Imaginea și caracteristicile Matryona Korchagina în poemul Who Lives Well in Rus'. Imaginea Matryona Timofeevna Korchagina („Cine trăiește bine în Rus’”) Care trăiește bine în Rus’ Timofeevna

„În răbdare” de Matryona Timofeevna.

(Poemul lui N.A. Nekrasov „Cine poate trăi bine în Rus’?”)

În timpul orelor.

1. Epigraf pentru lecție:

Zvonul circulă în toată lumea,

Ce ești în largul tău, din fericire

Traiesti... Spune in termeni divini,

Care este fericirea ta?

„Cine trăiește bine în Rus”

Discursul de deschidere al profesorului. Stabilirea obiectivelor lecției și definirea obiectivelor.

Poemul lui Nekrasov, care a devenit o piatră de hotar în literatura secolului al XIX-lea, a deschis noi căi, noi tehnici, noi eroi. Ce loc a ocupat această poezie în opera lui Nekrasov? (Nekrasov a scris o poezie timp de 14 ani, adunând materiale, în cuvintele sale, „prin gură în gură.” 1863-1877)

- In ce an numarati?
Ghici ce pământ?
Pe trotuar
Șapte bărbați s-au adunat.

Dar nu este greu de înțeles despre ce perioadă vorbește Nekrasov? (Despre reforma din 1861, potrivit căreia țăranii au fost eliberați.)

Viața țăranilor a devenit mai bună, mai bogată, mai liberă? (Și imagini veridice ale realității rusești trec înaintea noastră. Viața țărănească îl îngrijorează pe Nekrasov, probleme țărănești... În poezie este multă melancolie și tristețe, sunt multe lacrimi omenești și durere în ea.)

Să revenim la cuprins și să ne amintim ce întrebare i-a îngrijorat pe țărani?

(A descoperi:
Cine se distrează?
Liber in Rus'...,)

Acum să stabilim ce trebuie să facem astăzi în clasă:

4. Dezvăluie în tine... ()

2. Remarcile de deschidere ale profesorului:

Nekrasov este considerat pe bună dreptate prima cântăreață a unei țărănci ruse care a descris tragedia situației sale și a glorificat lupta pentru eliberarea ei.

D La Nekrasova - este un simbol al vieții și al conținutului ei național. Numindu-și Muza „sora”, poetul creează imagini ideale cu o putere uluitoare.

(discurs de Melnikova V "Jack Frost", Sapronova E „Femeile ruse”, Gevorgyan – „Ieri pe la ora șase...”)

(1863 – „Gheț, nas roșu”; 1864 – „Orina, mama soldatului”; 1872 – „Femeile ruse” și multe poezii)

Impletituri maro grele

Au căzut pe pieptul întunecat,

Picioarele goale i-au acoperit picioarele,

Ele o împiedică pe țăranca să se uite.

Le-a tras cu mâinile,

Se uită furios la tip.

Fața este maiestuoasă, parcă într-un cadru...

Îmi amintesc imediat de Madonele rusești de pe pânzele lui Venetsianov, Vasnetsov și alții (Se proiectează tabloul lui Venetsianov „La recoltă”. etc.) Dar eroinele pictorilor, lovind cu har, calm, spiritualitate, tac încă despre acele cântece jale pe care le cântă sufletul lor feminin. Dar Daryushka în poemul „Gheț, nas roșu” și Matryona Timofeevna ni se dezvăluie din interior.

3. Profesor:

În poemul „Cine trăiește bine în Rusia”, soarta unei femei este dezvoltată într-o poveste întreagă, care poate fi numită pe bună dreptate „Viața Sfintei Matryonushka”.

Nekrasov a creat imaginea Matryona Timofeevna Korchagina cu profundă simpatie. O mare parte a poeziei, numită „Femeia țărănească”, îi este dedicată. În crearea imaginii „Marelui Slav”, idealul rusoaicei lui Nekrasov își găsește expresie.

Viața ei este o viață tipică a unei țărănci din acea vreme.

Spectacole elevilor Eu: Povestea ei de viață? – citiți expresiv textul. (Mai întâi, bucuria copilăriei a fost îngropată, apoi copilăria a trecut rapid, apoi căsătoria și apoi soarta amară a norei, sclavă în familia soțului ei.)

Nekrasov arată cititorului cum a trăit Matryona Timofeevna în familia soțului ei, arată atitudinea rudelor sale față de tânăra lui soție. Pe lângă munca infernală, au avut loc și alte dezastre:
(moartea cumplită a primului fiu născut, un an de foame, o furtună, de două ori un foc, antrax).

Întrebare pentru clasăDupă cum ați observat, „Femeia țărănică” este singura parte a poeziei scrisă la persoana I. De ce crezi că Nekrasov folosește persoana 1 în narațiune în această parte, din perspectiva eroinei însăși?

(Nu întâmplător poetul a ales forma narațiunii din „Femeia țărană”.prima persoana , caredă la întreaga poveste a Matrionei Timofeevnaspontaneitate și sinceritate . In eamărturisire se dezvăluie povestea tristă a unei rusoaice, care captivează călătorii prin frumusețea ei spirituală, dăruirea, munca grea,dragoste emoționantă pentru copii.)

Întrebări pentru clasă:1) Este o coincidență faptul că Matryona ne apare în fața noastră ca mamă?

3) Ce evenimente din viața Matryona Timofeevna sunt mai multe?

fericit sau dramatic?

4) De ce este „soția guvernatorului”?

5) E fericită? Care este fericirea ei?

6) Care sunt trăsăturile discursului Matrionei Timofeevna?

4. Caracteristicile imaginii Matryona Timofeevna (puteți folosi rânduri din text):

identificând trăsăturile cu care este înzestrată eroina noastră, acordăm involuntar atenție mijloacelor de exprimare artistică folosite de Nekrasov. Care? -

Epitet– o definiție artistică, figurativă, utilizată pentru a evidenția trăsăturile caracteristice, esențiale ale unui obiect sau fenomen. și aplicare.

Comparaţiee- asemanarea unui obiect cu altul pe baza unei caracteristici comune.

Metaforăa – utilizarea unui cuvânt într-un sens figurat bazat pe asemănarea în anumite privințe a două obiecte sau fenomene.

(amintiți-vă de acești termeni)

Lucrați cu text (capitolul este cel mai mare, așa că vom lua mici episoade pentru a găsi exempletropi - o figură de stil în care un cuvânt sau o expresie este folosit la figurat pentru a obține o mai mare expresivitate)– sarcină după rânduri:

Pagina 294 (dragoste pentru un copil)

Pagină 303 (eroi ruși)

Pagină 312 sau 339 - 340 (ieșire)

frumusețea exterioară

muncitor

decisiv

voinic

independent

puternică în spirit

inteligent

talentat

femeie puternică și rezistentă , stima de sine, mândrie , trăsături ale caracterului eroic al ţărănimii ruse , îndelung răbdător, mult-învelit, captivează prin frumusețea sa spirituală, dăruirea, munca grea, dragoste emoționantă pentru copii,

( Una din principaleletrăsătură de caracter ra de taranca lui Nekrasov esteun sentiment profund al demnității umane, capacitatea de a se ridica pentru sine și pentru cei dragi. Gata să ajungă la rege în căutarea adevărului, ea face o plângere împotriva șefului guvernatorului și caută dreptate. Nu supunerea față de soartă și circumstanțe, ci durerea și mânia sunt cele care îi conduc acțiunile.)

Matryona Timofeevna nu este doar puternică în spirit, ci este o femeie foarte înzestrată și talentată (Cântecele, strigătele, lamentările (dansurile folclorice) sporesc emoțiile și impresiile; ele ajută la exprimarea durerii, melancoliei și arată mai clar cât de amară este soarta ei. –există un cântec despre soarta grea a unei țărănci )

Cântecele pe care le cântă sunt percepute ca fiind cunoscute, sunt cunoscute și „culese” de rătăcitori.

A rezuma:

7) De ce încercările vieții nu au rupt eroina? Ce o ajută să îndure persecuția rudelor ei în casa soțului ei și tragedia lui Dyomushka și umilința luată pentru Philippushka și munca grea nesfârșită în casă și pe câmp? Ce te ajută în sfârșit să câștigi lupta pentru soțul tău?

Profesor:Despre temeliile de nezdruncinat ale moralei populare, castitatea primului sentiment, iubirea si casatoria ca singura pe viata, despre modestie si demnitate

(sunt proiectate caracteristici ale imaginii și concluziei Matryonei).

CARACTERISTICI IMAGINII:

povestea despre soarta eroinei vine de la persoana I, ceea ce contribuie la intonația confesiunii;

poetul ne cufundă în ritmul vieții umane – de la copilărie până la moarte; viața apare ca una dintre manifestările naturii divine;

abundența cântecelor rituale populare ca o ilustrare a vieții Matrionei Timofeevna ca o soartă printre multe destine ajută la crearea unui portret generalizat al unei femei ruse.

Profesor. concluzie

Nekrasov și-a completat studiul poetic al personajului feminin rus cu lucrări la imaginea Matrionei Timofeevna.

Nu numai rezistența și capacitatea de a lucra neobosit, fermitatea și voința în lupta împotriva obstacolelor, ci și „aurul inimii” păstrat în încercări sunt calitățile integrale ale eroului său. Bogăția și generozitatea sufletului, care este suficientă pentru dragostea pentru soțul și copiii ei și afecțiunea față de părinții și bunicul ei în vârstă, receptivitatea sensibilă la frumusețea naturii, sacrificiul de sine creștin și marea capacitate de a ierta, de a nu-și aminti răul , precum și capacitatea de a fi recunoscător - sunt proprietăți naționale remarcabile concentrate de poet în imaginea Matrionei Timofeevna.

Imaginea Matrionei a primit o semnificație generalizantă specială datorită faptului că Nekrasov a combinat impresiile de viață și cunoștințele despre țăranii timpului său cu creativitatea poetică a poporului, care a surprins tradițiile istorice și proprietățile vieții naționale.

5. Citiți lucrarea și înțelegeți cât de frumos a fost trăită viața Matrionei Timofeevna - în muncă constantă, bucuriile și tristețile maternității și lupta pentru familia ei, casa soțului ei și sunteți de acord cu Ciukovski că această poezie „respiră cu bucurie fără margini despre Poporul rus, putere și adevăr, despre indestructibil, fundamentele existenței sale.” Este vorba despre Matryona Marea Muceniță.

(este proiectată imaginea unui sfânt)

Profesor:Stima de sine, puterea spirituală, capacitatea de sacrificiu de sine, răbdarea și blândețea - acestea sunt trăsăturile de caracter care ajută eroina să depășească necazurile cotidiene, să câștige respectul celorlalți și să apară din exterior ca o persoană fericită, o femeie.

Și totuși înțelegem că Matryona Timofeevna este salvată doar prin propria ei putere spirituală. Da, viitorul femeilor din Rusia părea fără speranță. În fiecare an a devenit din ce în ce mai dificil să-mi trăiesc și să-mi întrețin familia. Și nu întâmplător povestea
Matryona Timofeevna se încheiepildă despre cheile pierdute ale fericirii feminine:

Cheile pentru
fericire feminină,

De la noi
liberul arbitru

Abandonat
pierdut

La Dumnezeu
se!

Femeile din vremea lui Nekrasov cu greu prevăzuseră că tot chinul avea să se încheie în sfârșit și
suferinta si se va putea tine pasul cu barbatii. Instalat
egalitatea și libertatea femeilor creează un contrast și mai izbitor între imaginea feminină a lui Nekrasov și imaginea unei femei de vârsta noastră.

6. Muncă creativă (alcătuiește un text de concluzie pentru lecția de astăzi, folosind aceste cuvinte. 5-8 propoziții):

- Nekrasov, soarta femeii, „Femeie țărănică”captivează prin frumusețea sa spirituală, viaţă Matryona Timofeevna , Abnegație creștină, pictori, îndelungă răbdare, sens generalizant, indestructibilitate.

Tema sorții dificile a unei femei îi îngrijorează pe alți scriitori ai secolului al XIX-lea și în orice moment (cuvântul este acordat studentului - Timets K. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”, Ostrovsky „Furtuna”, etc.)

7 . Reflecţie .

Ce obiectiv ne-am propus la începutul lecției?

1. Continuați... (căutați răspunsul împreună cu rătăcitori care sunt fericiți în Rus')

2. Stabiliți... (Matryona Timofeevna este fericită, așa cum susțin locuitorii satului vecin)

3. Luați în considerare... (ce teste le-a pregătit soarta pentru M.T.)

4. Dezvăluie în tine... ()

1. în timpul lecției am stabilit că...

2. Am descoperit...

3. simțit...

4. Vreau în lecția următoare...

8. Vă mulțumesc băieți pentru lecție . Notare.

Împărtășește-te! - Cotă femeie rusă!

Cu greu mai greu de găsit.

Nu am nevoie de argint

Nu aur, ci Dumnezeu vrea,

Pentru ca compatrioţii mei

Și fiecare țăran

A trăit liber și vesel

Peste tot sfânta Rus'!

9. Tema pentru acasă. Enunțarea sarcinii problemei:

De ce nu au putut țăranii să găsească pe cineva care „... a trăit liber și vesel în toată Sfânta Rusă!”

Capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”

Totul va fi bine! Doar crede-l!

La urma urmei, Fericirea, care a dispărut, bate din nou la uşă!

Totul va fi bine! Iartă și nu fi trist!

Nemulțumirile sunt rele și greu de suportat.

Totul va fi bine! Totul spre bucuria călătoriei!

Încearcă din tot sufletul să nu plângi, ci să înflorești!

Privește pe fereastră: ninge, apoi plouă.

Lumea asta este frumoasa! Totul va fi bine!

Poezia lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” este un fenomen destul de rar și unic din punct de vedere artistic. Și dacă ne amintim analogii, atunci poate fi comparat doar cu romanul în versuri al lui Pușkin. Ceea ce au în comun va fi monumentalitatea și profunzimea descrierii personajelor, combinate cu o formă poetică neobișnuit de vie.
Intriga poeziei este simplă: șapte țărani au pornit să afle „cine trăiește fericit și liber în Rus’” și rătăcesc încercând să găsească această persoană. După ce au parcurs multe drumuri și au văzut mulți oameni, au decis:

Nu totul este între bărbați
Găsește-l pe cel fericit
Să simțim femeile!

Ei indică norocoasa pe Matryona Timofeevna Korchagina, supranumită guvernatoare. Aceasta este o țărancă, considerată fericită printre oameni. Rătăcitorii o găsesc:

Matrena Timofeevna,
femeie demnă,
Lat și strâns
În jur de treizeci și opt de ani.
Frumoasa; păr cărunt cu dungi,
Ochii sunt mari, stricti,
Genele sunt cele mai bogate.
Sever și întunecat.

Le povestește despre viața ei - viața unei simple țărănci ruse, plină de griji, durere și tristețe. Matryona spune că, dacă era fericită, era doar înainte de căsătorie. Ce este această fericire? Iată chestia: aveam o familie bună, care nu bea.
Fetița s-a transformat într-o fată adultă - muncitoare, frumoasă la față și strictă la caracter. Nu a stat prea mult cu fetele, a găsit rapid un mire și „un străin pe munte”, Philip Korchagin. Viața dificilă a norei în casa soacrei a început pentru eroină:

Familia era mare
Morocănos... s-a dus dracului din vacanța fecioarei!

Matryona trăiește în armonie cu soțul ei. El și-a ridicat mâna către ea o singură dată, și apoi numai la instrucțiunile mamei și surorilor sale.
S-a născut fiul lui Matryona Demushka - singura consolare în absența soțului ei. Dar nu a fost multă vreme fericită de el: soacra ei morocănosă a trimis-o la muncă, spunând că bunicul Savely va avea grijă de fiul ei. Dar și-a neglijat treburile, a adormit, uzat de soare, iar Demushka a fost mâncată de porci.
Dar nu s-a terminat aici; Matryona nu avea voie să-și îngroape fiul. Ei au efectuat o anchetă, suspectând-o de o relație rușinoasă cu bunicul ei Savely și uciderea lui Demushka, au tăiat corpul băiatului și... Negăsind nimic, i-au dat-o mamei lor, tulburați de durere. Multă vreme Matryona nu s-a putut îndepărta de acest coșmar.
Îi era foarte dor de părinții ei, dar aceștia nu o răsfățau adesea cu vizitele lor. Trei ani au zburat ca o zi. În fiecare an, la fel și copiii. ... Nu există timp să te gândești, nici timp să fii trist.
În al patrulea an, eroinei s-a lovit de o nouă durere: părinții ei au murit. Mai are oameni apropiați - Philip și copii. Dar nici aici soarta nu s-a liniştit, pedepsindu-şi nici copiii, nici soţul. Când fiul său Fedotushka a împlinit opt ​​ani, socrul său l-a dat ca păstor. Într-o zi, ciobanul a plecat, iar una dintre oi a fost târâtă de o lupoaică, care, judecând după urma însângerată, tocmai născuse. Fedot i s-a făcut milă de ea și i-a dat înapoi oaia moartă pe care o capturase. Pentru aceasta, oamenii din sat au decis să-l biciuie. Dar Matryona a susținut fiul ei, iar moșierul care trecea pe acolo a decis să-l lase pe băiat să plece și să o pedepsească pe mama.
Următoarele descriu un an dificil, înfometat. Pe lângă asta, Philip a fost luat în armată pe loc. Acum Matryona, care mai are câteva zile până să nască din nou, alături de copiii ei, nu este o stăpână cu drepturi depline a casei, ci o agățată. Într-o noapte se roagă cu ardoare pe câmp și, inspirată de o forță necunoscută, se grăbește spre oraș pentru a se închina guvernatorului. Dar acolo își întâlnește doar soția. Aproape un alt fiu, Matryona, se naște în brațele acestei femei. Elena Alexandrovna a ajutat-o ​​pe eroina întorcându-l pe Filip și devenind nașa copilului, pe care ea însăși l-a numit Liodorushka. Așa și-a primit porecla Matryona - „norocoasă”.
Matryona Korchagina, considerată de oameni cea mai fericită femeie, le-a spus rătăcitorilor despre toate acestea:

Nu mi-am călcat picioarele.
Nelegat cu funii,
Fara ace...

Asta e toată fericirea. Dar mai puternică decât toate acestea este „furtuna spirituală” care a trecut prin eroină. Nu poți întoarce un suflet rănit pe dos și nu îl poți arăta oamenilor și, prin urmare, pentru toată lumea ea este o fată norocoasă, dar în realitate:

Pentru o mamă certată,
Ca un șarpe călcat în picioare,
Sângele întâiului născut a trecut,
Pentru mine, nemulțumirile sunt mortale
A rămas neplătită
Și biciul a trecut peste mine!

Aceasta este imaginea Matryona Timofeevna Korchagina, soția guvernatorului, care este cunoscută printre oameni ca o femeie fericită. Dar este ea fericită? După părerea noastră, nu, dar după părerea unei simple țărănci a secolului al XIX-lea, da. Acest lucru o înalță pe Matryona: ea nu se plânge de viață, nu se plânge de dificultăți. Forța și hotărârea ei îl încântă pe cititor.
Imaginea Matryona Timofeevna, fără îndoială una dintre cele mai puternice, arată adevăratul caracter al unei rusoaice care

Oprește un cal în galop
Va intra în coliba în flăcări.

Capitolul „Ultimul” a mutat concentrarea celor care caută adevărul către mediul oamenilor. Căutarea fericirii țărănești (satul Izbytkovo!) i-a condus în mod firesc pe bărbați la „guvernatorul” „norocos”, țăranca Matryona Korchagina. Care este sensul ideologic și artistic al capitolului „Femeia țărănică”?

În epoca post-reformă, țăranca a rămas la fel de asuprită și neputincioasă ca înainte de 1861, iar căutarea uneia fericite printre țărăncile era, evident, o idee ridicolă. Acest lucru este clar pentru Nekrasov. În schița capitolului, eroina „norocoasă” le spune rătăcitorilor:

Așa cred,

Dacă între femei

Cauți unul fericit?

Ești atât de prost.

Dar autorul cărții „Cine trăiește bine în Rusia”, în timp ce reproduce artistic realitatea rusă, este forțat să ia în calcul conceptele și ideile populare, oricât de mizerabile și false ar fi acestea. El își rezervă dreptul de autor doar pentru a risipi iluziile, pentru a-și forma vederi mai corecte asupra lumii și pentru a cultiva cerințe mai mari pentru viață decât cele care au dat naștere legendei fericirii „guvernatorului”. Cu toate acestea, zvonurile zboară din gură în gură, iar rătăcitorii merg în satul Klin. Autorul are ocazia să contrasteze legenda cu viața.

„Femeia țăranică” începe cu un prolog, care joacă rolul unei uverturi ideologice la capitol, pregătind cititorul să perceapă imaginea țărancii din satul Klin, norocoasa Matryona Timofeevna Korchagina. Autorul pictează „cu gândire și blândețe” un câmp de cereale zgomotos, care a fost umezit „Nu atât de roua caldă, / Ca sudoarea de pe fața unui țăran”. Pe măsură ce rătăcitorii se deplasează, secara este înlocuită cu in, câmpuri de mazăre și legume. Copiii se zbârnesc („copiii aleargă / Unii cu napi, alții cu morcovi”) și „femeile trag sfeclă”. Peisajul colorat de vară este strâns legat de Nekrasov cu tema muncii țărănești inspirate.

Dar atunci rătăcitorii s-au apropiat de satul „de neinvidiat” Klin. Peisajul vesel și plin de culoare este înlocuit cu altul, sumbru și plictisitor:

Indiferent de colibă ​​- cu sprijin,

Ca un cerșetor cu cârjă.

Comparația „caselor sărace” cu scheletele și cuiburile orfane de copac pe copacii goi de toamnă sporește și mai mult tragedia impresiei. Farmecele naturii rurale și frumusețea muncii țărănești creative din prologul capitolului sunt puse în contrast cu o imagine a sărăciei țărănești. Cu contrastul peisajului, autorul îl face pe cititor să fie precaut și neîncrezător în interior față de mesajul că unul dintre lucrătorii acestui sărman sat este adevăratul norocos.

Din satul Klin, autorul conduce cititorul la o moșie părăsită a unui proprietar de pământ. Tabloul pustiirii sale este completat de imagini cu numeroși servitori: flămând, slăbiți, relaxați, ca prusacii (gândacii) înspăimântați în camera de sus, se târau în jurul moșiei. Acest „băgăresc plângător” este în contrast cu oamenii care, după o zi de muncă („oamenii lucrează la câmp”), se întorc în sat cântând. Înconjurat de acest colectiv de muncă sănătos, în exterior aproape că nu iese din el („Drum bun! Și cine este Matryona Timofeevna?”), făcând parte din acesta, apare în poemul Matrionei Korchagin.

Descrierea portretului eroinei este foarte semnificativă și bogată din punct de vedere poetic. Prima idee a apariției Matrionei este dată de o remarcă a țăranilor din satul Nagotina:

vaca Kholmogory,

Nu o femeie! Mai amabil

Și nu există o femeie mai netedă.

Comparația - „o vacă Kholmogory nu este o femeie” - vorbește despre sănătatea, puterea și stăpânirea eroinei. Este cheia pentru caracterizarea ulterioară; corespunde pe deplin cu impresia pe care Matryona Timofeevna o face celor care caută adevărul.

Portretul ei este extrem de laconic, dar dă o idee despre tăria caracterului, stima de sine („o femeie demnă”), puritatea și exigența morală („ochi mari și severi”) și despre viața dificilă a lui. eroina („părul gri” la 38 de ani), și că furtunile vieții nu au spart-o, ci doar au călit-o („severă și întunecată”). Frumusețea severă și naturală a țăranei este și mai accentuată de sărăcia hainelor ei: o „rochie de soare scurtă” și o cămașă albă, scoțând culoarea închisă a pielii eroinei de la bronzare. În povestea lui Matryona, întreaga ei viață trece înaintea cititorului, iar autoarea dezvăluie mișcarea acestei vieți, dinamica personajului portretizat printr-o schimbare a caracteristicilor portretului eroinei.

„Gândind”, „învârtindu-se”, Matryona își amintește de anii copilăriei și tinereții ei; Este ca și cum ea se vede în trecut din exterior și nu poate să nu admire fosta ei frumusețe de fetiță. Treptat, în povestea ei („Înainte de căsătorie”), apare în fața publicului un portret generalizat al unei frumuseți rurale, atât de cunoscută din poezia populară. Fiind fată, Matryona avea „ochi limpezi”, o „față albă” care nu se teme de murdăria muncii câmpului. „Vei lucra la câmp o zi”, spune Matryona, apoi, după ce te-ai spălat în „baia fierbinte”,

Alb din nou, proaspăt,

Învârtirea cu prietenii

Mănâncă până la miezul nopții!

În propria ei familie, fata înflorește „ca floarea macului”, este o „bună muncitoare” și o „vânătoare care cântă și dansează”. Dar acum vine ceasul fatidic al rămas-bun de la voința fecioarei... Din simplul gând la viitor, la viața amară din „familia dată de Dumnezeu altcuiva”, „fața albă” a miresei se estompează. Cu toate acestea, frumusețea ei înfloritoare și „frumoasa” sunt suficiente pentru câțiva ani de viață de familie. Nu e de mirare că managerul Abram Gordeich Sitnikov „o deranjează” pe Matryona:

Ești un kralek scris,

Ești o boabă!

Dar anii trec, aducand tot mai multe necazuri. Multă vreme, întunericul aspru înlocuise un roșu stacojiu pe chipul Matrionei, împietrit de durere; „ochii limpezi” privesc oamenii cu severitate și severitate; foamea și surmenajul au luat „portilitatea și frumusețea” acumulate în anii copilăriei. Emaciată, aprigă în lupta pentru viață, ea nu mai seamănă cu o „floare de mac”, ci cu o lupoaică înfometată:

Lupoaica aceea Fedotova

Mi-am amintit - mi-era foame,

Similar cu copiii

Am fost pe el!

Așadar, din punct de vedere social, prin condițiile de viață și de muncă („Eforturile cailor / Am purtat...”), precum și din punct de vedere psihologic (moartea primului născut, singurătatea, atitudinea ostilă a familiei), Nekrasov motivează schimbări în apariția eroinei, afirmând în același timp legătura internă profundă dintre imaginile femeii care râde cu obrajii roșii din capitolul „Înainte de căsătorie” și femeia cenușie, demnă, întâmpinată de rătăcitori. Veselia, claritatea spirituală, energia inepuizabilă, inerente Matryonei încă din tinerețe, o ajută să supraviețuiască în viață, să-și mențină măreția posturii și frumuseții.

În procesul de lucru la imaginea lui Matryona, Nekrasov nu a determinat imediat vârsta eroinei. Din variantă în variantă a existat un proces de „întinerire” de către autorul său. Autorul este forțat să „întinereze” Matryona Timofeevna de dorința de viață și de veridicitate artistică. Femeia din sat a îmbătrânit devreme. Indicația vârstei de 60 și chiar 50 de ani a intrat în conflict cu portretul eroinei, definiția generală a „frumoasă” și detalii precum „ochi mari, severi”, „gene bogate”. Ultima opțiune a eliminat discrepanța dintre condițiile de viață ale eroinei și aspectul ei. Matryona are 38 de ani, părul ei a devenit deja gri - dovada unei vieți dificile, dar frumusețea ei nu a dispărut încă. „Întinerirea” eroinei a fost dictată și de cerința autenticității psihologice. De la căsătoria și moartea primului născut al Matrionei, au trecut 20 de ani (dacă are 38 și nu 60!), iar evenimentele capitolelor „Lupoaica”, „Guvernatorul” și „Anul dificil” sunt încă foarte proaspete. în memoria ei. De aceea, discursul Matryonei sună atât de emoționant, atât de emoționat.

Matryona Timofeevna nu este doar frumoasă, demnă și sănătoasă. O femeie este deșteaptă, curajoasă, cu un suflet bogat, generos, poetic, este creată pentru fericire. Și a fost foarte norocoasă în anumite privințe: o familie „bună, nebăutoare” (nu toată lumea este așa!), căsătorie din dragoste (cât de des s-a întâmplat asta?), prosperitate (cum să nu o invidiezi?), patronajul soției guvernatorului (ce fericire! ). Este surprinzător că legenda „soției guvernatorului” s-a plimbat prin sate, că consatenii ei au „slăvit-o”, așa cum spune însăși Matryona cu amară ironie, ca pe o femeie norocoasă.

Și folosind exemplul destinului „fetei norocoase”, Nekrasov dezvăluie întreaga dramă teribilă a vieții țărănești. Întreaga poveste a Matryonei este o infirmare a legendei despre fericirea ei. De la capitol la capitol dramatul crește, lăsând tot mai puțin loc iluziilor naive.

În complotul povestirilor principale ale capitolului „Femeia țăranică” („Înainte de căsătorie”, „Cântece”, „Demushka”, „Lupoaica”, „Anul dificil”, „Pilda femeii”) Nekrasov a selectat și a concentrat cel mai mult obișnuite, cotidiene și, în același timp, cele mai multe evenimente caracteristice vieții unei țărănci ruse: muncă de la o vârstă fragedă, divertisment simplu pentru fete, potrivire, căsătorie, o poziție umilită și viață dificilă în familia altcuiva, certuri în familie, bătăi. , nașterea și moartea copiilor, îngrijirea lor, munca sfâșietoare, foamea în anii slabi, soarta amară a unei mame soldate cu mulți copii. Aceste evenimente determină gama de interese, structura gândurilor și sentimentelor țăranei. Ele sunt amintite și prezentate de narator în secvența lor temporală, ceea ce creează un sentiment de simplitate și ingeniozitate, atât de inerent eroinei însăși. Dar, în ciuda tuturor cotidianului extern al evenimentelor, intriga „Femeia țărană” este plină de dramă internă profundă și acuitate socială, care sunt determinate de originalitatea eroinei însăși, capacitatea ei de a simți profund și de a experimenta emoțional evenimentele, morala ei. puritatea și exigența, răzvrătirea și curajul ei.

Matryona nu numai că îi introduce pe rătăcitori (și pe cititor!) în povestea vieții ei, ci le „deschide tot sufletul”. Forma basmului, o narațiune la persoana întâi, îi conferă o deosebită vioiciune, spontaneitate, persuasivitate reală și deschide mari oportunități de a dezvălui cele mai intime profunzimi ale vieții interioare a unei țărănci, ascunse de ochii unui exterior. observator.

Matryona Timofeevna vorbește despre adversitățile ei simplu, reținut, fără a exagera culorile. Din delicatețe interioară, ea chiar tăce în legătură cu bătăile soțului ei și abia după ce străinii întreabă: „De parcă nu te-ar fi bătut?”, jenată, recunoaște că s-a întâmplat așa ceva. Ea tace despre experiențele ei după moartea părinților ei:

Ai auzit nopțile întunecate?

Am auzit vânturile violente

Tristețea orfanului,

Și nu trebuie să spui...

Matryona nu spune aproape nimic despre acele minute în care a fost supusă pedepsei rușinoase a biciului... Dar această reținere, în care se simte forța interioară a țărancii ruse Korchagina, nu face decât să sporească dramatismul narațiunii ei. Emoționată, ca și cum ar retrăi totul din nou, Matryona Timofeevna vorbește despre potrivirea lui Philip, despre gândurile și grijile ei, despre nașterea și moartea primului ei născut. Mortalitatea copiilor în sat era colosală și, având în vedere sărăcia apăsătoare a familiei, moartea unui copil a fost uneori percepută cu lacrimi de uşurare: „Dumnezeu a făcut ordine”, „o gură mai puţin de hrănit!” Nu e așa cu Matryona. De 20 de ani, durerea inimii mamei ei nu s-a potolit. Nici acum nu a uitat farmecele primului ei născut:

Cât de scris a fost Demushka!

Frumusețe luată de la soare... etc.

În sufletul Matrionei Timofeevna, chiar și 20 de ani mai târziu, furia fierbe împotriva „judecătorilor nedrepți” care au simțit prada. De aceea există atât de multă expresie și patos tragic în blestemul ei pentru „călăii ticăloși”...

Matryona este în primul rând o femeie, o mamă care s-a dedicat în întregime îngrijirii copiilor ei. Dar, cauzat subiectiv de sentimentele materne și menit să protejeze copiii, protestul ei capătă o conotație socială; adversitatea familială o împinge pe calea protestului social. Matryona va intra într-o ceartă pentru copilul ei și cu Dumnezeu. Ea, o femeie profund religioasă, a fost singura din tot satul care nu a ascultat de rătăcitorul slăbănog care interzicea alăptarea în zilele de post:

Dacă îndurați, atunci mame,

Sunt un păcătos înaintea lui Dumnezeu,

Și nu copilul meu

Starea de furie și protest care a răsunat în blestemul lui Matryona la adresa „călăilor răufăcători” nu se stinge în viitor, ci se manifestă în alte forme decât lacrimile și strigătele de furie: ea l-a împins pe șef, i-a smuls pe Fedotushka din mâini, tremurând. ca o frunză și s-a întins tăcut sub vergele („Lupoaica”). Dar an de an, durerea și mânia abia reținute se acumulează în sufletul țăranei.

Pentru mine, nemulțumirile sunt mortale

A rămas neplătit... -

recunoaște Matryona, în mintea căreia, aparent nu fără influența bunicului Savely (aleargă în micuța lui groapă în momentele grele ale vieții!), ia naștere gândul de pedeapsă, de pedeapsă. Ea nu poate urma sfatul proverbului: „Ține-ți capul plecat, inima supusă”.

Am capul plecat

Port o inimă supărată! —

Ea parafrazează proverbul în raport cu ea însăși și, în aceste cuvinte, este rezultatul dezvoltării ideologice a eroinei. În imaginea Matrionei, Nekrasov a generalizat și a tipificat trezirea conștiinței populare și starea de spirit de furie și protest social emergente pe care le-a observat în anii 60-70.

Autoarea construiește intriga capitolului „Femeia țărănică” în așa fel încât să apară tot mai multe dificultăți în viața eroinei: asuprirea familiei, moartea unui fiu, moartea părinților, „anul teribil” al lipsei. de pâine, amenințarea conscripției lui Filip, de două ori un foc, de trei ori antrax... Folosind exemplul unei singure soarte, Nekrasov oferă o idee vie despre circumstanțele profund tragice ale vieții unei țăranci și a întregii muncitoare. țărănimea în Rusia „eliberată”.

Structura compozițională a capitolului (escaladarea treptată a situațiilor dramatice) ajută cititorul să înțeleagă modul în care personajul Matrionei Timofeevna se dezvoltă și se întărește în lupta împotriva dificultăților vieții. Dar, cu toată caracterul tipic al biografiei Matryona Korchagina, există ceva în ea care o diferențiază de ceilalți. La urma urmei, Matryona a fost glorificată ca o femeie norocoasă, tot districtul știe de ea! Impresia de neobișnuit, originalitate, unicitate reală a sorții și, cel mai important, originalitatea naturii ei este obținută prin introducerea capitolului „Guvernatorul”. Ce femeie norocoasă, al cărei fiu l-a botezat însăși guvernatorul! Există ceva de mirat de consătenii... Dar surpriza și mai mare (deja cititorului!) o provoacă însăși Matryona, care, nevrând să se plece în fața sorții, bolnavă, însărcinată, aleargă noaptea într-un oraș necunoscut de ea. , „ajunge” la soția guvernatorului și își salvează soțul de la recrutare. Situația intriga din capitolul „Doamna guvernatorului” dezvăluie caracterul voinic, determinarea eroinei, precum și inima ei sensibilă la bunătate: atitudinea simpatică a soției guvernatorului evocă în ea un sentiment de profundă recunoștință, peste care Matryona o laudă pe amabila doamnă Elena Alexandrovna.

Cu toate acestea, Nekrasov este departe de ideea că „secretul mulțumirii oamenilor” constă în filantropia domnească. Chiar și Matryona înțelege că filantropia este neputincioasă în fața legilor inumane ale ordinii sociale existente („țăran / Ordinele sunt nesfârșite...”) și își bate joc de porecla ei „norocoasă”. În timp ce lucra la capitolul „Doamna guvernatorului”, autorul a căutat în mod evident să facă mai puțin semnificativ impactul întâlnirii cu soția guvernatorului asupra soartei viitoare a eroinei. În versiunile preliminare ale capitolului s-a indicat că Matryona, datorită mijlocirii soției guvernatorului, sa întâmplat să-și ajute sătenii, că a primit daruri de la binefăcătoarea ei. În textul final, Nekrasov a omis aceste puncte.

Inițial, capitolul despre Matryona Korchagina a fost numit „Guvernatorul”. Aparent, nevrând să acorde prea multă importanță episodului cu soția guvernatorului, Nekrasov dă capitolului un alt titlu, general generalizat - „Femeia țărănească”, și împinge povestea despre întâlnirea Matryona cu soția guvernatorului (este necesar să se sublinieze neobișnuirea destinului eroinei) și îl face penultimul episod al intrigii din capitol. Ca acord final al mărturisirii țăranei Korchagina, există o amară „pildă a femeii” despre „cheile fericirii femeilor” pierdute, o pildă care exprimă viziunea oamenilor despre soarta femeilor:

Cheile fericirii femeilor,

Din liberul nostru arbitru

Abandonat, pierdut

De la Dumnezeu însuși!

Experiența amară a propriei ei vieți o obligă pe Matryona să-și amintească această legendă fără speranță spusă de un rătăcitor în vizită.

Și ai venit să cauți fericirea!

E păcat, bravo! —

le reproșează rătăcitorilor.

Legenda despre fericirea țăranei Korchagina a fost risipită. Cu toate acestea, cu întregul conținut al capitolului „Femeia țărană”, Nekrasov îi spune cititorului contemporan cum și unde să caute cheile pierdute. Nu „cheile fericirii femeilor”... Nu există astfel de chei speciale, „feminine” pentru Nekrasov, soarta unei țărănci pentru el este indisolubil legată de soarta întregii țărănimii muncitoare, problema eliberării femeilor este doar parte a problemei generale a luptei pentru eliberarea întregului popor rus de opresiunea socială și lipsa de drepturi.

În lucrările lui N.A. Multe lucrări ale lui Nekrasov sunt dedicate unei simple rusoaice. Soarta rusoaicei l-a îngrijorat mereu pe Nekrasov. În multe dintre poeziile și poeziile sale, el vorbește despre soarta ei dificilă. Pornind de la prima poezie „Pe drum” și terminând cu poezia „Cine trăiește bine în Rusia”, Nekrasov a vorbit despre „partea unei femei”, despre dăruirea țăranei ruse, despre frumusețea ei spirituală. Poezia „Suferința rurală este în plină înălțime”, scrisă la scurt timp după reformă, oferă o reflectare fidelă a muncii grele inumane a unei tinere mame țărănești:

Împărtășește-te! - Cotă femeie rusă!

Nu poate fi mai greu de găsit...

Vorbind despre soarta dificilă a țărancii ruse, Nekrasov a întruchipat adesea în imaginea ei idei înalte despre puterea spirituală a poporului rus, despre frumusețea lor fizică:

Sunt femei în satele rusești

Cu importanța calmă a fețelor,

Cu o putere frumoasă în mișcări,

Cu mersul, cu aspectul reginelor.

În lucrările lui Nekrasov, apare imaginea unei „femei slave maiestuoase”, curată la inimă, strălucitoare la minte, puternică la spirit. Aceasta este Daria din poezia „Frost, Red Nose” și o fată simplă din „Troika”. Aceasta este Matryona Timofeevna Korchagina din poemul „Cine trăiește bine în Rusia”.

Imaginea Matrionei Timofeevna, așa cum spune, completează și unește un grup de imagini ale femeilor țărănești în opera lui Nekrasov. Poemul recreează tipul de „femeie slavă impunătoare”, o țărancă din Rusia Centrală, înzestrată cu o frumusețe reținută și austeră:

femeie demnă,

Lat și dens

În jur de treizeci și opt de ani.

Frumoasa; păr gri

Ochii sunt mari, stricti,

Cele mai bogate gene,

Sever și întunecat.

Poetul a avut încredere în ea, deșteaptă și puternică, pentru a-i spune despre soarta ei. „Femeia țărănică” este singura parte a poeziei „Cine trăiește bine în Rus’”, toate scrise la persoana întâi. Încercând să răspundă la întrebarea celor care caută adevărul dacă se poate numi fericită, Matryona Timofeevna spune povestea vieții ei. Vocea Matryona Timofeevna este vocea poporului însuși. De aceea cântă mai des decât vorbește, cântă cântece populare. „Femeia țărănească” este partea cea mai folclorică a poemului; este construit aproape în întregime pe imagini și motive poetice populare. Întreaga poveste de viață a Matrionei Timofeevna este un lanț de nenorociri și suferințe continue. Nu e de mirare că ea spune despre ea însăși: „Am capul plecat, am o inimă supărată!” Ea este convinsă: „Nu este vorba de a căuta o femeie fericită printre femei”. De ce? La urma urmei, în viața acestei femei a existat dragoste, bucuria maternității și respectul celorlalți. Dar, cu povestea ei, eroina îi face pe bărbați să se gândească la întrebarea dacă acest lucru este suficient pentru fericire și dacă toate acele greutăți și adversități ale vieții care se confruntă cu țăranca rusă vor depăși această cupă:

Pentru mine este liniște, invizibil,

Furtuna spirituală a trecut,

O sa arati?...

Pentru mine, nemulțumirile sunt mortale

A rămas neplătită

Și biciul a trecut peste mine!

Matryona Timofeevna își spune povestea încet și deliberat. A trăit bine și liber în casa părinților ei. Dar, după ce s-a căsătorit cu Philip Korchagin, ea a ajuns să aibă „voința ei fecioară în iad”: o soacră superstițioasă, un socru bețiv, o cumnata mai mare, pentru care nora legea trebuia să lucreze ca un sclav. A avut, însă, noroc cu soțul ei. Dar Philip s-a întors de la serviciu doar iarna, iar în restul timpului nu a fost nimeni care să mijlocească pentru ea, în afară de bunicul Savely. Primul ei născut Demushka devine o consolare pentru țăranca. Dar din cauza supravegherii lui Savely, copilul moare. Matryona Timofeevna este martoră la abuzul asupra corpului copilului ei (pentru a afla cauza morții, autoritățile efectuează o autopsie pe cadavrul copilului). Multă vreme nu poate ierta „păcatul” lui Savely că a trecut cu vederea Demushka. Dar procesele Matrionei Timofeevna nu s-au încheiat aici. Al doilea fiu al ei, Fedot, crește și apoi i se întâmplă o nenorocire. Fiul ei în vârstă de opt ani riscă pedeapsă pentru că a hrănit oile altcuiva unui lup înfometat ca păstor. Fedot i s-a făcut milă de ea, a văzut cât de flămândă și nefericită era și cum puii de lup din bârlogul ei nu erau hrăniți:

El ridică privirea, ridicând capul,

În ochii mei... și deodată a urlat!

Pentru a-și salva fiul cel mic de pedeapsa care l-a amenințat, însăși Matryona se întinde sub vergetă în locul lui.

Dar cele mai dificile încercări o trec într-un an slab. Însărcinată, cu copii, ea însăși este ca un lup flămând. Recrutarea o privează de ultimul ei protector, soțul ei (este scos din rând):

...foame

Copiii orfani stau în picioare

În fața mea... Neplăcut

Familia se uită la ei

Sunt zgomotoase în casă

Sunt oameni luptători pe stradă,

Lacomi la masă...

Și au început să-i ciupească,

bate-ti capul...

Taci, mamă soldat!

Matryona Timofeevna decide să ceară guvernatorului mijlocirea. Aleargă în oraș, unde încearcă să ajungă la guvernator, iar când portarul o lasă să intre în casă pentru mită, se aruncă la picioarele guvernatorului Elena Alexandrovna:

Cum mă voi arunca

La picioarele ei: „Mijlociți!

Prin înșelăciune, nu în felul lui Dumnezeu

susținător de familie și părinte

O iau de la copii!”

Soția guvernatorului i s-a făcut milă de Matryona Timofeevna. Eroina se întoarce acasă cu soțul ei și nou-născutul Liodorushka. Acest incident i-a asigurat reputația de femeie norocoasă și porecla de „guvernator”.

Soarta ulterioară a Matrionei Timofeevna este, de asemenea, plină de necazuri: unul dintre fiii ei a fost deja dus în armată, „au fost arși de două ori... Dumnezeu a vizitat cu antrax... de trei ori”. „Pilda femeii” își rezumă povestea tragică:

Cheile fericirii femeilor,

Din liberul nostru arbitru

Abandonat, pierdut

De la Dumnezeu însuși!

Povestea de viață a Matrionei Timofeevna a arătat că cele mai dificile și insuportabile condiții de viață nu ar putea strica țăranca. Condițiile dure de viață au șlefuit un personaj feminin deosebit, mândru și independent, obișnuit să se bazeze pe forțele proprii peste tot și în orice. Nekrasov își înzestrează eroina nu numai cu frumusețe, ci și cu o mare putere spirituală. Nu este supunerea destinului, nu răbdarea plictisitoare, ci durerea și mânia care sunt exprimate în cuvintele cu care ea își încheie povestea vieții:

Pentru mine, nemulțumirile sunt mortale

A ramas neplatit...

Mânia se acumulează în sufletul țărancii, dar credința în mijlocirea Maicii Domnului și în puterea rugăciunii rămâne. După ce s-a rugat, ea merge în oraș la guvernator pentru a căuta adevărul. Ceea ce o salvează este propria ei putere spirituală și dorința de a trăi. Nekrasov a arătat în imaginea Matrionei Timofeevna atât o disponibilitate pentru sacrificiu de sine atunci când s-a ridicat pentru a-și apăra fiul, cât și puterea de caracter atunci când nu s-a închinat în fața unor șefi formidabili. Imaginea Matryona Timofeevna este țesută în întregime din poezia populară. Cântecele populare lirice și de nuntă și bocetele au povestit de mult despre viața unei țărănești, iar Nekrasov a extras din această sursă, creând imaginea eroinei sale iubite.

Scrisă despre popor și pentru popor, poezia „Cine trăiește bine în Rus’” se apropie de opere de artă populară orală. Versul poeziei - descoperirea artistică a lui Nekrasov - a transmis perfect vorbirea vie a oamenilor, cântecele, vorbele, vorbele lor, care au absorbit înțelepciunea veche de secole, umorul viclean, tristețea și bucuria. Întreaga poezie este o operă cu adevărat populară și aceasta este marea sa semnificație.

Eseu pe tema: Matryona Timofeevna. Munca: Cine traieste bine in Rus'

Matryona Timofeevna Korchagina este o țărancă. A treia parte a poeziei este dedicată acestei eroine.

M.T. - „O femeie demnă, largă și densă, de aproximativ 38 de ani. Frumoasa; păr stricat cu ochi gri, mari, severi, gene bogate, aspre și întunecate.”

Printre oamenii despre M.T. merge gloria norocosului. Ea le povestește rătăcitorilor care vin la ea despre viața ei. Narațiunea sa este spusă sub formă de bocete și cântece populare. Acest lucru subliniază caracterul tipic al destinului lui M.T. pentru toate țărancile ruse: „Nu este o chestiune de a căuta fericirea printre femei”.

În casa părintească a lui M.T. Viața era bună: avea o familie prietenoasă, care nu bea. Dar, după ce s-a căsătorit cu Philip Korchagin, ea a ajuns „prin voința ei fecioară în iad”. Cea mai mică din familia soțului ei, a lucrat pentru toată lumea ca o sclavă. Soțul îl iubea pe M.T., dar mergea adesea la muncă și nu își putea proteja soția. Eroinei mai avea un singur protector - bunicul Savely, bunicul soțului ei. M.T. A văzut multă durere în viața ei: a îndurat hărțuirea managerului, a supraviețuit morții primului ei născut Demushka, care, din cauza supravegherii lui Savely, a fost ucisă de porci. M.T. Nu s-a putut revendica cadavrul fiului și a fost trimis pentru autopsie. Mai târziu, celălalt fiu al eroinei, Fedot, în vârstă de 8 ani, s-a confruntat cu o pedeapsă teribilă pentru că a hrănit oile altcuiva unui lup înfometat. Mama, fără ezitare, s-a întins sub vergele în locul fiului ei. Dar într-un an slab, M.T., însărcinată și cu copii, ea însăși devine ca o lupă flămândă. În plus, ultimul susținător este luat de la familie - soțul ei este ales soldat la rândul său. În disperare, M.T. aleargă în oraș și se aruncă la picioarele guvernatorului. Ea o ajută pe eroina și chiar devine nașa fiului născut al lui M.T. - Liodora. Dar o soartă diabolică a continuat să o bântuie pe eroina: unul dintre fiii ei a fost dus în armată, „au fost arși de două ori... Dumnezeu a vizitat cu antrax... de trei ori”. În „Pilda femeii” M.T. rezumă povestea sa tristă: „Cheile fericirii femeilor, Din liberul nostru arbitru, Abandonate, pierdute de la Dumnezeu însuși!”

Imaginea Matrionei Timofeevna (bazată pe poemul lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”)

Imaginea unei simple țărănci ruse Matryona Timofeevna este surprinzător de strălucitoare și realistă. În această imagine, Nekrasov a combinat toate trăsăturile și calitățile caracteristice femeilor țărănești ruse. Și soarta Matryona Timofeevna este în multe privințe similară cu soarta altor femei.

Matrena Timofeevna s-a născut într-o familie numeroasă de țărani. Primii ani din viața mea au fost cu adevărat fericiți. Toată viața ei Matryona Timofeevna își amintește de această perioadă fără griji, când a fost înconjurată de dragostea și grija părinților ei. Dar copiii țărani cresc foarte repede. Prin urmare, de îndată ce fata a crescut, a început să-și ajute părinții în toate, treptat, jocurile au fost uitate, le-a rămas din ce în ce mai puțin timp, iar munca grea țărănească a ocupat primul loc. Dar tinerețea totuși își face taxă și, chiar și după o zi grea de muncă, fata și-a găsit timp să se relaxeze.

Matryona Timofeevna își amintește de tinerețe. Era drăguță, muncitoare, activă. Nu e de mirare că băieții se uitau la ea. Și apoi a apărut logodnicul, căruia părinții i-au dat-o în căsătorie pe Matryona Timofeevna. Căsătoria înseamnă că viața liberă și liberă a fetei s-a încheiat. Acum va locui în familia altcuiva, unde nu va fi tratată în cel mai bun mod. Când o mamă își dă fiica în căsătorie, ea se întristează pentru ea și își face griji pentru soarta ei:

Mama a strigat:

„...Ca un pește într-o mare albastră

Vei fugi! ca o privighetoare

Vei zbura din cuib!

Partea altcuiva

Nu stropite cu zahăr

Nu stropite cu miere!

E frig acolo, e foame acolo,

Acolo e o fiică bine îngrijită

Vânturi violente vor sufla în jur,

Câinii plini latră,

Și oamenii vor râde!”

În aceste rânduri se poate citi clar tristețea mamei, care înțelege perfect toate greutățile vieții care se vor întâmpla cu fiica ei căsătorită. În familia altcuiva, nimeni nu va arăta îngrijorare pentru ea, iar soțul însuși nu va apărea niciodată pentru soția lui.

Matryona Timofeevna își împărtășește gândurile triste. Nu a vrut deloc să-și schimbe viața liberă din casa părinților ei cu viața într-o familie ciudată, necunoscută.

Încă din primele zile în casa soțului ei, Matryona Timofeevna și-a dat seama cât de greu va fi pentru ea acum:

Familia era mare

Morocănos... Am probleme

Sărbători fericite de fată în iad!

Relațiile cu socrul, soacra și cumnatele ei au fost foarte dificile; în noua ei familie, Matryona a trebuit să muncească mult și, în același timp, nimeni nu i-a spus o vorbă bună. Totuși, chiar și într-o viață atât de dificilă pe care a avut-o țăranca, au existat câteva bucurii simple și simple:

Iarna a venit Filip,

A adus o batistă de mătase

Da, am mers la o plimbare cu o sanie

În ziua Ecaterinei,

Și parcă nu era durere!

Am cântat așa cum am cântat

În casa părinților mei.

Aveam aceeași vârstă

Nu ne atinge - ne distram

Ne înțelegem mereu.

Relația dintre Matryona Timofeevna și soțul ei nu a fost întotdeauna fără nori. Un soț are dreptul să-și bată soția dacă ceva nu i se potrivește în comportamentul ei. Și nimeni nu va veni în apărarea sărmanei femei; dimpotrivă, toate rudele din familia soțului ei vor fi doar bucuroși să o vadă suferind.

Aceasta a fost viața Matryona Timofeevna după căsătorie. Zilele se târau, monotone, cenușii, surprinzător de asemănătoare între ele: muncă grea, certuri și reproșuri ale rudelor. Dar țăranca are o răbdare cu adevărat îngerească, de aceea, fără să se plângă, îndură toate greutățile care i se întâmplă. Nașterea unui copil este evenimentul care îi dă toată viața peste cap. Acum femeia nu mai este atât de amarată față de întreaga lume, dragostea pentru copil o încălzește și o face fericită.

Filip la Buna Vestire

A plecat și s-a dus la Kazanskaya

Am născut un fiu.

Cât de scris a fost Demushka

Frumusețe luată de la soare,

Zapada este alba,

Buzele lui Maku sunt roșii,

Zibelul are o sprânceană neagră,

În samur siberian,

Soimul are ochi!

Toată mânia din sufletul meu, bărbatul meu frumos

Alungat cu un zâmbet îngeresc,

Ca soarele de primăvară

Curăță zăpada de pe câmpuri...

Nu mi-am făcut griji

Orice îmi spun ei, muncesc,

Oricât m-ar certa, eu tac.

Bucuria țărancii la nașterea fiului ei nu a durat mult. Lucrul pe teren necesită mult efort și timp, iar apoi ai un copil în brațe. La început, Matryona Timofeevna a luat copilul cu ea pe câmp. Dar apoi soacra ei a început să-i reproșeze, pentru că este imposibil să lucrezi cu un copil cu dăruire deplină. Și biata Matryona a fost nevoită să lase copilul bunicului Savely. Într-o zi bătrânul a neglijat să acorde atenție și copilul a murit.

Moartea unui copil este o tragedie groaznică. Dar țăranii trebuie să suporte faptul că de foarte multe ori copiii lor mor. Cu toate acestea, acesta este primul copil al Matryonei, așa că moartea lui a fost prea dificilă pentru ea. Și apoi există o problemă suplimentară - poliția vine în sat, medicul și ofițerul de poliție o acuză pe Matryona că a ucis copilul în colaborare cu fostul condamnat bunicul Savely. Matryona Timofeevna imploră să nu facă autopsie pentru a îngropa copilul fără profanarea trupului, dar nimeni nu o ascultă pe țărănică. Aproape că înnebunește din tot ce s-a întâmplat.

Toate greutățile unei vieți grele de țărănesc, moartea unui copil, încă nu o pot rupe pe Matryona Timofeevna. Timpul trece și are copii în fiecare an. Și continuă să trăiască, să-și crească copiii, să muncească din greu. Dragostea pentru copii este cel mai important lucru pe care îl are o țărancă, așa că Matryona Timofeevna este gata să facă orice pentru a-și proteja copiii iubiți. Acest lucru este dovedit de episodul în care au vrut să-l pedepsească pe fiul ei Fedot pentru o infracțiune.

Matryona se aruncă la picioarele unui proprietar de pământ în trecere pentru ca acesta să poată ajuta să-l salveze pe băiat de la pedeapsă. Iar proprietarul a ordonat:

„Tutore al unui minor

Din tinerete, din prostie

Iartă... dar femeia este obrăzătoare

Pedepsiți aproximativ!”

De ce a suferit pedeapsa Matryona Timofeevna? Pentru dragostea lui nemărginită pentru copiii săi, pentru disponibilitatea de a se sacrifica de dragul celorlalți. Pregătirea pentru sacrificiu de sine se manifestă și în felul în care Matryona se grăbește să caute mântuirea soțului ei din conscripție. Ea reușește să ajungă la locul respectiv și să ceară ajutor soției guvernatorului, care îl ajută cu adevărat pe Philip să se elibereze de recrutare.

Matryona Timofeevna este încă tânără, dar a trebuit deja să îndure mult, mult. A trebuit să îndure moartea unui copil, o vreme de foamete, reproșuri și bătăi. Ea însăși vorbește despre ceea ce i-a spus sfântul rătăcitor:

„Cheile fericirii femeilor,

Din liberul nostru arbitru

Abandonat, pierdut

Dumnezeu însuși!”

Într-adevăr, o țărancă nu poate fi numită fericită. Toate dificultățile și încercările dificile care se confruntă cu ea pot rupe și pot duce o persoană la moarte nu numai spiritual, ci și fizic. Foarte des, exact asta se întâmplă. Viața unei simple țărănci este rareori lungă; foarte des femeile mor în floarea vieții. Nu este ușor să citești rândurile care povestesc despre viața Matrionei Timofeevna. Dar, cu toate acestea, nu se poate să nu admiri puterea spirituală a acestei femei, care a îndurat atâtea încercări și nu a fost zdrobită.

Imaginea Matryona Timofeevna este surprinzător de armonioasă. Femeia apare in acelasi timp puternica, rezistenta, rabdatoare si tandra, iubitoare, grijulie. Ea trebuie să facă față în mod independent dificultăților și necazurilor care se confruntă cu familia ei; Matryona Timofeevna nu vede ajutor de la nimeni.

Dar, în ciuda tuturor lucrurilor tragice pe care o femeie trebuie să le îndure, Matryona Timofeevna evocă o admirație autentică. La urma urmei, ea găsește puterea de a trăi, de a munci și continuă să se bucure de acele bucurii modeste care i se întâmplă din când în când. Și lasă-o să recunoască sincer că nu poate fi numită fericită, nu cade nici un minut în păcatul descurajării, continuă să trăiască.

Viața Matrionei Timofeevna este o luptă constantă pentru supraviețuire, iar ea reușește să iasă învingătoare din această luptă.

Distribuie pe rețelele sociale!