การอ่านกลินสกี้ การอ่าน Glinsky ที่ Moscow Theological Academy Glinsky อ่านหมายเลขโทรศัพท์ปีที่อยู่อีเมล

ฟอรัมการศึกษานานาชาติ XXVII "Glinsky Readings" จัดขึ้นที่ Moscow Theological Academy ระหว่างวันที่ 27-29 กรกฎาคม การอ่านถูกกำหนดเวลาให้ตรงกับวันแห่งความทรงจำของผู้อาวุโสแห่ง Glinsk Hermitage ครู นักการศึกษา Schema-Archimandrite John (Maslov) (01/6/1932 - 07/29/1991)

วัตถุประสงค์ของฟอรัมคือเพื่อแนะนำหลักศีลธรรมและคุณค่าทางจิตวิญญาณดั้งเดิมเข้าสู่ระบบการศึกษาสมัยใหม่ หัวข้อที่ประกาศในเวทีคือการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในครอบครัวและสถาบันการศึกษา นอกจากนี้ ยังพิจารณาประเด็นเกี่ยวกับศักยภาพทางศีลธรรมของภาษารัสเซีย ความสำคัญของวรรณกรรมฮาจิโอกราฟิกและปาทริสติกในการศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรุ่นใหม่

การอ่านของ Glinsky ถือเป็นเวทีทางจิตวิญญาณระดับสูงสำหรับการศึกษาด้วยตนเองอย่างมืออาชีพ การเติบโต ตลอดจนการฝึกอบรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ประการแรกคือสำหรับครู ฟอรัมนี้เป็นการรวบรวมครู นักวิทยาศาสตร์ และหัวหน้าหน่วยงานการศึกษาในด้านการศึกษาด้านจิตวิญญาณ ศีลธรรม และความรักชาติ

Schema-Archimandrite John (Maslov) เกิดเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2475 ในหมู่บ้าน Potapovka ภูมิภาค Sumy ในครอบครัวชาวนาผู้เคร่งศาสนา เมื่ออายุ 12 ปี อีวานเริ่มทำงานในฟาร์มรวม วัวเลี้ยง ไถ หว่าน ตัดหญ้า ประกอบคันไถ เรียนรู้การทำเกวียน ฉันไปโรงเรียนห่างออกไป 6 กิโลเมตรในหมู่บ้านโสปิก ด้วยพรสวรรค์โดยธรรมชาติของเขา อีวานจึงเรียนได้ดีมาก ในปี 1951 อีวานถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ

ในปี 1954 เขาไปที่อาศรมกลินสค์ ในตอนแรก อีวานทำการเชื่อฟังทั่วไปในอารามเป็นเวลาหลายเดือน จากนั้นเขาก็ได้รับเสื้อ Cassock และในปี 1955 เขาได้ลงทะเบียนในอารามตามพระราชกฤษฎีกา ในเวลานั้นผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่เช่น Schema-Archimandrite Andronik (Lukash), Schema-Archimandrite Seraphim (Amelin), Schema-Archimandrite Seraphim (Romantsov) ทำงานในอาราม ในไม่ช้าเจ้าอาวาสก็อวยพรให้จอห์นตอบจดหมายหลายฉบับที่มาจากผู้ที่ขอคำแนะนำ คำแนะนำทางจิตวิญญาณ และความช่วยเหลือ

ดังนั้นอีวานจึงเริ่มรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านอย่างไม่เห็นแก่ตัว ใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย เข้มงวด และถ่อมตัวที่สุด เขาเชื่อฟังอาลักษณ์ทำงานในโรงช่างไม้ทำเทียนจากนั้นเป็นหัวหน้าร้านขายยาและในขณะเดียวกันก็เป็นนักร้องประสานเสียง ในวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2500 ในวันเฉลิมฉลองการสวรรคตของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนาจอห์นนักศาสนศาสตร์ สามเณรหนุ่มได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อยอห์นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์

ในปีพ.ศ. 2504 หลังจากปิดอาราม คุณพ่อจอห์นโดยได้รับพรจากเอ็ลเดอร์ Andronik ได้เข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก ในปี พ.ศ. 2505 ทรงได้รับการอุปสมบท ณ อาสนวิหาร Epiphany Patriarchal ให้เป็นยศ hierodeacon และในวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2506 ได้รับยศเป็น hieromonk หลังจากสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีแล้ว เขาได้ศึกษาต่อที่สถาบันศาสนศาสตร์ แม้แต่ในช่วงปีที่เรียนอยู่ที่สถาบันการศึกษา เขาซึ่งเป็นนักเรียนก็ยังได้รับความไว้วางใจให้ดูแลทางจิตวิญญาณของครูและนักเรียน นอกจากนี้ เขายังสารภาพกับผู้แสวงบุญด้วย ที่นี่เป็นที่ที่ความสามารถและของประทานด้านการอภิบาลของคุณพ่อยอห์นได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ ผู้ซึ่งตั้งแต่วันแรกๆ ได้พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้สารภาพบาปที่มีประสบการณ์มากที่สุด

ในปีพ.ศ. 2512 คุณพ่อจอห์นสำเร็จการศึกษาจากสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกพร้อมกับผู้สมัครระดับปริญญาเทววิทยา โดยได้รับรางวัลจากผลงานเรียงความเรื่อง "Elder Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) แห่ง Optina และมรดกทางจดหมายของเขา" คุณพ่อจอห์นยังคงดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ในโรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโก โดยสอนเทววิทยาอภิบาลและแนะแนวปฏิบัติสำหรับศิษยาภิบาล พ.ศ. 2517 เริ่มสอนพิธีกรรมที่เซมินารี

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 เป็นต้นมา ผลงานของคุณพ่อจอห์นมากกว่าร้อยชิ้นได้รับการตีพิมพ์ในสื่อสิ่งพิมพ์ต่างๆ ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และเทววิทยาของเขาที่โรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโกคือวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของเขาเรื่อง "St. Tikhon of Zadonsk และคำสอนของเขาเรื่องความรอด" ซึ่งเขาปกป้องเมื่อวันที่ 11 มีนาคม 1983 โดยได้รับตำแหน่งศาสตรมหาบัณฑิต ในปี 1991 คุณพ่อจอห์นได้ทำงานพิเศษชิ้นหนึ่งสำเร็จ - วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเรื่อง Glinsk Hermitage ประวัติความเป็นมาของวัดและกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการศึกษาในศตวรรษที่ 16-20”

ในปี 1991 คุณพ่อจอห์นเสร็จสิ้น Glinsky Patericon ซึ่งรวมถึงชีวประวัติ 140 เรื่องของนักพรต Glinsky ต้องขอบคุณงานด้านเทววิทยาของเขา คุณพ่อจอห์นจึงเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่ในฐานะผู้สารภาพบาปเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการศึกษาฝ่ายวิญญาณอีกด้วย

ในปี 1985 ปรมาจารย์ด้านเทววิทยาถูกส่งจาก Trinity-Sergius Lavra ในฐานะผู้สารภาพไปยังอาราม Zhirovitsky Assumption เขาไม่ต้องทำงานเป็นเวลานานในงานอภิบาลสาขาใหม่ ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2533 เขาเดินทางไปพักผ่อนที่ Sergiev Posad และในเดือนสิงหาคม ก่อนที่เขาจะเดินทางไปเบลารุสครั้งต่อไป ความเจ็บป่วยทำให้เขาต้องนอนบนเตียงในที่สุด ความทุกข์ทรมานทวีความรุนแรงขึ้นถึงขั้นวิกฤติหรืออ่อนลง Schema-Archimandrite John ไม่หยุดรับลูกทางจิตวิญญาณของเขาแม้ว่าหลังจากการสนทนาอีกครั้งเขาจะหมดสติก็ตาม

ในวันจันทร์ที่ 29 กรกฎาคม 1991 เวลา 9.00 น. เอ็ลเดอร์จอห์นเข้าร่วมการสนทนา เวลา 09.30 น. ผู้เฒ่ากลับเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสงบด้วยสติสัมปชัญญะ

ในเช้าวันที่ 31 กรกฎาคม มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดศพโดยสภานักบวชซึ่งนำโดยเจ้าอาวาสแห่งเคียฟ Pechersk Lavra, Archimandrite Eleutherius (Didenko) เวลา 12.00 น. โลงศพถูกนำไปที่จัตุรัสหน้าอาสนวิหารทรินิตี ซึ่งมีการสวดมนต์ต่อหน้าผู้แสวงบุญที่รวมตัวกัน และบาทหลวงจอห์นถูกฝังในสุสานเก่าในเซอร์กีฟ โปสาด

ขึ้นอยู่กับวัสดุจากเว็บไซต์ "Luki.ru" และ "Glinsky Readings"

ในวันที่ 27-29 กรกฎาคม ฟอรัมการศึกษานานาชาติ XXVII "Glin Readings" จัดขึ้นที่ Sergiev Posad บนพื้นฐานของ Moscow Theological Academy หัวข้อเสวนาคือ “รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของการศึกษาและการเลี้ยงดู”

งานนี้ตรงกับวันรำลึกถึง Schema-Archimandrite John (Maslov) (1932–1991) นักวิชาการ-นักเทววิทยา ครูดีเด่น รองศาสตราจารย์ที่ Moscow Theological Academy และผู้ร่วมสมัยของเรา ชีวิตและพันธกิจทางจิตวิญญาณของคุณพ่อจอห์นเชื่อมโยงกับเบลารุส: ตั้งแต่ปี 1985 ถึง 1991 เขารับใช้ที่อาราม Holy Dormition Zhirovichi ในฐานะผู้สารภาพของอาราม

การอ่าน Glinsky จัดขึ้นโดยการมีส่วนร่วมของกระทรวงวิทยาศาสตร์และการศึกษาระดับอุดมศึกษาของสหพันธรัฐรัสเซีย, กระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย, กระทรวงกลาโหมของสหพันธรัฐรัสเซียและกระทรวงสาธารณสุขของสหพันธรัฐรัสเซีย ผู้จัดงานคือ Moscow Pedagogical Academy

มีผู้คนมากกว่า 500 คนจากรัสเซีย เบลารุส ลัตเวีย ยูเครน และเอสโตเนียเข้าร่วมในงานนี้ ผู้เข้าร่วมของเรานำเสนอโดยผู้เชี่ยวชาญด้านห้องสมุด ครู นักบวชจากมินสค์ โปลอตสค์ ปินสค์ โมโลเดคโน และภูมิภาคอื่น ๆ ของประเทศ

ในวันที่ 27 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแรกของการประชุม มีการจัดการประชุมภาคส่วนและโต๊ะกลมเกี่ยวกับการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมในครอบครัว สถาบันก่อนวัยเรียน สถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอาชีวศึกษาทั่วไป และบทบาททางการศึกษาของห้องสมุด

หอสมุดแห่งชาติเบลารุสได้รับการนำเสนอในฟอรัมโดยหัวหน้าบรรณารักษ์แผนกวิจัยห้องสมุดวิทยาศาสตร์ โอลกา อเล็กซานดรอฟนา รินเควิชซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ดำเนินรายการหัวข้อ “ห้องสมุดในด้านการศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กและเยาวชน” การประชุมดังกล่าวมีผู้เชี่ยวชาญจากห้องสมุดสาธารณะ โรงเรียน และห้องสมุดเขตจากรัสเซียและเบลารุสเข้าร่วม ในระหว่างการทำงานของส่วนนี้ได้มีการหารือถึงประเด็นความร่วมมือระหว่างห้องสมุดฆราวาสและคริสตจักรในประเด็นของการศึกษาและการฝึกอบรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมการฝึกอบรมขั้นสูงของผู้เชี่ยวชาญด้านห้องสมุดที่ทำงานกับวรรณกรรมออร์โธดอกซ์

เมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม Olga Aleksandrovna พูดในการประชุมใหญ่ของฟอรัมพร้อมรายงาน“ งานการศึกษาของห้องสมุดเกี่ยวกับการก่อตัวของโลกทัศน์ออร์โธดอกซ์ตามผลงานของ Schema-Archimandrite John (Maslov) (ใช้ตัวอย่างของห้องสมุดในเบลารุส) ” ในสุนทรพจน์ของเธอ เธอเน้นย้ำกิจกรรมของหอสมุดแห่งชาติเบลารุส บทบาทในการรักษามรดกทางจิตวิญญาณของชาติ วิเคราะห์ผลลัพธ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างห้องสมุดสาธารณะ โรงเรียน และห้องสมุดตำบลภายใต้กรอบโครงการความร่วมมือของกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสาธารณรัฐ ของเบลารุส กระทรวงศึกษาธิการแห่งสาธารณรัฐเบลารุส และคริสตจักรออร์โธดอกซ์เบลารุส กล่าวถึงการนำผลงานหลวงพ่อจอห์นมาใช้ในกิจกรรมการศึกษาของห้องสมุดในเบลารุส รายงานดังกล่าวกระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่ผู้เข้าร่วมงาน

ในระหว่างการประชุมการศึกษาระดับนานาชาติ "Glinsky Readings" ผู้เข้าร่วมได้รับโอกาสทำความคุ้นเคยกับระบบการทำงานของห้องสมุดเกี่ยวกับการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมและการเลี้ยงดูของคนรุ่นใหม่และแลกเปลี่ยนประสบการณ์

ข้อความของรายงานในการประชุมเต็มชุดสุดท้ายของฟอรัมจิตวิญญาณและการศึกษาระหว่างประเทศ “GLIN READINGS” วันที่ 29 กรกฎาคม 2017

ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา ตอบคำถามว่าสถานที่ใดดีที่สุดในการแสวงบุญ นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษตั้งข้อสังเกตว่า:

“คุณไม่ควรคิดว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอยู่ใกล้เคียฟหรือมอสโก อาโธสหรือเยรูซาเลมมากกว่าที่อื่น ที่ของเขาคือหัวใจของเรา! และเมื่อเขาเข้ามาและชื่นชมยินดี... ดูเถิด กรุงเยรูซาเล็ม และยิ่งกว่ากรุงเยรูซาเล็ม ไม่ต้องกังวลเรื่องนี้ ใจอยู่ในตัวเรา แต่มีการเดินทาง สู่ใจ และบางครั้งก็เป็นการเดินทางที่ยาวไกล การเดินทางครั้งนี้ยากขึ้น มีคุณค่ามากขึ้นในสายพระเนตรของพระเจ้า และประสบผลสำเร็จมากขึ้น”

คำพูดของนักบุญเหล่านี้มีคุณค่าพิเศษสำหรับพวกเราอาจารย์ ทำหน้าที่เป็นคนขับรถเด็ก เราต้องเดินตามเส้นทางแห่งใจของเราเองก่อน รู้จักตัวเองให้ดี เพื่อไม่ให้พบว่าตนเองอยู่ในบทบาทของผู้นำคนตาบอด

หนังสือของ N.V. Maslov เรื่อง "ความสำคัญของความสนใจในชีวิตมนุษย์" (M. , 2017) สามารถเปรียบเทียบได้กับหนังสือแนะนำซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่จำเป็นสำหรับทุกคนที่กำลังจะเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่รู้จัก หนังสือเล่มนี้เป็นการดัดแปลงการสอนแบบทั่วไปและสมัยใหม่จากประสบการณ์นับพันปีของนักคิดออร์โธด็อกซ์ที่โดดเด่นผู้ชื่นชอบความกตัญญูในการทำงานเพื่อตนเองในการศึกษาด้วยตนเอง คำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่มีลักษณะที่เป็นนามธรรม พวกเขาเองเดินตามเส้นทางที่นักบุญธีโอฟานเขียนถึง พวกเขาเรียนรู้ทุกอย่างจากประสบการณ์ของตนเอง ค้นพบความยากลำบากหลักของ "เส้นทาง" นี้ สถานที่และแก่งที่อันตรายที่สุด สำรวจและอธิบายรายละเอียดให้เราทราบ

บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ชอบพูดซ้ำ: “ทฤษฎีเปรียบเสมือนนางในวัง แต่การปฏิบัติเป็นเหมือนหมีในป่าทึบที่สามารถหักหลังของมันได้”

ในระดับหนึ่ง คำเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับการสอนและจิตวิทยาสมัยใหม่ซึ่งมีการสอนในมหาวิทยาลัยในปัจจุบัน มีการสร้างทฤษฎีและระบบที่สวยงามและซับซ้อนทางสติปัญญาจำนวนมหาศาลอย่างไม่น่าเชื่อ และตำราเรียนและคู่มือที่มีคำศัพท์มากมายก็ได้รับการตีพิมพ์ แต่การฝึกฝนก็ทำลายทุกสิ่ง นี่คือหลักฐานจากสถานการณ์ที่น่าเสียดายในปัจจุบันกับการศึกษาของเยาวชนในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย

ในสถานการณ์เช่นนี้ ประสบการณ์และคำแนะนำของนักคิดและนักการศึกษาที่โดดเด่น ผู้ซึ่งหนังสือเล่มใหม่ของ N.V. แนะนำเราด้วย Maslov สามารถและควรเป็นผู้สนับสนุนการพัฒนาวิธีการวิธีการและเทคนิคในการให้ความรู้แก่นักเรียนที่คำนึงถึงธรรมชาติทางจิตวิญญาณของมนุษย์ความต้องการ "ขนมปังประจำวัน" ของเขา - การเชื่อมโยงอย่างต่อเนื่องกับพระเจ้า

หนังสือเล่มนี้ขยายขอบเขตการสอนของเราอย่างมีนัยสำคัญ และช่วยให้เราพิจารณาแนวคิดสำคัญประการหนึ่งที่เป็นพื้นฐานของเครื่องมือการสอน นั่นก็คือความสนใจ

ไม่สามารถพูดได้ว่าการสอนและจิตวิทยาสมัยใหม่ยังไม่ได้สำรวจและพัฒนาแนวคิดนี้อย่างเป็นระบบ อย่างไรก็ตาม การพัฒนาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับพื้นฐานทางสรีรวิทยาของความสนใจเป็นหลัก ฉันอ้างตำราเรียนเกี่ยวกับการสอนและจิตวิทยาสำหรับมหาวิทยาลัย: "สถานะทั่วไปของความสนใจ ความมั่นคงของความสนใจ เห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกับงานของรูปแบบการเรียงซ้ำ" ในขณะที่อุทิศพื้นที่อย่างมากให้กับการพัฒนากลไกทางสรีรวิทยาของความสนใจ ครูและนักจิตวิทยาก็เพิกเฉยต่อด้านจิตวิญญาณของปรากฏการณ์นี้โดยสิ้นเชิง สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับความสนใจภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสนใจภายในด้วย

ฉันอ้างอิงตำราเรียน "จิตวิทยาทั่วไป" สำหรับนักเรียนของสถาบันอุดมศึกษา: "ความสนใจภายในหรือทางปัญญามุ่งไปที่การวิเคราะห์กิจกรรมของกระบวนการทางจิต (การรับรู้ ความทรงจำ จินตนาการ การคิด) รวมถึงอวัยวะและประสบการณ์ทางจิต ปรากฏชัดแจ้งชัด เช่น ในการแก้ปัญหาทางใจ ในความทรงจำ ในการคิดทางใจ”

ดังที่เราเห็น แนวคิดเรื่อง "ความสนใจภายใน" มีลักษณะที่คลุมเครือและขัดแย้งกันมาก ในอีกด้านหนึ่งมันถูกระบุด้วยการไตร่ตรองวิปัสสนาในระหว่างที่คุณภาพของกระบวนการทางจิตทั้งหมดที่เกิดขึ้นในตัวเราจะถูกกำหนดในทางกลับกันโดยทั่วไปด้วยความสามารถในการคิดของเราและแม้กระทั่งความสามารถในการจดจำ

เหตุผลก็คือมุมมองเชิงวัตถุเกี่ยวกับบุคลิกภาพของมนุษย์ จากมุมมองนี้ มีและไม่สามารถมีสิ่งใดๆ ภายในบุคคลที่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยปัจจัยภายนอกและปัจจัยทางสังคม จิตวิญญาณไม่ได้ถูกเข้าใจว่าเป็นความจริงและความสมบูรณ์ที่มีอยู่อย่างอิสระ แต่เป็นกลุ่มของการทำงานทางสรีรวิทยา โดยพื้นฐานแล้วแนวทางนี้ไม่จำเป็นต้องได้รับการศึกษาและพัฒนาจิตวิญญาณ ทุกอย่างลงมาที่ปัญหาในการจัดการบุคคลตามหลักการ: "สิ่งเร้า - การตอบสนอง" ในเรื่องนี้ขอให้เราระลึกถึง K.D. Ushinsky: “ไม่มีทฤษฎีวัตถุนิยมสักทฤษฎีเดียวที่สามารถพูดถึงพัฒนาการ (ของมนุษย์) ได้ เพราะเมื่อไม่มีจิตวิญญาณที่มีเนื้อหาเป็นของตัวเอง ก็ไม่มีอะไรจะพัฒนา”

แนวทางที่พัฒนาขึ้นในหนังสือของ N.V. Maslova ไม่ใช่สิ่งใหม่และไม่เคยมีมาก่อนในกรณีนี้จะได้รับการฟื้นฟูในสิทธิเท่านั้นซึ่งเป็นประเพณีทางจิตวิญญาณของการตรัสรู้ของรัสเซียซึ่งมีรากฐานมาจากจิตสำนึกที่ได้รับความนิยมของรัสเซียซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาษารัสเซียซึ่งได้รับศูนย์รวมที่สมบูรณ์และเปิดกว้างที่สุดใน กิจกรรมการสอนของอารามถูกนำมาสู่จิตสำนึกของครูสมัยใหม่ - Glinskaya และ Optina Hermitages โรงเรียนเทววิทยาของรัสเซียและนักการศึกษาที่โดดเด่นของศตวรรษที่ 19 - Nikolai Semenovich Shishkov, Sergei Semenovich Uvarov, Sergei Alexander Rachinsky และคนอื่น ๆ

สาระสำคัญของแนวทางนี้สามารถแสดงออกมาโดยย่อในคำพูดของ Schema-Archimandrite John Maslov: "จะมีการจัดเตรียมภายในและภายนอก"

“ภายใน” คือจิตวิญญาณซึ่งเป็นความคิดและที่สำคัญที่สุดคือรู้สึกว่าเป็นความจริง เป็นสมบัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นสิ่งที่เราต้องรับผิดชอบอย่างแท้จริง
เพราะถ้ามนุษย์ได้โลกทั้งใบแต่ต้องสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไปจะเป็นประโยชน์อะไร? หรือมนุษย์จะเอาค่าไถ่อะไรมาเพื่อจิตวิญญาณของตน? (มาระโก 8:36-37)
ระวัง! - การเรียกของ Schema-Archimandrite John Maslov ซึ่งเขาพูดกับลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณของเขาอย่างต่อเนื่องหมายถึงสิ่งแรกคือความสนใจต่อสถานะของจิตวิญญาณและความสนใจภายใน

หนังสือที่นำเสนอเผยให้เห็นความสำคัญของความสนใจภายในอย่างครอบคลุม คัดสรรคำพูดของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีคุณค่าและลึกซึ้งเป็นพิเศษ และถือได้ว่าเป็นเครื่องมือการสอนในการจัดระเบียบงานเกี่ยวกับการปลูกฝังความสนใจ

นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษเขียนว่า “แพงขนาดไหน...เพื่อให้ได้ทักษะแห่งความสนใจ! งานหลักของผู้ที่เริ่มดูแลจิตวิญญาณมักจะมุ่งไปที่สิ่งนี้ และงานของพวกเขาเริ่มดูเหมือนงานเพียงเล็กน้อยทันทีที่ความสนใจของพวกเขาเริ่มรวบรวมตัวเองเท่านั้น โดยปกติแล้วจะอยู่ข้างนอกทั้งหมด ไม่ใช่อยู่ข้างใน จากช่วงเวลานี้ ชีวิตภายในจะเริ่มต้นขึ้น และเมื่อรวมกับความสนใจ ชีวิตก็จะเติบโตและแข็งแกร่งขึ้น”
ตามที่บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าการเอาใจใส่ตนเองอย่างต่อเนื่องต่อสภาวะของจิตวิญญาณทำให้บุคคลสามารถจัดการตนเองและกิจการของตนเองได้อย่างอิสระอย่างแท้จริงเพื่อให้บรรลุความสำเร็จโดยไม่ต้องปล่อยให้สถานการณ์ภายนอกและ "การเคลื่อนไหวภายในของธรรมชาติของตนเอง" (นักบุญธีโอฟาน) เช่น. ความหลงใหลที่ฝังอยู่ในใจของเราสามารถดึงดูดและกระจายเราออกไปได้ ในขณะเดียวกันก็เน้นย้ำว่าเพื่อที่จะได้รับความสนใจคุณต้องใช้ความพยายามบังคับตัวเอง (“ อาณาจักรแห่งสวรรค์ถูกยึดครองด้วยกำลัง” - มัทธิว 11:12) และความพยายามนี้เกี่ยวข้องกันเป็นหลัก ด้วยการอธิษฐานหันไปขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า ความสนใจภายในเป็นของประทานแห่งพระคุณที่บุคคลไม่สามารถได้มาด้วยตัวเขาเอง - ผ่านการฝึกอบรมอัตโนมัติและการทำสมาธิซึ่งสามารถนำไปสู่การปลูกฝังความภาคภูมิใจและการนมัสการตนเอง (คำแนะนำทั้งหมดของจิตวิทยาการศึกษาสมัยใหม่สำหรับการทำงานกับตนเองมา ไปจนถึงการฝึกอบรมดังกล่าว)

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจว่าไม่สามารถได้รับความสนใจและสมาธิที่แท้จริงได้หากปราศจากการกลับใจ โดยไม่ตระหนักถึงความเสียหายอันลึกล้ำจากบาป ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่อันตรายถึงชีวิต จากที่นี่คำอธิษฐานก็เกิดขึ้น: "พระเจ้าช่วย!"
“ความเอาใจใส่เป็นบ่อเกิดของความศรัทธา ความหวัง ความรัก ความสนใจคือการระงับความคิด วิหารแห่งความทรงจำของพระเจ้า ผู้ดูแลสมบัติแห่งความอดทน สัญลักษณ์ของการกลับใจอย่างจริงใจ” พระ Nicephorus the Solitary บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ทำงานบนภูเขา Athos ในศตวรรษที่ 13 กล่าว

แนวคิดเรื่องการเชื่อมโยงภายในอย่างลึกซึ้งระหว่างความสนใจและการกลับใจแทรกซึมผลงานของนักเขียนจิตวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 19 นักบุญอิกเนเชียส Brianchaninov: “ ความสนใจในระหว่างการอธิษฐานทำให้เส้นประสาทและเลือดสงบลงช่วยให้หัวใจกระโจนเข้าสู่การกลับใจ และคงอยู่ในนั้น” คำกล่าวของนักบุญนี้บ่งชี้โดยอ้อมถึงบทบาทของความสนใจ การอธิษฐาน และการกลับใจ รวมกันในการต่อสู้กับกิเลสตัณหา - แหล่งที่มาหลักของความผิดปกติในชีวิตจิตของเรา บาปและการตกสู่บาปของเรา แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาในรายละเอียดมากขึ้นโดยนักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์: “เป็นการยากที่จะเอาชนะกิเลสตัณหาที่กลายมาเป็นอวัยวะโดยธรรมชาติของเรา แต่ด้วยความเอาใจใส่ต่อตนเองอย่างไม่หยุดยั้ง และด้วยความขยันหมั่นเพียร การอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งด้วยการละเว้น พร้อมกับ ความช่วยเหลือจากพระเจ้าเป็นไปได้ที่จะเอาชนะและกำจัดพวกเขาให้สิ้นซาก”

หนังสือ "ความสำคัญของความสนใจในชีวิตมนุษย์" มีปริมาณน้อย แต่โดดเด่นด้วยความเข้มข้นทางความหมายที่ใหญ่มาก วิทยานิพนธ์แต่ละเรื่องซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยถ้อยคำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ อาจเป็นหัวข้อที่ต้องศึกษาอย่างละเอียด ทำความเข้าใจ และใคร่ครวญเป็นเวลาหลายวัน นอกเหนือจากที่สนทนาไปแล้ว เราจะพูดถึงวิทยานิพนธ์ที่สำคัญสำหรับเราที่เป็นครู เช่น “หากปราศจากความสนใจก็เป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า” และ “ความเอาใจใส่ให้ความกระจ่างและให้ความรู้” พระบัญญัติของพระเจ้าเป็นพื้นฐานของกฎศีลธรรมซึ่งการเรียนรู้นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับบุคคล: หากการละเมิดกฎทางกายภาพนั้นเต็มไปด้วยความตายทางร่างกายสำหรับเรา (ไม่มีใครที่มีจิตใจที่ถูกต้องจะกระโดดลงจากหน้าต่างที่สูง - การก่อสร้างเพิ่มขึ้น - กฎแห่งแรงโน้มถ่วง!) จากนั้นการละเมิดกฎศีลธรรมนำไปสู่ความตายทางจิตวิญญาณ ความตายของจิตวิญญาณแม้ว่าส่วนใหญ่จะไม่ชัดเจนก็ตาม นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ เน้นย้ำว่า “พระบัญญัติของพระคริสต์ไม่เพียงมอบให้กับมนุษย์ภายนอกเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือพระบัญญัติภายใน: พระบัญญัติเหล่านั้นโอบรับความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของบุคคล รวมถึงการเคลื่อนไหวที่ละเอียดอ่อนที่สุดของเขาทั้งหมด เป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาพระบัญญัติเหล่านี้โดยไม่เอาใจใส่อย่างลึกซึ้ง”

ดังนั้นการใส่ใจต่อการเคลื่อนไหวภายในจิตวิญญาณของเราจึงเป็นเงื่อนไขในการปฏิบัติตามกฎศีลธรรมป้องกันการละเมิดพระบัญญัติในขั้นตอนที่ความคิดและความรู้สึกเกิดขึ้น

ความสนใจเรียกอีกอย่างว่าความสุขุมของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์นั่นคือพลังเหนือตัณหา ความตั้งใจที่เอาใจใส่ ระมัดระวัง การปฏิบัติตามหลักศีลธรรม จะทำให้จิตใจแจ่มใส เบิกบาน และทำให้มีปัญญา

หากความประสงค์ของบุคคลถูกตัณหาทำให้เขาสูญเสียความสนใจความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุมีผลและตัดสินใจอย่างสมเหตุสมผล นักบุญธีโอฟานตั้งข้อสังเกตว่า “การไม่ตั้งใจนั้นมาจากความผิดปกติของจิตวิญญาณด้วยบาป” “มาจากการสูญเสียอำนาจเหนือตนเองของบุคคล”

รากเหง้าของการเหม่อลอยคือการลืมพระเจ้า สูญเสียความเกรงกลัวพระเจ้า ความไม่มีสติ การตกเป็นทาสของจิตวิญญาณด้วยความไร้สาระ ความปรารถนาอย่างไม่มีขอบเขตในความบันเทิง เกิดจากการฝืนใจและความกลัวที่จะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับตนเอง การมองดูตนเอง บุคคลขาดความบันเทิง ย่อมเกิดความโศกเศร้าระยะยาว ย่อมทำลายจิตใจของเขาให้สิ้นไป

หลวงพ่อเรียกความเหม่อลอยว่าเป็นโรคร้าย เมื่อจมอยู่ในความไร้สาระและความกังวลในชีวิตประจำวัน บุคคลหนึ่งยึดติดกับโลก ความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าและการรับใช้พระองค์กลายเป็นความเจ็บปวด คนที่เหม่อลอยไม่สังเกตเห็นสภาพหายนะของเขา ความไม่รู้สึกตัวที่กลายเป็นหิน และตกเป็นเหยื่อของกิเลสตัณหาและการล่อลวงของศัตรูอย่างง่ายดาย

ในการสอนแบบ Patristic บุคคลที่เหม่อลอยเปรียบเสมือน "บ้านที่ไม่มีประตูและบานประตูหน้าต่าง ไม่มีสมบัติใดสามารถเก็บรักษาไว้ในบ้านหลังนั้นได้ เปิดให้ขโมย โจร และหญิงแพศยา”

หนังสือ “ความสำคัญของความสนใจในชีวิตมนุษย์” เผยให้เห็น “เทคโนโลยี” ที่คิดอย่างลึกซึ้งเพื่อขจัดความละเลยและการสอนความสนใจ ซึ่งพัฒนาขึ้นในรายละเอียดบนพื้นฐานของการสอนแบบ Patristic ในเวลาเดียวกันคำแนะนำและข้อเสนอแนะในการทำงานด้วยตนเองนั้นปราศจากการให้คำปรึกษาความหลงใหลความแห้งกร้านทางวิทยาศาสตร์น้ำเสียงของนายทะเบียนและความซ้ำซ้อนทางความหมายซึ่งน่าเสียดายที่มีลักษณะเฉพาะของตำราเรียนและคำแนะนำเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับจิตวิทยาการศึกษาในปัจจุบัน

ภาษาของหนังสือได้รับการขัดเกลาและใช้งานง่าย ภาพซึ่งนำแนวคิดที่ซับซ้อนที่สุดมาสู่จิตสำนึกของผู้อ่านและการเปิดเผยอันสูงส่งทำให้จินตนาการประหลาดใจและถูกจารึกไว้ในความทรงจำทันที

โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพดังกล่าวรวมถึงการเปรียบโลกภายในของบุคคล จิตวิญญาณของเขา กับบ้านอันเป็นที่รักของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ต่อไปนี้คือวิธีที่นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษเปิดเผยเทคนิคการเจาะลึกตนเองและพิจารณาตนเองว่า “อย่าหยุดงานเจาะลึกตนเอง [แม้ว่าในตอนแรก หากคุณพิจารณาตัวเอง คุณจะ ไม่สามารถแยกแยะอะไรได้ชัดเจนเพราะความสับสนทางความคิดและความรู้สึก] อดทนอีกหน่อย แล้วในไม่ช้าคุณจะเริ่มมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวคุณทีละน้อย เหมือนกับคนที่เข้ามาในห้องที่มีแสงสลัวจากสนามหญ้า หลังจากยืนได้สักพัก ก็เริ่มค่อยๆ แยกแยะวัตถุที่อยู่ในนั้น”
Schema-Archimandrite John Maslov ใช้ภาพของนักบุญ Theophan เพื่ออธิบายกฎพื้นฐานของการปรับปรุง ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสนใจ “ถ้าคุณต้องการที่จะได้รับความรอด ให้เข้าไปข้างในตัวเอง ยืนด้วยความสนใจที่ทางเข้าหัวใจของคุณ และทำลายศัตรูทุกอย่างที่เข้ามาใกล้”

หนังสือเล่มนี้เป็นสถานที่พิเศษสำหรับความคิดและคำพูดของคุณพ่อ Ioann Maslov เกี่ยวกับความสนใจ การนำเสนอของพวกเขาใช้เวลาทั้งบท และนี่เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์ในเชิงระเบียบวิธี Schema-Archimandrite John เป็นผู้ที่สามารถมองคำสอนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับความสนใจผ่านสายตาของคนสมัยใหม่ และนำเสนอเป็นภาษาที่เราเข้าถึงได้ สิ่งสำคัญคือผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ต้องมีโอกาสสื่อสารโดยตรงกับผู้ถือครองประเพณีแบบ patristic ที่ยังมีชีวิตนี้ ดังนั้น - ความรู้สึกอันน่าทึ่งของความเป็นจริงการอยู่ร่วมกัน ราวกับว่าเราเป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรง เป็นพยานถึงบทสนทนาที่คุณพ่อจอห์นดำเนินการกับลูกทางวิญญาณของเขา

“เราต้องเริ่มต้นตั้งแต่วันนี้เพื่อให้ใส่ใจมากขึ้น
รักษาตัวเอง คุณต้องถามตัวเองทุกวัน:
– ฉันจะมาสู่ชีวิตนิรันดร์ได้อย่างไรด้วยอะไร?
– จุดประสงค์ของฉันที่นี่คืออะไร?
– วันนี้ฉันซื้ออะไรเพื่อสิ่งนี้? คุณสูญเสียอะไรไป? ฉันอยู่ที่ไหน?
ดังนั้นควรตรวจสอบตัวเองทุกวัน โดยเฉพาะก่อนนอน หากไม่มีความสนใจและการควบคุมตนเองอย่างต่อเนื่อง บุคคลจะไม่สามารถไปสู่ความรอดได้ ความไร้สาระจะทำลายเขา”

แม้ว่าคำแนะนำของผู้เฒ่าจะดูเป็นพื้นฐาน แต่เบื้องหลังนั้นกลับแฝงไปด้วยความรู้เชิงลึกและเป็นระบบเกี่ยวกับมานุษยวิทยาออร์โธดอกซ์และการสอนแบบ patristic เกี่ยวกับมนุษย์ภายใน จากคำสอนนี้ schema-archimandrite ได้กำหนดกฎศีลธรรมที่เผยให้เห็นถึงความสำคัญพิเศษของความสนใจในชีวิตของผู้คน: “ จิตใจของบุคคลไม่สามารถเกียจคร้านได้... หากไม่ถูกครอบครองด้วยความคิดที่ดี ศัตรูของ บุคคลนั้นจะเต็มไปด้วยความคิดและความปรารถนาที่ไม่ดี ซึ่งหมายความว่าเราต้องเฝ้าติดตามสิ่งที่หัวใจถูกยึดครองอย่างระมัดระวังเพื่อที่จะไม่เห็นด้วยกับบาป”

เกี่ยวกับผลที่ตามมาของการไม่ตั้งใจ คุณพ่อจอห์นเขียนว่า: “บุคคลที่ไม่ใส่ใจต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ละเว้นความผิดบาป และไม่ตระหนักถึงสภาพหายนะของเขา”

คุณพ่อจอห์นให้คำอธิบายที่ชัดเจนและเป็นรูปเป็นร่างเกี่ยวกับกลยุทธ์ของการต่อสู้ทางจิตวิญญาณซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อให้ได้รับความสนใจผ่านการได้มาซึ่งความสุขุมทางจิตวิญญาณผ่านชัยชนะเหนือกิเลสตัณหา: “ กฎของการต่อสู้ทางจิตวิญญาณ: พิชิตทุกความหลงใหลด้วยอำนาจของพระคริสต์ ทันทีที่มันเกิดขึ้น เราไม่สามารถรักษาหรือขับมันออกไปให้หมดได้ในทันที แต่เราสามารถขับไล่มัน "ลงสู่ก้นบึ้ง" ได้เสมอ เพื่อให้ตัณหานั้นตายไปภายใต้อิทธิพลของน้ำแห่งพระคุณ และจิตวิญญาณของเราก็จะสงบ ใสใส มีความรัก มีเมตตาเสมอ ตื่นตัว มีสติสัมปชัญญะ”

ความหลงใหลถูกผลักดันไปยังก้นบึ้งของจิตวิญญาณด้วยความช่วยเหลือจากการอธิษฐานอย่างเข้มข้นและหันไปขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า นี่เป็นความหมายที่ชัดเจนในพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งคุณพ่อจอห์นอ้างอิงเมื่อพูดถึงกลวิธีในการต่อสู้ทางวิญญาณ: “อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าถูกยึดครองด้วยกำลัง”

หนังสือเล่มนี้จบลงด้วยคำกล่าวของ Schema-Archimandrite John เกี่ยวกับบทบาทของความสนใจในความรอดของแต่ละคนและคนทั้งชาติ: “ความสนใจเป็นสมบัติล้ำค่า! มันเป็นผู้ข่มเหงความไร้สาระ อาวุธต่อต้านศัตรูแห่งความรอด ผู้พิทักษ์จิตวิญญาณและร่างกาย บันไดที่พาบุคคลจากโลกสู่สวรรค์ แหล่งกำเนิดของการตรัสรู้ แสงสว่างและพระคุณ มันทำให้ผู้คนบริสุทธิ์และช่วยชีวิตทุกคน!”

ข้อความนี้ซึ่งครอง "ตำแหน่งที่แข็งแกร่ง" ในเนื้อหาของหนังสือ ("จุดจบคือมงกุฎ") สะท้อนให้เห็นถึงกลยุทธ์ทางจิตวิญญาณและสถานะของผู้สร้างและผู้นำของ Moscow Pedagogical Academy รากฐานของ Holy Blessed Prince Alexander Nevsky สถานีวิทยุ "People's Radio" นิตยสาร "Monks" ", "Shepherd", "Glinsk Hermitage" ผลของกลยุทธ์นี้ กิจกรรมระยะยาวที่มุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของผู้คนและระบบการศึกษาของเรานั้นชัดเจน ในปี 1990 เมื่อกิจกรรมนี้เพิ่งเริ่มต้น เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการว่าวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์จะได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวางในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยในรัสเซีย และการฟื้นฟูประเพณีออร์โธดอกซ์ในด้านการศึกษาภายในประเทศจะกลายเป็นเรื่องที่น่ากังวลสำหรับผู้นำของรัฐ ซึ่งเรา จะยืนอยู่บนเกณฑ์ของการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในระบบทั้งหมดและเนื้อหาของการศึกษาของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยของเราบนพื้นฐานของโปรแกรมเป้าหมายของรัฐบาลกลางสำหรับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่ได้รับการพัฒนาในปัจจุบันเป็นเวลาสี่สิบปี - ตั้งแต่ปี 2020 ถึง 2060

ผู้ใดดื่มน้ำที่เราให้เขาจะไม่กระหายอีกเลย แต่น้ำที่เราให้เขานั้นจะกลายเป็นน้ำพุในตัวเขาพลุ่งขึ้นมาสู่ชีวิตนิรันดร์ (ยอห์น 4:14)

พระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวข้องโดยตรงกับผู้เฒ่าจอห์นมาลอฟกับลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณของเขาผู้จัดงานฟอรัม Glinsky Readings ถึงทุกคนที่ลงมือบนความยากลำบากนี้เต็มไปด้วยการล่อลวงครั้งใหญ่ แต่เต็มไปด้วยความสุขที่สดใสและเส้นทางพระคุณ - จิตวิญญาณและ การศึกษาด้านศีลธรรมและการเลี้ยงดูซึ่ง “ทำให้ประชาชนบริสุทธิ์และช่วยชีวิตมนุษย์ทุกคน!”

ในวันที่ 29 กรกฎาคม ที่เมืองเซอร์กีฟ โปสาด ผู้เข้าร่วมการประชุม XXV International Educational Forum “Glinsky Readings” จะให้เกียรติความทรงจำของ Schema-Archimandrite John (Maslov)

เวลา 07.00 - 11.00 น. จะมีพิธีสวดศพและพิธีไว้อาลัยในโบสถ์ขอร้อง เวลา 12.00 - 13.30 น. ที่สุสานเก่า พิธีรำลึกและลิเธียมจะจัดขึ้นที่หลุมศพของคุณพ่อจอห์น เวลา 14.00 – 15.00 น. งานเลี้ยงอาหารค่ำที่ระลึกจะจัดขึ้นที่โรงอาหาร MDA

การอ่านกลินสกี้

ตั้งแต่วันที่ 27 ถึง 29 กรกฎาคมสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกจะเป็นเจ้าภาพการประชุมนานาชาติการศึกษา XXV เพื่อรำลึกถึงการสืบทอดประเพณีของ Glinsk Hermitage นักเขียนทางจิตวิญญาณ - Schema-Archimandrite John (Maslov)

เนื่องจากปีนี้เกี่ยวข้องกับวันครบรอบ 1,000 ปีของการสวรรคตของเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ ฟอรัมนี้จึงจัดขึ้นเพื่องานนี้โดยเฉพาะ เจ้าชายวลาดิเมียร์เป็นผู้ก่อตั้งประเพณีการศึกษาของชาวรัสเซียดังนั้นในงาน "Glin Readings" ครั้งที่ 25 จึงได้มีการพูดคุยกันถึงหัวข้อการศึกษาสมัยใหม่และการเลี้ยงดู

ในช่วงสองวันที่ผ่านมา ในวันที่ 27 และ 28 กรกฎาคม การประชุมเต็มชุดได้จัดขึ้นที่หอประชุมใหญ่ของ MDA ครู ครูโรงเรียนมัธยม นักวิทยาศาสตร์ และนักบวช จัดทำรายงานเกี่ยวกับการศึกษาด้วยความรักชาติของเด็กและเยาวชน ประเพณีการสอนในประเทศ และแบ่งปันประสบการณ์ในการใช้ผลงาน patristic ในบทเรียน รวมถึงผลงานของ Schema-Archimandrite John (Maslov) แนะนำโดย กระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย

ตามประเพณี Glinsky Readings นำโดยประธานฟอรัม Nikolai Vasilyevich Maslov ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้ง Readings ด้วย

25 ปีเป็นผลจากงานที่เราทำร่วมกับคุณ หนังสือเหล่านี้เป็นหนังสือหลายสิบเล่มที่ได้รับการอนุมัติจากทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและกระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย และหนังสือเหล่านี้แต่ละเล่มก็เป็นคลังชนิดหนึ่ง เราได้รับพวกเขาโดยไม่ต้องลงแรงหรือขยันเลย ที่ใดที่พระเจ้าทรงประทับตราไว้ ก็จะไม่มีเครื่องกีดขวาง และเราไม่รู้สึกถึงอุปสรรคเหล่านี้” นิโคไล มาลอฟ กล่าว

การสอนของหลวงพ่อ

ในปีนี้ มีการนำเสนอผลงานระยะยาวของเขาเรื่อง “Explanatory Pedagogical Dictionary” ในฟอรัม แนวคิดทางจิตวิญญาณและศีลธรรม” จากความคิดเห็นของครูที่เข้าร่วมฟอรัม พจนานุกรมจะช่วยในกระบวนการศึกษา เมื่อทำความคุ้นเคยกับสิ่งนี้แล้ว นักเรียนในชั้นเรียนจึงเขียนเรียงความในหัวข้อเกี่ยวกับความรักชาติอย่างมีสติและรอบคอบ และในชีวิตปกติพวกเขาเริ่มให้เหตุผลและประเมินการกระทำและการกระทำของตนแตกต่างออกไป

Nikolai Vasilyevich Maslov เกี่ยวกับ "การอ่าน Glinsky" และ "พจนานุกรมการสอนเชิงอธิบาย":

- "Glinsky Readings" เป็นฟอรัมการศึกษาสำหรับครูซึ่งพัฒนาแนวทางสำหรับโรงเรียน สำหรับมหาวิทยาลัย สำหรับการฝึกอบรมขั้นสูง รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของการศึกษาและการเลี้ยงดู

เราได้รวมตัวกันที่นี่เป็นครั้งที่ 25 เพื่อหารือเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่เราได้ทำไปก่อนหน้านี้ เป็นแนวทางปฏิบัติในการนำไปปฏิบัติในกระบวนการศึกษา และเพื่อกำหนดภารกิจใหม่เนื่องจากรัฐของเราในปัจจุบันมีความต้องการอย่างมากในการศึกษาเรื่องความรักชาติ เพื่อให้โรงเรียนมีแนวคิดที่ถูกต้อง เพราะพจนานุกรมที่เราสืบทอดมาจากศตวรรษก่อนไม่ได้สะท้อนความเป็นจริงของชีวิตเรานัก

ดังนั้นเราจึงได้เปิดตัวพจนานุกรมใหม่ - "พจนานุกรมอธิบาย" ซึ่งมีแนวคิดทางจิตวิญญาณและศีลธรรมโดยเฉพาะ และอื่นๆอีกมากมายที่ช่วยและช่วยเหลือผู้คนบนเส้นทางแห่งการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่ถูกต้อง นี่เป็นความต้องการอย่างมากของสังคมทุกวันนี้ และทุกๆ ปี ผมคิดว่าความต้องการนี้จะเพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับน้ำ เช่นเดียวกับอากาศบริสุทธิ์

เนื่องจากหลายคนเข้าใจถึงความไม่สอดคล้องกันของคำสอนของทั้งระบบโซเวียตและระบบประชาธิปไตยต่างๆ ที่ใช้ในยุโรปในปัจจุบัน คำสอนเหล่านี้ไม่ได้ให้ประโยชน์แก่ประชาชน แต่กลับนำความเสียหายมาสู่ประชาชนในท้ายที่สุด และวันนี้เท่านั้นที่รัสเซียมีศักยภาพมหาศาล - นี่คือการสอนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเราแปลเป็นกฎหมายสมัยใหม่ได้สำเร็จเพื่อไม่ให้ละเมิดกฎหมายสมัยใหม่ แต่เพื่อจัดเตรียมเนื้อหาที่จำเป็นสำหรับคนรุ่นปัจจุบันเพื่ออนาคต รุ่น. นี่คือสิ่งที่ "Glinsky Readings" ทำ - Nikolai Maslov กล่าว

การอ่าน Glinsky ในปีนี้อุทิศให้กับวันที่น่าทึ่ง - วันครบรอบ 1,000 ปีของการสวรรคตของเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้วางรากฐานของประเพณีการศึกษาที่กลายเป็นรากฐานของอารยธรรมของเรา เพื่อสืบสานประเพณีของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ ตลอดจนดำเนินการ "ยุทธศาสตร์เพื่อการพัฒนาการศึกษาในสหพันธรัฐรัสเซียเป็นระยะเวลาจนถึงปี 2568" ฟอรัมจึงถูกจัดขึ้น หัวข้อคือ "รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของการศึกษาและการเลี้ยงดู"

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

การมีส่วนร่วมในฟอรัมการสอนนานาชาติ

"การอ่าน Glinsky - 2558"

ตามเนื้อผ้า ณ สิ้นเดือนกรกฎาคมเมื่อมีการเฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกถึงครูออร์โธดอกซ์และนักศาสนศาสตร์ Schema-Archimandrite John (Maslov) หนึ่งในฟอรัมการสอนที่สำคัญและมีอิทธิพลมากที่สุด "Glinsky Readings" จัดขึ้นในอาณาเขตของ Holy Trinity-Sergius Lavra ที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก โดยมีครูทุกระดับการศึกษา แพทย์ นักข่าว บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม เจ้าหน้าที่ทหาร ตัวแทนคณะสงฆ์ เข้าร่วมงานเจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์และห้องสมุดกล่าวอีกนัยหนึ่งคือทุกคนที่ไม่แยแสต่อการศึกษาของเด็กและเยาวชน - อนาคตของประเทศของเรา

โดยรวมแล้ว ผู้คนประมาณแปดร้อยคนจากเกือบทุกมุมของรัสเซียและเบลารุสเข้าร่วมการอ่าน การอ่านในปีนี้อุทิศให้กับวันที่น่าทึ่ง - วันครบรอบ 1,000 ปีของการสวรรคตของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้วางรากฐานของประเพณีการศึกษาที่กลายเป็นรากฐานของอารยธรรมของเรา เพื่อสืบสานประเพณีของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ ตลอดจนดำเนินการ "ยุทธศาสตร์เพื่อการพัฒนาการศึกษาในสหพันธรัฐรัสเซียเป็นระยะเวลาจนถึงปี 2568" ฟอรัมจึงถูกจัดขึ้น หัวข้อคือ "รากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของการศึกษาและการเลี้ยงดู"

ฟอรั่มได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว 27 กรกฎาคม - หลังจากลงทะเบียนผู้เข้าร่วมการอ่านแยกย้ายกันไปช่วงฝ่าวงล้อม ประการแรกคือส่วนที่เกี่ยวกับการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กและเยาวชนในครอบครัวและในทุกระดับของการศึกษาตลอดจนส่วนที่หารือเกี่ยวกับศักยภาพทางศีลธรรมของภาษารัสเซีย อุดมคติทางศีลธรรมและประสบการณ์ของคนรุ่น บทบาทของห้องสมุดในการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กและเยาวชน หนึ่งในส่วนใหม่ที่อุทิศให้กับการฝึกอบรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของครูก็ใช้ได้เช่นกัน ในส่วนต่างๆ ผู้เข้าร่วมฟอรัมได้แบ่งปันประสบการณ์การทำงานและหารือเกี่ยวกับยุทธศาสตร์การเลี้ยงดูเด็กและเยาวชนภายใต้นโยบายของรัฐ

แพทย์ควรเป็นอัครสาวกของพระเจ้า ผู้ซึ่งได้รับการเรียกอย่างแม่นยำให้นำความเมตตามาสู่คนไข้ของตน ว่ากันว่าคุณต้องเริ่มต้นที่ตัวคุณเอง ถ้าเราเคยฟังพ่อแม่ ลูกก็จะฟังเราด้วย คุณต้องให้ความสนใจพ่อแม่ผู้สูงอายุของคุณให้มากที่สุด - ลูก ๆ เห็นทั้งหมดนี้... จำเป็นต้องกอดและจูบทั้งพ่อแม่และลูกที่โตแล้ว เราต้องจำไว้ว่าการกรีดร้อง ความโกรธ ความหงุดหงิดเป็นการสาปแช่งคนที่คุณรัก... คุณควรตระหนักว่าสิ่งนี้จะดังก้องกังวานในผู้ที่คุณสาปแช่งโดยไม่สมัครใจและในผู้ที่ทำสิ่งนั้น

และนำไปใช้ในทางปฏิบัติด้วย นี่คือจุดประสงค์ของฟอรัม Glinsky Readings และนี่ก็นำหน้าด้วยงานอันยิ่งใหญ่ของ Moscow Pedagogical Academy และกลุ่มผู้รักชาติการสถาปนาเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ผู้ศักดิ์สิทธิ์ การศึกษาผลงาน patristic อย่างรอบคอบมีการคัดเลือกสิ่งที่ดีที่สุดทั้งหมดโดยอธิบายตามเวลาของเรา สิ่งตีพิมพ์ของ Moscow Pedagogical Academy ได้รับการแนะนำโดยกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซียในระบบการศึกษาสมัยใหม่

28 กรกฎาคม – วันเฉลิมฉลองครบรอบ 1,000 ปีของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นด้วยพิธีสวดตามเทศกาล จากนั้น การประชุมใหญ่ดำเนินไปตลอดทั้งวันโดยพักรับประทานอาหารกลางวัน ณ ห้องประชุมใหญ่ของภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ตามธรรมเนียมนำโดย Nikolai Vasilievich Maslovวิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต ประธานมูลนิธิสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้. เขาพูดถึงความสำคัญของชีวิตของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ให้บัพติศมาแห่งรัสเซียผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์

ถัดไปมีการนำเสนอรายงานที่น่าสนใจมากทั้งจากพนักงานของ Moscow Pedagogical Academy และจากบุคคลอื่นที่ทำงานด้านการศึกษา อธิการบดีของ IPA Krylova E.O. กล่าวถึงพลังแห่งความรู้ความเข้าใจของจิตใจ การทำความรู้จักตัวเองเป็นงานหลักของบุคคล ดังนั้น เนื่องจากบุคคลหนึ่งตัดสินใจที่จะใส่ใจเฉพาะสิ่งที่มองเห็น เขาจึงหยุดใส่ใจกับความคิดของเขา แต่จากข้อมูลของ Ignatius Brianchaninov ความคิดแบ่งออกเป็นถูกและผิด ความคิดที่ดีนำสันติสุขมาสู่จิตวิญญาณและความปรารถนาที่จะทำความดีและในทางกลับกัน ดังนั้นคุณภาพชีวิตจึงขึ้นอยู่กับวิธีคิด บรรพบุรุษของเรารู้เรื่องนี้เป็นอย่างดี ดังนั้นเมื่อก่อนเรียนเด็กจึงได้เกรด “ดี” สำหรับความประพฤติดี เกรดดี และการเชื่อฟัง แต่คะแนน "ดีเยี่ยม" เขาได้รับถ้าพฤติกรรมทางศีลธรรมและแม้แต่ความคิดยังติดอยู่กับสิ่งนี้ด้วย ความสมบูรณ์ของชีวิตบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับความคิดที่บริสุทธิ์และถูกต้อง การเลือกมโนธรรมและศีลธรรมของผู้คนขึ้นอยู่กับพวกเขา ความคิดที่ชั่วร้ายและเลวทรามทรมานจิตวิญญาณมนุษย์ จุดสำคัญที่นี่คือ ไม่ใช่ว่าความคิดทั้งหมดไม่ควรถือเป็นความคิดของตัวเอง (บางความคิดถูกปลูกฝังไว้ในตัวบุคคลโดยพลังแห่งความมืด) ดังนั้นคุณต้องแก้ไขความคิดของคุณ Schema-Archimandrite John (Maslov) กล่าวว่าเราอยู่ในสนามเพลาะมาตลอดชีวิตโดยถูกไล่ออกจากความคิดชั่วร้ายตลอดเวลา ชีวิตทั้งชีวิตของบุคคลคือการประชุมเชิงปฏิบัติการทางจิต ดังนั้นคุณต้องคิดถึงเรื่องดีเพื่อที่จะไม่คิดถึงเรื่องไม่ดี คุณต้องคิดถึงสิ่งที่สวยงาม แล้วความคิดแย่ๆ ก็จะหมดไป หนังสือเล่มใหม่ของ Maslov N.V. มีวัตถุประสงค์เพื่อจุดประสงค์นี้ซึ่งเขารวบรวมผลงานของศตวรรษที่ 18-20 ที่ช่วยขยายความคิดเกี่ยวกับโลกเกี่ยวกับมนุษย์และสอนความรักและความเมตตาต่อผู้คนธรรมชาติและปิตุภูมิ หนังสือเรียนเกี่ยวกับการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กและเยาวชนสามารถเป็นตัวช่วยที่ดีในชั้นเรียนต่างๆ ความคิดที่ดีจะพัฒนาพลังทั้งหมดของจิตใจ รวมถึงความตั้งใจด้วย หน้าที่ของครูคือสอนวิธีเลือกสิ่งที่ดี แต่การทำเช่นนี้คุณต้องรู้ก่อนว่าอะไรดี

วิทยากรอีกคนคือ Nefedova Yu.V.ผู้สมัครสาขาวิชาวิทยาศาสตร์การสอน
นักระเบียบวิธีของ IPA พูดถึงความหมายของภาษา ภาษาจะต้องได้รับการปกป้อง มันเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ความหมายของคำก็เปลี่ยนไป ในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา ภาษารัสเซียหลายร้อยคำได้หายไปอย่างถาวร แต่ถ้าอวกาศไม่เต็มไปด้วยความดี มันก็จะเต็มไปด้วยความชั่วร้าย ในทุ่งนาที่ไม่มีใครหว่าน วัชพืชจะเติบโตไปพร้อมกับเมล็ดพันธุ์ที่ดี แต่ภาษาของเราเป็นของขวัญจากพระเจ้า ซึ่งเราไม่เห็นค่า ดังนั้นเราจึงเติมคำหยาบคายเข้าไปด้วย ลิ้นสามารถรักษาจิตวิญญาณได้ แต่คำพูดหยาบคายฆ่าจิตวิญญาณได้ เพื่อเติมเต็มช่องว่างในแนวคิดทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ทีมผู้เขียน เรียบเรียงโดย แพทยศาสตร์บัณฑิต มาสโลวา เอ็น.วี. ได้รวบรวม “พจนานุกรมครุศาสตร์อธิบาย” แล้ว ความแตกต่างที่สำคัญคือรวบรวมตามงานศักดิ์สิทธิ์ การใช้พจนานุกรมนี้คุณสามารถสร้างโลกทัศน์ได้ การทำงานกับพจนานุกรมช่วยให้บุคคลรู้จักตัวเองและเข้าใจตัวเอง

รายงานของ Doronina T.G. หัวหน้าศูนย์ระเบียบวิธีในเมือง Bryansk ได้ตรวจสอบกระบวนการรับรู้เช่นความสนใจ อย่าปล่อยให้ทุกคนเข้ามาในบ้านหรือในใจของคุณด้วย ว่ากันว่าความสนใจมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความรู้ในตนเอง

Solovyova O.S. นักจิตวิทยาด้านการศึกษาพนักงานของ Academy of Medical and Biological Sciences กล่าวว่าในกระแสข้อมูลเราได้รับข้อมูลที่หลากหลายรวมถึง ไร้พระเจ้า ก้าวร้าว ผิดศีลธรรม จิตวิญญาณกลายเป็นเหมือนห้องรกซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะหาสิ่งที่จำเป็น

Inozemtseva Z.P. ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ผู้ปฏิบัติงานวัฒนธรรมที่มีเกียรติแห่งสหพันธรัฐรัสเซียกล่าวว่าการดำเนินการตาม "กลยุทธ์เพื่อการพัฒนาการศึกษาในสหพันธรัฐรัสเซียในช่วงจนถึงปี 2568" จะเต็มไปด้วยความยากลำบากอย่างมากเนื่องจากการเสียรูป ของเครื่องมือทางความคิดได้เกิดขึ้นแล้ว การกลับคืนสู่จิตวิญญาณที่แท้จริงนั้นเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อกลับไปสู่มรดกทางวัฒนธรรมเท่านั้น

29 กรกฎาคม – วันแห่งการรำลึกถึง Schema-Archimandrite John (Maslov) เริ่มต้นด้วยพิธีสวดศพและพิธีศพในโบสถ์ขอร้องของ Moscow Theological Academy หลังจากย้ายไปที่สุสานไปยังหลุมศพของ Schema-Archimandrite John (Maslov) ซึ่งมีพิธีรำลึกและรับประทานอาหารกลางวันที่ระลึกในโรงอาหารของสถาบันการศึกษา การประชุมใหญ่ครั้งสุดท้ายก็เกิดขึ้น เริ่มแรกมีการดูภาพยนตร์เกี่ยวกับนักพรตกลินสกี้

อารยธรรม." ในช่วงท้ายของการประชุม ประธานาธิบดีรัสเซียได้กล่าวแสดงความขอบคุณเป็นพิเศษต่อ “ตัวแทนศาสนาดั้งเดิมอื่นๆ ของรัสเซียที่มาร่วมกับเราในวันนี้ ไม่มีอะไรแยกเราออกจากกัน แต่มีหลายอย่างที่รวมเราเข้าด้วยกัน: ความสามัคคีของค่านิยมทางศีลธรรมและปิตุภูมิอันเป็นที่รักของเรา”

นอกจากนี้ในเซสชั่นเต็มของการอ่าน Glinsky ได้มีการพูดคุยถึงประเด็นเรื่องความศรัทธาและจิตวิญญาณตลอดจนคุณธรรมซึ่งทำให้ชาวรัสเซียโดดเด่นมาโดยตลอด ว่ากันว่าทุกสิ่งขึ้นอยู่กับมนุษย์ แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นหากไม่มีพระเจ้า Maslov N.V. ตั้งข้อสังเกตว่าชีวิตได้แสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันของคำสอนทั้งของระบบโซเวียตและระบบประชาธิปไตยต่างๆ ทุกชนิดที่ใช้ในยุโรปในปัจจุบัน พวกเขาไม่ได้สร้างประโยชน์ให้กับผู้คน แต่กลับกลายเป็นการทำร้ายผู้คน และมีเพียงรัสเซียในปัจจุบันเท่านั้นที่มีศักยภาพมหาศาลเช่นนี้ - การสอนของพระบิดาซึ่งเรากำลังแปลเป็นกฎหมายสมัยใหม่ได้สำเร็จ ไม่ละเมิดกฎหมายสมัยใหม่ แต่เพื่อให้เนื้อหาที่จำเป็นสำหรับคนรุ่นปัจจุบันสำหรับคนรุ่นอนาคต นี่คือสิ่งที่ "Glinsky Readings" ทำ

ทุกครั้งที่คุณเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ - Holy Trinity-Sergius Lavra จะมีการฟื้นฟูพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณ มีโอกาสที่จะเข้าใจชีวิตของคุณ สารภาพบาปของคุณ และรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ฟอรัมนี้มีสัมภาระมากมายสำหรับการทำงานร่วมกับคนรุ่นใหม่ต่อไป ดังนั้นฉันอยากจะแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อผู้จัดงานฟอรัมการศึกษานานาชาติ "Glinsky Readings" ทุกคนรวมถึงผู้อำนวยการสถาบันการศึกษาแห่งรัฐของสถาบันการศึกษาระดับภูมิภาคของโรงเรียนประจำ VI ประเภท VI ใน Volgodonsk Tatyana Yakovlevna Belousova และแสดงความหวังว่าจะได้รับความร่วมมือที่ประสบผลสำเร็จต่อไป

Denisenko Irina Mikhailovna ครูประเภทสูงสุดของสถาบันการศึกษาของรัฐของสถาบันการศึกษาระดับภูมิภาคของโรงเรียนประจำประเภท VI ใน Volgodonsk ภูมิภาค Rostov