Červený nos Santa Claus, čo je leto. Mikulášsky šalát - červený nos - recepty s fotografiami. Corr.: Dedko Frost, ako si sa stal Santa Clausom

„Dobrý deň, dedko Frost, vatová brada! Priniesli ste nám darčeky? Chalani sa veľmi tešia!“ – tieto riadky sú nám známe už od škôlky! Väčšina z nás tohto súdruha vníma ako rozprávkovú postavičku, ktorá sa zjavuje na Silvestra a obdarúva poslušné deti. Pozrime sa bližšie na to, kto je Santa Claus a odkiaľ prišiel.

Kedy sa objavil obraz Santa Clausa?

Slovania dokázali zosobniť takmer všetky prírodné javy. Moroz tiež nebol zbavený takejto pocty. Bol predstavený ako starec s bielou bradou v kožuchu, ktorý bol majster chladu a zimy. Mráz môžete počuť v zimnom lese, keď „praská a cvaká, skáče zo stromu na strom“. Väčšinou prichádzal zo severu. Rôzne slovanské kmene nazývali Moroz vlastným spôsobom: Treskunets, Morozko, Karachun, Studenets, Zyuzya atď.

Vo všeobecnosti si Slovania Frosta veľmi vážili, pretože sa verilo, že studená, zasnežená zima zabezpečí dobrú úrodu. Preto sa konal rituál s názvom „Clicking Frost“, keď bol liečený rituálnym jedlom vo forme palaciniek a kutya.

Veľa informácií o Frostovi sa dá získať z ľudového umenia. V mnohých rozprávkach otestoval hlavného hrdinu, ktorý mohol byť štedro obdarovaný alebo umrznutý.

Mnohí spisovatelia 19. storočia opísali túto postavu vo svojich rozprávkach, pričom sa opierali konkrétne o slovanskú mytológiu. Zároveň sa nespájal s Novým rokom alebo Vianocami, no už mal nejaké atribúty moderného Santa Clausa. V sovietskom filme „Morozko“ môžete priamo vidieť takúto postavu.

Ale aj tak začínam od druhej polovice 19. storočia sa Santa Claus začal porovnávať s novoročnými sviatkami. Začal teda hrať úlohu „vianočného deduška“, ktorý podobne ako Mikuláš Príjemný na Západe dával darčeky poslušným ruským deťom.

Už na začiatku 20. storočia sa dedko Frost veľmi podobal svojmu súčasníkovi, no s dôrazom na vianočné tradície. Avšak v roku 1929 Komsomol prísne zakázal oslavovať Vianoce a preto Moroz Ivanovič odišiel na niekoľko rokov na dovolenku.

Oživenie Santa Clausa v našej obvyklej podobe sa uskutočnilo na Nový rok 1936! Zároveň sa oficiálne konal prvý novoročný strom v Sovietskom zväze, kde sa objavil spolu so svojou vnučkou Snegurochkou. Stojí za zmienku, že Santa Claus bol koncipovaný ako postava určená pre detské publikum.

Mimochodom, v ZSSR sa pokúsili predstaviť takú postavu ako novoročný chlapec, ktorý sa objavil ako nástupca starého otca.

Ako vyzerá skutočný Santa Claus?

Západná kultúra nás niekedy núti zamieňať si vzhľad nášho otca Frosta s prívlastkami Santa Clausa. Poďme na to ako by mal presne vyzerať ruský novoročný dedko.

Brada

Dlhá hustá brada bola vždy neoddeliteľnou súčasťou nášho Santa Clausa. Okrem toho, že brada označuje jeho vek, symbolizuje aj bohatstvo a blahobyt. Zaujímavé je, že Slovania si predstavovali Frosta s bradou až po nohy.

Kožuch

Dedko musí mať na sebe červený kožuch, vyšívaný striebrom a zdobený labuťou. Nezabudnite na povinnú prítomnosť tradičného ornamentu, napríklad vo forme husí alebo hviezd. Dnes sa používajú kožušinové kabáty modrej, bielej a dokonca aj zelenej, ale mnohí, vrátane historikov, kritizujú tento odev a trvajú na tom, že pre nášho Frosta je červená kanonická.

Čiapka

Santa Claus nosí polooválny klobúk, aký má bojar, ale na jeho prednej časti mal by existovať trojuholníkový výrez. Farba, ornament, lem - všetko by malo ladiť s kožuchom. Všetky druhy čiapky so strapcom sú pre Ježiška.

Topánky a iné doplnky

Dnes veľa starých otcov nosí tenisky a kožené topánky, čo je úplne neprijateľné. Tieto musia byť plstené čižmy alebo čižmy vyšívané striebrom. Opasok (nie opasok!) musí byť biely s červeným ornamentom, ktorý symbolizuje spojenie s predkami. Rukavice by mali byť tiež biele, symbolizujúce svätosť a čistotu toho, čo Santa Claus dáva zo svojich rúk.

personál

Slovanský Morozko urobil palicou charakteristické klepanie, neskôr sa palica použila na vytvorenie chladu a zmrazenie tých, ktorí neprešli testom. Podľa kánonu musí byť palica krištáľová alebo aspoň strieborná, aby pripomínala krištáľ. Má točenú rukoväť a končí štylizovaným obrázkom Mesiaca alebo hlavy býka.

Takto vyzerá slávny Otec Frost z Veľkého Usťugu. Outfit je takmer na mieste.

Taška s darčekmi

Dedo Mráz prichádza k deťom nie s prázdnymi rukami, ale s celou taškou darčekov. Jeho farba je zvyčajne tiež červená. Podľa definície je taška čarovná, pretože darčeky v nej nekončia, aspoň kým je v rukách starého otca.

No a teraz pri prezliekaní za Santa Clausa budete vedieť, na čo sa zamerať.

Postava Santa Clausa

Na rozdiel od svojho západného kolegu Santa Claus nie je zarytý veselý chlapík. Je dosť prísny, no zároveň milý a spravodlivý.. Santa Claus stále rád skúša ľudí a až potom im dáva darčeky, no už nikoho nezamrazí, ale jednoducho zistí, ako ste sa minulý rok správali a požiada vás, aby ste zarecitovali básničku.

V mnohých kultúrach existuje postava, ktorá dáva deťom darčeky na Nový rok alebo Vianoce. Najznámejším na celom svete je Santa Claus, ktorý zastáva post dobrého darcu v západnej Európe a USA.

Nebudeme robiť podrobné porovnanie Otca Frosta a Santu, len si to pamätajte sane nášho darcu ťahá trojka, nelezie na fajku, nefajčí fajku a nenosí okuliare.. Okrem toho sa náš starý otec nestýka so škriatkami, pretože má vnučku Snegurochku.

Pár slov o Snow Maiden

Snehulienka nemá priamu analógiu so slovanskou mytológiou, hoci sa verí, že ide o jedno z dievčat, ktoré zmrazil Morozko. Prvé zmienky o Snehulienky sa objavujú v ruskom folklóre, kde je popisovaná ako oživené dievča, ktoré bolo vyrobené zo snehu. Neskôr sa objaví ako dcéra Santa Clausa, ale nakoniec sa presadila možnosť s vnučkou.

Dnes je Snegurochka nepostrádateľným pomocníkom otca Frosta na všetky novoročné sviatky.

Záver

Santa Claus je skutočne národným pokladom, pretože na jeho podobe pracovali ľudia z rôznych období. Dokonca aj v slovanských kmeňoch si uctievali prísneho majstra chladu, ktorý sa objavuje v ústnom ľudovom umení aj v rozprávkach ruských spisovateľov. Prišiel k nám v podobe milého dedka, ktorý dáva deťom darčeky na Nový rok.

Opitý Santa Claus je klasikou tohto žánru v sovietskom folklóre. No Mráz, nos biely, nikoho nešetrí... Ach, Mráz, nos červený, zaspievame si pieseň A pozývame vás na okrúhly tanec s deťmi. A Frost the Red Nose dohonil dedinčana a poďme ho zmraziť. Frost Red Nose sa na dedinčana nahneval, ale nemohol s ním nič urobiť... Spolu s rehabilitáciou vianočného stromčeka prestali výpovede Santa Clausa, ktorý bol úplne obnovený vo svojich právach.

Všetko vyššie nie je pravda, tu je pravdivá verzia: Dobrý deň, dedko Frost z bradáčov z Vaaata, priniesol si nám darčeky od hrbatého kamaráta detí? Tu je ďalšia rozprávka, ktorá sa stala skutočnosťou: Santa Claus bol prijatý do Jednotného Ruska.

Chcel by som vidieť, ako sa detská fantázia premietne do kresieb člena Jednotného Ruska s červeným nosom a taškou od sponzorov. Pravdepodobne sa pripojila k „Mladej garde zjednoteného Ruska“ a išla si zlepšiť kvalifikáciu do Seligera. Netizens už zo všetkých síl reagujú na to, čo sa deje a píšu: „Santa Claus je členom Jednotného Ruska. Rozprávková postavička povolaná na pomoc partii sa jej snaží dať ľudskú tvár, no sám Santa Claus si s tým nevie dať rady.

Dedko Frost je najdôležitejšou postavou každej novoročnej dovolenky. Dobrý dedko Frost má plnovúsu. Príliš sa dnes spolu s vnučkou ponáhľa k deťom. Dobrý dedko Frost mi priniesol šteniatko vo vreci, ale nejaký zvláštny dedko, oblečený v matkinom kožuchu a oči má veľké, ako otcove modré. Svetlé, krásne, šupinaté, s červenou rybou, krabími tyčinkami, ryžou a čerstvou zeleninou, ochutené majonézou a ozdobené v tvare Santa Clausa.

Príprava: Príprava jedla: Solenú červenú rybu, krabie tyčinky a pevné paradajky nakrájajte na malé kocky do samostatných tanierov. Všetci vieme, kto je Red Nose Frost. To je to, čo najčastejšie vidíme v uliciach našich miest a na mnohých novoročných stromoch. Ale nie každý vie, že Frost Red Nose je len jeden z troch bratov, najmladší.

Nielenže majú rozdielne nosy, ale aj kožuchy – červený nos je červený, modrý nos je modrý a biely nos je biely. Ale niekedy je Frost the White Nose oblečený v čiernom kožuchu vyšívanom striebrom...

Abstrakt ku knihe „Fantasizing with stickers. Santa Claus – červený nos“

Biely nos zamrzne na smrť. Tu je príklad slávnej bieloruskej rozprávky „Dva mrazy“. Mrazi chodia a chodia, chvália sa. A je ticho, tak ticho, akoby na svete nezostala živá duša. Z poľa do lesa behali mrazy. Bežia, klikajú, skáču zo stromu na strom, strašia zajačikov.

Bohužiaľ, prehliadač, ktorý používate, je zastaraný a nezobrazuje stránku správne. Nainštalujte si niektorý z moderných prehliadačov, napríklad:

Mráz Modrý Nos dlho bežal, kým toho pána dobehol. "Hej, mráz si nerobí srandu," hovorí dedinčan. Santa Claus bol tiež stotožňovaný s prvým mesiacom v roku - uprostred zimy. Prvý mesiac v roku je chladný a chladný – kráľ mrazov, koreň zimy, jej panovník. Dedo Mráz je aj hrdinom klasickej ruskej literatúry – hra A.N. Ostrovského „Snehulienka“, báseň N.A. Nekrasov „Mráz, červený nos“, báseň V.Ya. Bryusov „Kráľovi severného pólu“.

A samotný obraz Santa Clausa je zimnou hypostázou mocného a múdreho Boha Velesa. V rôznych časoch a na rôznych miestach sa objavoval rôzne. Dedko Treskun je starý muž s dlhou bradou a temperamentom drsným ako ruské mrazy. Frost je hrdina, kováč, ktorý viaže vodu „železnými mrazmi“.

Mráz sa niekedy stotožňoval s prudkým zimným vetrom. Karachun – medzi slovanskými božstvami, vyniká svojou dravosťou – zlým duchom, ktorý skracuje život. Podzemný Boh, ktorý vládne mrazom. Najdlhšia noc v roku, noc zimného slnovratu, sa nazýva aj Karachun. Opasok je bielej farby s ornamentom - symbolom spojenia predkov a potomkov. Oboje je znakom toho, že Santa Claus je hypostázou Velesa.

"Nový rok" vo väzení

Otec Frost dodnes chodí v dlhom kožuchu, plstených čižmách a s palicou. Počas sviatkov sa Santa Claus neobjaví okamžite, ale uprostred oslavy. Preto ho nevolajú starček alebo starček, ale starý otec alebo starý otec. Po stáročia cirkev zakazovala pripomínať si aj samotné meno Santa Clausa.

Prvýkrát po storočiach prenasledovania sa Otec Frost objavil na Vianoce v roku 1910. Netrvalo to však dlho. Už v polovici 20. rokov sa v ZSSR začala protináboženská kampaň. Postoj cirkvi k Santa Clausovi – ako k pohanskému Bohu – bol vždy a aj teraz zostáva čisto nepriateľský. Niektorí pravoslávni kresťania dodnes vyčítajú Stalinovi, že nezničil otca Frosta.

Hráči zborovo odpovedajú: "Nebojíme sa hrozieb a nestaráme sa o mráz!" (V čisto detskej verzii hry: „...a my sa nebojíme mrazu“). Potom prebehnú cez „pole“ k „domu“, ale musia prebehnúť medzi tyčami. Frost sa ich snaží „zmraziť“ – dotknúť sa ich rukou alebo palicou.

Posledný Santa Claus je vyhlásený za víťaza. Na konci hry si môžete porovnať, ktorý Frost „zmrazil“ viac hráčov. Stojac medzi žrďami hovoria: „Sme dvaja mladí bratia, dvaja odvážni Mrázi. Rozdiel oproti predchádzajúcej možnosti je v tom, že tí, ktorí sú „zmrazení“ Frost Blue Nose, sú vyradení z hry a už sa nezúčastňujú ďalších pretekov.

Vďaka úsiliu aktivistov sa medzi „náboženské relikvie“ zaradil nielen vianočný stromček, ale aj Santa Claus. V tejto verzii sa Santa Claus nemusí zmeniť, ale bude stálym vodcom. A Frost Blue Nose sa len smeje. Frost White nos sa vo folklóre spomína len zriedka...

Zázraky na Silvestra sa dejú iba v detstve. Bohužiaľ, dospelí na to často zabúdajú. K čomu to môže viesť, sa dozviete zo smutného novoročného príbehu Vladimíra Sedova.

Nový rok je pre dieťa najkrajšou dovolenkou. Pretože na Nový rok príde dedko Mráz a splní všetky detské želania. Ako dieťa som sa vždy obával Nového roka. A často som si predstavoval: 31. decembra zazvonil zvonček. Pribehnem a pýtam sa: "Kto je tam?" A zázrak! Odpovedajú mi: „To som ja. Dedko Frost - Červený nos. Otvorím dvere a dnu vojde Santa Claus s taškou darčekov. A nos má červený od chladu. Pohostím ho čajom. Zahreje sa a nos už nebude červený. To som sníval. Santa Claus však neprišiel.
Vyrástol som. Rok čo rok plynul. Moji rodičia, hudobníci symfonického orchestra, moja matka hrávala na violončelo, otec na fagot, boli na Silvestra vždy zaneprázdnení na sviatočných koncertoch a ja som spravidla sedel doma sám. Nakoniec, v siedmich rokoch, keď som už pomaly začínal byť rozčarovaný zo zázrakov, sa moji rodičia nado mnou zľutovali a povedali, že tentoraz, na Nový rok, k nám príde Ježiško.
Je 31. december. Bál som sa. Rodičia ma ubezpečili, že „on“ príde. Konečne zazvonil zvonček, od šťastia som nadskočila a vrhla sa k dverám. Chytil kľučku a vykríkol, koktal od vzrušenia: "Kto je tam?" Spoza dverí bolo počuť nejaké bučanie. Myslel som si, že Santa Claus je zamrznutý, a preto nemôže hovoriť. Hrdo otvoril dvere. Na prahu stáli ľudia v kostýmoch Snehulienky a Carlsona a muž v kostýme Santa Clausa ho držal za ruky, na krku mu visela brada a neustále sa snažil spadnúť na zem. Ustúpil som nabok. Santa Clausa pretiahli okolo mňa do miestnosti, kde moji rodičia radostne pozdravili celú túto spoločnosť a z nejakého dôvodu ich nazvali „kolegovia“. Otec a Carlson začali triasť Santa Clausom a snažili sa ho priviesť k rozumu. Po ceste mi „kolegovia“ vrazili do rúk balíček. Ako som pochopil, je to môj novoročný darček. S trasúcimi sa rukami som prevzal balíček. Sadol si na topánku a otvoril ju. Obsahoval rozbitú krabičku cigariet, nahryznuté jablko, vidličku a nedopitú fľašu portského upchatú zátkou od novín. Toto všetko spolu a dokonca aj oddelene pre mňa jednoznačne nespĺňalo podmienky ako darček. Odložil som balíček a pozrel som sa do miestnosti. Tam moji rodičia veselo tancovali so Snehulienkou a Carlsonom a prebudený Santa Claus držal hlavu pod vodovodným kohútikom. Ale aj potom zostal Santa Clausov nos z nejakého dôvodu červený.
Prekĺzol som popri veselej spoločnosti do svojej izby a vliezol pod posteľ. Potom som počul zvonenie v televízii a praskanie zátok od šampanského. Dospelí sa smiali a diskutovali o problémoch vo svojom orchestri. A zaspala som rovno pod posteľou. A snívalo sa mi o Santa Clausovi. Ale nie ten s červeným nosom. Ale ten skutočný. S bradou a nádherným naťahovacím autom pre mňa ako darček.

Otec Frost a Snehulienka (Irina Muravyova) počas novoročného vystúpenia v Kremeľskom paláci kongresov. 1978 Foto Nikolay Malyshev a Valery Khristoforov

Hovorí sa, že súčasný Mikuláš je obrazom, ktorý absorboval dávne tradície slovanskej mytológie, kresťanské učenie s legendou o Mikulášovi Príjemnom a prokomunistické príbehy z čias rozvinutého socializmu.

Časť prvá - pohansko-rozprávka

V starých legendách to bol pohanský duch studeného Treskuna, alias Študent, Frost.
Keďže naši predkovia žili vo veľmi ťažkých poveternostných podmienkach, keď zima a mráz mohli spôsobiť v živote veľa problémov, ako sú choroby, smrť, hlad, dedko bol zobrazovaný ako zlý starec, nepriateľský voči ľuďom a všetkému živému. Zmraziť neopatrného cestovateľa, zmraziť úrodu či dobytok bola pre neho bežná vec.

Všetci poznáme z detstva Ruská ľudová rozprávka "Dva mrazy", kde sa dvaja bratia Frost Blue Nose a Frost Red Nose rozhodli zabaviť – zmraziť ľudí.

Frost Blue Nose tam dostal poleno od chlapíka, keď si zmrazil kožuch

"Muž sa pozrel a začal mi nadávať - ​​prešiel všetkými slovami, že neexistujú žiadne horšie "Prisahám!" - Pomyslím si, - prisahám! Ale neprežiješ ma!" Takže sa neuspokojil s karhaním, vybral si poleno, ktoré bolo dlhšie a škrípalo, a ako mi začal narážať do baranice, ale udržal sa karhal ma, mal by som rýchlo utiecť, ale nemôžem sa dostať von, ale on búši. Stále mám túžbu zmraziť mužov."

Neexistuje absolútne žiadny spôsob, ako dať do súladu takýto obraz s niečím láskavým, láskavým a dokonca ani s taškou darčekov pre deti.

Všetci si pamätáme, ako sme v škole čítali úryvky z Nekrasovova báseň "Mráz, červený nos" (1863).

"V ruských dedinách sú ženy..."
A
"Nie je to vietor, ktorý zúri nad lesom,
Z hôr nepotekali potoky,
Moroz vojvoda na hliadke
Obchádza svoj majetok...“

Táto báseň sa väčšinou deťom nečítala celá, pretože vôbec nejde o milého Santa Clausa, ale o zlého guvernéra Mrázika, ktorý v tejto básni zabil dve postavy, najskôr istého Prokla, ktorý po tom, čo stál v r. záveje, prechladol, potom dostal horúčku a zomrel, zanechal po sebe vdovu s malými deťmi a potom zmrazil vdovu Dariu, ktorá po pohrebe odišla do lesa narúbať drevo, pod stromom tam stretla tohto Mrázika a zamrzol.

A vo všeobecnosti Moroz hovorí o svojich zvykoch:
„Milujem v hlbokých hroboch
Obliekanie mŕtvych v mraze,
A zmrazí mi krv v žilách,
A mozog v mojej hlave mrzne“
Naozaj je možné dať toto čítať malým deťom? Budú sa báť!

Nuž, toto je typická predstava našich predkov o istom prototype Santa Clausa v čase, keď sa ešte neoslavoval Nový rok a jednoducho sa báli mrazu.

No myslím, že netreba vysvetľovať, že takýto obraz ešte nikdy nebol milým dedkom v červenom kožuchu. Bol skôr spojený s niečím biela (zasnežená), modrá alebo modrá (studená).

Vľavo: V. Pertsov Ilustrácia k Odoevského rozprávke „Moroz Ivanovič“.

Napravo: Vladimir Konashevich Ilustrácia k rozprávke V. F. Odoevského „Moroz Ivanovič“.

Vo všeobecnosti sa v literárnom spracovaní prvýkrát objavil obraz Santa Clausa 1840 roku, kedy slávny spisovateľ V. F. Odoevskij vydal svoju knihu „Detské rozprávky starého otca Ireneja“. Bola venovaná Santa Clausovi rozprávka "Moroz Ivanovič", ktorý je známy dodnes. Dve dievčatá, Needlewoman a Lenivitsa, sa striedavo ocitnú v podzemnom kráľovstve, kde pred jeho ľadovňou „sedí sivovlasý starec Moroz Ivanovič; sedí na ľadovej lavičke a jedá snehové gule; krúti hlavou - mráz mu padá z vlasov, umrie duchom - vychádza hustá para.“

Podľa tejto rozprávky bol natočený náš obľúbený film z detstva. "Morozko." Santa Claus/Morozko bol vo filme zobrazený takto.

A tu je ilustrácia z roku 1932 pre rozprávku „Morozko“ pre zbierku „Príbehy ruskej babičky“, umelec Bilibin.

I. Bolshakova Ilustrácia k rozprávke "Morozko".

Palekh box "Morozko"

Zdá sa, že „zlý“ pohanský obraz a rozprávky sme vyriešili. Nenašli nič červené okrem nosa, celá farebná schéma bola biela a modrá.

Časť druhá - Vianočno-kresťansko-mestská

Predrevolučná vianočná pohľadnica. V procese vytvárania obrazu najskôr vidíme jednoduchý kabát z ovčej kože ako oblečenie

Čo máme s taškou darčekov v predrevolučnom Rusku a Santa Clausom ako vianočnou postavou?

Takmer v rovnakom čase, keď boli publikované „Príbehy starého otca Ireneja“, sa v ruských novinách začali objavovať prvé reklamné oznámenia o predaji vianočných stromčekov, čo naznačovalo začiatok prijatia zvyku v Rusku, ktorý bol dovtedy známy len z prekladovej literatúry a z domov petrohradských Nemcov .

Moroz Ivanovič a vianočný stromček patriaci k rôznym kultúrnym tradíciám, ktorí sa objavili súčasne na prelome rokov 1830-1840, boli úplne rozvedení: Moroz Ivanovič pochádzal z ruskej dediny (ako adaptácia ľudového Frosta), vianočný stromček - zo Západu (ako prijatie nemeckého zvyku).

Predrevolučná vianočná pohľadnica

Spojenie, ktoré spočiatku chýbalo, sa ukáže o dve desaťročia neskôr, keď sa Odoevského rozprávka dostane do textov „vianočného stromčeka“. Zároveň a zdá sa, že nezávisle od vytvárania obrazu Frosta v literatúre, sa v mestskom prostredí objavuje a rozvíja mytologická postava, ktorá „má“ vianočný stromček a podobne ako samotný vianočný stromček, pôvodne vypožičaná zo Západu.

Predrevolučná vianočná pohľadnica.

Podoba mytologickej postavy, ktorá má na starosti vianočný stromček, nevznikla ľahko a dlho. Keďže pravoslávna cirkev nechcela zmeniť význam Vianoc ako sviatku a nemecká tradícia bola pravosláviu cudzia, spustil sa pomerne silný stroj na prispôsobovanie západných postáv a realít ruskej realite, keď ruskí spisovatelia (Sollogub, Mamin -Sibirjak, Kudaševa atď.) Vianočný stromček a darčeky pod ním prispôsobovali niekoľko desaťročí ruským reáliám.

Predrevolučná vianočná pohľadnica.

Pri tvorbe tejto mytológie vianočného stromčeka bola obsadená úloha hlavnej postavy, ktorá deťom zaobstarala vianočný stromček. na konkurze na Ježiška, starého Ruprechta, Mikuláša či dedka Mikuláša, babku zimu, Mikuláša, malých starčekov, ktorí zbierajú vianočné stromčeky v lese, vianočného starčeka, proste starého muža, ktorý žije v zime v lese, Yolkicha, Vianočný stromček dedko, vianočný dedko a "vládca" ruských lesov" Mráz.

Predrevolučná vianočná pohľadnica.

Santa Claus vyhral tento boj. Žiadna postava západného vianočného stromčeka nemá obdobu tohto mena.

Začiatkom dvadsiateho storočia. Podoba Santa Clausa sa konečne formovala: funguje ako hračka na vianočnom stromčeku, hlavná postava stojaca pod stromčekom, reklamná bábika vo výkladoch, postava v detskej literatúre, maškarná maska, darca Vianoc stromček a darčeky. V súčasnosti sa potvrdzuje názor na „originalitu“ a starobylosť tohto obrazu. Zároveň nevznikol žiadny špecifický kanonický kostým, ovčie kožuchy a kožuchy rôznych farieb, rôzne klobúky na hlave.

Predrevolučná vianočná pohľadnica.

Avšak pred revolúciou myšlienka Santa Clausa existovala iba v mestskom prostredí, ktorého mytológia vznikla ako výsledok svojrázneho spracovania osvietenými vrstvami spoločnosti západných tradícií a ľudových povier.

V dedinách, kde žila väčšina ruského obyvateľstva, nič nevedeli a nikdy nepočuli o tom, že by nejaký vianočný stromček alebo Santa Claus priniesol deťom tento stromček a vrece darčekov. Na dedine boli vianočnou tradíciou mumraj a koledy (o tom bude samostatný príspevok)

Reprodukcia z obrazu „S hviezdou“ od M. Germasheva. Vydala spoločnosť "Richard", vytlačené v tlačiarni partnerstva "R. Golicke a A. Wilborg". Petrohrad, 1916

Tretia časť - sovietsko-stalinsko-novoročný

V prvých rokoch po októbrovej revolúcii bol postoj novej vlády k vianočnému stromčeku a Santa Clausovi celkom lojálny. Keď sa však v roku 1927 začala protináboženská kampaň, ktorej jednou z úloh bolo zničenie starých sviatkov a ustanovenie nových, vianočný stromček a Santa Claus sa zmenili na „náboženské relikvie“ a jednu z foriem „proti -národná aktivita kapitalistov." XVI. konferencia strany (1929), ktorá schválila „nový spôsob práce“, zaviedla päťdňový týždeň, v dôsledku čoho sa Štedrý deň stal bežným pracovným dňom.

1929 - 1935 - najhorší čas v histórii Nového roka v ZSSR. To, ako Vianoce, jednoducho neexistovalo. 31. december aj 1. január boli pracovné dni a nekonali sa žiadne sviatky.

Sovietske novoročné pohľadnice z roku 1953 (vľavo) a 1956 (vpravo)

Prenasledovanie vianočného stromčeka a Santa Clausa pokračovalo až do roku 1935, keď Stalin rozhodol, že ľudia potrebujú veselý štátny sviatok. Voľba padla na Nový rok, do ktorého sa dali preniesť vianočné tradície. 28. decembra 1935 vyšlo číslo Pravdy s článkom P. Postyševa o potrebe sviatku a na druhý deň bolo uverejnené rozhodnutie Ústredného výboru Komsomolu, ktorým sa organizáciám Komsomolu nariaďuje organizovať novoročné stromčeky pre deti. . Spolu s rehabilitáciou vianočného stromčeka sa po určitých pochybnostiach skončili aj výpovede Santa Clausa, jeho práva boli úplne obnovené.

Sovietske novoročné pohľadnice z roku 1957 (vľavo) a 1959 (vpravo)

Postupne sa formoval vzhľad novoročného čarodejníka, ktorý sa stal kanonickým - veľká biela brada, červený alebo modrý kožuch až po prsty, zviazaný šerpou, vysoký klobúk a palčiaky rovnakej farby, plstené čižmy (príležitostne čižmy), veľký personál, tašku darčekov.

Sovietsky otec Frost v prvých rokoch poskytoval deťom darčeky sám alebo s pomocou niektorých zvierat. Až po vojne, keď sa príprava scenárov na novoročné sviatky začala zverovať ctihodným spisovateľom, básnikom a kultúrnym osobnostiam, sa v kruhu Santa Clausa začali objavovať nové postavy. Scenár pre vianočné stromčeky v Kremli napísali Sergej Mikhalkov a Lev Kassil. Novoročnému dedkovi dali aj spoločníčku - jeho vnučku Sneguročku (postava z Ostrovského rozprávky a opery Rimského-Korsakova).

Ako vidíme na pohľadniciach, napriek láske sovietskej vlády k červenej farbe a pokusom dať Santa Clausovi nejaký druh revolučného ducha prostredníctvom červeného revolučného kožucha, v ľudových tradíciách stále prevládala modrá, biela a príležitostne žltá. (ako ľahká zimná možnosť a dedičstvo hnedého kabáta z ovčej kože)

Nedávno bola v Moskve otvorená výstava zbierky Alexandra Oleshka „Antique Santa Clauses“ v GUM https://nash-dvor.livejournal.com/1314115.html

Urobil som odtiaľ pár fotiek

Keď som bol malý, každý rok som bol poslaný na novoročný strom a nepamätám si Santa Clausa v červenom kožuchu, vždy bol modrý alebo biely (sneh).

Naše televízory boli vtedy čiernobiele, ale aj z nich si pamätám nejaký svetlý kožuch, niečo také.

Zabávač Boris Brunov a priekopník - Nový rok na mládežníckom plese v Kremli, 1968

Hoci na novoročných pohľadniciach a v karikatúrach bola červená farba veľmi bežná. Červený revolučný Santa Claus.

Štvrtá časť - Rusko-post-perestrojka.

Usilovne sa snažia obliecť moderného Santa Clausa do červeného kožuchu a tvrdia, že červená v ruštine znamená krásna.

Osobne sa mi zdá, hoci to nemôžem ničím, čisto intuíciou, dokázať, že je to skôr súťaživosťou so Santa Clausom v červených nohaviciach a saku. Už niekoľko rokov sa cez „The Holiday is Coming to Us“ od Coca Coly a „Jingle Bells“, cez pokusy o predstavenie rôznych SantaConov a cez charitatívne akcie Coca-Cola snažili spojiť imidž Otca Frosta a Santa Clausa. spoločne, zrejme s cieľom následne ho nahradiť hrdinom Coca-Coly. Preto kožuch jednoducho musel byť červený. To uľahčuje asimiláciu.

Mimochodom, v sovietskych rokoch bolo meno otca Frosta preložené do všetkých jazykov národov ZSSR a ich vlastný novoročný otec sa objavil aj v horúcich ázijských republikách.

A v týchto dňoch má ruský Otec Frost nových etnických „príbuzných“, ktorých už nemožno nazvať jeho kópiou. Toto sa tu diskutovalo.

Rok kultúry sa niesol v znamení tvorby pravidiel. Od mája do septembra prebiehala diskusia k návrhu Základov štátnej kultúrnej politiky. Projekt pripravila pracovná skupina pod vedením šéfa prezidentskej administratívy Ivanova. Dostupné online spolu s diskusiami.

Čo mňa osobne povzbudilo?

Ustanovenia ako: duchovné, kultúrne, národné sebaurčenie Ruska; vlastný model sociálneho rozvoja; vytvorenie a rozvoj systému vzdelávania a osvety občanov na základe tradičných ruských morálnych hodnôt, občianskej zodpovednosti a vlastenectva; posilňovanie vplyvu kultúry na procesy formovania osobnosti, humanizácia vzdelávania, úspešná socializácia mládeže, vytváranie kvalitného informačného prostredia priaznivého pre osobnostný rozvoj; prednosť práva spoločnosti na zachovanie hmotného a nehmotného kultúrneho dedičstva Ruska pred majetkovými záujmami jednotlivcov a právnických osôb; potreba hľadania efektívnych foriem a prostriedkov skvalitňovania materiálov na internete (znečistenie informačného prostredia internetu je prirovnávané k znečisťovaniu ovzdušia a vôd); deti a dospievajúci získavanie zručností pre spoločensky významnú prácu v tíme (a nie v tíme, ako si to niektorí manažéri želajú) v kombinácii so získavaním nových vedomostí a zručností; podpora a rozvoj občianskych iniciatív zameraných na dobrovoľnú účasť na etnografických, miestnohistorických a archeologických expedíciách, na práci pri identifikácii, štúdiu a zachovaní miest kultúrneho dedičstva; kultúrne dedičstvo je základom a zdrojom rozvoja ruskej civilizácie (a nie národa, podľa ašpirácií niektorých politikov).

Hmotné kultúrne dedičstvo je definované - budovy a stavby, ktoré majú historickú, architektonickú hodnotu, predstavujú jedinečné príklady inžinierskych a technických riešení, urbanistické objekty, pamiatky priemyselnej architektúry, historická a kultúrna krajina, archeologické náleziská a samotné archeologické pamiatky, pomníky, sochárske objekty. pamätníky, pamätné stavby atď.; diela výtvarného, ​​úžitkového a ľudového umenia, všetka nekonečná rozmanitosť predmetov hmotného sveta, ktoré nám umožňujú uchovať najúplnejšie pochopenie rôznych aspektov a čŕt života ľudí v minulých obdobiach, dokumenty, knihy, fotografie atď. , teda všetko, čo tvorí muzeálne, archívne a národné knižné fondy.

Nehmotné dedičstvo zahŕňa: jazyky, tradície, zvyky, nárečia, folklór, tradičný spôsob života a predstavy o štruktúre sveta ľudí, národností a etnických skupín.

Svetské morálne hodnoty sú definované: čestnosť, pravdovravnosť, poslušnosť zákonu, láska k vlasti, nezištnosť, odmietanie násilia, krádeže, ohováranie a závisť, rodinné hodnoty, cudnosť, láskavosť a milosrdenstvo, vernosť slovu, úcta k starších, úcta k poctivej práci.

Ako sa to môže vrátiť bežnému človeku? Kultúrna revolúcia v politike. S rôznymi neočakávanými následkami. Ale o tom neskôr. Vychádzame oslavovať Nový rok, nálada sa zmierňuje. A rok už bol plný udalostí - všetko sa mi ešte neusadilo.

Budeme hovoriť o blížiacej sa dovolenke. Z histórie občianskej vojny dobre rozumieme deleniu na červených a bielych. Pravdepodobne v rámci protisankčných opatrení vznikne nové delenie - na modré a červené. Čoraz častejšie sa objavujú vyhlásenia, že je čas ukončiť plíživú nepriateľskú ideologickú sabotáž v podobe vnucovania Santa Clausa.

o čom to hovoríme? Po svojich plavbách po Európe priniesol Peter Veľký do Ruska analógu Santa Clausa - dobromyseľného otca Frosta v červenom kožuchu a červenej čiapke. Jeho podoba vznikla podľa veľmi reálnej postavy – svätého Mikuláša, čiže Mikuláša Divotvorcu, ktorý žil v 4. storočí v Malej Ázii.

V 21. storočí až do roku 1998 v Archangeľsku žil All-Union a potom All-Rus Father Frost. Tisíce listov od detí adresovaných starému otcovi v súlade s dohodou s Ministerstvom komunikácií ZSSR prišli do Archangeľska. V roku 1998 starosta Moskvy Lužkov a gubernátor Vologdskej oblasti Pozgalev úsilím svojej politickej vôle (s účasťou 50 miliónov dolárov z kapitálového rozpočtu) usadili báječného starca vo Veľkom Usťjugu. Ruský výbor pre komunikáciu a informatiku oficiálne odporučil, aby sa listy Santa Clausovi z celej krajiny posielali priamo na adresu: 162340, Rusko, Vologdská oblasť, Veľký Usťug, dom Santa Clausa.

V roku 2001 biskup Maximilián z Vologdy a Veliky Ustyug povedal, že Ruská pravoslávna cirkev podporí projekt „Veliky Ustyug – vlasť Otca Frosta“ iba vtedy, ak Otec Frost prijme krst... Neviem, pravdepodobne áno.

V starovekej Rusi bol všemocný Boh zimy, Frost. Literárne povedané - Morozko. Podľa legiend: Pozvizd, Zimnik, Studenets, Dedo Treskun, Korochun. Vôbec nie dobromyseľný a rozdávanie darčekov deťom. Divoký zlý duch, ktorý skracuje život. Staroveké božstvo zimného chladu je kruté, velí chladu, smrti, ojničným medveďom a hladným vlčím svorkám. Zbieranie pocty od dedinčanov prostredníctvom svojich sluhov na koledách.

A vôbec, novoročný výpočet bol v marci - s príchodom jari. Potom to presunuli na jeseň – úroda bola pozbieraná, môžete si oddýchnuť a pripraviť sa na zimu.

Obraz moderného, ​​láskavého starého otca Frosta sa objavil vďaka princovi Vladimírovi Odoevskému, ktorý v roku 1840 vydal rozprávku „Moroz Ivanovič“.

Po revolúcii však bola magická postava prenasledovaná. A až v roku 1935, po uverejnení článku Pavla Postysheva, člena prezídia Ústredného výkonného výboru ZSSR, v novinách Pravda, s návrhom zorganizovať skutočnú novoročnú dovolenku pre deti, Otec Frost v sovietskej verzii vrátil pod vianočné stromčeky ozdobené hračkami. V sovietskych časoch sa Snegurochka, jej ľadová vnučka, stala stálou spoločníčkou starého otca.

Snehulienka sa objavila medzi príbuznými otca Frosta v roku 1873 vďaka rozprávke s rovnakým názvom od A.N. Ostrovského.
Rozprávka bola prakticky neznáma a stala sa populárnou až potom, čo N.A. Rimskij-Korsakov napísal operu Snehulienka, ktorá mala u verejnosti obrovský úspech.

Ako nazvať nášho a ich dedka je druhoradá vec. Rozdiel bol výrazný. Náš otec Frost má oblečený modrý alebo biely kožuch, modrý klobúk, plstené čižmy a vždy so Snehulienkou.

Dalo by sa povedať, že to, čo má na sebe vo všeobecnosti, je fialové - to by bola zábava... Tak to je. Na internete som však čítal:

“...deti si už nebudú mýliť otca Frosta so Santa Clausom. Krasnojarskí novoroční čarodejníci podpísali kódex cti. Odteraz budú dodržiavať prísne pravidlá správania.

Takmer 50 novoročných dedkov sa zišlo 6. novembra 2012 v regionálnej redakcii Komsomoľskej pravdy. V predvečer oficiálnych narodenín Santa Clausa podpísali profesionálny kódex správania.

Takže skutočný Santa Claus je muž, prichádza bez meškania a vždy ho sprevádza Snehulienka. Novoročný čarodejník dokáže nájsť individuálny prístup ku každému dieťaťu. Zároveň má prísne zakázané nútiť deti stáť na stoličke, aby čítali poéziu alebo spievali piesne.

Pokiaľ ide o vzhľad, dĺžka brady rozprávača nemôže presiahnuť 15 cm. Tetovanie a prstene sú prísne zakázané. Všetci Santa Clausovia sa musia obliecť podľa uniformy – do kožucha, a to len do modrej alebo striebornej. Spod kožucha by nemali byť viditeľné žiadne nohavice a žiadne čiapky – iba klobúk.

Rozprávkový dedko nemôže piť s otcom, mamou atď...“

Vo všeobecnosti bol začiatok stvorený pre ruskú odvahu. Čoskoro sa spustí systém identifikácie „priateľa alebo nepriateľa“ s pohárom: - ste za červeného alebo modrého Santa Clausa? -Áno, prečo je ten chlapík v červenom a dokonca čaruje našu Snehulienku? -Vezmime si to na hruď a bijeme do červených, kým nezmodrajú...