Gruzinų merginos išsiskiria neįtikėtinu grožiu ir ryškia išvaizda. Gruzija – sparčiai europietiškai besivystanti šalis, tačiau vietos gyventojai vis dar gerbia ir laikosi savo protėvių tradicijų. Kaip šiandien gyvena gruzinai ir kuo jos pastebimai skiriasi nuo kitų tautybių moterų?

gruzinų šeimos

Daugelį amžių Gruzijoje moterys buvo auginamos kaip vyrai. Net ir šiandien daugumoje gruzinų šeimų karaliauja visiškas patriarchatas. Žmonai pasiseka, jei jos vyras yra vyriausias vaikas. Pagal šios šalies papročius jaunesni sūnūs net ir susituokę turi gyventi su tėvais. Tuo pačiu metu jų žmonos visiškai ir neabejotinai paklūsta ne tik savo vyrui, bet ir uošvei, kuri šioje situacijoje atlieka „vyresnės namų šeimininkės“ vaidmenį. Visa tai skamba pernelyg neįprastai europiečiui, ar ne? Istoriškai visų kasdienių problemų sprendimas gula ant trapių moterų pečių. Šiandien kalnų kaimuose kiekviena šeima turi didelį ūkį. Kartu vyro funkcija – dirbti ir aprūpinti šeimą. Tikri gruzinai savo sutuoktiniams namuose nepadeda. Moteris turi būti ne tik puiki namų šeimininkė, bet ir puiki namų šeimininkė.

Augina gruzinus

Visos moterys Gruzijoje be išimties yra nuostabios namų šeimininkės. Daugelis šeimų šiuolaikiniuose miestuose renkasi europietišką gyvenimo būdą. Tačiau net ir šiuo atveju mamai tikra gėda, jei dukra nemoka gaminti nacionalinių patiekalų ir prižiūrėti namus. Šiandien visos merginos Gruzijoje gauna vidurinį išsilavinimą. Miesto gyventojai dažnai baigia koledžą. Ypatingas dėmesys skiriamas vaikų auginimui namuose. Gruzinų merginos išsiskiria išdidumu, aukšta morale, neįtikėtina meile tėvynei ir savo šeimai. Gruzinai šioje šalyje yra labai gerbiami. Jie dažnai atrodo švelnūs ir rezignuoti, tačiau tuo pat metu dauguma jų išsiskiria neįtikėtina dvasios jėga ir plieniniu charakteriu.

Gruzinų moterų etiketas

Gruzijoje nėra įprasta žiūrėti svetimiems į akis, ypač vyrams. Toks elgesys laikomas iššaukiančiu. Daugelis gruzinų merginų galėjo žiūrėti „per žmones“ nuo vaikystės, tokia išvaizda laikoma priimtina ir priimtina. Pokalbio metu šioje šalyje įprasta laikytis bent metro atstumo. Tik artimi giminaičiai ar geri draugai gali suartėti vienas su kitu. Atskirai verta atkreipti dėmesį į kasdienių drabužių normas. Tradicinė gruzinų spalva yra juoda. Dažniausiai moterys dėvi sijonus žemiau kelių. Taip pat renkasi tamsių atspalvių megztinius ir palaidines. Atitinkamai, priedai parenkami taip, kad jie atitiktų.

Grožis gruzinų stiliumi

Kaip Gruzijoje atrodo labai gražios merginos? Gruzinų moterys iš prigimties yra gražios. Tamsūs plaukai, tamsi oda ir išraiškingos akys. Tarp šios tautybės atstovų tiesiog neįmanoma rasti aiškiai nepatrauklaus žmogaus. Daugelis gruzinų moterų vertina savo plaukus ir augina ilgas pynes. Trumpi kirpimai nėra populiarūs tarp vietinių moterų. Gruzinų moterys iš prigimties yra lieknos ir labai moteriškos figūros. Tačiau suaugus daugelis moterų pradeda priaugti papildomų svarų. Dažniausiai to priežastis – aistra nacionalinei virtuvei kartu su lėtesne medžiagų apykaita. Savo figūrai koreguoti gražios gruzinų merginos renkasi dietas, tačiau sportinė veikla šioje šalyje laikoma nemoterišku reikalu. Daugelis gruzinų moterų mėgsta dėvėti bižuteriją ir papuošalus. Daugelio Gruzijos provincijų gyventojai kosmetiką naudoja tik per didžiąsias šventes. Visai kitokia situacija yra didžiuosiuose miestuose. Čia moterys makiažą atlieka kasdien, juodas akių pieštukas labai populiarus. Visi be išimties gruzinai yra šališki kvepalams.

Moteriški gruziniški vardai

Daugelis gruzinų net ir šiandien labai rimtai žiūri, kaip pavadinti savo naujagimį. Nacionalinės Gruzijos dažnai pasiskolintos iš senovės legendų ir tradicijų. Šioje šalyje svarbu ne tik tai, kaip muzikaliai skamba asmeninis kreipimasis į žmogų. Gruzinai tiki, kad vardas gali turėti įtakos žmogaus charakteriui ir likimui. Jamaliya ("grožis"), Mariam ("ryžtingas"), Mzevinar ("saulė"), Tinatin ("saulės spindesys"), Teona ("mintis apie Dievą"), Aliko ("viską žinantis") taip merginos šioje šalyje vadinamos daugelį kartų. Tačiau verta paminėti, kad seni vardai nėra labai populiarūs tarp jaunimo. Ir dažnai kasdieniame gyvenime naudojami santrumpos yra sugalvotos iš pilnų ir sudėtingų pavadinimų. Daugelis „šiuolaikinių“ tėvų Gruzijoje savo dukteris vadina taip pat kaip europiečiai ar rusai. Diana, Christina, Jekaterina, Marina, Maya, Natalie, Nellie, Polina, Sofia yra šiuolaikiniai gruzinų mergaičių vardai. Dauguma gruzinų yra krikščionys. Daugelis šeimų savo kūdikiams pasirenka biblinius vardus.

Santykiai su vyrais ir vestuvių tradicijos

Dauguma gruzinų merginų išteka jauno amžiaus. Kai kuriuose šalies regionuose vis dar paplitęs senovinis paprotys, susijęs su nuotakos pagrobimu. Ir vis dėlto dauguma santuokų šioje šalyje sudaromos abipusiu jaunavedžių sutarimu. Jaunos gruzinų merginos turėtų būti kuklios ir skaisčios. Jauniesiems gruzinams patariama elgtis taip, kad nė vienas jų kaimynas net nesugalvotų nieko blogo. Vestuvės Gruzijoje – ypatingas įvykis. Kurį laiką ruošiasi šventei, į ją kviečiami visi giminės ir draugai. Net dideliuose miestuose šiandien laikomasi daugybės senovinių papročių. Vestuvės Gruzijoje – labai spalvingas ir įdomus renginys su tradiciniais šokiais ir dainomis, gražiais tostais ir bendro linksmumo atmosfera.

Gyvenimo miestuose ir kaimuose ypatybės

Šiuolaikinė Gruzija – kontrastų šalis. Maži kaimai ir kaimeliai gyvena taip pat, kaip ir prieš dešimtmečius. Tačiau didieji miestai mažai kuo skiriasi nuo Europos megapolių. Gruzinų mergaičių auklėjimas labai priklauso nuo to, kiek griežtas tėvas yra šeimoje. Daugumoje kaimų net maudantis tvenkiniuose reikėtų dėvėti drabužius. Tuo pat metu miestuose veikia mados butikai, kavinės ir naktiniai klubai. Daugelis šiuolaikinio jaunimo atstovų rengiasi taip, kaip nori ir atrodo gana ekstravagantiškai. Bet, žinoma, toks elgesys kaimo vietovėse nepriimtinas. Apie gruzinų merginų veiksmus ir pasirodymą provincijose kalbama jau ne pirmus metus. Klaidos yra nepriimtinos, nes ir šiandien daugumai jaunų gruzinų prioritetas yra sėkminga santuoka. Tai reiškia, kad vietos gyventojai nuo pat jaunystės stengiasi rūpintis savo reputacija.

Legendinė karalienė Tamara – idealus gruzinų įvaizdis

Daugelis kūrybingų žmonių įkvėpimo ieškojo Gruzijos peizažuose ir vietinių moterų grožyje. Pagrindinė mūza ir tikrasis gruzinas yra karalienė Tamara. Ši moteris į istoriją pateko dėl savo išminties ir didelių laimėjimų. Karalienė statė miestus, priiminėjo reikšmingus valdžios sprendimus, o laisvu nuo politinių reikalų laiku asmeniškai užsiėmė vaikų auginimu ir rankdarbiais. Jei tikėti garsių poetų žodžiais, Tamara buvo nepaprastai graži ir moteriška. Ji dažnai buvo vadinama tiesiog „tobulybe“. Daugelis šiuolaikinių labai gražių merginų Gruzijoje stengiasi ugdyti savo charakterį ir svajoja bent kiek panašėti į didžiąją karalienę Tamarą.

Į vardų lobyną galima drąsiai įtraukti gruziniškus moterų vardus, kurių daugelis turi ilgą istoriją, bet vis dar neprarado savo aktualumo...

Iš Masterweb

Vardų istorija įdomi ir pamokanti, kiekviena tauta turi savo vaikų vardų davimo tradicijas. Ir Gruzija nėra išimtis. Ikikrikščioniškuoju laikotarpiu atsirado seniausi moteriški gruzinų vardai, turintys natūralias šaknis arba reiškiantys kokią nors mergaitei būdingą savybę.

Antroji vardų kategorija yra krikščioniškos kilmės, kuri siejama su valstybės religija. Galiausiai, kita grupė turi rytines šaknis, tai nesunkiai paaiškinama geografine Gruzijos padėtimi. Pažvelkime į šias parinktis atidžiau.

Pats gražiausias ir muzikaliausias

Tarp gruzinų moteriškų vardų yra daug labai švelnių, skambių ir todėl ypač patrauklių. Jų sąrašas su reikšmėmis pateikiamas žemiau:

• Aliko - „turintis visažinį“.
• Ana – „geidžiama“, „patikima“.
• Daria - "meilė".
• Jemal, Jamaliya - „tobulas“, „idealus“.
• Kekela - „grožis“.
• Katie - „tyrumas ir nekaltumas“.
• Maja yra „vaisingumo globėja“.
• Mtsyre, Tsiru, Tsiri - „mergaitė“.
• Nani, Nanuli, Naniya - „kūdikis“.
• Rusiko – „ilgi gyvenimo metai“.
• Saba - „gimęs saulėlydžio spinduliuose“.
• Sakvarela – „mylimasis“.
• Salomėja – „taiki“.
• Sofiko – „išmintingas“.
• Suliko – „apdovanotas siela“.
• Tamina - „gyvenimas taikoje ir klestėjime“.
• Khatia – „nepriekaištinga, kaip paveikslas“.
• Eteri – „ypatingas“.

Daugelis šių variantų europiečių ausiai skamba kiek neįprastai, tačiau Gruzijoje jie yra gana pažįstami.

Su natūraliomis šaknimis

Gruzijos moterų vardų sąraše yra daugybė variantų, kurių pavadinimai yra kilę iš gamtos pasaulio objektų, ypač gėlių, pavadinimų. Taigi gražūs ir skambūs mergaičių vardai Gika ir Giuli kilę iš rožės žiedo pavadinimo. O Gela, Gelia ir Gelika, Mgelia, Mgela – nuo ​​atšiauraus plėšrūno – vilko. Marina, Marine, Marianna reiškia „jūra“. Natella – „firefly“, Tamar – „datulių palmė“. Endzela reiškia „snaigė“, Dzaglika – „mažas šuo“

„Akmens“ temą reprezentuoja visa grupė panašių variantų, turinčių reikšmę „rubinas“. Tai Lali, Lale, Lala. Vardai Mzevinar, Mzekala ir Mzia yra kilę iš svarbiausio šviesulio – Saulės vardo.

Krikščioniškos istorijos

Kalbant apie moteriškus gruziniškus vardus, reikėtų pažymėti, kad vienas iš jų šaltinių yra krikščionių religija, todėl gruzinę moterį galite sutikti pasirinkę vieną iš šių variantų:

• Christina yra „krikščionė“.
• Mariam, Maro, Mariko - „Dievo mylimieji“.
• Natalie - „gimė Kalėdų dieną“.
• Tamta – „pasiskirta Dievui“.
• Theona – „dieviškasis protas“.
• Eliso - „meldžiasi“.

Šie gražūs moteriški gruzinų vardai yra labai paklausūs ir populiarūs, vis dar naudojami, tačiau pagal dažnumą jie nėra tarp lyderių.

Šiuolaikinės paskolos

Gruzinų moteriškų vardų sąraše yra europietiškų ar rusiškų šaknų. Jie naudojami šiuolaikiniame pasaulyje: Diana, Inga, Žanetė, Marija, taip pat yra rusų ausiai pažįstamų variantų: Jekaterina (taip pat galite rasti rašybą Ekaterina, Ketavani), Ilona, ​​​​Lika, Nellie, Nonna, Polina , Nina, Liana. Jie pamažu keičia liaudies antroponimus, tampa vis paklausesni.

Dažniausiai nacionaliniai gruzinų moterų vardai naudojami kaimuose ir kaimuose, užleidžiant vietą modernesnėms galimybėms miestuose. Priimtinos ir poros: pavyzdžiui, yra Sofija ir Sofiko, abu vardus gali vartoti gruzinai. Rytų Irine labai panaši į rusišką Iriną, pavadinimas reiškia „taikos atnešėjas“, o Marine primena Mariną, abu reiškia „jūra“.

Gruzinų vardai yra įdomūs patys savaime, ypač jei jie yra senoviniai, kilę iš tolimos praeities. Šiuolaikinės versijos prarado romantiką, neskamba taip sklandžiai, melodingai ir neturi jokios gilios prasmės. Tačiau būtent jie išstumia senuosius antroponimus ir lemia jų pašalinimą iš naudojimo ir visišką praradimą. Tačiau daugelis gruzinų gerbia praeities tradicijas ir toliau vartoja savo senovinį žodyną.

Kievyan Street, 16 0016 Armėnija, Jerevanas +374 11 233 255

Per šimtmečius trunkančią Gruzijos istoriją pasaulis sukūrė tam tikrą idėją apie gruzinų moteris: kuklias ir mielas, gražias ir auklėjamas su pagarba vyresniesiems ir vyrams

1 nuotrauka iš 2

Per šimtmečius trukusią Gruzijos istoriją pasaulis sukūrė tam tikrą idėją apie gruzinų moteris: kuklias ir mielas, gražias ir iškeltas gerbti vyresniuosius ir vyrus.

Gruzinų moterų grožis buvo žinomas nuo seniausių laikų. Vokiečių filosofas Immanuelis Kantas pis A l: „Kiekvienas europietis, atvykęs į Gruziją, vieningai kalba apie ypatingą gruzinų moterų grožį“ ir „Gruzija yra grožio šiltnamis“. Tačiau gruzinų moterys išsiskiria ne tik fiziniu tobulumu – jų nesavanaudiška meilė Tėvynei ir stačiatikių tikėjimui kelia ne mažiau susižavėjimo.

Tbilisio gatvėse dažnai galima sutikti gruzinę, pasipuošusią ilga juoda suknele, su erdvia skarele ant pečių ir aitrų kvepalų aromatu, spinduliuojančiu nepaaiškinamu žavesiu. Ji tokia graži, kad paskui ją sukasi praeiviai.

Gruzijos mūza – karalienė Tamar

Gruzija nuo seno buvo žavių gražuolių ir mūzų šalis. „Gruzija yra sudvasinta Galatėja, paversta moterimi“, – rašė A. Dumas.

Daugelį amžių Gruzijos poetai savo mūza pripažino karalienę Tamar, amžinojo moteriškumo įsikūnijimą. Jie gyrė jos intelektą ir grožį. Ji buvo vadinama ne karaliene, o karaliumi, išminties indu, besišypsančia saule, liekna nendrėle, jie šlovino jos romumą ir darbštumą, paklusnumą ir religingumą bei kerintį grožį. Apie jo tobulumą sklandė legendos, išlikusios iki šių dienų. Ranka Ir Karalienės Tamaros ieškojo Bizantijos kunigaikščiai ir Persijos šachas.

Sunkus darbas ir išmintis padarė karalienę Tamarą pavyzdinga valdove. Grožis ir žavesys kėlė visuotinį žmonių susižavėjimą ir pagarbą. „Graži, kaip dangiškas angelas“... Karalienė Tamar – galingos, išsivysčiusios valstybės, dėl kurios klestėjimo daug nuveikė, valdovė. Miestų ir tvirtovių statytoja, daugelis iš kurių išliko ir saugo jos atminimą. Ji sėdėjo soste, tvarkė valstybės reikalus, priimdavo ambasadorius, žaidė su dviem vaikais, lydėdavo vyrą į karą, taip pat sėdėjo, kaip ir bet kuri kita gruzinė, prie siūlų ar siuvimo. Alpiniečiai paskelbė Tamarą šventąja.

Gruzinė – mama ir žmona

Mergina Gruzijoje auginama skaistybės tradicijomis. Spoksojimas į vyrus laikomas nepadorumo viršūne, skatinamas žiūrėti į žmogų. Vyras – gruzinų šeimos galva kaip apsauga ir parama, o moteris – šeimos siela, židinio saugotoja.

Gruzinė labai didžiuojasi. Kiekviena moteris turi likimą būti žmona ir mama, tačiau gruzinams, kaip ir kitoms Kaukazo tautoms, tai slypi daug giliau. Šeima gruzinams visada buvo švenčiausias dalykas, įskaitant ir požiūrį į artimuosius. Gruzinė pirmiausia yra mama ir žmona.

Kalnuotuose Gruzijos regionuose tikra žmona visada yra šalia vyro, ji nekuria savo likimo. Čečėnų, abchazų, osetinų šeimos didžiąja dalimi išgyvena moterų dėka: šalį gelbsti tylus sunkus moterų darbas namuose, visiškas atsidavimas artimųjų labui. Moteris visai nesidžiaugia tomis tradicijomis, kurios laiko ją jaunesne vyro partnere. Tačiau ji retai prieš juos protestuoja, nes supranta, kad jos protestas pakenks jos artimiesiems, kuriems po jos sparnu taip ramu ir patogu.

Čečėnijos ir Osetijos moterys dažnai yra našlės. Jos dažnai rengiasi kaip našlės, nes rytoj gali nematyti savo vyro. Jis galėjo mirti kalnuose, išvykti su draugais ir negrįžti.

Gruzinės didžiuosiuose miestuose turi kur kas daugiau savirealizacijos galimybių: įgyja aukštąjį išsilavinimą ir atsiduoda kūrybai bei karjerai. Tačiau jie niekada nepamiršta apie šeimą: kas šventa, tas neišduodamas ir nepamirštamas.

H Kuo gruzinas skiriasi nuo europietės?

Europietei klasikinis aprangos variantas – smėlio spalvos sijonas, balta palaidinė, café-au-lait batai, ryškus šalikas ant kaklo, lengvas švarkas ir prie batų deranti rankinė. Gruzinei tai dažniausiai tinka juodas ilgas sijonas, tamsi palaidinė, lakuoti juodi batai, juodas švarkas ir juoda rankinė.

Europietė mieliau renkasi patogias atostogas, o ne dalyvavimą politinėse demonstracijose skvarbiame šaltyje ir vėjyje. Gruzinė pirmoji papildys protestuotojų gretas ir krūtimis gins mylimą politiką, vyrą ir Tėvynę.

Europos moterys daug kartų tuokiasi ir išsiskiria. Jai bandymų skaičius nesvarbus. Gruzinė išteka kaip jauna žavuolė arba gerokai perkopusi 30, bet tuo pačiu ji turi būti ir mergina. Nesvarbu, ar ji sutinka tuoktis, ar ne, ji vis tiek yra pagrobta.

Europietė dirba, augina vaikus ir veda namų ūkį. Labai retai gruzinai eina į darbą, bet yra ideali namų šeimininkė.

Norėdamos išlaikyti liekną figūrą europietės intensyviai sportuoja. Gruzinė laikosi tik dietos, ant jos stalo vyrauja žalumynai.

Europietė be makiažo dažnai atrodo kaip tuščias popieriaus lapas, o tik su makiažu įgauna įvaizdį. Kai ji yra su vakarine suknele ir deimantais, ji yra tiesiog nenugalima! Gruzinė be makiažo yra gaivi ir patraukli, su makiažu – gražuolė, o su vakarine suknele pranoksta europietės deimantų blizgesį.

Gruzinų vyrai dažnai ieško įspūdžių ir pramogų su europietėmis, tačiau tikros meilės, atsidavimo ir paguodos atranda tik iš gruzinų. Jiems gruzinė amžinai liks idealia moterimi, žmona ir mama.

Žinoma, į šiuos skirtumus nereikėtų žiūrėti rimtai, bet, kaip žinome, kiekviename pokšte yra tik kruopelė pokšto!

Tatjana Kolesnik

Gruzinai tautiniais drabužiais

1996 m. Tbilisyje buvo išleista Avtandil Sigaladze ir Anzor Totadze knyga „Asmeniniai ir šeimos vardai Gruzijoje“. Joje pateikiami duomenys apie asmenvardžių paplitimo laipsnį Gruzijos regionuose. Priede išvardyti 300 dažniausiai pasitaikančių vardų. Jie pateikiami gruzinų raštu. Kreipiausi į Gruzijos ambasadą Kazachstane su prašymu padėti užrašyti šiuos vardus rusų kalba. Turėjau susitikimą. Atvykau į ambasados ​​dvarą ir kultūros atašė diktuojamas rusiškais rašmenimis surašiau visus šiuos 300 vardų. Aš duosiu šiuos vardus:

Nesunku pastebėti, kad aukščiau pateiktame sąraše, greičiausiai sudarytame remiantis adresų biuro duomenimis, neatsižvelgiama į kalbinius ryšius tarp atskirų vardų formų. Dėl to tokie pavadinimai kaip, pavyzdžiui, pateikiami kaip skirtingi Nina Ir Nino, Elena, Elena Ir Lena, Kakhaberi Ir Kakha, Irina, Irina Ir Ira Kitaip tariant, tų pačių pavadinimų fonetinės ir rašybos variacijos, pilnos ir sutrumpintos jų formos pateikiamos atskirai. Tai reiškia, kad šiame sąraše iš tikrųjų yra mažiau skirtingų pavadinimų nei pateiktose formose.

Pats medžiagos pateikimas nukrypsta nuo mokslinėje antroponimijoje priimtos tradicijos vyriškus ir moteriškus vardus pateikti atskirais sąrašais (knygose vyriški ir moteriški vardai pateikiami viename sąraše – iš čia ir skiriasi jų skaičius). Bet jei nederinau skirtingų vardų formų ir variantų, atskyriau vyriškus vardus nuo moteriškų ir pateikiu juos atskirai, kad būtų patogiau.

Šiuo atveju nemažai vardų turėjo būti suskirstyti į atskirą pogrupį. Tarp gruzinų jie vartojami ir kaip vyrai, ir kaip moterys. Galbūt šią trečiąją vardų grupę galima papildyti iš likusių dviejų vardų grupių. Iš viso sąraše yra 131 vyriškas, 162 moteriškas ir 7 vyriški ir moteriški vardai. Kaip pažymėta knygoje, sąraše nėra Abchazijos ir Pietų Osetijos gyventojų (akivaizdu, kad šių dviejų regionų duomenys autoriui nebuvo prieinami).

Gruzijos moteris tautiniais drabužiais

Žinoma, vardai neišsemia visų Gruzijos vietinių gyventojų asmenvardžių sistemos turtų. Bet tai leidžia pamatyti pagrindinius tautinio vardo formavimo etapus. Sąrašo vardus galima sujungti į kelis istorinius ir kultūrinius sluoksnius, kurių kiekvieno skverbtis tarp gruzinų siejama su istoriniais žmonių ir šalies tarpsniais.

Seniausias sluoksnis – su gyvosiomis Gruzijos kalbomis susiję vardai, suformuoti iš masėms suprantamų bendrinių daiktavardžių. Pavyzdžiui: vyrų Bichiko'berniukas', Mgelika"vilko jauniklis", Dzaglika"šuniukas, šuo", Chichiko„mažas vyras“, moteris Gogolis'jauna moteris', Mzekala„saulės mergelė“, Cira„raudonoji mergelė“.

Kai kurie originalios kilmės pavadinimai atsirado palyginti vėliau. Pavyzdžiui, vyriškos lyties Vaja„drąsus, vyras“ pasirodė kaip pseudonimo dalis ( Važa Pšelava) garsus gruzinų poetas Luka Razikašvili (1861–1915). Šio poeto senelis buvo pirmasis vardo nešėjas Imedi„viltis“, išpopuliarėjusi tarp gruzinų.

Kai kurie originalūs vardai buvo išsaugoti šimtmečius ir vis dar populiarūs šiandien (pavyzdžiui, vyriški Badri, Mindia, moteriškas Dali, Tsiala). Šios grupės pavadinimai atsirado atskirose gruzinų etnografinėse grupėse (chevsurai, pšavai, imerečiai, guriai, mingrelai, svanai ir kt.). Laikui bėgant kai kurie iš jų tapo visos šalies mastu.

Per visą savo istoriją Gruzijos vietinės tautos glaudžiai bendravo su kaimyninių regionų ir valstybių – Šiaurės Kaukazo, Armėnijos, Irano, Bizantijos, Arabų kalifato, Azerbaidžano, Turkijos, Rusijos ir kt. – tautomis. Ir visi šie kontaktai paliko antroponimą “. pėdsakas“ gruzinų vardais.

Didelį indėlį į gruzinų asmenvardžių sistemą įnešė Iranas ir Arabų kalifatas. Vardai buvo pasiskolinti prasiskverbiant persų-arabų literatūrai. Taip, vyrų Rostomas, Bezhanas, Givi– Irano vardų gruziniškos formos Rustamas, Bijanas, Giv, kuriuos dėvėjo Irano epo „Shah-name“ herojai. Epo dalis, kurioje vaidina šie herojai, ypač išpopuliarėjo tarp gruzinų. Kiti šio kultūrinio-istorinio sluoksnio pavadinimai yra ir vyriški Vakhtang, Zurabi, Muradi, Ramazi, moteriškas Leila, Rusudani, Turpa. Tuo pačiu pavadinimas Vakhtang, žinomas nuo V amžiaus, yra nepažįstamas patiems iraniečiams.

Daug gruziniškų vardų atsirado dėl krikščionybės plitimo (gruzinai krikščionybę priėmė jau V a.). Šie pavadinimai yra bibliniai (dažniausiai hebrajų), graikiški ir lotyniški pagal savo kalbinę kilmę. Štai keletas iš jų: Giorgi, Grigoli, Davidas, Ioane(nuo Jonas), Isakas, Mozė(nuo Mozė). Šios grupės pavadinimai ypač aktyviai skverbėsi tarp gruzinų po Gruzijos prijungimo prie Rusijos (1801 m. – Rytų Gruzijos karalystė, 1804 m. – Imreti, Megrelija, Gurija, 1810 m. – Abchazija, 1858 m. – Svanetija).

Po susijungimo su Rusija Gruzijos bažnyčia šimtmečiui prarado savo autokefaliją (nepriklausomybę). Gruzijos bažnyčia egzarchato pagrindu tapo Rusijos stačiatikių bažnyčios dalimi. Tačiau greitai iš autonominių teisių arba nieko nebeliko, arba liko tik viena forma. Nuo 1817 m. Gruzijoje egzarchais buvo skiriami rusų tautybės vyskupai; Gruzijos bažnytinis turtas taip pat buvo perduotas Rusijos valdžios žinion (1917 m. kovo 12 d., nuvertus carizmą Rusijoje, patys gruzinai nusprendė atkurti savo bažnyčios autokefaliją). Prisijungimas prie Rusijos stačiatikių bažnyčios prisidėjo prie to, kad gruzinai savo vaikus aktyviai vadino vardais iš stačiatikių kalendoriaus. Tačiau antroponiminiai Gruzijos ir Rusijos ryšiai per bažnyčias nebuvo vienpusiai. Rusijos stačiatikių bažnyčia į savo mėnesį įtraukė daugelio Gruzijos šventųjų atminimo dienas:

Vyriški: Abo, Avivas, Antanas, Arčilas, Bidzinas, Gabrielis, Gobronas, Grigalius, Dovydas, Eustatijus, Eutimijus, Zenonas, Hilarionas, Izaokas, Izidorius, Jonas, Konstantinas, Luarsabas, Mykolas, Neofitas, Piras, Raždenas, Stefanas, Dry, Tarichanas, Šalva, Šijas, Elizbaras, Tadeusas
Moteriškos: Ketevanas, Nina, Tamara, Shushanika

Tarp išvardytųjų yra vardų, kurie visiškai nežinomi rusų ortodoksams prieš įtraukiant juos į mėnesio knygą ( Abo, Archilas, Bidzinas, Gobronas, Laursab, Pyrrhus, Razhden, Sukhiy, Tarichan, Shalva, Shio, Elizbar; Ketevanas, Tamara). Kai kurie koreliuoja su vardais, jau esančiais kalendoriuje: Matau Ir Džesė, Shushanika Ir Susanna. Iš šios gruzinų vardų grupės (neatsižvelgiu į gruzinų šventųjų vardus, kurie sutampa su Rusijos stačiatikių šventųjų vardais - Antanas, Deividas, Michailas ir kt.) rusiškoje aplinkoje tik moterų Nina Ir Tamara. Šių vardų populiarumą rusų šeimose palengvino M. Yu darbai. Tikras vardas Nina buvo žinomas rusams net be gruzinų, bet kaip neoficiali daugelio oficialių ortodoksų vardų forma - Antonina, Domnina, Ansastasija. A. S. Puškino eilėraštyje „Žiemos kelias“ lyrinis herojus, pasinerdamas į sapnus, atspindi:

Nuobodu, liūdna...
Rytoj, Nina,
Rytoj, grįžęs pas savo brangųjį,
Pamiršiu save prie židinio...

Kas yra Nina, kurios vardą mini lyrinis herojus, lieka nežinoma.

Pagal tradiciją išvardytų Gruzijos šventųjų atminimo dienos vis dar įtrauktos į Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendorių.

Taip pat buvo pasiskolinti slavų kilmės vardai, ypač Vladimiras. Gruzinai jį naudoja ne tik visa forma, bet ir sutrumpinta forma - Lado.

Nuo XIX amžiaus pabaigos ir ypač XX amžiaus tarp gruzinų plačiai paplito vardai iš Vakarų Europos, daugiausia per literatūrą ir kiną: Albertas, Morisas, Karlas, Edvardas, Diana, Inga, Irma ir kiti gruzinai neliko nuošalyje nuo sovietizmo pavadinimų (pvz. Diktatūra, bendruomenės).

Pabaiga -O daugybe gruzinų vardų (ypač vyriškais - Andro, Dato, Lado ir t. t.) atstovauja gruzinų kalboje išplėtotą vokatyvinės giminės formą.

Rusiškuose tekstuose gruzinų vardai dažnai pateikiami pritaikyta forma – ne Giorgi, A Georgijus, Ne Akaki, A Akakiy, Ne Iuri, A Jurijus, Ne Vasilijus, A Bazilikas tt Apskritai gruziniškų vardų perkėlimas rusiškomis rašytinėmis priemonėmis kelia tam tikrų sunkumų. Taigi sunku perteikti gruziniškus pavadinimus, kuriuose yra raidės ა, ე. Pavyzdžiui, moteriškų vardų ან ა ir თ ე ა pabaigoje yra raidė, atitinkanti rusišką „a“. Bet ar abiem atvejais tai turėtų būti perteikta rusiškai per „a“? Jei taip, tai šiuo atveju taip ir bus Ana Ir Thea. Tačiau rusiškoje vardų knygoje rašyba yra labiau paplitusi Thea.

Panašūs klausimai kyla perkeliant vardus, kuriuose yra ე. Rusų kalba jis atitinka ir „e“, ir „e“. Tai yra, ar būtina perteikti gruzinės vardą rusiškai kaip Jekaterina, Jekaterina, Jekaterina arba laikykitės pritaikytos rašybos Kotryna?

Kitas klausimas, ar patinka dvigubinti priebalsius gruzinų pavadinimuose Ana, Natela, Neli, kurie atitinka rusiškus pavadinimus Anna, Natella, Nelly? Gruzinų ortografijoje nėra dvigubų priebalsių. Jei pagrindiniu principu laikysime transliteraciją (vardų perteikimą raidėmis), tai, žinoma, tokio klausimo nekils – priebalsių dvigubinimas netinka. Bet kaip su praktine transkripcija?

Manau, kad pačioje Gruzijoje asmenvardžių ir pavardžių rašytinio perdavimo į kitas kalbas (taip pat ir rusų) klausimai yra tiriami. Bent jau sovietmečiu kiekvienai rašto kalbai buvo sukurti geografinių pavadinimų perteikimo geografiniuose žemėlapiuose principai. Jais būtų galima remtis asmenvardžių ir pavardžių raštu perdavimu.

Taip pat dirbama kuriant gruzinų asmenvardžių etimologiją. Galiu rekomenduoti tokį leidinį:

Glonti A. A. Kartvelų tikriniai vardai. Antroponimų žodynas. Tbilisis, 1967 (gruzinų kalba).

© A. I. Nazarovas.