V akom veku sa hidžáb stáva povinným? Prečo niektoré moslimky nenosia hidžáb? Nie je to potrebné?

Žena je slabé a krehké stvorenie. Ako viete, žena a muž sú k sebe priťahovaní a od prírody sa potrebujú.

odpoveď:

V tomto svete plnom skúšok môžeme len plniť príkazy Všemohúceho. Všetko, čo existuje, patrí iba Jemu. V Jeho príkazoch a zákazoch je nekonečná múdrosť. Ale naša myseľ nemôže pochopiť všetku múdrosť Všemohúceho.

A v zahalení ženy je tiež veľa múdrosti. Niektoré z nich sa tu pokúsime odhaliť, keďže, žiaľ, teraz, keď si žena slobodne vyberá oblečenie, niektorí považujú závoj za odev zajatkyne, a preto sa nezahaľujú úplne.

Žena je slabé a krehké stvorenie. Ako viete, žena a muž sú k sebe priťahovaní a od prírody sa potrebujú. Žena je stvorená z mužského rebra a vždy ju priťahuje muž. Ona je pre neho zase prostriedkom na dosiahnutie duševného pokoja.

Okrem toho je človek slabý, čo sa týka prirodzených sexuálnych potrieb – bol tak stvorený. A žena je od prírody slabá a krehká (fitrah) a z jej samotnej podstaty vyplýva, že musí byť prikrytá.

Každá žena s čistou fitrah, ktorá sa cíti hanba, sa bude cítiť trápne, ak sa na ňu muži začnú žiadostivo pozerať a diskutovať o jej vzhľade. V skutočnosti sú dnes niektorí (alebo skôr mnohí) muži zaľúbení do žien iných ľudí. A to bude, samozrejme, pre bojazlivé a krehké stvorenie muky.

Toto hovorí Mahmoud Wahbi z Konya:

„Kvôli tasattura (prikrývaniu) Všemohúci chráni stratených ľudí, ktorí sú unesení týmto svetom, pred zlými myšlienkami a navyše upokojuje ich srdcia.

Nemala by sa teda žena, či už mladá alebo stará, krásna alebo nie, skrývať pod zámkom svojho vzácneho závoja pred mužmi, ktorí sa nechávajú unášať len svojou žiadostivosťou, ako marcové mačky, aby sa zmenili na nepoznanie?

Oblečenie, ktoré má žena na sebe, aby upútalo mužovu pozornosť, môže viesť k znásilneniu.

Teraz citujme slová šejka Mahmud-afandiho al-Ufiho, quddis sirruhu:

„Zahalená žena je vznešená, rešpektovaná, cudná. Muž, ktorý vidí takú ženu, sa bojí, aby jej neublížil. Nevieme o zahalenej žene, či je tmavá alebo svetlá, krásna alebo nie, ale vieme, že je cudná. Žena bez závoja je ako opustený dom bez strechy – nie je chránený pred vetrom a dažďom. Rovnako žena bez závoja nie je chránená pred vonkajšími vplyvmi.“

Ženský závoj prispieva k silnému rodinnému životu Aby sa posilnili rodinné vzťahy medzi manželmi, aby v rodine existovala láska, úcta, pozornosť, komunikácia, úprimnosť, dôvera, oddanosť, manželka by nemala rozrušiť svojho manžela a dať ho. dôvod na žiarlivosť. Preto by bolo pre ňu lepšie skryť sa pred zvedavými očami.

Všemohúci hovorí v Koráne v 59. verši súry „Ahzab“ (čo znamená):

„Ó, Prorok, povedz svojim ženám, dcéram a ženám veriacich, nech si pritiahnu svoje závoje bližšie k sebe [zakryjú sa nimi, aby bolo vidieť len jedno oko, aby nimi videli, keď budú z núdze]. Je lepšie, aby boli uznané (že sú to slobodné a zbožné ženy) a aby im nebolo ublížené a Alah je odpúšťajúci (tým, ktorí sa k Nemu obracajú s pokáním), (a) milosrdný (k nim) (ako). Prijíma ich pokánie)!

Keďže v rodinnom živote sa o domácnosť stará manželka, musí sa zo všetkých síl starať o manželov majetok, deti a seba. Kvôli neskromnosti môže padnúť v očiach svojho manžela, stratiť jeho dôveru a spoľahlivosť.

Pre ženu je povinné (wajib) nosiť krásne šaty pred svojím manželom, a ak to neurobí, potom je predovšetkým proti Alahovi.

Závoj nedelí ženy na krásne a škaredé, mladé a staré, akceptuje každého, čo znamená, že ženy sa v ňom cítia rovnako, keďže závoj pomáha dosiahnuť rozkoš Alaha.

Závoj pomáha šťastnej rovnováhe spoločnosti.

Náboženstvo islam vyzýva spoločnosť, aby sa očistila od špiny, ktorá prebúdza žiadostivé túžby.

Ako viete, nevyhnutnými črtami v spoločnosti sú pýcha, predvádzanie sa, hnev, ponižovanie, závisť, bezohľadnosť, obžerstvo, sebectvo, nevera, sebectvo, nehanebnosť, nevďačnosť, márnotratnosť, klamanie, dvojtvárnosť, predstieraná komunikácia. A táto spoločnosť žije s vyššie uvedenými komplexmi. V ňom je ľahké stratiť dôveru.

Spoločnosť, v ktorej nie sú zastrešené ženy, vytvorí medzi mladými mužmi nepokoj.

Bakr bin Abdullah Abu Zeid hovorí o hikmat (múdrosti) závoja toto:

1. Zachováva česť.
2. Pomáha udržiavať srdce čisté (od zlých myšlienok).
3. Chráni morálne hodnoty.
4. Znak cudnosti.
5. Zabraňuje podnecovaniu šaitana.
6. Chráni skromnosť.
7. Chráni pred cudzoložstvom.
8. Ženské telo je awrah a hidžáb je spôsob, ako zakryť awrah.

Mustafa Hadzhioglu

Z turečtiny preložila Aisha Humeira.

Podľa Koránu a Sunny proroka ﷺ by žena nemala ukazovať svoju krásu cudzím ľuďom. Korán hovorí: „Nech sa (veriace ženy) nedávajú na obdiv svoje ozdoby, okrem tých, ktoré sú viditeľné (t. j. ovál tváre a rúk), a nech si zahalia výstrih na hrudi závojom...“ (Súra an-Nur 31). Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, povedala, že jedného dňa Asma, dcéra Abu Bakra, prišla k Poslovi Alahovmu ﷺ oblečená v tenkých šatách. Prorok ﷺ sa od nej odvrátil a povedal: „Ó, Asma! Žena, ktorá dosiahla plnoletosť, by nemala otvárať iné miesta ako tieto,“ ukazujúc na svoju tvár a ruky. Podľa toho sú moslimské ženy povinné úplne zakryť hlavu spolu s krkom, s výnimkou tváre. Všemohúci stvoril mužov a ženy, aby sa navzájom priťahovali, a otvorenosť ženy tlačí muža k zakázaným činom, ktoré vedú k zlým následkom. Oblečené podľa pokynov je dievča chránené pred pohľadmi cudzincov a zdôrazňuje svoju cudnosť.

Je šatka hidžáb?

Šatku nemožno vždy nazvať hidžábom. Keďže hidžáb znamená skrytie celého ženského tela okrem oválu tváre a rúk, oblečením, ktoré nie je priehľadné, nepriliehavé a nepriťahuje pozornosť opačného pohlavia. Ak nosíte akúkoľvek šatku tak, že hlava a krk sú zakryté okrem oválu tváre, stáva sa súčasťou jej hidžábu. Niekedy šatka nespĺňa podmienky hidžábu, keďže niektoré moslimky si ju viažu tak, že je viditeľná časť hlavy, vlasov a krku. To nezodpovedá kánonom islamu a ak ju uvidia cudzinci, upadá do hriechu.

Aká by mala byť pokrývka hlavy moslimskej ženy?

Môžeme povedať, že odpoveď na túto otázku je už jasná z predchádzajúcich odpovedí. Chcem však dodať, že pri obliekaní šatky by dievčatá mali pochopiť, že šatka by nemala byť vyrobená z pestrých farieb, ktoré priťahujú pozornosť cudzích ľudí, rovnako ako jej ostatné oblečenie, jej vlasy alebo holé časti tela by nemali byť viditeľné. spod šatky. Moslimská žena musí pochopiť, že šatka zakrývajúca celú hlavu nie je len štýlom jej oblečenia, ale aj jej životnou pozíciou, prejavom jej viery. Je to viera, pretože dievča tým, že sa zahaľuje, robí to, čo jej predpisuje Všemohúci Alah. A veľa dievčat priznáva, že nosenie hidžábu im dáva pocit bezpečia a sebadôvery, robí jej krásu skromnou a dôstojnou, chráni ju a chráni.

Mala by si moslimka vždy zakryť hlavu?

Žena je povinná zakryť si hlavu pred cudzími ľuďmi, ktorí nepatria do kategórie „mahram“. Nesmie si zakrývať hlavu pred ženami, blízkymi mužskými príbuznými (mahram) a manželom. Ale ak príde na návštevu cudzinec, ktorý nie je Mahram, potom aj v prítomnosti svojho manžela, brata alebo otca je povinná zakryť si telo okrem tváre a rúk.

Medzi mužov Mahram patria tí muži, ktorí podľa islamu nemajú právo si ju vziať z nasledujúcich dôvodov:

1) Pokrvné príbuzenstvo (otec, starý otec, syn, vnuk, pravnuk, strýko z otcovej strany a z matkinej strany, jej súrodenci a synovia súrodencov).

2) Mliečny vzťah (pestún alebo manžel jej pestúnky).

3) Manželský vzťah (otec svokra alebo svokra, manžel jej matky (nevlastný otec) alebo jeho otec, ako aj syn alebo vnuk jej manžela).

Kedy by mala moslimka nosiť od detstva šatku alebo hidžáb?

Pokiaľ ide o konkrétny vek, v ktorom by sa dievča malo učiť nosiť hidžáb, teológovia odporúčajú od siedmich rokov na základe hadísu: „Povedzte svojim deťom, aby sa modlili, keď budú mať sedem rokov, a potrestajte ich, ak tak neurobia, keď budú mať desať rokov. A rozdeľte ich do rôznych postelí“ (Abu Daoud). To zahŕňa všetky požiadavky islamu, nielen výkon namaz.

Za to, že dievča nenosí hidžáb, upadá od plnoletosti do hriechu. Príznaky dospievania dievčaťa zahŕňajú nasledovné: výskyt ochlpenia na pohlavnom orgáne, výskyt vlhkých snov alebo prvá krv (menštruácia).

Mnoho ľudí, ktorí nedodržiavajú kánony šaría, si mýli náboženský aspekt odevu moslimskej ženy s národným. Veľmi často dostávam otázku tohto druhu: „Prečo nenosíš burku ako dievčatá na východe, sú tam predsa veriace!

V odpovedi na túto otázku by som v prvom rade chcel povedať, že národnosť nemá nič spoločné s náboženstvom a nemalo by sa predpokladať, že iba Arabi sú skutoční moslimovia a ich oblečenie je najsprávnejšie. Už sme hovorili o význame slova a požiadavkách šaría naň. Teraz sa pozrime na jeho odrody

Tento článok poslúži ako dobrý doplnok k téme Národné oblečenie národov sveta. A asi začnem Ruskom. Budete prekvapení, ale ruské ženy už dlho nosia hidžáb vyrobený z látky. V Rusku hrali šatky nazývané „plats“ mimoriadne dôležitú úlohu v ženskom odeve. V dávnej minulosti krásna polovička namiesto toho, aby menila účesy a neustále si farbila vlasy, jednoducho menila pokrývky hlavy rôznych štýlov a farieb, ako aj spôsoby ich viazania. “ keď malému dievčatku dali sukňu so šatkou. No šatku nemusela nosiť až do puberty, keď už mala nosiť veniec, stuhu a šatku, spod ktorej jej bolo vidieť vlasy zapletené do copu.

Keď konečne prišla svadba, ktorá prebiehala celý týždeň, k svadobným rituálom stabilne patrila aj šatka, ktorú dievčaťu navliekal napríklad otec. Počas svadby sa zmenil aj účes nevesty - zapletali sa dva vrkoče, na ktoré sa navliekla kika. Všetci príbuzní si vymenili aj darčeky v podobe šatiek. Potom sa vydatá žena počas svojho života nikdy nemohla objaviť bez šatky, bez prikrývky. Jej pokrývka hlavy teraz pozostávala z bojovníka, straky a pouličnej šatky.

Ďalej pôjdeme do Turecka. Hoci je Turecko považované za sekulárny štát, takmer 20 % mladých tureckých žien vo veku 15 až 23 rokov preferuje islamské oblečenie. Nosenie hidžábu sa môže spájať s rebéliou tínedžerov, pretože sa menia z modernejšieho oblečenia na islamské na protest proti veľmi slobodomyseľnému výberu oblečenia ich rovesníkov. Podľa mnohých tureckých žien im moslimská šatka dodáva sebavedomie, pocit bezpečia, zvyšuje sebavedomie a dokonca im umožňuje zaujať vyššie postavenie v tureckej spoločnosti.

A to burka?(synonymum burky, menej obyčajne závoj) - dámsky vrchný odev v moslimských krajinách, najmä v Strednej Ázii a na Strednom východe, čo je rúcho s dlhými falošnými rukávmi a sieťkou na vlasy zakrývajúcou tvár - chachwan.

Závoj(turecky ya?mak) - svetlý dámsky prehoz v bielej, modrej alebo čiernej farbe. Nosí sa pri odchode z domu a zahaľuje postavu ženy od hlavy po päty. Najčastejšie ju môžete vidieť na fotografiách z Afganistanu či Pakistanu.

V oblasti Arabského polostrova ženy väčšinou nosia abáje. Abaya je tradičné vrchné oblečenie arabských žien. Ide o tenkú mäkkú, zvyčajne čiernu pelerínu alebo podobne ako voľné šaty. Mestské dámy z polostrova a Blízkeho východu nosia väčšinou čierne abáje, pričom upúšťajú od svetlých lemov a pestrých farieb. Ešte pred slávnou Coco Chanel, ktorá vynašla malé čierne šaty, objavili silu čiernej farby, jej hĺbku, výraznosť, tajomnosť, ženskosť a vážnosť.

V Saudskej Arábii je tradičný ženský odev bohato zdobený kmeňovými znakmi, mincami, korálkami a niťami. Pri odchode z domu je saudská žena povinná zakryť si telo abájou.

Abaya(arab. ????? ??) - dlhé tradičné arabské dámske šaty s rukávmi. Nie je pripútaný. Navrhnuté na nosenie na verejných miestach. Zvyčajne čierne, ale nachádzajú sa aj viacfarebné. Abaya je často bohato zdobená výšivkami, korálkami a kamienkami. V niektorých arabských krajinách je pre moslimky povinné nosiť ho spolu s hidžábom alebo nikábom.

A teraz zistíme, čo nosia moslimské ženy v Malajzii. Vo všeobecnosti je islamský svet mimoriadne konzervatívny, no v Malajzii láska k pestrým farbám predsa len dokázala prekonať prísnosť islamu. A hoci je všetko v rámci kánonu, ženy vyzerajú jasne a slávnostne. Vysoká móda a každodenné oblečenie malajských žien samozrejme nie je to isté. Môžete však získať všeobecnú predstavu o miestnych vkusoch a zvykoch.

Outfity sú založené na štýloch baju kebaya a baju kurong. Baju kurung- pozostáva z voľnej blúzky po kolená s dlhou sukňou, zdobenou záhybmi na bokoch. Baju kurung môže byť vyrobený z tradičných tkanín, ako je batika alebo songket. Často je doplnený šálom Selendang alebo šatkou tudung.

Čo sa týka detí, nie je zvykom obliekať dievčatá do tradičných odevov a šatiek. S výnimkou zvlášť nábožensky založených rodín napríklad v štáte Kelantan. Napriek tomu kolekcia obsahovala aj takúto detskú sériu.

Mimochodom, fotky z módnej prehliadky v Malajzii. Všetky modely tu nie sú malajské. Nenechajte sa preto prekvapiť tvárovými tabuľkami a belosťou pokožky. Jas farieb a viacfarebné farby sú typické pre malajské oblečenie. Nielen na pódiu, ale aj v bežnom živote.

A toto je národný azerbajdžanský „hidžáb“.

Žiaľ, teraz tam chodí tak málo ľudí. Preto sú fotografie inscenované. Ale podstata kostýmu je viditeľná:

Teraz by som chcel hovoriť o nikábe. nikáb- moslimská dámska čelenka, ktorá zakrýva tvár s úzkou štrbinou pre oči. Spravidla je vyrobený z čiernej látky. Pokrýva celú tvár okrem očí. Skladá sa z čelenky (pás hrubej látky uviazaný na čele stuhami vzadu) a dvoch obdĺžnikových šatiek prišitých k čelenke. Jedna šatka je prišitá k obväzu zospodu a len po okrajoch - mala by padnúť na tvár tak, aby zostala štrbina pre oči. Druhá veľká šatka je šitá bez rozparku - mala by úplne zakrývať ženské vlasy.

Nikáb nie je len čierny. môže to byť akákoľvek farba, ktorú chcete.

Mimochodom, ak ste si všimli, môžete nosiť rukavice, keď nosíte nikáb, alebo nemusíte.

Moslimské ženy však milujú používať takéto fotografie ako svoje avatary. Teoreticky je to tiež nikáb.))

islam- druhé najvýznamnejšie náboženstvo v Indickej republike (po prevládajúcom hinduizme). Podľa dostupných údajov žije v Indii 150 miliónov moslimov, ktorí tvoria 14 % z celkovej populácie krajiny. Inými slovami, počet moslimov v Indii je väčší ako počet obyvateľov väčšiny islamských krajín, čo naznačuje, že indickí moslimovia môžu hrať efektívnu a vplyvnú úlohu v tejto krajine a v celom islamskom svete. Islam má na Indickom polostrove bohatú minulosť.

Islam v Číne. Podľa historických záznamov sa islam dostal do Číny okolo 7. storočia prostredníctvom moslimských obchodníkov, ktorí prišli obchodovať do Číny. Arabskí a perzskí moslimskí obchodníci často navštevovali Čínu pozdĺž Hodvábnej cesty a zo zámoria. Po svojom rozšírení v Číne islam postupne prijal čínsku tradičnú kultúru, a tak vzniklo náboženstvo s čínskymi charakteristikami.

Islamské plavky- to je najnovší výkrik moslimskej módy. Nie je to tak dávno, čo nechceli byť na verejnosti nahé a náboženské ženy sa snažili vyhýbať plážam. Moslimské ženy si pri plávaní zahaľujú celé telo. Cez úzku čiapku sa nosí oblek, navrchu je pelerína, ktorá zakrýva ženu od krku po členky. Tureckí novinári sa islamským plavkám smejú a označujú ich za hlúpe a nevkusné, hoci predaj to vôbec neovplyvňuje.

Ani v móde Európa nezaostáva. Napríklad Islamic Design House je britská spoločnosť, ktorá dokázala nemožné. Dizajnéri tejto spoločnosti spojili zdanlivo nespojiteľné veci a vytvorili celú kolekciu veľmi pohodlných a praktických športových abája. (sám na jeden chodím))).

A nedávno sa v Nemecku objavila ďalšia zaujímavá a celkom inovatívna dizajnová línia islamského oblečenia - Styleislam®. Jeho tvorcom je Melih Kesmen. Všetko to začalo tričkom, ktoré si vyrobil pre seba počas nepokojov proti karikatúram proroka Mohameda (pbuh). Vytlačil naň nápis: „Milujem svojho proroka. Keďže sa nedokázal stotožniť s tými moslimami, ktorí pálili vlajky na protest proti karikatúre, rozhodol sa vyjadriť svoj protest kreatívnym, ale intelektuálnym spôsobom, ktorým sa stalo jeho tričko. Kedykoľvek mal na sebe tričko, ľudia za ním prichádzali a pýtali sa na nápisy na ňom. To bol východiskový bod pre vytvorenie Styleislam®, ktorého produkty sa odvtedy tešia rastúcej medzinárodnej popularite. Tento rad oblečenia je pre celú rodinu:

Egyptský muftí šejk Ali al-Jum'a (Darul Iftaa al-Misriyya) poznamenal, že na rozdiel od krížov, ktoré nosia niektorí kresťania alebo pokrývok hlavy, ktoré nosia Židia, hidžáb nie je „symbol“ islamu, správne chápanie spočíva v , že „Islam prikazuje dospelej žene nosiť hidžáb ako povinný odev pre veriaceho“.

Toto je súčasťou náboženskej praxe každej moslimky. Moderný hidžáb nie sú „štandardné“ široké mikiny, ale obrovské množstvo módnych, krásnych a zároveň skromných vecí. Môžete vyzerať atraktívne a moderne a stále dodržiavať pravidlá islamu. Mikiny a vesty, blúzky, tuniky, roláky – to všetko by v dnešnej dobe mala mať moslimka v šatníku. Široká dlhá sukňa sa hodí k rolákom, svetrom rôznych strihov, kardigánom, tunikám a blúzkam. Ľahko si vyberiete aj vhodný top k nohaviciam - napríklad krásne sako s výšivkou, nezvyčajným strihom, dostatočne dlhé a priestranné, bude dokonale ladiť s klasickými aj rozšírenými nohavicami.

Hidžáb je ženský „prirodzený“ odev. Ako vidíte, možno ho nájsť takmer všade, v každom kúte sveta, ak nie v našich dňoch, tak v histórii, v krojoch.

V Perzii:

V Turkménsku:

Uzbekistan:

Kazachstan:

Dagestan:

V kresťanstve:

Islam ako najdokonalejšie náboženstvo dával ženám umiernený hidžáb, pričom sa v tomto smere vyhýbal akémukoľvek extrému. Islam plne pozná jemnosť charakteru žien a mužov a ich psychologické vlastnosti. Preto formuluje presné pokyny pre ženské a mužské pohlavie, najmä predpisuje účinné opatrenia na zachovanie ich hodnotového povolania v rodine a spoločnosti.

Ruská orientalistka a poetka Ľudmila Avieva hovorí: „Hijab slúži ako prostriedok na ochranu žien pred žiadostivými mužmi, ktorí považujú ženy za spotrebný tovar.

Britský výskumník Luji hovorí:„Nie je prehnané povedať, že moslimské ženy žijú oveľa slobodnejšie ako Európanky. Moslimská žena je slobodná v pravom zmysle slova. Vie, čo je sloboda. Dnes však Európania, ktorí zašli do extrémov vo využívaní slobody, „spadli z panvice do ohňa“. Preto hidžáb nielenže neprotirečí slobode, ale slobodu aj prináša.“

Profesor Morteza Motahari k tejto veci hovorí:„Dodržiavanie závoja predpísaného islamom pre ženy neznamená, že ženy nemajú právo vychádzať von. Islam neobhajuje zatváranie žien do domáceho väzenia. Ženský hidžáb v islame znamená, že ženy by si mali pri komunikácii s mužmi zakrývať telo, vyhýbať sa koketovaniu a odhaľovaniu sa.

Americký historik Will Durant vo svojej knihe „Dejiny civilizácie“ píše:„Ženy sa zo skúseností naučili, že nekontrolovateľnosť im prináša ponižovanie a výčitky. Uvedomili si, aké drahé a cenné je to, čo človek hľadá, ale nenájde. Na základe toho začali svoje dcéry učiť k skromnosti.“ Niektorí biológovia tiež uznávajú existenciu určitého druhu pocitu hanblivosti a plachosti u ľudí, najmä u žien.

V našom dvadsiatom prvom storočí, keď mnohé dievčatá milujú oblečenie, ktoré oveľa viac odhaľuje, ako zahaľuje, stále môžete na uliciach často vidieť skromné ​​moslimky v dlhých šatách a s hidžábom na hlave. Moslimská žena v hidžábe - zdá sa to logické a dokonca obvyklé, ale napriek tomu je pre človeka, ktorý nevyznáva islam, dosť ťažké pochopiť, prečo je tento hidžáb v skutočnosti potrebný. Je jasné, že náboženstvo pripisuje, ale náboženstvo vo všeobecnosti pripisuje veľa vecí a nie všetky tieto predpisy dodržiavajú, dokonca ani ľudia, ktorí úprimne veria. Ak budete postupovať podľa tejto logiky, ukáže sa, že hidžáb je viac než len predpis Koránu a zjavne to nie je módny výstrelok. Pokúsme sa pochopiť, čo je hidžáb, ako ho správne nosiť a aký je jeho význam pre moslimské ženy.

Hidžáb - čo to je?

Vo všeobecnosti slovo „hidžáb“ v preklade z arabčiny znamená „závoj“ a podľa islamu označuje všetky odevy, ktoré zakrývajú telo od hlavy po päty. Ale v európskych krajinách a v Rusku sa hidžáb zvyčajne nazýva šatka, ktorou si moslimské ženy zakrývajú hlavu, pričom celú tvár nechávajú úplne otvorenú. Islamské ženy sú povinné nosiť hidžáb podľa práva šaría. No ako je možné pochopiť z úst samotných žien, nosenie hidžábu je pre ne viac ako len povinnosť. Dievča v hidžábe má pocit, že takto slúži Alahovi a navyše táto šatka symbolizuje aj skromnosť, zrieknutie sa nerestí, ku ktorým sa mnohí ľudia prikláňajú bez toho, aby sa nad tým zamysleli.

Niektorí ľudia odsudzujú tých, ktorí nosia hidžáb, nazývajú to jednoducho prejavom svojho náboženstva a nič viac. Ale aj pravoslávne náboženstvo predpisuje pri vstupe do chrámu. V islame to platí pre život vo všeobecnosti, a nielen pre návštevu miest uctievania. Ale ak ignorujeme náboženstvo, hidžáb je jednoducho symbolom skromnosti, ako už bolo spomenuté. Vskutku, medzi moslimami boli muži vždy vo väčšej miere vychovávaní k úcte k ženám a ženy v prvom rade k úcte k sebe a svojej zbožnosti.

Hidžáb a štýl

Mnohým sa zdá, že nosenie hidžábu nie je pre dievča vždy príjemné, pretože skrýva vlasy, ktoré, ako každý vie, veľmi zdobia spravodlivé pohlavie. Ale v skutočnosti táto pokrývka hlavy nemôže skrývať skutočnú krásu, rovnako ako mraky nemôžu skryť svetlo slnka. Presne toto raz povedala Angelina Jolie a takejto kráske určite uveríte.

Okrem toho, ak sa predtým nevenovala osobitná pozornosť hidžábom - šatkám a šatkám - teraz sa už stalo malým odvetvím módneho priemyslu. A teraz nájdete módne hidžáby, ktoré budú vyzerať nezvyčajne a zaujímavo a tiež doplnia obraz. Existujú napríklad pletené viacvrstvové hidžáby, ktoré kombinujú niekoľko farieb naraz. Stojí za zmienku, že sú dosť populárne. Aj keď, samozrejme, najčastejšie dievčatá stále uprednostňujú šifón, hodvábny hidžáb, teda klasickejšiu možnosť. Ale aj takéto možnosti možno nájsť s niektorými štýlovými detailmi, ktoré ich robia zaujímavejšie. Napríklad výšivky, lurex, flitre, nezvyčajné farby. Vďaka rozvoju priemyslu sa teraz dievčatá, ktoré vyznávajú islam, môžu obliekať štýlovo a nezvyčajne, pri dodržaní všetkých kánonov.

Okrem toho stojí za zmienku, že môžete nájsť veľa rôznych spôsobov, ako krásne nosiť hidžáb. Aj obyčajný šál bude vyzerať veľmi štýlovo, ak si nájdete nejaký jednoduchý a zaujímavý spôsob, ako si ho sami uviazať. Jeden príklad je zobrazený na obrázku vyššie.

Hidžáb“ v preklade z arabčiny znamená „zakrývanie, skrývanie“. V terminológii šaría je „hidžáb“ zahalením ženského tela, pričom sa dodržiavajú určité požiadavky a podmienky pre pojem „hidžáb“.

Aby bolo zakrytie tela považované za „hidžáb“, je potrebné splniť požiadavky, ktoré existujú v islame, to znamená, že jednoducho oblečenie, ktoré nominálne zakrýva určité časti tela, sa nebude považovať za hidžáb. Nižšie napíšeme o dôstojnosti hidžábu, podmienkach naň kladených a aké časti tela si žena musí zakrývať.

Dôstojnosť hidžábu

1) Podriadenie sa Alahovi a jeho poslovi .

Alah povedal v Koráne:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا

Význam: " Pre veriaceho a veriaceho po rozhodnutí Alaha a Jeho Posla nie je iná možnosť, okrem toho, že sa podriadi (tomuto rozhodnutiu), a ten, kto neposlúchne Alaha a Jeho Posla, skutočne upadol do omylu... “ (al-Ahzab, verš 36). A Alah prikazuje žene, aby si zakryla všetky časti tela okrem tváre a rúk. Korán hovorí:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

Význam: " Povedz (Mohamed) veriacim ženám: nech otupia svoj pohľad a zachovajú si pohlavné orgány (pred hriechmi) a neodhalia svoje krásy okrem toho, čo je z nich viditeľné “ (an-Nur, verš 31).

Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) povedal:

المرأة عورة

« Žena (t.j. jej telo) je úplne awrah (vo vzťahu k cudzím ľuďom) "(v-Tirmidhiy).

2) Hidžáb zdôrazňuje cudnosť a zachováva jej česť

Ženský závoj chráni pred žiadostivými pohľadmi a tiež zdôrazňuje skromnosť moslimky. Alah povedal v Koráne:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

Význam: " Ó Prorok! Povedz svojim dcéram, svojim dcéram a ženám veriacich mužov, aby si dali dole závoj. Takto ich bude ľahšie rozpoznať (odlíšiť od otrokov a neviestok) a nebudú urážaní. Alah je odpúšťajúci, milosrdný “ (al-Ahzab, verš 59). Teda, aby im, moslimkám, neubližovalo zamieňanie s hriešnikmi a nevieskami.

3) Hidžáb je čistota.

Nosenie hidžábu očisťuje srdce od odporných, hriešnych myšlienok, ako povedal Všemohúci Alah:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

Význam: „...Ak ich (manželky Proroka) požiadate o akýkoľvek riad, potom ich požiadajte cez závoj. Toto bude čistejšie pre vaše srdcia a ich srdcia...“ (al-Ahzab, verš 53). Sám Alah Všemohúci opisuje hidžáb ako čistotu sŕdc.

Ďalší verš hovorí:

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ

Význam: „...a neprejavujte nežnosť vo svojej reči, aby po vás nezatúžil ten, koho srdce sužuje choroba (hanebné myšlienky a slabosť viery...“ (al-Ahzab, verš 32). Tieto verše sú určené manželkám Alahovho posla (mier a požehnanie s ním), preto je to príklad a návod na konanie pre všetky moslimské ženy.

4) Hidžáb je znakom zbožnosti .

Alah povedal v Koráne:

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ

Význam: " Ó synovia Adamovi! Poslali sme vám odev na zakrytie vašich tiel a ako ozdobu. Rúcha zbožnosti je však lepšia... “ (al-Araf, verš 26). Žena, ktorá nosí hidžáb, prejavuje podriadenosť Alahovi, a to je znak zbožnosti. O výhodách hidžábu sa dá napísať veľa, ale obmedzíme sa na vyššie uvedené.

Podmienky hidžábu.

Hidžáb má určité podmienky, ak nie sú splnené, zakrytie sa nebude považovať za hidžáb:

1) Župan musí úplne zakrývať celé telo (t. j. tie časti, ktoré musia byť zakryté).

2) Aby ten odev nebol príťažlivý, teda aby nebol sám o sebe, ako ozdoba, vyzývavý, pútavý a pútavý pohľady mužov.

3) Aby bol župan vyrobený z hustého materiálu (nie priehľadného), považuje sa za priehľadný, keď je cez materiál viditeľná farba ženskej pokožky.

4) Aby bola široká (nie priliehavá), čo nezvýrazňuje siluetu ženského tela.

5) Aby oblečenie nemalo príjemnú vôňu kadidla atď., To znamená vôňu, ktorú cítia okolití muži.

6) Aby odev nebol podobný odevu pohanov.

7) Aby nebolo cieľom dosiahnuť cez toto oblečenie slávu medzi ľuďmi, teda nevyčnievať z davu ľudí, či už farbou alebo nejakými vzormi a pod.

Dnes len málo dievčat spĺňa všetky tieto body. Chcel by som upozorniť na siedmy bod, pretože sa často stáva, že je všetko dodržané, ale posledná z uvedených podmienok je porušená, napríklad dievča sa oblieka do príliš jasných a pestrých farieb na miestach, kde sa zvyčajne nosia tmavé farby. . Naopak, dievčatá nosia čierne farby na miestach, kde sa nosia jasnejšie farby, čím vyčnievajú z moslimskej spoločnosti a niekedy môžu spôsobiť negatívnu reakciu z rôznych dôvodov a problémov v danej oblasti.

Awrah ženy a aké časti tela je potrebné zakryť.

Avrat ženy- to sú časti tela, ktoré podľa islamu musia byť zakryté. A v závislosti od toho, kto je vedľa nej (muži, ženy, príbuzní atď.), sa rozhoduje o hraniciach awra na tele ženy.

Slobodná žena (nie otrokyňa) má štyri ustanovenia týkajúce sa jej awrah, respektíve toho, čo je potrebné pokryť:

1) Vo vzťahu k mužom iných ľudí je celé jej telo awrat, ako je napísané v „Hashiyat Ia-nat at-Talibin“. Medzi učencami existujú rôzne názory na hranice ženského Avratu. Niektorí zo Shafiitov povedali, že celé jej telo je Awrat, okrem tváre a rúk. Napríklad Zakariya al-Ansariy povedal:

وعورة الحرة في الصلاة وعند الأجنبي ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهراً وبطناً إلى الكوعين

« Awrah ženy v modlitbe a pri vonkajšej modlitbe pred ostatnými mužmi - celé telo, okrem tváre a rúk - vonkajšia strana a vnútorná strana až po zápästia "(Asnal-matalib).

Ale dôležitejšie slovo je, že awrah vo vzťahu k názorom iných mužov je aj ženská tvár a ruky, t.j. Celé telo. Nie je však potrebné úplne zakrývať tvár a ruky a cudzí muž má zakázané pozerať sa do tváre cudzej ženy, bez ohľadu na to, či je v tom problém alebo nie. Toto je napísané v knihe „Tuhfat al-Muhtaj“.

2) Vo vzťahu k Mahramsovi (mužskí pokrvní príbuzní – otec, súrodenec) alebo v samote je jej awrat to, čo je medzi pupkom a kolenami („Hashiyat Ianat at-Talibin“).

3) Vo vzťahu k nekresťanským ženám je jej awrah celé telo, okrem tých častí tela, ktoré sa odhaľujú, keď je zamestnaná (krk, ruky po lakte, uši atď.).

4) Pri vykonávaní modlitby je jej awrat celé telo, okrem tváre a rúk („Hashiyat Ianat at-Talibin“). Ak sa žena modlí v priliehavom, ale nepriehľadnom oblečení, modlitba nie je porušená, ale je to odsúdeniahodné.

Ženská brada

Ako sme uviedli vyššie, žena je povinná zakryť si celé telo, okrem tváre a rúk. To znamená, že všetko okrem oválu tváre a všetko nad zápästiami je potrebné zakryť. Hranice tváre sú: vzdialenosť od ucha k uchu na šírku a od miesta rastu vlasov, nad čelom, po spodok brady, čo znamená, že spodok brady je awrat.

Na základe toho nie je potrebné zakrývať samotnú bradu, okrem prípadov, keď sa hidžáb nedá držať iným spôsobom. Ale oblasť pod bradou až po krk musí byť pokrytá, ak túto časť v modlitbe nezatvoríte, potom bude modlitba neplatná.

Ak je jasné o hraniciach awrah, je potrebné zakryť celú awrah, vrátane spodnej časti čeľuste, od brady. Awrah ženy je napísaný vo všetkých slávnych knihách fiqhu, ako napríklad: „Ianat“, „Kanzu Ragibin“, „Tuhfat al-Mukhtaj“

Farba hidžábu

Spomenuli sme všetky podmienky pre oblečenie ženy, aby jej vzhľad bol v súlade s islamom. Tieto podmienky nezahŕňajú povinnosť nosiť čierny hidžáb. Nie je sunna, aby ženy nosili čiernu, ale je to dovolené, rovnako ako u mužov. Učenci sú jednomyseľní v tom, že je dovolené, aby muži a ženy nosili čierne šaty, pretože Ajša (nech je s ňou Alah spokojný) povedala:

خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود

« Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) vyšiel a mal na sebe plášť s pruhmi čiernej kožušiny. " (Imám moslim). Slovo "mirtun" je plášť vyrobený z vlny a niekedy z bavlny alebo hodvábu.

Ajša (nech je s ňou Alah spokojný) tiež povedala:

جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها

« Ušil som pre Proroka čierny plášť (mier a požehnanie s ním) a on si ho obliekol "(Ahmad, Abu Dawud, Ibn Habban).

Čo sa týka žien, aj u nich je prípustná čierna, no nie je sunna. A dôkazom je príbeh Ummu Khalid (nech je s ňou Alah spokojný):

أتي رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بثيابٍ فيها خميصة سوداء

« Prorokovi priniesli čiernu košeľu (pokoj a požehnanie s ním) a on sa spýtal :

من ترون نكسو هذه الخميصة

« Čo myslíte, komu oblečieme toto tričko? „Ľudia stíchli a Prorok (pokoj a požehnanie s ním) povedal:

ائتوني بأم خالد فأتيه

« Prineste mi Ummu Khalid! "Priviedli ma k Prorokovi (pokoj a požehnanie s ním) a on si ma obliekol vlastnými rukami do košele." (Imám al-Bukhari). Tento hadís označuje prípustnosť nosenia, ale nie sunnu (žiadanosť).

Manželky Alahovho posla (mier a požehnanie s ním) a spoločníci oblečení v bielej, červenej, oranžovej, šedej a čiernej farbe. To znamená, že neexistuje žiadna špecifická farba, ktorá by sa mala nosiť.

Nech sa žena oblečie do farby, ktorá nebude v danej oblasti nápadná a bude vyčnievať z davu moslimov. Zásadový prístup k takýmto momentom môže ľudí len odstrčiť od seba a od nášho náboženstva.

Tunika a nohavice

Ak si žena oblečie dlhé šaty, ktoré siahajú po členky a nie sú priliehavé, potom nie je problém s tým, akú veľkosť, farbu a pod. nasadí si ho zospodu, pretože to nikto z ostatných mužov nevidí. Navyše, v chladných krajinách nech to tak nosí.

Ak má na sebe len nohavice bez šiat a pod., tak je to zakázané, pretože to prirovnáva ženy k mužom. Ibn Abbás (nech je s ním Alah spokojný) povedal:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء

« Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) preklial zženštilých mužov a mužské ženy "(Ahmad, at-Tirmizi, Ibn Majh, Abu Dawud).

Ale ak sú šaty pod kolená alebo dokonca len po kolená, aké je postavenie tohto problému v islame?

Ak sú šaty nad kolená, potom je zakázané nosiť nohavice pod túto tuniku alebo šaty (krátke), pretože to robí ženu ako muža.

Ak sú šaty pod kolenami, môžete nosiť nohavice za predpokladu, že nohavice sú široké a nezvýrazňujú siluetu nôh.

Čo sa týka nosenia nohavíc pod tunikou, tunika by rovnako ako šaty nemala byť priliehavá, pod kolená atď. a pod takú tuniku môžete nosiť široké nohavice, ktoré nezvýrazňujú siluetu nôh. Ak je tunika nad kolenami, potom nemôžete nosiť nohavice pod tunikou.

Toto je založené na tom, čo je napísané vyššie o awrah ženy a podmienkach hidžábu, a podobná otázka bola položená šejkovi Ratibovi al-Nablusijovi, na ktorý odpovedal podobným spôsobom, že musíte nosiť široké a dlhé oblečenie navrchu a nohavice pod ním.

Nech nám Alah pomáha vidieť pravdu ako pravdu a lož ako lož a ​​kráčať po pravej ceste

Komentujte