Nad kirjutasid Moral Foundations. Kes hakkab koolilastele pereelu õpetama? Tunnete test. pereelu moraalsed alused. nunn Nina (Krygina). (video) Moisejev Dmitri Aleksandrovitš pereelu moraalsed alused

Vaimuliku laienemist tänapäeva Venemaal võib võrrelda gaasiga, mis kosmoses levides hõivab kõik vabad nišid. Me ei räägi vaimsest ärkamisest, usu kuulutamisest ja muudest religioossetest kategooriatest.

Kirikutega parkide ja väljakute rajamise programm, vallas- ja kinnisvara üleandmine Vene õigeusu kirikule, koolide ja armee "kirikusse panemine" - kõik see toimub ettevõtte loogika raames, kui vaimulik korporatsioon rumalalt ruume hõivab. mida kodanikuühiskonna institutsioonid ei kaitse. Ja kuna kodanikuühiskonnas on Venemaal praegu raske, tekib selliseid "puhastatud" ruume üha rohkem.

Viis aastat tagasi kehtestati kõigis Venemaa koolides, vaatamata väljaõppinud õpetajate puudumisele ja ilmselgele sotsiaalsele nõudlusele, õppeaine “Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused”. Selle aine osana õpib enamik vene kooliõpilasi "Õigeusu kultuuri aluseid" (OPK - siit ka termin "OPKization"). Praegu õpetatakse ainet vaid 4. ja 5. klassis, kuid viimaste aastate jooksul pole patriarhaat võitluses selle laiendamise nimel nõrgenenud. Veelgi enam, enamasti tehakse ettepanek hõlmata ainega kogu õppeprotsess - esimesest kuni viimase klassini. Ja see kõlab isegi vaimulike kõige valgustunumate esindajate - näiteks metropoliit Hilarioni (Alfeev) huulilt.

Tundub, et seda kutsutakse üles taastama juba unustatud nõukogude kursust “Pereelu eetika ja psühholoogia”, mis hiljem osaliselt kaasati “Eluohutuse alustesse”. Uue kursuse, mille õppevahendid koostati Vene Õigeusu Kiriku Jekaterinburgi piiskopkonnas, lobistiks oli Venemaa Vanemate Komitee ja Kogukondade Liit. Just selle ühenduse juhi kohtumine haridus- ja teadusministri asetäitjaga möödunud nädala lõpus äratas uuele projektile avalikkuse tähelepanu. Nüüd, mil haridusministeeriumi etteotsa on end sisse seadnud Vene õigeusu kirikule lähedane inimene, selle kiriku ajaloo spetsialist Olga Vassiljeva, on kätte jõudnud soodne hetk vaimuliku laienemiseks kooli. “Pereelu moraalsete aluste” saatus otsustatakse eeldatavasti kiiresti - kahe-kolme nädala pärast toimuval Venemaa Haridusakadeemia üldhariduse haridus- ja metoodilise ühenduse koosolekul. Ministeerium aga tõmbus meedialekke tõttu veidi tagasi ja tegi avalduse, et on valmis lubama arutelusse õpetajad ja lapsevanemad.

Nunn Nina

Kursuse autorid on kaks kandidaati: bioloogiateadused - preester Dmitri Moisejev ja psühholoogiateadused - nunn Nina (Krygina). Tänapäeval on ta Varvara nime all selle sama Sredneuralski kloostri abtiss Jumalaema ikooni “Leibadest erinev” nimel, kelle pihtija on vanem Schema-arhimandriit Sergius (Romanov), tuntud ka asetäitja Natalia Poklonskaja pihitunnistajana ja tsaar-märtri Nikolai II erilist austust kuulutava "tsaarikummardajate sekti" patroonina. Kloostrit ennast tunnustatakse Vene õigeusu kirikus üldiselt selle liikumise keskpunktina ja selle abtissi koostatud koolituskursus ei saa jätta sisaldamata vastavaid konnotatsioone. Internetist ei ole raske leida ema Nina (alias Varvara) videoloenguid perekonna ja abielu teemadel, sealhulgas nunna jaoks üsna delikaatseid.

Kõiki loenguid läbiv joon on viide Nikolai II perekonnale kui õigeusu perekonna ideaalsele näitele. Palju räägitakse ka selle perekonna “rituaalsest mõrvast” (teate-kelle poolt) Vene riigi hävitamise nimel. "Kuningriigi" jutlustamine? Võib-olla, kuigi ettevaatlikult. Kuid mitte igaüks ei saa duuma kõnepuldist saabliga vehkida!

Populaarselt pedagoogikaveebilt “Avatud õppetund” leiate ettevaatlikku kriitikat kursuse kohta ja õigeusu õpetaja nimel. See kriitika taandub kahele seisukohale: esiteks on kursus tavakooli jaoks liiga "raske" ja on tõenäolisemalt suunatud õpetajatele ja lapsevanematele ning teiseks, "kool ei kutsu kirikusse - see on pere asi ja iga inimene isiklikult."

Ja veel kaks küsimust tõstatab uus kursus, mida juba õpetatakse eksperimendina 60 Venemaa õigeusu piirkonna koolides. Arvatakse, et Vene õigeusu kirik on kategooriliselt koolinoorte seksuaalkasvatuse vastu, et mitte "suruda" neid abielueelsetesse seksuaalsuhetesse (nagu on teada, tänu poleemikale ideaalse perepea Nikolai II "Matilda" ümber , ei olnud ega saanud olla selliseid suhteid). Uus kursus sisaldab aga “bioloogilisi” komponente ja üks selle autoritest on elukutseline bioloog. Selgub, et katoliku kirikut järgiv Vene õigeusu kirik tunnistab seksuaalkasvatuse vajadust, kuid soovib selle üle hoolikalt kontrolli haarata.

Teine küsimus on, kas õigeusu õpetus perekonnast on nii üheselt mõistetav, nagu lastevanemate komiteede liit usub? Hiljuti väitis ülalmainitud metropoliit Hilarion (Alfeev), et inimene, kes pole lapsi sünnitanud, ei saa loota õnnele (kirikuslaavi keeles nimetatakse seda "õndsuseks"). Oot: mis, metropoliit Hilarionil endal on lapsed? Tema ametlik elulugu ütleb, et 20-aastaselt, 1987. aastal, oli ta mungaks ja enne seda teenis ta sõjaväes ega olnud kellegagi abielus. Patriarh Kirill (Gundjajev), kes samuti pidevalt õhutab inimesi abielluma ja võimalikult palju lapsi saama, sai mungaks 22-aastaselt ega olnud ka (ametlikult) abielus. Ja muide, õigeusu kiriku pühad isad kutsuvad pidevalt pastoreid üles mitte õpetama teistele seda, mida nad ise ei tee, ning tunnistavad parimaks õpetuseks omaenda elu eeskuju.

Lähiajal võib kooli õppekavasse lisanduda uus kursus: "Pereelu moraalsed alused". Põhiline erinevus uue distsipliini ja varem eksisteerivate, näiteks nõukogude aastatel esmakordselt ilmunud „Pereelu eetika ja psühholoogia” vahel seisneb selles, et selle töötasid välja Vene õigeusu kiriku esindajad.

"Moraalsed alused" "suure õnneliku pere nimel"

Nagu teatas Kommersant, otsustati Haridus- ja Teadusministeeriumis õppekava „Perekonnaelu moraalsed alused“ lisamise võimalus kooli kohustuslikku õppekavasse pärast kohtumist. Haridus- ja teadusministri asetäitja Tatjana Sinyugina Koos Lastevanemate komisjonide ja kogukondade liidu juht Olga Letkova, kes edastas vanemate ettepaneku ametnikele.

Autorite sõnul peaks gümnaasiumiõpilastele mõeldud kursus "Pereelu moraalsed alused" aitama koolilastel omandada vene kultuurile iseloomulike põhiliste pereväärtuste süsteemi ja valmistada neid ette "luua tugev ja õnnelik lasterikas pere".

Pereväärtuste õppetunnid ühiskonnaõpetuse osana ja valikkursused võeti erinevates piirkondades esmakordselt kasutusele 2009. aastal. Tänapäeval peetakse sarnaseid tunde Vene Föderatsiooni 60 üksuse koolides.

Alates 2015. aastast on Vene õigeusu kirik võtnud initsiatiivi anda pereväärtuste kursusele kohustusliku õppeaine staatus.

"Selle kursuse lõplikku versiooni pole veel nähtud"

Nüüd on Vene õigeusu kiriku ettepanekud positiivselt vastu võetud, kuigi nende kohesest elluviimisest pole seni juttugi.

Agentuur Interfax tsiteerib Haridus- ja Teadusministeeriumi pressiteenistuse vastust: «Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeerium kaalub kõiki saabuvaid ettepanekuid. Täiendava kursuse kooli õppekavasse toomise küsimus nõuab laialdast arutelu õpetaja- ja lapsevanemate kogukonnaga.

Koolikursuse arendajad olid Jekaterinburg preester Dmitri Moisejev Ja Sredneuralski kloostri nunn Nina (Krygina).

Vene õigeusu kiriku sinodaalse usuõpetuse ja katehheesi osakonna teabeteenistuse juhataja Gennadi Voitiško ütles samal ajal TASSile, et kursuse “Pereelu moraalsed alused” õpikutega tutvusid nad juba mitu aastat tagasi. , kuid lõplikku versiooni pole veel kätte saadud.

“Selle kursuse õpikud vaatas umbes neli aastat tagasi Sinodaalse usuõpetuse ja katehheesi osakonda, nägime nende vastuvõetavust ja need said meie osakonna templi. Eksami raames kontrollisime nende vastavust õigeusu dogmadele ja kiriku pedagoogikavaadetele. Kuid me ei tea nende edasist saatust ja me pole veel näinud selle kursuse lõplikku versiooni. Tahan märkida, et mul puudub hetkel teave selle kohta, kas need juhendid on mõeldud uuel kursusel kasutamiseks või räägime mõnest muust,“ vahendab TASS Voitishko sõnu.

Peapreester Dmitri Moisejev on bioloogiateaduste kandidaat, nunn Nina on psühholoogiateaduste kandidaat. Arendajate sõnul keskendub kursus pereliikmete vahelistele suhetele. Oma kursuse eeliseks peavad nad seda, et erinevalt sarnase teema nõukogude versioonidest lähtub see õigeusu perekonnakäsitlusest. Kursus kestab kaks aastat ja toimub kord nädalas.

“Ema Nina on suurepärane professionaal”

"Võin öelda, et ema Nina on suurepärane professionaal pedagoogika ja psühholoogia vallas, tal on suurepärased videoloengud perekasvatuse psühholoogiast," ütles Gennadi Voitishko TASSile.

Nunn Nina loenguid leiab nii internetist kui ka mõnest õigeusu telekanalist. Tema kõnedest on teada, et ta sai kõrghariduse Moskvas ja õpetas Magnitogorski ülikoolis professori auastmega.

Maailmas oli tulevane nunn abielus ja sünnitas poja. Perekond lagunes seetõttu, et abikaasa ei läinud õigeusku. Naine läks kloostrisse ja tema pojast sai samuti munk. Nagu ema Nina ise usub, oli see tema isiklik valik.

Samuti on teada, et Ninal on kaksikõde Varvara, kes jäi omal ajal raskelt haigeks ja jäi nunna sõnul ellu vaid tänu ema palvetele. Tänapäeval on Varvara Sredneuralsky kloostri abtiss, kus Nina elab.

Peapreester Dimitri: bioloogist misjonäriks

Ülempreester Dimitry Moisejev on Tšeljabinskist pärit. 1992. aastal lõpetas ta Jekaterinburgis Uurali Riikliku Ülikooli bioloogiateaduskonna. Üheksakümnendatel osales Moisejev Uuralite rahvusparkide loomisel ja osales Uurali aiandusmuuseumi loomisel. Bioloogina oli ta spetsialiseerunud Uurali steppide ja kõrgmäestiku taimestiku uurimisele. Dmitri Moisejev on Arkaimi muuseum-kaitseala ja selle lähiümbruse kõrgemate taimede kommenteeritud nimekirja autor.

Vaimse hariduse omandas ta õigeusu Püha Tihhoni Usuteaduslikus Instituudis, kus lõpetas 1999. aastal misjoniteaduskonna. 2001. aasta märtsis pühitseti ta preestriks.

Aastatel 2002–2013 oli preester Jekaterinburgi piiskopkonna sotsiaalministeeriumi alluvuses asuva emadusekaitse keskuse “Cradle” juht. Ta on pereküsimuste ja emaduse kaitse patriarhaalse nõukogu töörühma, Kiriku heategevuse sünodaalse osakonna juures asuva Elu ja pereväärtuste Kaitse Koordinatsioonikeskuse ja Vene Õigeusu Kiriku sotsiaalministeeriumi liige.

Isa Dimitry on koos nunn Ninaga (Krygina) ülevenemaalise hariduse pedagoogika ning alla 20-aastaste laste ja noortega töötamise konkursi “Õpetaja moraalse teo eest” (2012) võitja (kategoorias “ aasta parim pedagoogiline uurimus"). Tal on Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeeriumi, usuõpetuse ja katehheesi sinodaalse osakonna, Vene Õigeusu Kiriku kirikliku heategevuse ja sotsiaalteenistuse sinodaalse osakonna tunnistused.

"Veebruari-oktoobri revolutsiooniga algas vaimsete traditsioonide hävitamine ja koos sellega perekonna institutsioon"

Lisaks kursusele “Pereelu moraalsed alused” tegeles isa Dimitri koos nunn Nina ja teiste autoritega 10. klasside õpilastele ja õpetajatele teemal “Õigeusu kultuuri alused” programmide ja õppekomplekside loomisel. ja 11 keskkoolides.

Artiklis “Perekursus koolis kui alus dialoogi loomisele õpetajate, õpilaste ja vanemate sündmustepõhises kogukonnas” kirjutab ülempreester: “Ühte peamist traditsioonide edasikandmise funktsiooni meie isamaa ajaloos täitis selline õppeasutus nagu perekond... Kaasaegse perekonna kriis on paljuski seotud perekondliku suhtluse kadumisega, atomiseerimisega, individualiseerimisega, iga pereliikme elu isolatsiooniga.

See protsess ei alanud praegusel ajal. Sellel on oma üsna pikk ajalugu. Märkimisväärne verstapost traditsioonilise perestruktuuri ning vaimsete ja moraalsete traditsioonide hävimise protsessis meie riigis oli 1917. aasta. Veebruari-oktoobri revolutsiooniga algas vaimsete traditsioonide aktiivne ja sihikindel hävitamine ning koos nendega ka nende säilimise üks põhitingimusi: perekonna institutsioon...

Kursuse “Pereelu moraalsed alused” loomisel töötades jõudsime järeldusele, et selle probleemi lahendamiseks on vaja keskenduda eelkõige väärtushinnangutele...

Teeme ettepaneku viia pere sisukursus tagasi rahvusliku kasvatuse sisu juurde. Nõukogude ajal oli see kursus "Pereelu eetika ja psühholoogia". Juba kursuse pealkirjas on aga pooled sõnad võõrpäritolu ja venekeelse elanikkonna vahetule teadlikkusele kättesaamatud. Seetõttu on meie arvates pealkirja sobivam versioon "Pereelu moraalsed alused". See on nimi, mis viitab dialoogile mitte ainult puhtteaduslike teadmiste diskursuses, vaid ka rahvusliku vaimse ja moraalse traditsiooni diskursuses...

Kursuse üks eesmärke on aidata gümnaasiumiõpilastel tulevikus mitte ainult luua oma perekonda, vaid luua ka korralikke suhteid lähedastega oma vanemlikus peres. Oodatav tulemus on vaimse, moraalse ja psühholoogilise õhkkonna paranemine gümnaasiumiõpilaste vanemate peredes.

“Kurajevi õpik”: kes kirjutas “Õigeusu kultuuri alused”

Alates 2012. aastast on kooli õppekavas kohustusliku kursusena kursus „Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused“. Lapsevanemad said valida temaatiliste moodulite hulgast, mida nende lastele pakuti. Aastatel 2014-2015 valis 45 protsenti üliõpilastest ilmaliku eetika kursuse, 33 protsenti õppis õigeusu kultuuri aluseid, 18 protsenti - maailma usukultuure, 4 protsenti - islamit, kumbki 0,5 protsenti - budismi ja judaismi.

2017. aasta jaanuaris soovitas riigiduuma haridus- ja teadusministeeriumil kujundada koolinoorte vaimne ja moraalne isiksus kõigil haridustasemetel. See ettepanek oli reaktsioon Vene õigeusu kiriku algatusele laiendada kursust “Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused” peaaegu kogu keskkooli õppeperioodiks: teisest kuni kümnenda klassini.

aasta eestvedamisel loodi õpik “Õigeusu kultuuri alused”, mida Venemaa Haridus- ja Teadusministeerium ametlikult soovitas keskkoolide kursuste õpetamiseks. Protodiakon Andrei Kurajev, kes tol ajal töötas Moskva Teoloogia Akadeemia professori ametikohal. Õpetajate ja õpilaste seas on see käsiraamat tuntud kui "Kurajevi õpik".

"Ma näen inimesi, kellel on selgelt "sinine" värk, lendlemas inimeste koolis üles."

Isa Andrei on pehmelt öeldes raske inimene, kellel on oma positsioon ja oma nägemus Vene õigeusu kirikus toimuvast. Tema karmid sõnavõtud kirikus "homoseksuaalse lobi" vastu said kriitikat. See ei tohiks olla üllatav, kui Kurajev ütles 2017. aasta mais intervjuus Moskovski Komsomoletsile järgmist: „Meie kirikus otsustab ainult üks inimene, kes saab piiskopiks ja kellest mitte. Ja samal ajal ma näen, et koolis lendab üles selgelt “sinise” rongiga inimesi. Isegi need, kes Alexy käe all maha lasti, võtavad jälle tiiba...”

"Teid ei saa perekonnas päästetud - see on kloostrit armastava õigeusu kirjutamata dogma

21. oktoobril 2017 ilmus Kurajevi blogis postitus pealkirjaga “Õigeusu kultuuri alused”.

“Õigeusu kultuuri alus on praktiseerida kõike, mis on võimalik ja mis mitte. “Emakirik” on sajandeid obsessiivselt ja sajandeid esitanud õigluse näidet – lastetute vallaliste näidet,” kirjutab isa Andrei. “Munkastlus on pakkunud imelisi saatusi ja eeskujusid. See pani kiriku sellesse armuma. Ja sellega tõrjus välja teiste armastuste, teiste teede, muude mudelite võimaluse.

See tappis täielikult muud maise õigusemõistmise võimalused. Ikonostaasid pühadest ametnikest, kes altkäemaksu ei võta, või ausatest kaupmeestest või talupoegadest, “armulistest karjadest” või naistest, kes hoolimata imelisest ja kaastundlikust ukraina rahvalaulust andsid siiski küsimusele “Hiba” positiivse vastuse. areneda koguduse teadvuses. "Kes hoolib soovimatutest lastest?"

Õppe- ja metoodiline kompleks „Pereelu moraalsed alused. 10-11 klassi." mõeldud paljudele kaasaegsetele noortele. See on oma olemuselt ilmalik. Kooli vanema astme valik uut perekursust õpetama ei ole juhuslik, sest lõpetajad on täiskasvanuea lävel, loovad oma pere, sünnitavad ja kasvatavad lapsi.

Haridus- ja metoodilise kompleksi “Pereelu moraalsed alused” eripäraks on see, et see kogub perekonna kohta teadmisi erinevatest teadusvaldkondadest: kultuuriuuringutest, psühholoogiast, sotsioloogiast, meditsiinist ja teoloogiast.

Praegu katsetatakse koolituskursust “Pereelu moraalsed alused” katseobjektidel üle kogu riigi. Nimelt: Jekaterinburgis ja Sverdlovski oblastis; Kalugas ja Kaluga piirkonnas; Kaliningradis ja Kaliningradi oblastis; Kostromas ja Kostroma piirkonnas; Kurgani, Orenburgi ja Tšeljabinski oblastis; Peterburis jne.

Auhinnad:

2010. aastal Moskvas toimunud I rahvusvahelisel pereväärtuste kaitse sotsiaalsete tehnoloogiate festivalil “ELU EEST” sai projekt - õppekursus “Pereelu moraalsed alused” nominatsiooni “Haridusprogrammid” laureaadiks. anti välja rahvusvahelise festivali diplom.

2012. aastal võitis haridus- ja metoodiline kompleks “Pereelu moraalsed alused” ülevenemaalise pedagoogika, hariduse ning alla 20-aastaste laste ja noortega töötamise konkursi “Õpetaja moraalse teo eest” võitja. kategoorias “Aasta parim pedagoogiline uurimus”.

Selle autorid pälvisid XXI rahvusvahelisel jõuluõppe lugemisel Vene Föderatsiooni Haridus- ja Teadusministeeriumi ning Püha Nikolai Imetegija heategevusfondi diplomid.

Preester Dmitri Moisejev, bioloogiateaduste kandidaat, Jekaterinburgi Sündimise kiriku preester. 2002. aastal loodi Jekaterinburgi piiskopkonnas Emadekaitse Keskus “Häll”, mille pihtija sai temast. Mõistes, et pereväärtusi tuleb õpetada juba koolis, Fr. Dmitri hakkas välja töötama koolituskursust "Pereelu moraalsed alused", mis oli mõeldud keskkooliõpilastele.

2005. aastal õnnistas piiskop Vincent selle tööga liituma nunn Nina (Krygina) (maailmas - Nadežda Nikolajevna Krõgina), kes liitus kloostriga Magnitogorski Riikliku Ülikooli psühholoogiaosakonna professori kohalt. 18 ülikoolis töötamise aasta jooksul õpetas ta täis- ja osakoormusega üliõpilastele spetsiaalset kursust "Pereelu psühholoogia". Lisaks oli tal kogemus "Pereelu eetika ja psühholoogia" õpetamisel keskkooli vanemates klassides. Ta kaitses oma magistritöö pereväärtuste kasvatamise teemal 1993. aastal Moskvas Venemaa Haridusakadeemia Isikliku Arengu Psühholoogia Instituudis akadeemik V.S. Mukhina, kelle juures ta õppis alates tudengiaastatest.

Jõud ühendades sai Fr. Dmitri ja nunn Nina töötasid noortele välja ainulaadse õppekursuse “Pereelu moraalsed alused” ja kirjutasid esimesed Venemaa pereelu õpikud keskkooliõpilastele. (Õpetajad, kes õpetasid 20. sajandi 80ndatel ainet “Pereelu eetika ja psühholoogia” mäletavad, et selle õppekava jaoks ei välja töötatud ühtegi keskkooliõpilastele mõeldud õpikut. Õpetaja käsutuses olid ainult Õpetajaraamat ja Lugeja).

Hariduskompleks "Pereelu moraalsed alused" sisaldab:

Kursuse “Pereelu moraalsed alused” näidisprogramm;

2 õpikut gümnaasiumiõpilastele (üks 10. ja 11. klassile);

2 Õppevahendid õpetajatele (üks 10. ja 11. klassile);

2 lugejat õpetajatele (üks 10. ja 11. klassile);

Hariduskursuse multimeedia kaas 10. ja 11. klassile.

Kursuse “Pereelu moraalsed alused” materjalide esitusloogika oli üles ehitatud gümnaasiumiõpilaste ealisi iseärasusi arvestades. Psühholoogia on kindlaks teinud, et selles vanuses toimub aktiivne maailmavaate kujunemine. Gümnaasiumiõpilased kujundavad ümber oma suhtumise iseendasse, teistesse inimestesse ja ümbritsevasse maailma. Noormees esitab endale küsimuse: "Kes ma olen?", "Millised on teised inimesed ja maailm minu ümber?", "Kes ma olen siin maailmas?", "Mis on elu mõte?" See koolituskursus ja kogu selle sisu töötati välja selles loogikas.

See koolitus algab 10. klassis probleemi sõnastusega - “Mis on õnn ja kuidas seda saavutada?” Õnne saavutamise küsimus on aktuaalne igas vanuses inimestele, kuid eriti terav on see noorte jaoks enne sisseastumist. täiskasvanueas. Gümnaasiumiõpilased pöörduvad sellele küsimusele vastuse juurde uuesti 11. klassi viimases tunnis, võttes kokku kõik, mida nad on 2 aasta jooksul kursusel “Pereelu moraalsed alused” õppinud.

SissejuhatusMis on õnn ja kuidas seda saavutada?

Jaotis I. ISIKUS JA INIMESTEVAHELISED SUHTED

I peatükk. Kes ma olen?

Teema 1.2 Isiksuse mõiste

Teema 1.3. Vanuse mõistatus

Teema 1.4.Soo mõistatus

II peatükk. Mina ja teised

Teema 2.1. Olla või näida

Teema 2.2. Häbi ja südametunnistus

Teema 2.3. Sõprus ja armastus inimelus

Teema 2.4. Mehelikkus

Teema 2.5. Naiselikkus

II jaotis. PERE VANUSED

III peatükk. Abielueelsed suhted

Teema 3.1. Armastus ja armumine

Teema 3.2. Tunnete test

Teema 3.3. Abielueelne periood

Teema 3.4. Kahe perekonna liit

IV peatükk. Pulmad. Kooselu algus

Teema 4.1. Kõige tähtsam päev

Teema 4.2. Esimene abieluaasta

V peatükk. Noored vanemad

Teema 5.1. Perekond, kes ootab last

Teema 5.2. Elu ime

Teema 5.3. "Sa ei tohi tappa"

Teema 5.4. Noor pere vastsündinuga

I jaotis. PERE VANUSED

1. peatükk. Küpse pere tunnused

Teema 1.1. Vanemad ja lapsed. Laste tähtsus pereelus

Teema 1.2. Õppetunnid pere kasvamisest

Teema 1.3. Perekondlikud konfliktid

Teema 1.4. Abielu pikaealisus

II JAGU. MINA OLEN PEREÜHISKOND

2. peatükk. Perekond on iga ühiskonna alus

Teema 2.1. Perekonna tüübid ja funktsioonid

Teema 2.2. Perekonna tähtsus ühiskonnale

Teema 2.3. Perekond ja riik. Demograafilised probleemid

Teema 2.4. Perepoliitika ajalugu Venemaal

3. peatükk. Pereelu korraldus. Isiksus ja perekond

Teema 3.1. Peresuhete hierarhia. Abikaasa juhtkond

Teema 3.2. Naine on kodu hoidja

Teema 3.3. Laste olukord perekonnas

Teema 3.4. Vanemad pereliikmed

4. peatükk. Perekasvatus

Teema 4.1. Perekonna, suguvõsa, inimeste traditsioonid

Teema 4.2. Au ja kohuse kasvatamine perekonnas

Teema 4.3. Isamaaline kasvatus perekonnas

Teema 4.4. Tööõpetus perekonnas

Teema 4.5. Seksuaalkasvatus perekonnas

OSA III. MILLEKS MA ELAN?

5. peatükk. Perekonna usulised alused

Teema 5.1. Usk, usaldus ja truudus kui pereelu väärtused

Teema 5.2. Perekond usutraditsioonis

Teema 5.3. Pühad perekonnad. Perekonna kaitsepühakud

6. peatükk. Perekond minu elus

Teema 6.1. Pereelu rõõm

Teema 6.2. Perekonna tähtsus inimese elus ja elu mõte

Teema 6.3. Pereõnn – müüt või reaalsus?

Oluline punkt loomisel Hariduskompleks "Pereelu moraalsed alused" seisneb selles, et nende metoodiliste arenduste eksperdid on sellised tuntud teadlased ja ekspertide föderaalnõukogu alalised liikmed nagu

• Slobodchikov Viktor Ivanovitš, Venemaa Haridusakadeemia Lapsepõlve Psühholoogiliste ja Pedagoogiliste Probleemide Instituudi psühholoogilise antropoloogia osakonna juhataja, professor, korrespondentliige. RAO, psühholoogiadoktor.
• Filippov Boris Aleksejevitš, PSTGU teoloogiateaduskonna süstemaatilise teoloogia ja patrololoogia osakonna professor, ajalooteaduste kandidaat.

Mõlemad retsensendid andsid positiivse hinnangu ja märkisid, et selle kursuse õpetustest võisid kasu mitte ainult keskkooliõpilased, vaid ka täiskasvanud.

Pange tähele, et see kursus on suunatud pereväärtuste edendamisele. Kuid nende väärtuste kujundamiseks ei piisa ainult pakutava materjali intellektuaalsest tajumisest. Õpetaja peab kujundama õpilastes teatud vaimse hoiaku, aitama nende südamel reageerida ja hingel avaneda eluliste väärtuste tajumisele. Seetõttu on autorid õpetaja abistamiseks välja töötanud suure hulga heli- ja videomaterjale. Näiteks ainuüksi 10. klassi jaoks on välja töötatud 76 heli- ja videomaterjali. Valdav enamus neist on mõeldud tunnis demonstreerimiseks. Teised (nende hulka kuuluvad ennekõike helimaterjalid) on mõeldud oluliseks abiks õpetaja ettevalmistamisel selle kursuse tundideks.

Tagasi edasi

Tähelepanu! Slaidide eelvaated on ainult informatiivsel eesmärgil ja ei pruugi esindada kõiki esitluse funktsioone. Kui olete sellest tööst huvitatud, laadige alla täisversioon.

Tjumeni oblastis Nyaganis asuva 14. keskkooli personal töötab arendusprogrammi “Taaselustamise kool” raames.

Programmi “Renessansskool” elluviimine eeldab, et kool on avatud õigeusu kiriku kui rahvuskultuuri arengu teguri positiivsele hariduskogemusele. Selle programmi osana õpetan kursust "Pereelu moraalsed alused."

Moiseev D.A. – preester, Jekaterinburgi preester, bioloogiateaduste kandidaat;

Nunn Nina (Krygina), psühholoogiateaduste kandidaat.

Autorid on andnud väga väärtuslikku, sisult ainulaadset materjali (suured tänud neile selle eest), kuid minu hinnangul on see pigem suunatud gümnaasiumiklasside ja pühapäevakoolide õpilastele ning vajalik õpetajatele ja lapsevanematele. Kui palju me ei tea!

1) Kool ei kutsu kirikusse - see on pere ja iga inimese isikliku asi - see, nagu eespool mainitud, valmistab neid ette tugeva ja õnneliku perekonna loomiseks, tutvustades keskkooliõpilasi pereväärtuste süsteemi. traditsiooniline meie isamaa jaoks;

2) Programm on mõeldud 2-aastaseks õppeks ja soovisime anda kursuse põhitõed praegustele üheteistkümnenda klassi õpilastele.

3) Tundides kasutan sageli filme - vestlusi keskkooliõpilastega abielust, perekonnast, lastest, mida juhib ülempreester Ilja Šugajev.

Seetõttu tuli osa teemasid kombineerida, osa vastupidi lisamaterjalidega laiendada;

Sellise kohanduse näide on esimene tund, mis tutvustab õpilastele kursust "Pereelu moraalsed alused":

1. Koostatud on samanimeline esitlus, et tekitada õpilastes huvi ning anda aimu kursuse eripäradest ja sisust.

2. Autorite soovitatud V. Jatskini film “Päikese all” kahe noore inimese (enesetapu sooritanud muusik ja miljonär Kurt Cobain ning kuulus pianist Polina Osetinskaja) saatusest on asendatud filmiga. Sama autori “Proloog”. See räägib ebasoodsas olukorras olevate perede kodutuks jäänud laste saatusest, keskkooliõpilased mõtisklevad filmi tegelaste ebaõnne põhjuste üle. See film on minu arvates teemale lähemal.

Tunnimärkmed gümnaasiumiõpilastele: "Sissejuhatus kursusesse "Pereelu moraalsed alused"

Tahaks uskuda, et kunagi tuleb
selline aine nagu "Pereelu eetika ja psühholoogia",
kuid erinevalt vanast nõukogude versioonist
see peegeldas õigeusu vaadet perekonnale.

Ülempreester Ilja Šugajev.
Raamatust "Once in a Lifetime".

Eesmärgid: Tutvustada ja huvitada üliõpilasi kursuse “Pereelu moraalsed alused” sisuga; aidata õpilastel õigesti mõista mõisteid "õnn", "perekond", "elu mõte";

Varustus: helisalvestis laulust “Videvik” Anna Germani esituses (3 min 21 sek), V. Yatskini film “Päikese all” - osa 6. “Proloog” (23 minutit), ettekanne “Perekonna moraalsed alused elu” (vt. materjal kettal), ankeetvormid Jekaterinburgi Kesktervisekeskusest "Häll" (vt lisa 1).

Tunni edenemine

1. Muusikaline epigraaf(3 min 21 sek.):

kuulates helisalvestist laulust “Videvik” Anna Germani esituses.

2. Vestlus

(7 minutit) : - Millest see laul räägib? Õpilane vastab: armastusest, loodusest, hämarusest, õnnest.
– Millisena näeb esineja õnne? Õpilane vastab: õnn tuleb ootamatult; see on kõiges; see on armastus; see on kohting teie kallimaga; see on vaikus ümberringi ja vaikus hinges, rahu; see on sõnadeta mõistmine;
– Kas nõustute sellise õnnemõistmisega? Mis on sinu jaoks õnn? Õpilane vastab: õnn, kui lähedased sind mõistavad; kui kodus on peres kõik hästi; kui inimesed armastavad üksteist; kui jäin haigeks ja siis paranesin; me ei märka, et olime õnnelikud, kuni kohtume ebaõnnega.

Õpetaja: Tahaksin tsiteerida 18. sajandi prantsuse kirjaniku ja filosoofi Helvetiuse sõnu, et "Inimeste ebaõnne kaks levinumat põhjust on: 1) teadmatus, kui vähe on neil vaja, et olla õnnelik; 2) väljamõeldud vajadused ja piiramatud soovid." Tuleme õnne teema juurde tagasi rohkem kui korra ja teil on võimalus oma seisukohta väljendada.

3. Tunni teema ja eesmärgi seadmine. (1 minut)

Õpetaja: Hakkame õppima uut kursust, hinde, mille eest elu ise annab. See, kas jääte pereelus õnnelikuks või mitte, sõltub suuresti teist. Püüame vaadata pereelu täiskasvanu pilguga, ilma idealiseerimise ja hirmutamiseta. Oma tundides püüame olla üksteise vastu ausad. Peame dialoogi, arutame aktiivselt tunni teemas sõnastatud probleeme. Kursuse kohta saate lähemalt tutvuda esitlusest.

4. Vaata ettekannet "Pereelu moraalsed alused". (8 minutit)

Slaid 1. Pealkiri.

Slide 3. Perekond on iga inimese elus üks tähtsamaid väärtusi. Lapsed ju sünnivad ja kasvavad perekonnas, vaimsed, moraalsed ja kultuurilised kogemused antakse edasi uuele põlvkonnale ning selle liikmetele osutatakse psühholoogilist abi.

Samas on perekond iga riigi alus. Kuni perekond on tugev, on ka riik tugev.

Slaid 4. Kahjuks on praegu Venemaa ühiskonnas ja kogu maailmas peresuhete kriis:

– alates 90ndatest on sotsioloogid Venemaal registreerinud negatiivse rahvastiku kasvu;
– Venemaal on suremus peaaegu 20 aastat ületanud sündimust;
– abielude arv on võrdne lahutuste arvuga;
– 1/3 lastest kasvab üksikvanemaga peredes;
– hävitatakse prestiiž ja traditsiooniline pereelu;
- perekonna kohta kujundatakse valesid arvamusi ja hoiakuid;
– juurutatakse tarbimis- ja naudingukultusele orienteeritust moto “Võta elult kõik!” alla! Ja ligimese ja laste eest hoolitsemine ei mahu üldse selle kultuse sisusse. Ilmselt nõustute, et "füüsikuks ja keemikuks saavad vaid vähesed tuhandest, kuigi vastavaid erialasid õpitakse mitu aastat. Pere loovad peaaegu kõik, aga koolides ei räägita sellest midagi." Perekonna alustalade tugevdamiseks ja tulevaste perede toetamiseks otsustasime selle kursuse oma koolis sisse viia.

Slaid 5. Kursuse eesmärk: Gümnaasiumiõpilastele isamaa traditsioonilise pereväärtuste süsteemi tutvustamine, gümnasistide ettevalmistamine tugeva ja õnneliku perekonna loomiseks.

Slaidid 6-7. Kursuse arendajad seadsid järgmised eesmärgid:

– tutvustada õpilastele pereelu väärtusi ja norme;
– aidata kaasa traditsiooniliste ja oma pereväärtuste kujunemisele õpilaste seas;
– vähendada riske tulevase tugeva ja õnneliku pere loomisel;
– õpetada psühholoogilise turvalisuse põhitõdesid perekonnas;
– aidata gümnaasiumiõpilastel lahendada eluprobleeme;

Slaidid 8-9. Valikkursuse uudsus ja kõrghetk on see, et peaaegu igas tunnis käsitleme õpitavat materjali psühholoogia ja pedagoogika, õigeusu, kultuuri, sotsioloogia ja meditsiini vaatenurgast. Kursuse eripäraks on keskendumine teie elu tulevikule. See tähendab, et saate omandatud teadmisi tulevikus rakendada. Paljud teadmised tulevad sulle aga nüüd kasuks.

Slaidid 10-11. Meil on õpilastele õpikud, antoloogia. Kursus on varustatud multimeediumirakendusega. See sisaldab testülesandeid, diagnostilisi materjale, temaatilist sõnastikku ja lisamaterjali uudishimulikele.

Slaid 12. Programm kestab 34 tundi, üks tund nädalas.

Materjal on jagatud 3 osaks: "Isiksus ja inimestevahelised suhted", "Perekonna vanused", "Mina - Perekond - ühiskond".

Slaid 13. Tundide üldine teema on, mis on õnn ja kuidas seda saavutada.

D/Z. Kodus tuleb täita ankeet (lisa 1), mis on abiks meie töös aasta läbi.Tuleb see järgmisesse tundi kaasa võtta. Peaksite siiralt vastama. Saate muuta oma käekirja. Ankeet on anonüümne, küsimustiku lõppu tuleb lihtsalt märkida oma vanus ja sugu.

Slaid 14. I jaotises “Isiksus ja inimestevahelised suhted”

Slaid 15. Sa õpid ise.

Slaid 16. Tutvu noorukiea ja noorukiea tunnustega, avasta sooliste erinevuste saladus. Uurige, miks mehed ja naised nii erinevalt käituvad. Kirjeldage mehelikkust ja naiselikkust, tehke kindlaks, kuidas need tunnused avalduvad peresuhetes ja kuidas need mõjutavad kliimat perekonnas.

Slaid 17. Saad teada tõelisest sõprusest, sellest, milline peaks olema armastus abikaasade vahel.

Slaid 18. II osas uuritakse perekonna vanust.

Slaid 19. Saates on vestlused abielueelsest perioodist. Arutame selle optimaalset kestust ja kuidas varajane seksuaalkogemus mõjutab tulevase pere õnne.

Slaid 20. Saame teada, et inimene ei otsi ainult oma hingesugulast pereeluks, ta ühendab kaks erinevat perekonda, et anda elu uuele harule. Ja sellele tuleb suhtuda väga vastutustundlikult. Kes peaks olema perepea, millised on mehe ja naise rollid perekonnas, saame sellest aru, lähtudes sellest, mis on kirjas Pühakirjas: „Mehel ei ole hea üksi olla, tehkem ta. abiline...”.

Slaid 21. Ja muidugi pulmast - uue pere sünnipäevast, mil varem üksteisele võõrad inimesed ei saa mitte ainult sugulasteks, vaid "... mees jätab isa ja ema maha ning klammerdub oma naisega ja seal on (kaks) üks liha." Selles tunnis antakse mõiste tsiviil- ja kirikliku abielu erinevustest ning paljastatakse pulmasakramendi vaimne tähendus.

Slaid 22. Veel üks värisev teema: "Perekond, kes ootab last." Lõppude lõpuks saavad lapsed oma esimese armastuse ja õnne kogemuse oma vanemate peres.

Slaid 23. Ja lõpuks III osa: I – perekond – ühiskond.

Slaid 24. Siin analüüsime pereelu esimese aasta raskusi, peresuhete ebakõlade põhjusi ja tagajärgi ning nende ületamise viise. Tutvume psühholoogilise ohutuse põhitõdedega peresuhetes.

Slaid 25. Lõputundides on kavas teemad kristlikust perekonnast, perekonna kaitsepühakutest ja pühadest perekondadest. Kasutades neid näiteid ja näiteid peredest, mida teate, avastate ise abielu pikaealisuse saladused.

Slide 26. Vestlused, loengud, väitlused, küsitlemine ja testimine, videote vaatamine, loovtööde kirjutamine aitavad meil tunnid huvitavaks ja sisukaks muuta.

Slaid 27. Elu annab sulle aine hinde.

Slaid 28. Täname tähelepanu eest ja ole õnnelik!

5. Arutelu(2 minutit) :

Millised programmi teemad olid teile eriti huvitavad ja miks?

6. Ettevalmistus filmi vaatamiseks.(1 minut).

Õpetaja: Perekonna üks peamisi eesmärke on armastuse säilitamine ja suurendamine. Perekond on väike Isamaa, kus miski pole võõras, kõike katab isiklik kogemus. Perekond on vaikne varjupaik, kus inimese ärritunud süda leiab puhkust ja lohutust. Perekond on universaalne maailm, mis peaks kaitsma inimest kõigi eluraskuste eest. Perekonda hävitab rünnak inimelu terviklikkuse ja olemasolu vastu. Film aitab uuesti mõelda, mis on inimlik õnn.

Jumal andis inimesele vaba tahte. Me ise teeme valiku, millise tee valida. Kuid me ise vastutame oma otsuste eest. Kõik inimesed tahavad olla õnnelikud. Kuid kõigil see ei õnnestu. Nüüd saate vaadata katkendeid nende filmist tänavalaste saatusest ja mitte ainult nendest. Tehke omad järeldused. Oma arvamust saate avaldada järgmises tunnis.

7. V. Yatskini filmi “Päikese all” vaatamine – 6. osa. “Proloog”(23 minutit).

Lõpuks Tahan avaldada sügavat tänu kursuse autoritele, koolikaaslastele või õigemini mõttekaaslastele kõige eest, mis meiega juhtub. Meil on ühine eesmärk, meil on imelised eesmärgid, areneme koos, õpime õigeusu saladusi, uurime Venemaa kultuuri, muutume pädevamaks oma laste vaimse ja moraalse kasvatuse ja hariduse osas.

Bibliograafia

1. Abramova G.S. Arengupsühholoogia: õpik üliõpilastele. M.: Akadeemia, 1999.
2. Andreeva T.V. Kaasaegse perekonna psühholoogia. Peterburi: Rech, 2005.
3. Vassili Irzabekov. Vene sõna saladus. "Danilovsky Blagovestnik", Moskva, 2008.
4. Dymnova T.I. Perekonna elustiili psühholoogia. Õpetlik ja praktiline käsiraamat. M.: Venemaa Pedagoogika Selts, 2005.
5. Nunn Nina Krygina, preester D. Moisejev. Pereelu moraalsed alused. Materjalid tundide läbiviimiseks. Jekaterinburg. 2008.
6. Nunn Nina Krygina, preester D. Moisejev. Pereelu moraalsed alused. Koolituskursuse lugeja. Jekaterinburg. 2008.
7. Kristlikust abielust ja mehe ja naise kohustustest - M. “Pokrov”, 2010.
8. Šugajev Ilja. Üks kord kogu eluks. M. 2011.

Materjalid saidilt pravoslavie.ru.

Lisa 1.

Kallid sõbrad! Palume teil avaldada oma arvamust nendes küsimustes "siiralt, nagu see on teie südames".

1. Mis on sinu arvates õnn?
2. Kas tunnete end õnneliku inimesena?
3. Kui ei, siis mis takistab teid õnnelikuks saamast?
4. Miks inimene elab?
5. Milline tõeline armastus ta on?
6. Mis hävitab armastuse?
7. Mis aitab armastusel säilitada?
8. Mis on sinu jaoks tähtsam, kas olla armastatud või olla armastatud?
9. Miks te arvate, et paljudes maailma kultuurides taunitakse mehe ja naise lähedasi suhteid enne abielu?
10. Kas teie arvates on prooviabielu vastuvõetav?
11. Millised on tõelise mehe viis omadust?
12. Millised on 5 tõelise naise omadust?
13. Kas tahaksid tulevikus pere luua?
14. Millist tulevast naist (tulelast abikaasat) kujutate ette?
15. Mitu last tahaksid oma tulevases peres saada?
16. Kas peate vajalikuks abielus truuks jääda? Selgitage iga antud vastust.
17. Millised omadused on kaasaegsetel meestel kõige levinumad?
18. Millised omadused on tänapäeva naistel kõige levinumad?
19. Kuidas suhtute sellesse, kui elate terve elu ühe abikaasaga?
20. Sa tead materiaalse maailma seaduste olemasolust (füüsikast, matemaatikast, keemiast jne) Need toimivad sõltumata sellest, kas me nõustume nendega või mitte (näiteks universaalse gravitatsiooni seadus või Pythagorase teoreem). Kas sa tead, et on olemas moraaliseadused? Kui jah, nimetage need.
21. Kas arvate, et moraaliseadused kehtivad olenemata sellest, kas me nendega nõustume või mitte?
22. Mis teie arvates viib moraaliseaduste rikkumiseni?
23. Mis on puhtus teie arvates?
24. Teie suhtumine poiste ja tüdrukute neitsilikkusesse (selgitage).
25. Milline mees tänapäevast või ajaloost on sinu ideaal?
26. Milline uusajast või ajaloost pärit naine on sinu ideaal?
27. Sinu vanus.
28. Mis su sugu oled.

Aitäh siiraste vastuste eest!

„Pereelu moraalsed alused”, mis on mõeldud kümnenda ja 11. klassi õpilastele ning peaks valmistama neid ette „tugeva, suure ja õnneliku pere loomiseks”. Kursuse autorid on preester Dmitri Moisejev ja nunn Nina Krygina. Novembris kaalub haridus- ja teadusministeerium selle lisamist kohustuslike nimekirja. Kursusel on aga juba palju vastaseid, kes viitavad ebaõigele statistikale ja õigeusu pealesurumisele õpikus. Küla kogus arhidiakoni, seksuoloogi ja teiste asjatundjate arvamusi, et mõista, kui hea uus kursus on.

«USA-s ja Euroopas läbi viidud uuringute põhjal eri soost inimeste vaimsete võimete kohta jõuti järeldusele, et meeste seas on rohkem kõrgelt andekaid ja samas ka vaimselt alaarenenud inimesi. See tähendab, et meeste vaimsete võimete ulatus on naiste omast palju laiem. (lk 34)

"Teaduslikud faktid on segatud usuliste väidetega"

Kahju, et õpikus pole kasutatud kirjanduse loetelu. Väga huvitav on lugeda uurimusi, mille kohaselt näiteks “isegi 13-aastastel tüdrukutel pole poolkera spetsialiseerumist” (lk 34). Autorid tõlgendavad ka päriselu teoseid väga omanäoliselt: näiteks info põhjal, et mehed on üldiselt nõudlikumad, teevad nad järelduse geneetilisel tasandil fikseeritud sügavalt juurdunud psühholoogiaerinevuste kohta.

Õpiku teine ​​mitte just meeldiv joon on autorite kalduvus segada omavahel ebavõrdselt võimsaid väiteid. Niisiis, teemas 5.2 “Elu ime” on äärmiselt lihtsustatud lõik DNA-sse kodeeritud teabe kohta. Mõni rida hiljem liigub osa autor hinge ilmumiseni sügooti – ja jutustuse toon ei muutu ning seda kõike esitatakse järjekordse tõetruusina. Teaduslikud faktid on segunenud religioosse iseloomuga väidetega, mis on vale, kuna usuasjad ei vasta Popperi kriteeriumile (empiirilise teooria teaduslikkuse kriteerium. – Toim.), ja teadusliku meetodi jaoks on see aluseks. Mulle tundub, et hinge olemasolu üksikus rakus ei ole täielikult korrelatsioonis Kiriku ametliku seisukohaga.