Nasul rosu Mos Craciun ce este vara. Salata de Mos Craciun - nas rosu - retete cu fotografii. Corr.: Bunicule Frost, cum ai devenit Moș Crăciun

„Bună, bunicule Frost, barbă de vată! Ne-ai adus cadouri? Băieții așteaptă cu nerăbdare!” – aceste rânduri ne sunt familiare încă de la grădiniță! Cei mai mulți dintre noi îl percep pe acest tovarăș ca pe un personaj de basm care apare în noaptea de Revelion și dă cadouri copiilor ascultători. Să aruncăm o privire mai atentă la cine este Moș Crăciun și de unde a venit.

Când a apărut imaginea lui Moș Crăciun?

Slavii au fost capabili să personifice aproape toate fenomenele naturale. Nici Moroz nu a fost lipsit de o asemenea onoare. El a fost prezentat ca un bătrân cu barbă albă într-o haină de blană care era maestru al frigului și al frigului de iarnă. Îl poți auzi pe Frost în pădurea de iarnă, când „troșnește și clacă, sărind din copac în copac”. De obicei venea din nord. Diferite triburi slave au numit Moroz în felul lor: Treskunets, Morozko, Karachun, Studenets, Zyuzya etc.

În general, slavii îl țineau foarte mult pe Frost, deoarece se credea că o iarnă rece și cu zăpadă ar asigura o recoltă bună. Prin urmare, a existat un ritual numit „Clicking Frost”, când a fost tratat cu mâncare rituală sub formă de clătite și kutya.

O mulțime de informații despre Frost pot fi culese din arta populară. În multe basme, el l-a testat pe protagonist, care putea fi dăruit cu generozitate sau înghețat până la moarte.

Mulți scriitori ai secolului al XIX-lea au descris acest personaj în basmele lor, bazându-se în mod special pe mitologia slavă. În același timp, nu era asociat cu Anul Nou sau Crăciunul, dar avea deja unele atribute ale Moș Crăciun modern. În filmul sovietic „Morozko” puteți vedea direct un astfel de personaj.

Dar totusi, incepand din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Moș Crăciun a început să fie comparat cu sărbătorile de Anul Nou. Așa că a început să joace rolul „bunicului de Crăciun”, care, la fel ca Nicholas cel Plăcut în Occident, a dat cadouri copiilor ruși ascultători.

Deja la începutul secolului al XX-lea, Bunicul Frost semăna foarte mult cu contemporanul său, dar cu accent pe tradițiile de Crăciun. in orice caz în 1929, Komsomolul a interzis cu strictețe sărbătorirea Crăciunuluiși, în consecință, Moroz Ivanovici a plecat în vacanță de câțiva ani.

Reînvierea lui Moș Crăciun în forma noastră obișnuită a avut loc în Anul Nou din 1936! În același timp, a avut loc oficial primul copac de Anul Nou din Uniunea Sovietică, unde a apărut împreună cu nepoata sa Snegurochka. Este de remarcat faptul că Moș Crăciun a fost conceput ca un personaj destinat publicului pentru copii.

Apropo, în URSS au încercat să introducă un astfel de personaj precum Băiatul de Anul Nou, care a apărut ca succesor al bunicului.

Cum arată adevăratul Moș Crăciun?

Cultura occidentală ne face uneori să confundăm înfățișarea Tatălui nostru Frost cu atributele lui Moș Crăciun. Să ne dăm seama cum ar trebui să arate exact un bunic rus de Anul Nou.

Barbă

O barbă lungă și groasă a fost întotdeauna un atribut integral al Moșului nostru în orice moment. Pe lângă faptul că o barbă indică vârsta lui, ea simbolizează și bogăția și prosperitatea. Interesant este că slavii și-au imaginat pe Frost cu barba până la picioare.

Haină de blană

Bunicul trebuie să poarte o haină de blană roșie, brodată cu argint și împodobită cu puf de lebădă. Nu uitați de prezența obligatorie a unui ornament tradițional, de exemplu, sub formă de gâște sau stele. Astăzi se folosesc haine de blană de culoare albastră, albă și chiar verde, dar mulți, inclusiv istorici, critică această ținută, insistând că pentru Frost-ul nostru, roșul este canonic.

Un capac

Moș Crăciun poartă o pălărie semiovală, ca de boier, dar pe partea din față ar trebui să existe o decupare triunghiulară. Culoare, ornament, ornamente - totul ar trebui să se potrivească cu haina de blană. Toate tipurile de pălării cu ciucuri sunt pentru Moș Crăciun.

Pantofi si alte accesorii

Astăzi, mulți bunici poartă adidași și pantofi din piele, ceea ce este complet inacceptabil. Acestea trebuie să fie cizme din fetru sau cizme brodate cu argint. Cureaua (nu curea!) trebuie să fie albă cu un ornament roșu, care simbolizează legătura cu strămoșii. Mănușile ar trebui să fie și ele albe, simbolizând sfințenia și puritatea a ceea ce dă Moș Crăciun din mâinile sale.

Personal

Slavul Morozko a folosit un băț pentru a da o lovitură caracteristică, ulterior toiagul a fost folosit pentru a crea frig și a îngheța pe cei care nu au trecut testul. Conform canonului, toiagul trebuie să fie de cristal sau măcar de argint pentru a semăna cu cristalul. Are un mâner răsucit și se termină cu o imagine stilizată a Lunii sau a unui cap de taur.

Așa arată celebrul Părinte Frost din Veliky Ustyug. Ținuta este aproape perfectă.

O geantă cu cadouri

Moș Crăciun vine la copii nu cu mâna goală, ci cu o pungă întreagă de cadouri. Culoarea sa este de obicei roșie. Prin definiție, geanta este magică, pentru că cadourile din ea nu se termină, cel puțin cât este în mâinile lui Bunicul.

Ei bine, acum, când te îmbraci în Moș Crăciun, vei ști pe ce să te concentrezi.

Personajul lui Moș Crăciun

Spre deosebire de omologul său occidental, Moș Crăciun nu este un om vesel înrăit. Este destul de sever, dar în același timp amabil și corect.. Moș Crăciun încă adoră să testeze oamenii și abia apoi să le ofere cadouri, dar nu mai îngheață pe nimeni, ci pur și simplu află cum te-ai comportat anul trecut și îți cere să reciți o poezie.

În multe culturi, există un personaj care oferă copiilor cadouri de Anul Nou sau de Crăciun. Cel mai faimos din întreaga lume este Moș Crăciun, care deține postul de bun dăruitor în Europa de Vest și SUA.

Nu vom face o comparație detaliată între Părintele Frost și Moș Crăciun, doar rețineți asta sania donatorului nostru este tras de un trei piese, nu se catara in pipe, nu fumeaza pipa si nu poarta ochelari. În plus, bunicul nostru nu se asociază cu spiridușii, pentru că are o nepoată, Snegurochka.

Câteva cuvinte despre Fecioara Zăpezii

Fecioara Zăpezii nu are o analogie directă cu mitologia slavă, deși se crede că aceasta este una dintre fetele care a fost înghețată de Morozko. Primele mențiuni despre Fecioara Zăpezii apar în folclorul rus, unde este descrisă ca o fată reînviată care a fost făcută din zăpadă. Mai târziu apare ca fiica lui Moș Crăciun, dar în cele din urmă a prins rădăcini opțiunea cu o nepoată.

Astăzi, Snegurochka este asistentul indispensabil al părintelui Frost în toate sărbătorile de Anul Nou.

Concluzie

Moș Crăciun este cu adevărat o comoară națională, pentru că la imaginea lui au lucrat oameni din diferite epoci. Chiar și în triburile slave, ei veneau pe stăpânul sever al frigului, care apare atât în ​​arta populară orală, cât și în basmele scriitorilor ruși. El a venit la noi sub forma unui bunic amabil care oferă copiilor cadouri de Anul Nou.

Moș Crăciun beat este un clasic al genului din folclorul sovietic. Ei bine, Frost, Nasul Alb, nu cruță pe nimeni... O, Frost, Nasul Roșu, vom cânta o melodie Și te invităm la un dans rotund cu copiii. Și Frost Nasul Roșu l-a prins din urmă pe sătean și să-l înghețăm. Frost Red Nose s-a supărat pe sătean, dar nu a putut face nimic cu el... Odată cu reabilitarea pomului de Crăciun, denunțurile lui Moș Crăciun, care era complet restabilit în drepturi, au încetat.

Totul de mai sus nu este adevărat, iată varianta adevărată: Bună, Bunicul Frost al bărbilor de la Vaaata, ne-ai adus cadouri de la prietenul cocoșat al copiilor? Iată un alt basm care a devenit realitate: Moș Crăciun a fost acceptat în Rusia Unită.

Aș dori să văd cum imaginația copiilor se va reflecta în desenele unui membru al Rusiei Unite cu nasul roșu și o geantă de la sponsori. Probabil că s-a alăturat „Tânărei Gărzi a Rusiei Unite” și a mers să-și îmbunătățească calificările în Seliger. Internauții reacționează deja cu toată puterea la ceea ce se întâmplă și scriu: „Moș Crăciun este membru al Rusiei Unite. Un personaj de basm chemat să ajute petrecerea încearcă să-i dea o față umană, dar Moș Crăciun singur nu poate face față acestui lucru.

Bunicul Frost este cel mai important personaj al fiecărei sărbători de Anul Nou. Bunicul Frost are o barbă plină. Se grăbește prea mult astăzi, Împreună cu nepoata lui, la copii. Bunicul bun Frost mi-a adus un cățeluș într-o pungă, dar un bunic ciudat, îmbrăcat în haina de blană a mamei sale, și ochii lui sunt mari, ca albaștrii tatălui. Luminoase, frumoase, fulgioase, cu peste rosu, batoane de crab, orez si legume proaspete, asezonate cu maioneza si decorate in forma de Mos Craciun.

Mod de preparare: Prepararea mancarii: Taiati pestele rosu sarat, batoanele de crab si rosiile ferme in cuburi mici in farfurii separate. Știm cu toții cine este Red Nose Frost. Aceasta este ceea ce vedem cel mai des pe străzile orașelor noastre și pe numeroși copaci de Anul Nou. Dar nu toată lumea știe că Frost Red Nose este doar unul dintre cei trei frați, cel mai mic.

Nu numai că au nasuri diferite, ci și hainele lor de blană - Nasul Roșu este roșu, Nasul Albastru este albastru și Nasul Alb este alb. Dar uneori Frost the White Nose este îmbrăcat într-o haină de blană neagră brodată cu argint...

Rezumat la cartea „Fantazizarea cu autocolante. Moș Crăciun-Nas Roșu”

Nasul alb moare înghețat. Iată un exemplu al celebrului basm din Belarus „Două înghețuri”. Înghețurile merg și merg, lăudându-se reciproc. Și e liniște, atât de liniștită, de parcă nu ar mai fi rămas niciun suflet viu pe lume. Înghețurile alergau de pe câmp până în pădure. Ei aleargă, clic, sar din copac în copac, sperie iepurașii.

Din păcate, browserul pe care îl utilizați este învechit și nu afișează corect site-ul. Vă rugăm să instalați oricare dintre browserele moderne, de exemplu:

Frost Blue Nose a alergat mult timp înainte să-l prindă pe domn. „Hei, gerul nu glumește”, spune săteanul. Moș Crăciun a fost identificat și cu prima lună a anului - mijlocul iernii. Prima lună a anului este rece și rece - regele înghețurilor, rădăcina iernii, suveranul ei. Moș Crăciun este, de asemenea, un erou al literaturii clasice ruse - o piesă de A.N. Ostrovsky „Ciasta Zăpezii”, poem de N.A. Nekrasov „Gheț, nas roșu”, poem de V.Ya. Bryusov „Către Regele Polului Nord”.

Și chiar imaginea lui Moș Crăciun este ipostaza de iarnă a puternicului și înțeleptului Zeu Veles. În momente diferite și în locuri diferite a apărut diferit. Bunicul Treskun este un bătrân cu o barbă lungă și un temperament la fel de aspru ca gerurile rusești. Frost este un erou, un fierar, care leagă apa cu „geruri de fier”.

Înghețul a fost uneori identificat cu vântul violent de iarnă. Karachun - printre zeitățile slave, se remarcă prin ferocitatea sa - un spirit rău care scurtează viața. Dumnezeu subteran care guvernează gerurile. Cea mai lungă noapte a anului, noaptea solstițiului de iarnă, se mai numește și Karachun. Cureaua este albă cu un ornament - un simbol al legăturii dintre strămoși și descendenți. Ambele sunt semne că Moș Crăciun este o ipostază a lui Veles.

„Anul Nou” în închisoare

Părintele Frost se plimbă până astăzi într-o haină lungă de blană, cizme de pâslă și cu toiag. De sărbători, Moș Crăciun nu apare imediat, ci în mijlocul sărbătorii. De aceea nu-l numesc bătrân sau bătrân, ci bunic sau bunic. Timp de secole, biserica a interzis chiar și comemorarea numelui lui Moș Crăciun.

Pentru prima dată după secole de persecuții, părintele Frost a apărut de Crăciun în 1910. Dar nu a durat mult. Deja la mijlocul anilor 1920 a început o campanie antireligioasă în URSS. Atitudinea bisericii față de Moș Crăciun – ca Dumnezeu păgân – a fost întotdeauna și rămâne acum pur ostilă. Până în ziua de azi, unii creștini ortodocși îl învinuiesc pe Stalin că nu l-a distrus pe părintele Frost.

Jucătorii răspund în cor: „Nu ne este frică de amenințări și nu ne pasă de îngheț!” (Într-o versiune a jocului pur pentru copii: „... și nu ne este frică de îngheț”). După aceea, ei aleargă peste „câmp” până la „casă”, dar trebuie să alerge între stâlpi. Frost încearcă să le „înghețe” - atingeți-le cu mâna sau toiagul.

Ultimul Moș Crăciun este declarat câștigător. La sfârșitul jocului, puteți compara care Frost a „înghețat” mai mulți jucători. Stând între poli, ei spun: „Suntem doi frați tineri, doi Înghețuri îndrăzneți. Diferența față de opțiunea anterioară este că cei care sunt „înghețați” de Frost Blue Nose sunt eliminați din joc și nu mai participă la curse ulterioare.

Prin eforturile activiștilor, nu numai bradul de Crăciun, ci și Moș Crăciun au fost incluse în „relicvele religioase”. În această versiune, Moș Crăciun poate să nu se schimbe, ci să fie un lider permanent. Și Frost Blue Nose doar chicotește. Nasul Frost White este rar menționat în folclor...

Miracolele de Revelion se întâmplă doar în copilărie. Din păcate, adulții uită adesea de acest lucru. Veți afla la ce poate duce acest lucru din povestea tristă de Anul Nou a lui Vladimir Sedov.

Anul Nou este cea mai minunată sărbătoare pentru un copil. Pentru că de Revelion vine bunicul Frost și îndeplinește toate dorințele copiilor. În copilărie, am fost mereu îngrijorat de Anul Nou. Și mi-am imaginat adesea: 31 decembrie, a sunat soneria. Fug și întreb: „Cine e acolo?” Și o minune! Ei îmi răspund: „Eu sunt. Bunicul Frost - Nasul Roșu. Voi deschide ușa și Moș Crăciun va intra cu o pungă de cadouri. Și nasul lui este roșu de frig. Îl tratez cu ceai. Se va încălzi și nasul nu va mai fi roșu. Asta am visat. Dar Moș Crăciun nu a venit.
Am crescut. An după an a trecut. Părinții mei, muzicieni ai unei orchestre simfonice, mama mea cânta la violoncel, tatăl meu la fagot, erau mereu ocupați la concertele de vacanță de Revelion, iar eu, de regulă, stăteam singur acasă. În cele din urmă, la vârsta de șapte ani, când începeam să mă deziluez încet de miracole, părinții mei s-au făcut milă de mine și au spus că de data aceasta, de Anul Nou, ne va vizita Moș Crăciun.
Este 31 decembrie. Am fost ingrijorat. Părinții mei m-au asigurat că „el” va veni. În cele din urmă a sunat soneria, am sărit de fericire și m-am repezit la ușă. Apucând de mâner, el a strigat, bâlbâind de entuziasm: „Cine e acolo?” Din spatele ușii s-au auzit niște muguri. Am crezut că Moș Crăciun era înghețat și, prin urmare, nu putea vorbi. A deschis ușa cu mândrie. Pe prag stăteau oameni îmbrăcați în costumele Fecioarei Zăpezii și Carlson, iar un bărbat în costum de Moș Crăciun îl ținea de brațe, barba îi atârna de gât și încerca constant să cadă pe podea. M-am dat deoparte. Moș Crăciun a fost târât pe lângă mine în cameră, unde părinții mei au salutat cu bucurie întreaga companie, din anumite motive numindu-i „colegi”. Tata și Carlson au început să-l scuture pe Moș Crăciun, încercând să-l aducă în fire. Pe drum, „colegii” mi-au pus un pachet în mâini. După cum am înțeles, este cadoul meu de Anul Nou. Cu mâinile tremurânde am luat pachetul. S-a așezat pe pantof și l-a deschis. Conținea un pachet de țigări spart, un măr mușcat, o furculiță și o sticlă de porto neterminată, astupată cu un dop de ziar. Toate acestea, luate împreună și chiar separat, în mod clar nu s-au calificat ca un cadou pentru mine. Lăsând pachetul deoparte, m-am uitat în cameră. Acolo, părinții mei au dansat veseli cu Fecioara Zăpezii și Carlson, iar Moș Crăciun, trezit, își ținea capul sub robinetul de apă. Dar chiar și după aceasta, din anumite motive, nasul lui Moș Crăciun a rămas roșu.
M-am strecurat pe lângă compania veselă în camera mea și m-am târât sub pat. Apoi am auzit clopoțeii de la televizor și dopurile de șampanie pocnind. Adulții au râs și au discutat problemele din orchestra lor. Și am adormit chiar sub pat. Și l-am visat pe Moș Crăciun. Dar nu și cel cu nasul roșu. Dar cel adevărat. Cu o barbă și o mașină superbă pentru mine cadou.

Părintele Frost și Snow Maiden (Irina Muravyova) în timpul spectacolului de Anul Nou la Palatul Congreselor de la Kremlin. 1978 Fotografie de Nikolay Malyshev și Valery Khristoforov

Ei spun că actualul Moș Crăciun este o imagine care a absorbit tradițiile străvechi ale mitologiei slave, învățătura creștină cu legenda Sfântului Nicolae Cel Plăcut și poveștile pro-comuniste din vremurile socialismului dezvoltat.

Prima parte - basm păgân

În legendele antice era spiritul păgân al lui Treskun rece, alias Student, Frost.
Întrucât strămoșii noștri trăiau în condiții meteorologice foarte dificile, când frigul și gerul puteau cauza o mulțime de probleme în viață, cum ar fi boala, moartea și foamea, bunicul a fost înfățișat ca un bătrân rău, ostil față de oameni și tuturor viețuitoarelor. Înghețarea unui călător nepăsător, înghețarea recoltelor sau a animalelor era un lucru obișnuit pentru el.

Cu toții știm din copilărie Basmul popular rusesc „Două înghețuri”, unde doi frați Frost Blue Nose și Frost Red Nose au decis să se distreze - îngheață oamenii.

Frost Blue Nose a primit un buștean de la un tip de acolo când și-a înghețat haina de blană

"Bărbatul s-a uitat și a început să mă certa - a trecut prin toate cuvintele, că nu există niciunul mai rău. "Jură!" - Cred în sinea mea, - jur! Dar nu-mi vei supraviețui!” Așa că nu s-a mulțumit cu mustrări. A ales un buștean mai lung și noduros și cum a început să-mi lovească haina de piele de oaie! M-a lovit de haina de piele de oaie, dar a păstrat mustrându-mă.Ar trebui să fug repede,dar sunt prea blocat în lână - ca să ies nu pot.Dar el bate, el bate!Am plecat cu forța.M-am gândit că nu voi putea aduna oasele . Încă mă dor părțile laterale. Am renunțat să-i înghețe pe bărbați."

Ei bine, nu există absolut nicio modalitate de a corela o astfel de imagine cu ceva amabil, afectuos și chiar cu o pungă de cadouri pentru copii.

Cu toții ne amintim cum citim fragmente din școală Poezia lui Nekrasov „Gheț, nas roșu” (1863).

„Sunt femei în satele rusești...”
Și
„Nu vântul bate peste pădure,
Pârâurile nu curgeau din munți,
Moroz voievodul în patrulare
Își ocolește bunurile...”

De obicei, această poezie nu a fost citită copiilor în întregime, pentru că nu este deloc despre amabilul Moș Crăciun, ci despre răul Frost guvernatorul, care în această poezie a ucis două personaje, mai întâi un anume Proclu, care, după ce a stat în picioare. un zăpadă, a răcit, apoi a făcut febră și a murit, lăsând o văduvă cu copii mici, iar apoi a înghețat-o pe văduva Daria, care după înmormântare a mers în pădure să taie lemne de foc, s-a întâlnit cu acest Frost sub un copac acolo, și a înghețat.

Și, în general, Moroz vorbește despre obiceiurile sale acolo:
„Iubesc în morminte adânci
Îmbrăcați morții în ger,
Și îngheța sângele în venele mele,
Și creierul din capul meu îngheață”
Este cu adevărat posibil să le dai asta copiilor mici să citească? Se vor speria!

Ei bine, aceasta este o idee tipică a strămoșilor noștri despre un anumit prototip de Moș Crăciun într-un moment în care nu se sărbătorește încă Anul Nou și pur și simplu le era frică de îngheț.

Ei bine, cred că nu este nevoie să explic că o astfel de imagine nu a fost niciodată un bunic amabil într-o haină de blană roșie. Era mai degrabă asociat cu ceva alb (zăpadă), albastru sau albastru (rece).

Stânga: V. Pertsov Ilustrație pentru basmul lui Odoevski „Moroz Ivanovici”.

Pe dreapta: Vladimir Konașevici Ilustrație pentru basmul de V.F. Odoevsky „Moroz Ivanovici”.

În general, în tratarea literară, imaginea lui Moș Crăciun a apărut pentru prima dată în 1840 anul în care celebrul scriitor V. F. Odoevskiși-a publicat cartea „Poveștile pentru copii ale bunicului Irineu”. Era dedicat lui Moș Crăciun basm „Moroz Ivanovici”, care este cunoscut și astăzi. Două fete, Acul și Lenivitsa, se găsesc alternativ în regatul subteran, unde în fața casei sale de gheață „stă bătrânul Moroz Ivanovici, cărunt; stă pe o bancă de gheață și mănâncă bulgări de zăpadă; scutură din cap - gerul îi cade din păr, moare de spirit - se revarsă abur gros.

Filmul nostru preferat din copilărie a fost făcut pe baza acestui basm. „Morozko”. Moș Crăciun/Morozko a fost descris așa în film.

Și iată o ilustrație din 1932 pentru basmul „Morozko” pentru colecția „Poveștile unei bunici ruse”, artistul Bilibin.

I. Bolshakova Ilustrație pentru basmul „Morozko”.

Cutia Palekh "Morozko"

Ei bine, se pare că am rezolvat imaginea păgână „rău” și basmele. Nu au găsit nimic roșu în afară de nas; întreaga schemă de culori era alb și albastru.

Partea a doua - Crăciun-creștin-urban

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară. În procesul de creare a unei imagini, vedem mai întâi o haină simplă din piele de oaie ca îmbrăcăminte

Ce avem cu o pungă de cadouri în Rusia pre-revoluționară și Moș Crăciun ca personaj de Crăciun?

Aproape în același timp, când a fost publicată „Poveștile bunicului Irineu”, în ziarele rusești au început să apară primele anunțuri publicitare despre vânzarea pomilor de Crăciun, care indicau începutul adoptării în Rusia a unui obicei, până atunci cunoscut doar din literatura tradusă şi din casele germanilor din Sankt Petersburg .

Apărând simultan la începutul anilor 1830-1840, Moroz Ivanovich și bradul de Crăciun, aparținând unor tradiții culturale diferite, au fost complet divorțați: Moroz Ivanovich a venit din satul rusesc (ca o adaptare a popularului Frost), bradul de Crăciun - din Occident (ca adoptare a unui obicei german).

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară

Legătura care lipsea la început va apărea două decenii mai târziu, când basmul lui Odoevski este inclus în textele „Pomul de Crăciun”. În același timp și, se pare, independent de crearea imaginii lui Frost în literatură, în mediul urban apare și se dezvoltă un personaj mitologic, „responsabil” de bradul de Crăciun și, ca și bradul însuși, împrumutat inițial. din Occident.

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară.

Imaginea unui personaj mitologic „însarcinat” cu un brad de Crăciun nu a prins contur cu ușurință și pe o perioadă destul de lungă de timp. Întrucât Biserica Ortodoxă nu dorea să schimbe sensul Crăciunului ca sărbătoare, iar tradiția germană era străină de Ortodoxie, a fost pornită o mașinărie destul de puternică de adaptare a caracterelor și realităților occidentale la realitatea rusă, când scriitorii ruși (Sollogub, Mamin). -Sibiryak, Kudasheva etc.) Timp de câteva decenii au adaptat bradul de Crăciun și cadourile de sub el la realitățile rusești.

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară.

În timpul creării acestei mitologii a pomului de Crăciun, a fost distribuit rolul personajului principal, care a oferit copiilor un brad. a audiat pentru Pruncul Iisus, bătrânul Ruprecht, Sfântul Nicolae sau Bunicul Nicolae, Bunica Iarnă, Moș Crăciun, bătrâni care recoltează brazi de Crăciun în pădure, Bătrânul de Yule, doar un bătrân care trăiește în pădure iarna, Yolkich, Bunicul pomului de Crăciun, bunicul de Crăciun și „domnitorul” pădurilor rusești” Frost.

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară.

Moș Crăciun a câștigat această luptă. Niciun personaj din bradul de Crăciun din Vest nu are un analog cu acest nume.

Până la începutul secolului al XX-lea. Imaginea lui Moș Crăciun a prins în sfârșit contur: el funcționează ca o jucărie pe bradul de Crăciun, figura principală stând sub brad, o păpușă publicitară în vitrine, un personaj în literatura pentru copii, o mască de mascarada, un dăruitor al Crăciunului. copac și cadouri. În acest moment, opinia despre „originalitatea” și vechimea acestei imagini este afirmată. Totodată, nu a fost creat un costum canonic anume, haine din piele de oaie și blană de diferite culori, pălării diferite pe cap.

Felicitare de Crăciun pre-revoluționară.

in orice caz inainte de revolutie ideea lui Moș Crăciun a existat doar în mediul urban, a cărei mitologie a fost creată ca urmare a unei prelucrări deosebite de către straturile iluminate ale societății a tradițiilor occidentale și a credințelor populare.

În satele în care locuia majoritatea populației ruse, nu știau nimic și nu auziseră niciodată de vreun brad sau de Moș Crăciun care să aducă acest brad și o pungă cu cadouri copiilor. În sat, tradiția de Crăciun era mume și colinde (va fi o postare separată despre asta)

Reproducere din tabloul „Cu o stea” de M. Germashev. Editat de firma „Richard”, tipărit în tipografia parteneriatului „R. Golicke și A. Wilborg”. Petrograd, 1916

Partea a treia - Soviet-stalinist-Anul Nou

În primii ani de după Revoluția din octombrie, atitudinea noului guvern față de bradul și Moș Crăciun a fost destul de loială. Dar când a început campania antireligioasă în 1927, una dintre sarcinile căreia era distrugerea vechilor sărbători și înființarea altora noi, bradul și Moș Crăciun s-au transformat în „relicve” și una dintre formele de „anti -activitatea nationala a capitalistilor.” A XVI-a Conferință de Partid (1929), după ce a aprobat „noul mod de lucru”, a introdus o săptămână de cinci zile, drept urmare ziua de Crăciun a devenit o zi de lucru obișnuită.

1929 - 1935 - cel mai rău moment din istoria Anului Nou în URSS. El, ca și Crăciunul, pur și simplu nu a existat. Atât 31 decembrie, cât și 1 ianuarie au fost zile lucrătoare și nu s-au ținut sărbători.

Felicitari sovietice de Anul Nou din 1953 (stânga) și 1956 (dreapta)

Persecuția bradului și a lui Moș Crăciun a continuat până în 1935, când Stalin a decis că oamenii au nevoie de o sărbătoare națională veselă. Alegerea a căzut pe Anul Nou, în care tradițiile de Crăciun puteau fi transferate. La 28 decembrie 1935 a fost publicat un număr al Pravda cu un articol al lui P. Postyshev despre necesitatea sărbătorii, iar a doua zi a fost publicată decizia Comitetului Central Komsomol, prin care se ordona organizațiilor Komsomol să organizeze pomi de Anul Nou pentru copii. . Odată cu reabilitarea pomului de Crăciun s-au încheiat și denunțurile lui Moș Crăciun; după unele îndoieli, drepturile i-au fost complet restaurate.

Felicitari sovietice de Anul Nou din 1957 (stânga) și 1959 (dreapta)

Treptat, a prins contur apariția vrăjitorului de Anul Nou, care a devenit canonică - o barbă mare albă, o haină de blană roșie sau albastră până la degete, legată cu o eșarfă, o pălărie înaltă și mănuși de aceeași culoare, cizme de pâslă (ocazional cizme), un toiag mare, o pungă de cadouri.

În primii ani, părintele sovietic Frost le-a oferit copiilor cadouri singur sau cu ajutorul unor animale. Abia după război, când pregătirea scenariilor pentru sărbătorile de Anul Nou a început să fie încredințată venerabililor scriitori, poeților și personalităților culturale, noi personaje au început să apară în cercul lui Moș Crăciun. Scenariile pentru pomii de Crăciun de la Kremlin au fost scrise de Serghei Mikhalkov și Lev Kassil. De asemenea, i-au oferit bunicului de Anul Nou un însoțitor - nepoata sa Snegurochka (un personaj din basmul lui Ostrovsky și opera lui Rimski-Korsakov).

După cum vedem pe cărțile poștale, în ciuda dragostei guvernului sovietic pentru culoarea roșie și a încercărilor de a-i oferi lui Moș Crăciun un fel de spirit revoluționar printr-o haină de blană revoluționară roșie, albastrul, alb și, uneori, galbenul încă predomina în tradițiile populare. (ca opțiune ușoară de iarnă și moștenirea unei haine maro din piele de oaie)

Recent, o expoziție a colecției lui Alexander Oleshko „Moș Crăciun antic” a fost deschisă la Moscova la GUM https://nash-dvor.livejournal.com/1314115.html

Am făcut câteva fotografii de acolo

Când eram mic, în fiecare an eram trimis la pomul de Anul Nou și nu-mi amintesc de Moș Crăciun într-o haină de blană roșie, era mereu în albastru sau alb (zăpada).

Televizoarele noastre de atunci erau alb-negru, dar chiar și de la ele îmi amintesc un fel de haină de blană deschisă la culoare, ceva de genul ăsta.

Artistul Boris Brunov și pionier - Anul Nou la balul pentru tineret de la Kremlin, 1968

Deși pe felicitările de Anul Nou și în desene animate, culoarea roșie era foarte comună. Moș Crăciun revoluționar roșu.

Partea a patra - post-perestroika rusă.

Aceștia încearcă să-l îmbrace pe Moș Crăciun modern într-o haină de blană roșie, susținând că roșu în rusă înseamnă frumos.

Personal, mi se pare, deși nu pot demonstra cu nimic, pur intuiție, că asta se datorează mai mult concurenței cu Moș Crăciun în pantaloni roșii și jachetă. De câțiva ani, prin „The Holiday is Coming to Us” de la Coca Cola și „Jingle Bells”, prin încercări de a introduce diverse SantaCons și prin evenimente caritabile Coca-Cola, s-au încercat să îmbine imaginea Părintelui Frost și a lui Moș Crăciun. împreună, aparent cu scopul de a-l înlocui ulterior cu erou Coca-Cola. Prin urmare, haina de blană trebuia pur și simplu să fie roșie. Acest lucru îl face mai ușor de asimilat.

Apropo, în anii sovietici, numele părintelui Frost a fost tradus în toate limbile popoarelor URSS, iar propriul lor tată de Anul Nou a apărut chiar și în republicile asiatice fierbinți.

Și în aceste zile, părintele rus Frost are noi „rude” etnice care nu mai pot fi numite copia lui. S-a discutat aici.

Anul Culturii a fost marcat de stabilirea regulilor. Din mai până în septembrie, a avut loc o discuție cu privire la proiectul Fundamentelor politicii culturale de stat. Proiectul a fost pregătit de un grup de lucru condus de șeful administrației prezidențiale, Ivanov. Disponibil online împreună cu discuții.

Ce m-a încurajat personal?

Prevederi precum: autodeterminarea spirituală, culturală, națională a Rusiei; propriul model de dezvoltare socială; crearea și dezvoltarea unui sistem de educație și iluminare a cetățenilor bazat pe valorile morale tradiționale rusești, responsabilitatea civică și patriotism; consolidarea impactului culturii asupra proceselor de formare a personalității, umanizarea educației, socializarea cu succes a tineretului, crearea unui mediu informațional de înaltă calitate favorabil dezvoltării personale; prioritate a dreptului societății de a păstra moștenirea culturală materială și imaterială a Rusiei față de interesele de proprietate ale persoanelor fizice și juridice; necesitatea de a găsi forme și mijloace eficiente de îmbunătățire a calității materialelor pe Internet (poluarea mediului informațional pe Internet este comparată cu poluarea aerului și a apei); copiii și adolescenții obțin abilități pentru munca semnificativă din punct de vedere social în echipă (și nu în echipă, așa cum aspiră unii manageri) în combinație cu dobândirea de noi cunoștințe și abilități; sprijinirea și dezvoltarea inițiativelor cetățenilor de a participa pe bază de voluntariat la expediții etnografice, de istorie locală și arheologice, la lucrări de identificare, studiere și conservare a siturilor de patrimoniu cultural; moștenirea culturală este baza și sursa dezvoltării civilizației ruse (și nu a unei națiuni, după aspirațiile unor politicieni).

S-a definit patrimoniul cultural material - clădiri și structuri care au valoare istorică, arhitecturală, reprezentând exemple unice de soluții inginerești și tehnice, obiecte de urbanism, monumente de arhitectură industrială, peisaje istorice și culturale, situri arheologice și monumente arheologice în sine, monumente, sculpturi. monumente, structuri memoriale etc.; opere de artă plastică, aplicată și populară, toată varietatea nesfârșită a obiectelor lumii materiale, care ne permit să păstrăm cea mai completă înțelegere a diferitelor aspecte și trăsături ale vieții oamenilor din epoci trecute, documente, cărți, fotografii etc. , adică tot ceea ce constituie Fonduri Muzeale, Arhive și Naționale de Carte.

Patrimoniul imaterial include: limbi, tradiții, obiceiuri, dialecte, folclor, moduri tradiționale de viață și idei despre structura lumii popoarelor, naționalităților și grupurilor etnice.

Sunt definite valori morale seculare: onestitate, sinceritate, ascultare de lege, iubire de Patria, abnegație, respingere a violenței, furt, calomnie și invidie, valori familiale, castitate, bunătate și milă, credincioșie față de cuvânt, evlavie pentru bătrâni, respect pentru munca cinstită.

Cum se poate întoarce să bântuie o persoană obișnuită? Revoluție culturală în politică. Cu diverse consecințe neașteptate. Dar mai multe despre asta mai târziu. Ieșim să sărbătorim Anul Nou, starea de spirit se înmoaie. Și anul era deja plin de evenimente - totul nu se instalase încă în mintea mea.

Vom vorbi despre vacanța viitoare. Din istoria Războiului Civil înțelegem bine împărțirea în roșu și alb. Probabil, în cursul măsurilor anti-sancțiuni, va apărea o nouă diviziune - în albastru și roșu. Există din ce în ce mai multe afirmații că este timpul să punem capăt sabotajului ideologic inamic târâtor sub forma impunerii lui Moș Crăciun.

Despre ce vorbim? După călătoriile sale prin Europa, Petru cel Mare a adus în Rusia un analog al lui Moș Crăciun - un Tată Frost bun, într-o haină de blană roșie și o șapcă roșie. Imaginea sa provine dintr-un personaj foarte real - Sf. Nicolae, sau Nicolae Făcătorul de Minuni, care a trăit în secolul al IV-lea în Asia Mică.

În secolul al XXI-lea, până în 1998, în Arhangelsk au locuit Părintele Întregii Uniri și apoi Părintele întregului Rus Frost. Mii de scrisori de la copii adresate bunicului, în conformitate cu un acord cu Ministerul Comunicațiilor al URSS, au venit la Arhangelsk. În 1998, primarul Moscovei Luzhkov și guvernatorul regiunii Vologda Pozgalev, prin efortul voinței lor politice (cu participarea a 50 de milioane de dolari din bugetul de capital), l-au stabilit pe fabulosul bătrân în Veliky Ustyug. Comitetul rus pentru comunicații și informatică a recomandat oficial ca scrisorile către Moș Crăciun care vin din toată țara să fie trimise direct la adresa: 162340, Rusia, Regiunea Vologda, Veliky Ustyug, casa lui Moș Crăciun.

În 2001, episcopul Maximilian de Vologda și Veliky Ustyug a spus că Biserica Ortodoxă Rusă va sprijini proiectul „Veliky Ustyug - patria părintelui Frost” numai dacă părintele Frost ar accepta botezul... Nu știu, probabil că a făcut-o.

În Ancient Rus' a existat un atotputernic zeu al iernii, Frost. În termeni literari - Morozko. Conform legendelor: Pozvizd, Zimnik, Studenets, Bunicul Treskun, Korochun. Deloc binevoitor și oferind cadouri copiilor. Un spirit rău feroce care scurtează viața. Vechea zeitate a frigului iernii este crudă, comandă frigul, moartea, urșii de biela și haitele de lupi flămânzi. Adunând tribut de la săteni prin slujitorii săi pe colinde.

Și, în general, calculul de Anul Nou a fost în martie - odată cu sosirea primăverii. Apoi l-au mutat în toamnă - recolta a fost recoltată, vă puteți odihni și pregăti pentru iarnă.

Imaginea bunicului modern și amabil Frost a apărut datorită prințului Vladimir Odoevski, care a publicat basmul „Moroz Ivanovici” în 1840.

Totuși, după revoluție, personajul magic a fost persecutat. Și abia în 1935, după publicarea în ziarul Pravda a unui articol al lui Pavel Postyshev, membru al Prezidiului Comitetului Executiv Central al URSS, cu propunerea de a organiza o adevărată sărbătoare de Anul Nou pentru copii, Părintele Frost în versiunea sovietică întors sub bradul împodobit cu jucării. În perioada sovietică, Snegurochka, nepoata ei înghețată, a devenit tovarășul constant al bunicului.

Fecioara Zăpezii a apărut printre rudele părintelui Frost în 1873 datorită basmului cu același nume al lui A.N. Ostrovsky.
Basmul era practic necunoscut și a devenit popular abia după ce N.A. Rimski-Korsakov a scris opera Fecioara zăpezii, care a avut un mare succes la public.

Cum să numim bunicul nostru și bunicul lor este o chestiune secundară. Diferența a fost semnificativă. Tatăl nostru Frost poartă o haină de blană albastră sau albă, o pălărie albastră, cizme de pâslă și întotdeauna cu Fecioara Zăpezii.

Ai putea spune că ceea ce poartă în general este violet - ar fi distractiv... Așa este. Totuși, am citit online:

„...copiii nu-l vor mai confunda pe Părintele Frost cu Moș Crăciun. Vrăjitorii de Anul Nou din Krasnoyarsk au semnat un cod de onoare. De acum înainte vor respecta reguli stricte de conduită.

Aproape 50 de bunici de Anul Nou s-au adunat pe 6 noiembrie 2012 la redacția regională a Komsomolskaya Pravda. În ajunul zilei de naștere oficială a lui Moș Crăciun, aceștia au semnat un cod de conduită profesional.

Așadar, adevăratul Moș Crăciun este bărbat, vine fără întârziere și este întotdeauna însoțit de Fecioara Zăpezii. Vrăjitorul de Anul Nou poate găsi o abordare individuală pentru fiecare copil. În același timp, îi este strict interzis să forțeze copiii să stea pe un scaun pentru a citi poezii sau a cânta cântece.

În ceea ce privește aspectul, lungimea bărbii povestitorului nu poate depăși 15 cm. Tatuajele și inelele sunt strict interzise. Toți Moș Crăciun trebuie să se îmbrace conform uniformei lor - într-o haină de blană și doar albastru sau argintiu. Nu ar trebui să existe pantaloni vizibili de sub blană și nici șepci - doar o pălărie.

Un bunic de basm nu poate bea cu tata, mama etc...”

În general, începutul a fost făcut pentru curajul rusesc. În curând va începe sistemul de identificare a „prietenului sau dușmanului” cu un pahar: - ești pentru Moș Crăciun roșu sau albastru? -Da, de ce tipul acesta este în roșu și chiar ne vrăjește Fecioara Zăpezii? -sa ni-l ducem la piept si sa-i batem pe rosii pana devin albastru...