นิกะห์เป็นพิธีแต่งงานของชาวมุสลิมที่สวยงาม พิธีแต่งงาน - นิกะห์หรือทัศนคติของศาสนาอิสลามต่อการแต่งงานแบบพลเรือน

พิธีแต่งงานของชาวมุสลิม (นิกะห์) ประกอบด้วยหลายส่วน

1. คำเทศนาเรื่องการแต่งงาน

คำเทศนาการแต่งงานอ่านโดยอิหม่ามของมัสยิด (หรือมุสลิมกอดี) ซึ่งเป็นผู้ดำเนินพิธีแต่งงาน แม้ว่าเจ้าบ่าวจะสามารถอ่านคำเทศนาได้ด้วยตัวเอง แต่ขอแนะนำว่าตามเงื่อนไขปัจจุบันในรัสเซียและโลกสมัยใหม่โดยทั่วไป การเทศนาก็เหมือนกับพิธีแต่งงาน โดยบุคคลที่มีการศึกษาทางศาสนาจะเป็นผู้ดำเนินการ เช่นเดียวกับพิธีแต่งงาน

การไม่มีคำเทศนาเกี่ยวกับการแต่งงานไม่ส่งผลกระทบต่อความถูกต้องของการจดทะเบียนสมรส แต่ค่อนข้างละเมิดความสมบูรณ์และความครบถ้วนของมัน

การเทศนาเริ่มต้นด้วยการสรรเสริญพระเจ้า ท่องชาฮาดะ (คำพยานถึงความศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวและภารกิจเชิงพยากรณ์ของศาสนทูตมูฮัมหมัดของพระองค์) ซาลาวัต (ขอพรแก่ศาสดามูฮัมหมัด) และอ่านกลอนที่เรียกร้องให้เกรงกลัวพระเจ้า

ตัวอย่างลำดับคำเทศนาการแต่งงาน:

คำกล่าวเปิดงาน: “อัล-ฮัมดู ลิล-ยะฮิ นาห์เมดูคู วา นัสตาอินูคห์ วา นาอูซู บิล-ลยาฮี มิน ชูรูรี อันฟูสินา วา ซายาตี อามาลีนา มาน ยะฮ์ดีฮิล-ลยาฮู ฟัลยายา มูดิลลา แสน, วา มาน ยุดลิล ฟัลยายา ฮาดิยา แสน. วะอัชฮะดุอัลลาอิลาฮิ อิลลาลอฮู วาอันนา มุกฮัมเดน อับดุลฮู วา ราซูยูคห์”

ผู้สร้างสูงสุดทรงปราศรัยกับเราในพระคัมภีร์ตอนสุดท้าย:

“โอ้ประชาชาติเอ๋ย จงยำเกรงพระเจ้าของเจ้าเถิด ผู้ทรงบังเกิดพวกเจ้ามาจากจิตวิญญาณอันเดียวกัน (จากจุดเริ่มต้น) และจากวิญญาณนั้นก็มีคู่ครอง (เผ่าพันธุ์มนุษย์ได้เริ่มต้นขึ้นตามพระประสงค์ขององค์ผู้สูงสุด เริ่มจากการสร้างอาดัมและเอวา) และจากพวกเขา (อาดัมและเอวา) พระองค์ทรงทำให้ชายและหญิงจำนวนมากกระจัดกระจาย [ทั่วโลก]” (ดู)

“ให้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานแต่งงานและแต่งงานกับชายที่ยังไม่แต่งงานผู้พร้อม [ทางศีลธรรม วิญญาณ จิตใจ ร่างกายและการเงิน] สำหรับการแต่งงาน” (ดู)

ด้วยความมั่นใจในระดับหนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่าความบริบูรณ์ของชีวิตครอบครัว รวมถึงการเลี้ยงดูบุตรอย่างเหมาะสมตามจิตวิญญาณของประเพณีอิสลาม จะขึ้นอยู่กับความรู้ทางศาสนาและความมุ่งมั่นของสามีและภรรยาในระดับหนึ่ง และเมื่อสร้างครอบครัวที่เต็มเปี่ยมแล้วจะหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดและความบาดหมางกันต่างๆ

ท่านศาสนทูตของพระเจ้ามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

- “ผู้ใดที่อัลลอฮฺ (พระเจ้า พระผู้เป็นเจ้า) ทรงให้โอกาสในการพบคู่ชีวิตที่เคร่งศาสนา (มีมารยาทดีและประพฤติดี) เขาจะได้รับความช่วยเหลือครึ่งหนึ่งของศาสนาของเขา [จะทำให้ชีวิตของบุคคลง่ายขึ้น 50% รวมถึงใน องค์ประกอบทางจิตวิญญาณและศาสนา] แต่ให้เขาเกรงกลัวพระเจ้าในช่วงครึ่งหลัง [สถานการณ์และสถานการณ์ที่ครอบครัวไม่สามารถช่วยได้ โดยที่ผู้ชายจะต้องแสดงความมุ่งมั่น ความอดทน ความภักดีต่อภรรยาของเขา ความกตัญญู]”;

เมื่อจบเทศนาจำเป็นต้องสรุปสิ่งที่กล่าวโดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการแสดงความรู้สึกเกรงกลัวพระเจ้า ความภักดีต่อกัน การเคารพซึ่งกันและกัน และการปฏิบัติตามหลักศาสนาในครอบครัว

2. ดุอาอ์ (คำอธิษฐาน) เพื่อความสามัคคีและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวในอนาคต

อบู ฮุร็อยเราะฮฺ รายงาน: “เมื่อพระศาสดามูฮัมหมัดแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาว ท่านกล่าวว่า “บาเรายาล-ลาฮูลัก, วาบารักยาล-ลาฮูอะลัยก์, วาจามาอา ไบนากุมาฟิไคร์”

การแปล:

“ขออัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) ส่งความโปรดปรานของพระเจ้ามาให้คุณในทุกสิ่ง (ให้พรแก่คุณ) และรวมคุณไว้ในความดี” .

“อัลลอฮุมมะ อิยาล ฮาเซน นิยาเค มัยมูนัน มูบารักยา” วา อัลลิฟ ไบเนฮูมา กามา อัลลาฟเต บีเน อีเดเม วา ฮาฟวา วา อัลลิฟ เบนเนฮูมา กามา อัลลาฟเต บีเน มูฮัมหมัดดี วา ฮาดิยาเตล-คูบรา. อัลลอฮ์ฮุมมา หับ ลาคุม อัฟยาดัน ซอลิฮิอิน วา ริซกัน วาซีอัน วา อุมราน ทาวิลยา อัลลอฮุมมะ บาริก ฟิยฮิม วา บาริก อะลัยฮิม วา บาริก ฟิ กุลลี ตะซะรูฟาติฮิม วามาอะลิฮิม วา อัมวาอะลีฮิม เอนเต อะลายา กุลลี เชยิน กาดีร์”

การแปล:

“ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ! ขอให้การแต่งงานครั้งนี้มีความสุขและมีความสุข รวมหัวใจของพวกเขาเข้าด้วยกันในขณะที่คุณรวมหัวใจของอาดัมและเอวาศาสดามูฮัมหมัดและคาดิจาภรรยาของเขา ข้าแต่พระเจ้า โปรดประทานบุตรที่ประพฤติตนดี มีพระพรอันอุดม และมีอายุยืนยาวแก่พวกเขา โอ้พระเจ้า! ขอส่งพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์มาสู่พวกเขาในทุกสิ่ง ให้พรแก่การกระทำและความมั่งคั่งของพวกเขา ท้ายที่สุดคุณสามารถทำทุกอย่างที่คุณต้องการ!”

3. งานแต่งงานจะมีขึ้นในวันศุกร์ก่อนพระอาทิตย์ตก

พิธีแต่งงานสามารถจัดขึ้นได้ระหว่างการละหมาดครั้งที่สาม ('อัสร) และครั้งที่สี่ (มักริบ) สุนัตกล่าวว่า:“ จัดงานแต่งงานของคุณในตอนเย็น! แท้จริงสิ่งนี้ดียิ่งกว่าสำหรับบารอกะฮฺ"

สำหรับวันศุกร์ วันในสัปดาห์นี้เป็นวันรื่นเริงและมีความสุข นอกจากนี้ยังมีชั่วโมงที่การละหมาด (ดุอา) ทั้งหมดจะได้รับการยอมรับ

4. กล่าวถึงของขวัญแต่งงาน (มักร)

เป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะกำหนดของขวัญแต่งงานในระหว่างงานแต่งงานไม่เพียง แต่ข้อเท็จจริงของการมีอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาเฉพาะด้วย ขอแนะนำให้เจ้าบ่าวมอบของขวัญแต่งงาน (mahr) แก่เจ้าสาวทันที โดยไม่ชักช้าในภายหลัง ขนาดของมะฮ์สามารถบันทึกไว้ในทะเบียนสมรสซึ่งออกโดยผู้ลงทะเบียน (อิหม่าม กอดี มุฟตี)

5. เชิญแขกมางานแต่งงาน

เมื่อท่านศาสนทูตแห่งพระศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้ทรงอำนาจจงมีแด่ท่าน) ทราบว่า อับดุรเราะห์มาน อิบนุ เอาฟ์ แต่งงานแล้ว ท่านกล่าวว่า “จัดงานเลี้ยงแต่งงาน [โดยการเชือด] แกะผู้อย่างน้อยหนึ่งตัว” บี โอนักเทววิทยาส่วนใหญ่เชื่อว่าอาหารสำหรับงานแต่งงานเป็นซุนนะฮฺบังคับ (ซุนนะฮฺ มัวคยาดา) กล่าวคือ อาหารดังกล่าวได้รับการสนับสนุนอย่างสูง และนักวิชาการบางคน เช่น อิหม่ามอัล-ชาฟีอี และมาลิก ยืนกรานถึงความจำเป็น (วาจิบ)

ผู้ที่ได้รับเชิญไปงานแต่งงานควรจำไว้ว่าสุนัตกล่าวว่า:

- “ หากคุณคนใดคนหนึ่งได้รับเชิญไปงานฉลองแต่งงานก็ให้เขามาอย่างแน่นอน”;

- “ หากคุณคนใดคนหนึ่งได้รับเชิญไปงานฉลองแต่งงานก็ให้เขาตอบรับ [โดยการมา]”;

- “หากหนึ่งในพวกท่านได้รับเชิญให้ไปทานอาหารก็ให้เขาตอบรับ [โดยการมา] ถ้าเขาต้องการเขาก็จะกิน ถ้าเขาไม่ต้องการเขาก็จะไม่กิน”

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ทุกคนเน้นย้ำว่าหากมีบางสิ่งที่ต้องห้ามอย่างชัดเจนในงานแต่งงาน (การดื่มแอลกอฮอล์) และผู้ได้รับเชิญไม่สามารถเปลี่ยนคำสั่งนี้ได้ การปรากฏตัวของเขาในงานเฉลิมฉลองก็เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ความคิดเห็นนี้มีพื้นฐานมาจากคำพูดของอิบนุ อุมัร ที่อ้างถึงในชุดหะดีษของอบู เดาด์ ว่า “ท่านศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากพระผู้เป็นเจ้าจงมีแด่ท่าน) ห้ามมิให้นั่งที่โต๊ะที่พวกเขาดื่มแอลกอฮอล์ (แอลกอฮอล์)” ในความเป็นจริงในยุคของเรา หากผู้ศรัทธาต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่คล้ายกัน เมื่อหนึ่งในผู้ที่กำลังจะแต่งงานเป็นญาติสนิทของเขา เขาควรจะมาร่วมงาน แสดงความยินดีกับเขาอย่างเอื้อเฟื้อสำหรับเหตุการณ์สำคัญเช่นนี้ และออกจากงานไปอย่างเงียบๆ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการอนุรักษ์และพัฒนาความสัมพันธ์ในครอบครัวในศาสนาอิสลาม

6. การอ่านคำอธิษฐาน

ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “หากหนึ่งในพวกท่านแต่งงาน ก็ให้เขากล่าวว่า: “อัลลอฮุมมะ อินนี อัสลูกยา แฮร์ราฮา วา ฮิรา มา ญะบัลตะฮา 'อะไลฮิ วา อาอูซู บิกยา มิน ชัรริฮา วา ชัรรี มา ญะบัลตะฮาอะลัยฮิ ".

การแปล:

“ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ขอพระองค์สำหรับความดีของเธอ [เจ้าสาว] และสิ่งที่ดีที่สุดที่พระองค์ทรงสร้างเธอขึ้นมาเพื่อ [ขอให้สิ่งนี้ปรากฏชัดในชีวิตครอบครัวของเราด้วยกัน] และฉันขอความคุ้มครองจากความชั่วร้ายของเธอและความชั่วร้าย [อาจ] ที่มีอยู่ในการสร้างสรรค์ของเธอ [อย่าให้เรื่องนี้เป็นอันตรายต่อความสุขของชีวิตครอบครัวของเรากับเธอ]”

เด็กผู้หญิงสามารถพูดคำอธิษฐานที่มีความหมายเช่นนี้ในภาษาใดก็ได้เกี่ยวกับคู่หมั้นของเธอ

คำตอบสำหรับคำถามในหัวข้อ

มุลลอฮ์จะปฏิเสธนิกายได้หรือไม่ หากเขาเชื่อว่าผู้คนไม่มีความตั้งใจที่จะสร้างครอบครัว? ในมัสยิดแห่งหนึ่ง ฉันเห็นชายคนหนึ่งมาพร้อมกับสาวรัสเซียที่ไม่ใช่มุสลิม และขอให้พวกเขาแต่งงานกัน Mullah ต้องการอธิบายบางอย่างให้พวกเขาฟังเกี่ยวกับอิสลาม แต่ผู้ชายคนนี้ขัดจังหวะเขาอย่างหยาบคายและบอกว่าเธอเป็นชาวรัสเซียและนั่นไม่สำคัญสำหรับเธอ จากนั้นมุลลาห์ก็เริ่มพูดคุยเกี่ยวกับความรับผิดชอบและสิทธิของคู่สมรส และชายคนนี้บอกว่ามุลลาห์ควรอ่านนิกกะห์อย่างรวดเร็ว แล้วพวกเขาจะคิดออกเอง ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ประหลาดใจกับความสงบและความอดทนของมุลลาห์ผู้นี้ ผู้ไม่คัดค้านและเพียงแต่อ่านนิกกะห์! แต่ในทางกลับกัน เป็นที่แน่ชัดว่าผู้คนมาเพียงเพื่อให้ซินา (การอยู่ร่วมกัน) ถูกกฎหมาย ไอชา.

แน่นอนว่าอิหม่ามสามารถปฏิเสธที่จะทำนิกกะห์ได้หากมีเหตุผลที่เกี่ยวข้อง เช่น เหตุผลที่คุณกล่าวถึง

เวลาไหนดีที่สุดที่จะจัดงานแต่งงาน (นิกะฮ์)?

ไม่มีเวลาของวัน วัน หรือเดือนในปีที่ห้ามจัดงานแต่งงาน นิกะห์เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่มีความรับผิดชอบและน่ายกย่องต่อพระผู้ทรงอำนาจ ซึ่งไม่ถูกจำกัดด้วยกรอบเวลา หากคุณตัดสินใจอย่างจริงจังที่จะเป็นสามีภรรยากัน หากคุณมีพรจากพ่อแม่และเงื่อนไขที่จำเป็นอื่นๆ ในการแต่งงาน ก็อย่าผัดผ่อนเรื่องนี้เป็นเวลานาน

ในเดือนรอมฎอน ฉันจะลงทะเบียนความสัมพันธ์ของฉันกับบุคคลที่สำนักงานทะเบียน และแต่งงานในฐานะมุสลิม อนุญาตให้ทำเช่นนี้ในเดือนรอมฎอนได้หรือไม่?

คุณสามารถแต่งงานได้ในช่วงรอมฎอน

ฉันเพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และฉันสงสัยว่า: มีข้อห้ามหรือความไม่พึงปรารถนาในการปฏิบัตินิกะห์ในช่วงเดือนศักดิ์สิทธิ์หรือไม่?

“อัลลอฮ์ (พระเจ้า พระผู้เป็นเจ้า) ทรงสร้างกะอ์บะฮ์ บ้านอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเป็นการสนับสนุนผู้คน [สนับสนุนในการได้รับพรทางโลกและนิรันดร์] และนอกจากนี้ยังมี เดือนศักดิ์สิทธิ์[Zul-qa'da, Zul-hija, al-Muharram และ Rajab] และสัตว์สังเวย [เนื้อซึ่งแจกจ่ายให้กับคนยากจนและผู้ด้อยโอกาสในระหว่างการแสวงบุญ] และการตกแต่ง [ซึ่งผู้คนทำเครื่องหมายสัตว์เหล่านี้เพื่อแยกแยะ จากคนธรรมดา] [พระเจ้าทรงวางความดีไว้ในทั้งหมดนี้]” () ผู้ทรงฤทธานุภาพทรงวางความดีไว้อย่างชัดเจนในเดือนอันศักดิ์สิทธิ์ และไม่มีข้อห้ามหรือสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ ดังนั้นจึงไม่มีปัญหาเรื่องการแต่งงานในเวลานี้

สี่ปีที่แล้วฉันแต่งงานแล้ว สามีของฉันแต่งงานกับฉันแบบมุสลิม: แกะตัวหนึ่งถูกฆ่า มีแขกประมาณหนึ่งร้อยห้าสิบคน เป็นมัลลาห์ เราเรียกมันว่าคัตมีกุรยอน พวกเขาประกาศว่าเป็นงานแต่งงาน เขาให้เครื่องประดับทองแก่ฉันมากมาย ทุกอย่างเป็นไปตามที่ควรจะเป็น ตอนนี้เรามีความเข้าใจซึ่งกันและกันในครอบครัวของเราแล้ว เรารักกัน ลูกสาวของเราเพิ่งเกิด แต่เราไม่มีชื่อเล่น สามีของฉันเชื่อว่าสิ่งนี้ไม่จำเป็นและนิกกะห์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้มีพยานและเรามีคนมากถึงหนึ่งร้อยห้าสิบคน ฉันไม่สามารถโน้มน้าวให้เขาเปลี่ยนใจและทำให้เขานิกายได้ ฉันจะทำอย่างไร? ไอชาต อายุ 32 ปี

สามีของคุณพูดถูก เหตุการณ์ที่คุณอธิบาย โดยมีมุลลาห์อยู่ด้วย พยานรับเชิญ และความยินยอมของคุณให้แต่งงานคือนิกกะห์ คุณจึงรวมนิกกะห์และงานแต่งงานเข้าด้วยกันจัดงานที่ยิ่งใหญ่

เจ้าสาวมีสิทธิ์เข้าร่วมพิธีแต่งงานหรือไม่?

เธอไม่เพียงแต่มีสิทธิ์ดังกล่าวเท่านั้น เธอต้องอยู่ที่นั่นและแสดงความยินยอมที่จะแต่งงานต่อสาธารณะ

ฉันสังเกตว่าบางชนชาติมีประเพณีที่จะจำกัดการปรากฏตัวของเจ้าสาวในพิธีแต่งงานแทน แต่มีบุคคลที่ไว้ใจได้อยู่ด้วย สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับหลักการของศาสนาอิสลาม

ไม่ มันจะไม่ทำงาน อย่าละเลยแม่ของคุณโดยเฉพาะในเรื่องที่สำคัญเช่นนี้

เราตัดสินใจที่จะถือนิกกะห์ แต่น่าเสียดายที่เราไม่รู้ว่าจะต้องทำอย่างไร สามีในอนาคตของฉันคือชาวรัสเซีย เขาตั้งใจที่จะเป็นมุสลิม เราอยากจัดงานแต่งงานแบบมุสลิมจริงๆ แต่เจ้าบ่าวไม่เข้าใจตาตาร์ พ่อแม่ของเขาเป็นคริสเตียนและต้องการเข้าร่วมด้วย ฉันถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่ของฉัน ไม่มีพ่อคนไหนที่จะแต่งงานกับฉัน ใครควรเข้าร่วมนิกะห์? จะทำอย่างไร? เราควรทำอย่างไร? มุสลิม.

1. ไม่จำเป็นต้องมีนิคาห์ในภาษาตาตาร์โดยเฉพาะ ปล่อยให้มันเป็นไปในแบบที่ทุกคนเข้าใจ

2. ไม่มีปัญหากับคู่หมั้นของคุณที่จะมาเป็นมุสลิม

3. ผู้ปกครองที่จะแต่งงาน ญาติคนใดคนหนึ่งต่อไปนี้สามารถมีบทบาทนี้: พ่อ ปู่ พี่น้อง หลานชาย ลุงของพ่อ ลูกพี่ลูกน้องของพ่อ ทางเลือกสุดท้าย รัฐบาลท้องถิ่นหรือบุคคลสำคัญทางศาสนาสามารถทำหน้าที่เป็นผู้ปกครองได้ (ดังที่กล่าวไว้ในหะดีษ)

4. จากนั้นจดทะเบียนสมรสกับหน่วยงานราชการ-สำนักทะเบียน

มีแฟนแล้ว ไม่อยากทำบาป ดังนั้นฉันถามคุณว่า: เป็นไปได้ไหมที่จะจำกัดตัวเองให้อยู่ในงานแต่งงานในมัสยิดแล้วเฉลิมฉลองในภายหลัง? อิสลาม.

ใช่แน่นอน แต่ต้องอยู่ต่อหน้าพ่อแม่และพยานของคุณเท่านั้น ควบคู่ไปกับกระบวนการนี้ (นิกะห์) ให้ลงทะเบียนกับสำนักงานทะเบียนเพื่อจดทะเบียนสมรสของคุณอย่างเป็นทางการ สำหรับแขกจำนวนมากและขนมอร่อยๆ เมื่อคุณต้องการ

คำถามของฉันเกี่ยวกับการแต่งงานแบบอิสลาม ในกรณีนี้ การแต่งงานกับคริสเตียน. ต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขอะไรบ้างและในกรณีนี้พิธีจะเป็นอย่างไร? อิรักข่าน.

ไม่มีเงื่อนไขพิเศษ เป็นการดีที่คำเทศนาการแต่งงานจะไม่ยาวนักแต่เป็นที่เข้าใจและเป็นประโยชน์สำหรับเจ้าสาว

เป็นไปได้ไหมที่ญาติคริสเตียนจะมาร่วมงานนิกะห์?

แน่นอน.

ฉันได้ยินมาว่าจำเป็นต้องอ่านนิกะฮ์ (ขั้นตอนการแต่งงานซ้ำ) เกือบทุกครั้งที่ต้องแยกทางกันระหว่างสามีและภรรยา

เมื่อฉันแต่งงาน มุลลาห์ทำให้ชื่อพ่อของฉันปนกัน การแต่งงานของฉันมีจริงหรือเปล่า? ฉันจำเป็นต้องอ่านนิกกะห์อีกครั้งหรือไม่?

1. ประเพณีนี้มีอยู่ในบางแห่ง ไม่มีพื้นฐานเป็นที่ยอมรับในศาสนาอิสลาม

2. หากเขาพูดกับคุณโดยเฉพาะ และคุณเองก็แสดงความยินยอมที่จะแต่งงาน ก็ไม่จำเป็นที่จะต้องอ่านอะไรซ้ำอีก

เมื่อสองสัปดาห์ที่แล้ว ฉันมีนิกกะห์ ฉันและคู่หมั้นของฉันพบมัลลาห์จากถนน ฉันเข้าร่วมนิกะห์ คู่หมั้นของฉัน น้องสาวของฉัน มุลลาห์หนึ่งคน และพยานชายสองคน ซึ่งเป็นมุสลิมทั้งหมด ฉันไม่มีผู้ปกครองเพราะพ่อของฉันเสียชีวิตและน้องชายของฉันอายุเพียง 7 ขวบ

มุลลาห์ไม่ได้ถามด้วยซ้ำว่าฉันมีผู้ปกครองหรือไม่ และในระหว่างพิธีเขาไม่ถามชื่อหรือขอความยินยอมจากข้าพเจ้า เช่นเดียวกับเจ้าบ่าว ฉันอ่านเป็นภาษาทาจิก ซึ่งฉันกับพี่สาวไม่เข้าใจ หากมุลลอฮ์รับหน้าที่เป็นผู้ปกครองและไม่แจ้งให้ฉันหรือเจ้าบ่าวทราบเรื่องนี้ นิกะห์ดังกล่าวถือว่าถูกต้องหรือไม่? เราแต่งงานแล้วเหรอ?

ไม่รู้. ยังไงก็ตามทุกอย่างก็ไม่ได้จริงจังมากเหมือนเด็ก การแต่งงานไม่ใช่เกมแซนด์บ็อกซ์ แต่เป็นเหตุการณ์สำคัญ ครั้งหนึ่งในชีวิตและตลอดชีวิต คุณจะปฏิบัติต่อเขาอย่างไร้เหตุผลได้อย่างไร!

1. เป็นไปได้ไหมที่จะสรุปนิกกะฮ์ เมื่ออยู่ไกลบ้านและไม่มีพยาน? ตอนนี้เราอยู่ไกลบ้านคือไม่มีโอกาสชวนเพื่อนหรือญาติ

2. ฉันยังบอกอีกว่าหลังจากนิกกะห์ ฉันจะต้องมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับภรรยาทันที ไม่เช่นนั้นนิกกะห์จะถูกยกเลิก เป็นอย่างนั้นเหรอ? ดานิส อายุ 23 ปี

1. หากไม่มีพยาน นิกกะห์ของคุณจะถือเป็นโมฆะ นอกจากนี้การปรากฏตัวของผู้ปกครองในส่วนของเจ้าสาวเป็นสิ่งจำเป็นและดีกว่านั้น - ทั้งของคุณและพ่อแม่ของเธอและแม่และพ่อ!

2. คุณให้ข้อมูลผิด ในกรณีนี้ นิกะห์จะไม่ถือเป็นโมฆะ แม้ว่าจะไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดเป็นเวลาหนึ่งหรือสองเดือนก็ตาม การหย่าร้างโดยสมบูรณ์เท่านั้นที่สามารถยกเลิกนิกกะห์ได้

1. ฉันและสามีอ่านนิกกะห์ให้ฟัง ทั้งพ่อแม่ของเขาและของฉันก็ไม่รู้เรื่องนี้ แต่ต่อมาฉันบอกแม่ว่าแม่ไม่ได้ต่อต้านการแต่งงานของเราเลย นิกกะห์ของเราถือว่าถูกต้องหรือไม่?

2. พ่อแม่ของฉันไม่ได้ทำนิกะห์เลย พวกเขาถือเป็นสามีภรรยาต่ออัลลอฮฺหรือไม่? อามีนา อายุ 18 ปี.

1. นิกะห์ (การแต่งงาน) ของคุณถูกต้องหากตรงตามเงื่อนไขทั้งหมด แต่ก็แปลกที่เมื่ออายุ 18 ปีคุณไม่ได้แจ้งให้ผู้ปกครองทราบเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญดังกล่าวล่วงหน้า ไม่ได้ปรึกษากับพวกเขา และไม่ได้ เชิญพวกเขาไปงานแต่งงาน ที่แปลกมาก.

2. หากความสัมพันธ์ของพวกเขาจดทะเบียนในสำนักงานทะเบียนและมีเงื่อนไขการแต่งงานทั้งหมดในตอนแรก พวกเขาจะถือว่าเป็นสามีภรรยาต่อพระพักตร์พระเจ้า

ฉันและสามีแต่งงานกันผ่านสำนักงานทะเบียน และหกเดือนต่อมาเราก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เราจำเป็นต้องอ่านนิกะฮ์หรือไม่?

ไม่มีความจำเป็นตามรูปแบบบัญญัติ และไม่มีภาระผูกพันในเรื่องนี้ในกรณีของคุณ ส่วนที่เหลือขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของคุณ

เพื่อนของฉันคนหนึ่งเพิ่งเริ่มแสดงนามาซ เขาแต่งงานแล้ว. เท่าที่ฉันรู้การสมรสนั้นได้จดทะเบียนอย่างเป็นทางการที่สำนักทะเบียน ภรรยาไม่ใช่มุสลิม ตอนนี้พวกเขาต้องอ่านนิกกะห์แล้วหรือยัง?

ไม่จำเป็น เพียงแต่จดทะเบียนสมรสในสำนักทะเบียนก็เพียงพอแล้ว

ฉันและสามีในอนาคตเป็นมุสลิม ฉันแต่งงานแล้วเป็นม่าย พ่อของฉันเสียชีวิตและฉันไม่มีญาติที่เป็นผู้ชาย ยกเว้นลูกชายวัยห้าขวบของฉัน ฉันสามารถเอาน้องชายของสามีในอนาคตเป็นผู้ค้ำประกันได้หรือไม่? และพิธีนิกะห์จัดขึ้นในมัสยิดอาหรับอย่างไร? อัลเฟีย.

การเป็นม่ายคุณสามารถตัดสินใจได้ด้วยตัวเองว่าจะแต่งงานกับใคร การมีผู้ปกครองในกรณีของคุณไม่ใช่เงื่อนไขที่จำเป็น

ประเพณีอาจแตกต่างกันไป แต่มีข้อกำหนดหลักระบุไว้ก่อนหน้านี้

ผมและภรรยาไปงานแต่งงานกับนักบวชในมัสยิดเล็กๆ แห่งหนึ่ง แต่เนื่องจากเรายังเป็นวัยรุ่น เราจึงไม่ได้สนใจว่าพิธีนิกะห์จะเต็มตัวหรือไม่ ฉันได้ปรึกษาหลังจากนั้นและได้รับแจ้งว่าเงื่อนไขประการหนึ่งในการยอมรับนิกะห์คือการดื่มน้ำ แต่เราไม่ได้ดื่มน้ำ เราไปมัสยิดกลางแล้วนิกายอีกครั้งให้แน่ใจได้ไหม? เอลเวียร์.

การดื่มน้ำไม่ใช่เงื่อนไขของนิกะห์ สิ่งสำคัญคือคุณตั้งใจจะเป็นสามีภรรยากันตลอดชีวิต มีพยานสองคน ได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองของเจ้าสาว และแสดงความยินยอมในการแต่งงาน

เรียนชามิล โปรดบอกฉันว่าการจดทะเบียนสมรสถูกต้องหรือไม่ การแต่งงานครั้งนี้เป็นครั้งแรกสำหรับทั้งหญิงสาวและชายหนุ่ม การแต่งงานได้รับการจดทะเบียนที่บ้านโดยมัลลาห์ มัลลาห์พร้อมค่าไถ่ (เงิน) กลับบ้านไปหาพ่อแม่ของหญิงสาวพร้อมกับชายและหญิงหลายคนซึ่งเป็นญาติของเจ้าบ่าว เขาเข้าไปในห้องของเจ้าสาว (มีผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่อยู่กับเธอ) อ่านอัลฟาติฮะห์ และขอให้เจ้าสาวพูดซ้ำหลายโองการจากอัลกุรอานและดุอาตามเขาไป เขาถามว่าเธออนุญาตให้พ่อของเธอทำหน้าที่แทนเธอหรือไม่ หญิงสาวเห็นด้วย จากนั้นมัลลาห์ก็เข้าไปในอีกห้องหนึ่งไปหาพ่อของเด็กผู้หญิง ขอให้เขาอ่านซ้ำหลาย ๆ ข้อตามเขา และขออนุญาตให้ลูกสาวของเขาแต่งงานกับคน ๆ หนึ่ง เด็กหญิงคนนั้นถูกพรากไปจากบ้านพ่อแม่ของเธอ เมื่อมาถึงร้านอาหารที่จัดงานแต่งงาน มุลลาห์ก็ขึ้นรถพร้อมกับเจ้าบ่าว อ่านเทศนาสั้นๆ และถามเขาว่าเขาอยากแต่งงานกับลูกสาวของคนๆ นี้หรือไม่ เจ้าบ่าวก็เห็นด้วย

คำอธิบายของนิกะห์ที่คุณให้นั้นแตกต่างจากที่ฉันอธิบายไว้ กรุณาชี้แจงด้วย บางทีนิกะห์ควรจะทำซ้ำ?! อามีนา.

ไม่จำเป็นต้องทำนิกะห์ซ้ำอีก สิ่งเดียวคือควรจดทะเบียนสมรสที่สำนักทะเบียนจะดีกว่า

หากมีการยินยอมร่วมกัน (เจ้าสาวและเจ้าบ่าว) ในการแต่งงาน ในกรณีของคุณ ทุกอย่างเรียบร้อยดี เป็นไปตามเงื่อนไขพื้นฐานของการแต่งงานของชาวมุสลิม โดยตัดสินจากสิ่งที่คุณอธิบาย ในบางสถานที่ การแต่งงานดังกล่าวปลอมตัวเป็นพิธีกรรมประจำชาติ ซึ่งจะไม่ละเมิดความถูกต้องของการแต่งงานแต่อย่างใด

ฉันอยากจะทราบด้วยว่าไม่มี "ราคาเจ้าสาว" ในศาสนาอิสลาม การให้ของขวัญแก่พ่อแม่ของเธอถือเป็นประเพณี แต่การให้ของขวัญอันมีค่าแก่เจ้าสาวโดยตรงถือเป็นเงื่อนไขที่สำคัญ ดังที่ระบุไว้ในอัลกุรอาน:

“มอบของขวัญแต่งงานให้เจ้าสาว (ภรรยาของคุณ) เป็นของขวัญฟรี” (ดู)

ตอนนี้ฉันอยู่ไกลบ้านและจากพ่อแม่ ฉันได้พบสาวมุสลิมคนหนึ่งแล้วและฉันก็อยากจะแต่งงานกับเธอด้วย เป็นไปได้หรือไม่ที่จะประกอบพิธีนิกะห์กับผู้หญิงคนเดิมสองครั้ง ครั้งแรกที่นี่ และครั้งที่สองในบ้านเกิดของคุณ เบ็ค.

เมื่อสามเดือนที่แล้ว ฉันได้พบกับชายคนหนึ่งที่ชวนฉันอ่านนิกกะห์ทันที หนึ่งสัปดาห์ต่อมา เราอ่านนิกกะห์ที่บ้านของเขา โดยเชิญคนที่อ่านได้ ทั้งหมดนี้ถือว่าถูกต้องหรือไม่ เพราะหลังจากนั้นไม่นานเขาก็บอกฉันว่าเขากำลังจะจากฉันไป

เขาเป็นผู้ใหญ่แล้วเขาอายุ 44 ปี ฉันเชื่อเสมอว่าผู้ชายที่โตแล้วจะไม่ทำร้ายผู้หญิง ตอนนี้ฉันสับสนญาติทุกคนรู้ว่าฉันแต่งงานกับเขาและนี่คือเหตุการณ์ที่พลิกผันอย่างมาก ฉันเป็นภรรยาของเขาตามกฎหมายชารีอะห์หรือไม่? และองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จะทรงลงโทษเขาในเรื่องนี้หรือ? ซาเดียอายุ 37 ปี

ฉันแนะนำให้คุณจำไว้ว่าทุกอย่างเกิดขึ้นได้อย่างไร

1. ฉันหวังว่าเขาจะมอบของขวัญแต่งงานอันมีค่าแก่คุณ (mahr)

“มอบของขวัญแต่งงานให้เจ้าสาว (ภรรยาของคุณ) เป็นของขวัญฟรี!” (ซม. ).

ในศาสนาอิสลาม มีแนวคิดเรื่องมาห์ร - ของขวัญแต่งงานที่มอบให้กับเจ้าสาวในระหว่างหรือหลังงานแต่งงาน มันจะต้องมีคุณค่าและมีราคาแพง สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าในระหว่างการแต่งงาน จะต้องตกลงชื่อของของขวัญและมูลค่าของมันต่อหน้าพยาน ของขวัญชิ้นนี้ไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของ "การได้มาซึ่งภรรยา" แต่เป็นเพียงของขวัญฟรีจากเจ้าบ่าวถึงเจ้าสาวเท่านั้น ขนาดของ Mahr สามารถมีทองคำได้ 1 กันตาร์ (ประมาณ 44.928 กิโลกรัม) ตามที่กล่าวไว้ในอัลกุรอาน

2. การแต่งงาน (นิกะห์) จะดีที่สุดเมื่อมีญาติของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวอยู่ด้วย ขั้นต่ำในการเป็นพยานคือชายสองคนหรือชายหนึ่งคนและหญิงสองคน

3. การปรากฏตัวของผู้ปกครองของเจ้าสาว (เช่น พ่อหรือพี่ชาย) เป็นสิ่งสำคัญ

4. เพื่อความถูกต้องของการแต่งงานตามหลักบัญญัติของชาวมุสลิม ผู้ที่แต่งงานจะต้องมีความตั้งใจที่จะเป็นสามีภรรยากันตลอดชีวิต การจงใจชั่วคราวขัดขวางความเป็นจริงของมัน

ข้อกำหนดของบัญญัติที่กล่าวถึงรวมถึงประเพณีพื้นบ้านบางอย่างยังช่วยให้คู่บ่าวสาวตื่นขึ้นด้วยความรู้สึกรับผิดชอบอย่างลึกซึ้ง และการเพิกเฉยต่อข้อกำหนดของบัญญัติและประเพณีบางอย่างก็เหมือนกับการสรุปสหภาพชั่วคราวเพื่อจุดประสงค์ในการให้เนื้อสัตว์ได้รับความพึงพอใจโดยไม่มีข้อผูกมัดใดๆ

ว่าด้วยเรื่อง" เขาเป็นผู้ใหญ่แล้ว เขาอายุ 44 ปี"ฉันขอเตือนคุณว่าไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะอายุเท่าไหร่ เขาก็ยังเป็นคน และอัลกุรอานกล่าวว่า:

“มนุษย์ [ท้ายที่สุด] ถูกสร้างขึ้นมาอ่อนแอ [อาจเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะต้านทานการเรียกร้องของซาตานต่อบาป ต่อต้านการล่อลวงและความหลงใหลในจิตวิญญาณของเขา แต่นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมีคุณสมบัติอื่นๆ ของมนุษย์อีกมากมายที่มีส่วนช่วยในการเติบโตส่วนบุคคลและการพัฒนาตนเอง ในการฟื้นคืนชีพ ปลุกและฟื้นคืนชีพ บุคคลต้องมีความมุ่งมั่น พยายามอย่างต่อเนื่อง และมีวินัยในตนเองที่เข้มงวด]” (ดู)

บางครั้งบาปไม่ได้ดูเหมือนเป็นบาป แต่เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลและตีความได้เป็นรายบุคคล ตัว อย่าง เช่น ฆาตกรต่อเนื่องชาวอเมริกันคนหนึ่ง เมื่อเขาถูกจับได้หลังจากตามหามานานหลายปี อ้างอย่างจริงใจว่าเขามี “จิตใจที่กรุณามาก” แม้ว่าการปลิดชีวิตคน ๆ หนึ่งก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะพบกับหน้าตาที่ไม่เป็นมิตรหรือได้ยินคำพูดที่ส่งถึงเขาว่าเขาไม่ชอบ คุณไม่ควรแปลกใจกับความถ่อมตัวของใครบางคน แต่คุณควรคำนึงถึงและจำไว้ว่าหลักศาสนา (ด้วยการตีความที่ถูกต้อง เป็นกลาง และมีความสามารถ) และประเพณีของแต่ละบุคคลช่วยให้เราดำเนินชีวิตได้หากเราพยายามเข้าใจแก่นแท้ของหลักการเหล่านั้นและนำไปใช้ในทางปฏิบัติ

แต่เรื่อง" เขาจะลงโทษหรือไม่“อัลกุรอานระบุไว้อย่างชัดเจนว่า:

“[ไม่ว่าคุณจะชอบหรือไม่ก็ตาม] แต่ใครก็ตามที่กระทำความชั่วย่อมได้รับผลตอบแทนอย่างแน่นอน [ด้วยการลงโทษที่เหมาะสมซึ่งอาจมีรูปแบบต่างๆ ได้ เช่น ความเจ็บป่วย ความสูญเสียทางการเงิน ความลำบาก ความลำบาก ความโศกเศร้า ฯลฯ - และทุกที่ทุกเวลา ] และเขาจะไม่พบผู้อุปถัมภ์และผู้ช่วยเหลือสำหรับตนเองนอกจากอัลลอฮ์ (พระเจ้าพระเจ้า)” ()

ไม่ว่าผู้คนต้องการมันหรือไม่ นี่เป็นรูปแบบที่ผู้สร้างสร้างขึ้นในจักรวาลของเรา ความชั่วร้ายจะกลับมาเหมือนบูมเมอแรง ถ้าไม่ใช่ในชาตินี้ ก็จะกลับมาในวันพิพากษาชั่วนิรันดร์

ฉันและสามีในอนาคตวางแผนนิกายาห์ในช่วงกลางเดือนสิงหาคม ปัญหาคือข้อบังคับของฉันตกในช่วงกลางเดือน แน่นอนฉันรู้วิธีที่จะก้าวหน้าระยะเวลาของการควบคุม (ด้วยความช่วยเหลือของยาคุมกำเนิด) แม้ว่าฉันจะไม่เคยลองเลยก็ตาม สิ่งนี้เป็นที่ยอมรับหรือไม่? หรือฉันควรบอกสามีในอนาคตว่าจะไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดในคืนวันวิวาห์? ฉันรู้ว่าเราสามารถมีนิกกะห์ได้ แต่ฉันอยากเป็นภรรยาที่เต็มเปี่ยม โอเลสยาอายุ 28 ปี

ฉันไม่แนะนำให้ย้ายกำหนดเวลาโดยไม่ได้ตั้งใจ ถ้าเข้ากันก็รอครับ..

ดูตัวอย่าง: อัซ-ซุฮัยลี วี. อัล-ฟิกฮ์ อัล-อิสลามมี วะอะดิลลาตุฮ์ ใน 11 เล่ม ต. 9 หน้า 6616–6618

แน่นอนว่าการมีอยู่ของศาสนาและความกตัญญูในคู่สมรสแต่ละคนไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ของความเข้าใจผิดและความบาดหมางกัน และบางครั้งถึงกับหย่าร้างกันด้วยซ้ำ

หะดีษจากอนัส; เซนต์. เอ็กซ์ อัล-ฮาคิม. ดูตัวอย่าง: as-Suyuty เจ. อัล-จามี' อัส-ซากีร์ หน้า 527 ฮะดีษหมายเลข 8704 “เศาะฮิฮ์”

เมื่อเริ่มเข้าสู่วัยแรกรุ่น บุคคลจะต้องรับผิดชอบต่อหน้าพระเจ้าสำหรับคำพูดและการกระทำของเขา - ในวันพิพากษาเขาจะต้องตอบแทนพวกเขา

ซึ่งรวมถึงเหนือสิ่งอื่นใดผู้จัดการระดับใด ๆ - คุณภาพและประสิทธิภาพของกิจกรรมของเขาการจัดระเบียบงานของทีมและความสัมพันธ์กับผู้ใต้บังคับบัญชา

หะดีษจากอิบนุอุมัร; เซนต์. เอ็กซ์ อะหมัด อัลบุคอรี มุสลิม ฯลฯ ดูตัวอย่าง: อัล-บุคอรี เอ็ม ซาฮีห์ อัล-บุคอรี [รหัสหะดีษของอิหม่ามอัลบุคอรี] ใน 5 เล่ม เบรุต: al-Maktaba al-'asriya, 1997. T. 3. P. 1667, hadith No. 5188; อัส-ซูยูตี เจ. อัล-ญามี' อัส-ซากีร์ หน้า 396 ฮะดีษหมายเลข 6370 “เศาะฮิฮ์”

ดูตัวอย่าง: อบูดาวูด ซ. สุนัน อบีดาวูด [บทสรุปหะดีษของอบูดาวูด] ริยาด: อัล-อัฟการ์ อัด-เดาลียา, 1999 หน้า 242 หะดีษหมายเลข 2130 “ซอฮิฮ์”

หะดีษจากอบูฮุรอยเราะห์; เซนต์. เอ็กซ์ อบูฮาฟซา. ดูตัวอย่าง: อัล-ซุฮัยลี วี. อัล-ฟิกฮ์ อัล-อิสลามมี วะอะดิลลาตุฮ์ ใน 11 ฉบับ ต. 9. หน้า 6618.

นิกะฮ์สามารถดำเนินการได้ในวันอื่น ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ไม่มีกรอบมาตรฐานหรือข้อกำหนดที่เข้มงวดในเรื่องนี้

หะดีษจากอนัส; เซนต์. เอ็กซ์ อัลบุคอรีและมุสลิม ดูตัวอย่าง: อัล-บุคอรี มะ. ซาฮีห์ อัล-บุคอรี [รหัสหะดีษของอิหม่ามอัล-บุคอรี] ใน 5 เล่ม เบรุต: อัล-มักตะบะ อัล-อาสริยา, 1997. เล่ม 3 หน้า 1659, ฮะดีษหมายเลข 5153.

ดูตัวอย่าง: อัล-ซุฮัยลี วี. อัล-ฟิกฮ์ อัล-อิสลามมี วะอะดิลลาตุฮ์ ใน 11 เล่ม ต. 9 หน้า 6619

หะดีษจากอิบนุอุมัร; เซนต์. เอ็กซ์ อัลบุคอรีและมุสลิม ดูตัวอย่าง: อัล-บุคอรี มะ. ซาฮีห์ อัล-บุคอรี [รหัสหะดีษของอิหม่ามอัล-บุคอรี] ใน 5 เล่ม เบรุต: al-Maktaba al-'asriya, 1997. T. 3. P. 1664, สุนัตหมายเลข 5173; อัน-เนย์ซอบุรี เอ็ม. เศาะฮีห์มุสลิม [ประมวลหะดีษของอิหม่ามมุสลิม]. ริยาด: อัล-อัฟการ์ อัด-เดาลิยา, 1998 หน้า 566 ฮะดีษหมายเลข 96–(1429)

หะดีษจากอิบนุอุมัร; เซนต์. เอ็กซ์ อัลบุคอรีและมุสลิม ดูตัวอย่าง: อัล-บุคอรี มะ. ซาฮีห์ อัล-บุคอรี [รหัสหะดีษของอิหม่ามอัล-บุคอรี] ใน 5 เล่ม เบรุต: al-Maktaba al-'asriya, 1997. T. 3. P. 1665, สุนัตหมายเลข 5179; อัน-เนย์ซอบุรี เอ็ม. เศาะฮีห์มุสลิม [ประมวลหะดีษของอิหม่ามมุสลิม]. ริยาด: อัล-อัฟการ์ อัด-เดาลิยา, 1998 หน้า 566 ฮะดีษหมายเลข 97–(1429)

หะดีษจากญะบีร์; เซนต์. เอ็กซ์ อะหมัด มุสลิม อบูดาวูด และอิบนุ มาญะฮ์ ดูตัวอย่าง: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [ประมวลหะดีษของอิหม่ามมุสลิม] ริยาด: อัล-อัฟการ์ อัด-เดาลิยา, 1998 หน้า 567, ฮะดีษ หมายเลข 105–(1430); al-Shavkyani M. Nail al-avtar. ต. 6 หน้า 188 ฮะดีษหมายเลข 2741

ดู: อบูดาวูด เอส. สุนัน อบีดาวุด [บทสรุปหะดีษของอบูดาวูด] ริยาด: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. หน้า 416, หะดีษหมายเลข 3774, “sahih”; อัส-ซูยูตี. เจ. อัล-จามี' อัส-ซากีร์ หน้า 558 ฮะดีษหมายเลข 9343 “เศาะฮิฮ์”; อัล-ซุฮัยลี วี. อัลฟิกฮ์ อัล-อิสลามิ วะอะดิลลาตุห์. ใน 11 เล่ม ต. 9 หน้า 6621

ดูตัวอย่าง: อบูดาวูด ซ. สุนัน อบีดาวุด [บทสรุปหะดีษของอบูดาวูด] ริยาด: อัล-อัฟการ์ อัด-เดาลียา, 1999. หน้า 245, ฮะดีษ หมายเลข 2160, “ฮะซัน”.

คำว่า "อัน-นิกะฮ์" ในภาษาชาริอะฮ์หมายถึง "การทำสัญญา (ในภาษาอาหรับ: "aqd") ระหว่างชายและหญิงเพื่อให้มีความสุขซึ่งกันและกัน สร้างครอบครัวที่ดี และสร้างสหภาพที่ดีต่อสุขภาพ"

แต่ละประเทศและสัญชาติมีประเพณีและประเพณีในการจัดพิธีแต่งงานของตนเอง ดังนั้นฉันคิดว่าเป็นการเหมาะสมที่จะอธิบายงานแต่งงานที่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของอิสลามและสิ่งที่ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในสุนัตเกี่ยวกับวิธีที่งานแต่งงานควรกลายเป็นเหตุผล ความพอพระทัยของผู้ทรงอำนาจและการสำแดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเชื่อฟังต่อพระองค์

การหมั้นและความสัมพันธ์ก่อนสมรส

ตามคำกล่าวของ Sharia การหมั้นหมายเป็นการแสดงระหว่างชายและหญิงที่กำลังจะแต่งงานกัน นี่คือซุนนะฮฺและดำเนินการก่อนการแต่งงาน ในระหว่างการสู้รบ ความคิดเห็นของผู้ปกครองหญิงสาวและตัวเธอเองจะถูกกำหนด: พิจารณาว่าเธอตกลงที่จะแต่งงานกับชายคนนี้หรือไม่ ความยินยอมของทั้งสองฝ่ายถือเป็นข้อบังคับในศาสนาอิสลาม

ในการเลือกคู่ชีวิต อิสลามอนุญาตให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวได้พบปะกัน แต่ต้องคำนึงถึงและคำนึงถึงเงื่อนไขดังต่อไปนี้:
ก) ผู้ชายได้รับอนุญาตให้มองหน้าและมือของหญิงสาวที่เขาตั้งใจจะแต่งงานด้วย เนื่องจากใบหน้าและมือเผยให้เห็นลักษณะทางสรีรวิทยา: สุขภาพ ความงาม ฯลฯ อนุญาตให้สังเกตพฤติกรรมของเธอได้ เพื่อจุดประสงค์นี้ ศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) สั่งให้มองไปที่ภรรยาในอนาคตของเขา
b) อนุญาตให้พูดคุยระหว่างการสู้รบได้ เช่น แสดงความตั้งใจของทั้งสองฝ่าย (แต่ไม่มีการสนทนาภายนอกที่ไม่จำเป็น)

ค) ไม่อนุญาตให้เจ้าบ่าวจับมือเจ้าสาวหรือกอดเธอก่อนพิธีแต่งงาน
ง) เจ้าสาวและเจ้าบ่าวไม่สามารถสื่อสารและอยู่ในห้องเดียวกันอย่างเป็นส่วนตัว
ในปัจจุบัน ในบางครอบครัว เป็นเรื่องปกติที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะพบกันตามลำพังโดยคาดว่าจะรู้จักกันมากขึ้น สิ่งนี้ขัดแย้งกับหลักคำสอนของศาสนาอิสลามโดยพื้นฐาน สถิติแสดงให้เห็นว่าครอบครัวที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าวไม่ได้ประชุมกันก่อนแต่งงานจะมีเสถียรภาพมากกว่าและมีแนวโน้มที่จะเลิกกันน้อยกว่า

Mahr (ของขวัญให้กับเจ้าสาว)

เมื่อแต่งงานแล้ว สามีจะจ่ายเงินมะห์รให้ภรรยาของเขา (เรียกค่าไถ่ตามตัวอักษร) การกำหนดมะห์รสำหรับการแต่งงาน แม้ว่าจะเล็กน้อยมากก็ตาม ซุนนะฮฺและการจ่ายเงินนั้นถูกกำหนดไว้ตามกฎหมายว่าเป็นเพียงของขวัญสำหรับเจ้าสาวเท่านั้น หากไม่มีการกำหนดไว้ในสัญญาการสมรส การสมรสยังถือว่ามีผลสมบูรณ์
ควรสังเกตว่าการระบุ Mahr ด้วย Kalym ซึ่งเป็นราคาเจ้าสาวที่จ่ายให้กับครอบครัวของเธอนั้นเป็นความผิดพลาด เนื่องจากภายนอกมีความคล้ายคลึงกับมาห์ร คาลิมซึ่งเป็นมรดกตกทอดของประเพณีโบราณจึงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่คนจำนวนมากแม้จะรับเอาศาสนาอิสลามไปแล้วก็ตาม Mahr เป็นของภรรยาเท่านั้น และการจ่ายเงินเป็นเงื่อนไขบังคับสำหรับสามี

Mahrom สามารถเป็นทรัพย์สินใดก็ได้ ตามซุนนะฮฺ แนะนำว่าควรมีเงินไม่ต่ำกว่า 34 และไม่เกิน 1,700 กรัม ดังนั้น ตามที่นักวิชาการหลายคนกล่าวไว้ หากผู้ชายสั่งเงินน้อยกว่า 34 กรัม ภรรยาก็ควรได้รับเงินเต็มจำนวน 34 กรัม และหากจำนวนเงินที่สัญญาการแต่งงานกำหนดให้เธอมีน้อยจนไม่สามารถถือเป็นการสิ้นเปลืองได้ ก็เท่ากับการขาดหายไปโดยสิ้นเชิง ในทางกลับกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะเปรียบเทียบกรณีนี้กับกรณีที่ไม่ได้รับมอบหมายให้มาห์รเลย เนื่องจากบางครั้งอาจเกิดขึ้นได้ที่ผู้หญิงคนหนึ่งยินยอมให้ผู้ชายมาเป็นภรรยาของเขาโดยไม่ต้องมีมะห์รใดๆ ด้วยความรักที่แท้จริงที่มีต่อเขา

อย่างไรก็ตาม อิหม่ามอัลบุคอรี (ร.ด.) อ้างคำพูดของศาสดาพยากรณ์ (ซ.ล.) ดังต่อไปนี้: “จงค้นหามันให้เจอ แม้ว่ามันจะเป็นแหวนเหล็ก (สำหรับมาห์ร)”
จากคำพูดเหล่านี้ เราเห็นว่าสำหรับคนจนและยากจน มะฮ์สามารถถูกแทนที่ได้แม้จะใช้แหวนเหล็กธรรมดาก็ตาม และนี่จะดีกว่า รอบคอบมากกว่าการถูกทิ้งไว้โดยไม่มีครอบครัวและลูกๆ
กรณีดังกล่าวทราบแล้ว ท่านศาสดา (อ.) แต่งงานกับสหายคนหนึ่งของเขากับผู้หญิงมุสลิม เมื่อชายผู้นี้ไม่มีสิ่งใดให้มะห์ร ท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ถามว่าเขารู้อะไรจากอัลกุรอานด้วยใจหรือไม่ เขาตอบว่าเขารู้สุระอยู่บ้าง และผู้เผยพระวจนะ (ศ็อลฯ) สั่งให้เขาแต่งงานกับผู้หญิงคนนี้ โดยให้สิ่งที่เขารู้จากอัลกุรอานแก่เธอ ตามนี้ นักวิชาการตัดสินว่าหลังจากแต่งงานในลักษณะนี้ ผู้ชายควรสอนอัลกุรอานให้ภรรยาของเขา ทั้งหมดนี้ได้รับอนุญาตเฉพาะในกรณีที่ผู้หญิงเห็นด้วยกับการเคลื่อนไหวดังกล่าว

mahr ได้รับการแก้ไขโดยความยินยอมร่วมกันของคู่สัญญา โดยไม่คำนึงถึงลักษณะ ขนาด และกำหนดเวลา หากเจ้าสาวและเจ้าบ่าวไม่สามารถตกลงกันเรื่องมะห์รได้ ผู้ทำพิธีแต่งงานก็สามารถเป็นผู้กำหนดได้ ในกรณีนี้ ค่า Mahr จะเป็นไปตามที่ผู้หญิงในภูมิภาคกำหนด
หากไม่ได้กล่าวถึง Mahr เลยในระหว่างสัญญาการแต่งงาน ก็จะมีการกำหนดเป็นจำนวนเท่ากับมูลค่าขั้นต่ำที่ยอมรับในท้องถิ่น โดยคำนึงถึงอายุ สติปัญญา ความงาม การเลี้ยงดู พรหมจรรย์ และความบริสุทธิ์ของเจ้าสาว

ไม่แนะนำให้ผู้หญิงได้รับมอบหมายงานใหญ่ซึ่งอาจทำให้สามีของเธอตกอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบาก สุนัตกล่าวว่าผู้หญิงที่ดีที่สุดคือผู้หญิงที่ตัวเองสวยและมอบแสงสว่างให้มะห์ร

จุดประสงค์ของการจัดงานเฉลิมฉลองงานแต่งงานคือเพื่อประกาศให้ผู้คนทราบเกี่ยวกับการแต่งงานที่กำลังจะมาถึง การประกาศประกอบด้วยสองส่วน: การเสิร์ฟอาหารงานแต่งงานและการร้องเพลงพร้อมกับแทมบูรีน

จัดเลี้ยงงานแต่งงานได้รับการแนะนำและสนับสนุน คุณสามารถจัดงานเลี้ยงได้ทันทีหลังการแต่งงาน (นิกะฮ์)
ไม่ว่าสถานะทางสังคมของคู่บ่าวสาวจะเป็นอย่างไร ญาติ เพื่อนบ้าน เพื่อนที่ยำเกรงพระเจ้า และคนรู้จักชาวมุสลิมควรได้รับเชิญให้มาร่วมเฉลิมฉลองงานแต่งงาน

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “..จัดอาหารงานแต่งงาน อย่างน้อยก็โดยการเชือดแกะผู้ตัวหนึ่ง” (มุสลิม)

ผู้ส่งสารแห่งผู้ทรงอำนาจ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ตั้งข้อสังเกตว่าหากเจ้าบ่าวเชิญแขกมางานแต่งงานของเขาแล้วสำหรับเขา: “ อาหารในวันแรกเป็นหน้าที่ในวันที่สองเป็นซุนนะฮฺและใน วันที่สามเป็นสิริมงคล...” (อัต-ติรมิซีย์)

ผู้ที่ได้รับเชิญไปงานแต่งงานจะต้องตอบรับคำเชิญ เว้นแต่จะมีเหตุผลที่ดีในการปฏิเสธ ตัวอย่างเช่น หากผู้ได้รับเชิญรู้ว่ากฎของอิสลามจะถูกละเมิดในงานแต่งงาน (เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การเต้นรำของคู่รัก ฯลฯ) เขาไม่ควรไปที่นั่น อย่างไรก็ตาม หากเขารู้ว่าจะไม่ยอมรับการละเมิดต่อหน้าเขา เขาก็จำเป็นต้องเข้าร่วมในการเฉลิมฉลอง
การร้องเพลงและเล่นกลองในงานแต่งงานก็ถือเป็นซุนนะฮฺเช่นกัน แต่การร้องเพลงควรเป็นอย่างไร? คุณสามารถร้องเพลงและอ่านบทกวีที่ไม่มีถ้อยคำเกี่ยวกับการมึนเมาและความหยาบคายได้
คุณสามารถเล่าเรื่องตลก เรื่องตลก ระลึกถึงความรุ่งโรจน์และวีรกรรมของบรรพบุรุษผู้เคร่งศาสนา และยังร้องเพลงปลุกเร้าผู้คนให้ทำความดีอีกด้วย อนุญาตให้เต้นรำได้ แต่ชายและหญิงต้องสนุกแยกจากกัน ทั้งหมดนี้ควรเกิดขึ้นโดยไม่ได้รับคำเชิญจากนักดนตรีและนักร้อง

เคล็ดลับในการประกาศการแต่งงานให้ผู้อื่นทราบก็คือ ทุกคนรู้ว่าขณะนี้คู่สามีภรรยาคู่นี้เป็นคู่สมรสที่ถูกต้องตามกฎหมายแล้ว และทำให้พวกเขารู้ว่าบางสิ่งที่ห้ามไว้ก่อนหน้านี้ได้กลายมาเป็นที่อนุญาตสำหรับคู่บ่าวสาวแต่ละคน เช่นเดียวกับบางสิ่งที่ได้รับอนุญาตก็กลายเป็นสิ่งต้องห้าม อย่างที่ทราบกันดีว่าสัญญาการแต่งงานอนุญาตให้คู่สมรสมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดและแม่ของเจ้าสาวก็ถูกห้ามสำหรับเจ้าบ่าว (นั่นคือเขาไม่สามารถแต่งงานกับเธอได้อีก) เช่นเดียวกับพ่อของเจ้าบ่าวสำหรับเจ้าสาว

การแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาวก็ถือเป็นการกระทำเพื่อการกุศลเช่นกัน ในการแสดงความยินดีคุณต้องพยายามเลือกคำและสำนวนที่ไพเราะสวยงามและออกเสียงอย่างจริงใจ ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) แสดงความยินดีด้วยวิธีนี้: “ ขอให้อัลลอฮ์ทรงอวยพรคุณและการแต่งงานของคุณและหว่านความดีในหมู่พวกคุณ” (มุสลิม)

เมื่อแสดงความยินดี เป็นการดีที่จะให้ของขวัญแม้ว่าจะไม่มีนัยสำคัญก็ตาม เนื่องจากตามที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮฺ) กล่าวไว้ว่า ของขวัญจะช่วยเพิ่มความรักต่อกันและทำให้จิตใจอ่อนโยนลง

ควรพูดอะไรสักสองสามคำเกี่ยวกับการย้ายเจ้าสาวไปที่บ้านเจ้าบ่าว เนื่องจากนี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญมากในกระบวนการจัดงานแต่งงาน คู่สมรสแต่ละคนจึงควรเตรียมตัวให้เหมาะสม จากนี้ไปเจ้าบ่าวจะกลายเป็นสามีที่รับผิดชอบต่อครอบครัวของเขาและเจ้าสาวจากหญิงสาวที่ไม่แน่นอนกลายเป็นภรรยาที่มีความรับผิดชอบขอบคุณที่พวกเขาแต่ละคนเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ข้างหน้าและความรับผิดชอบที่มอบหมายให้พวกเขาคืออะไร

นิกะห์- นี่คือความสัมพันธ์การแต่งงานที่เป็นที่ยอมรับในศาสนาอิสลาม ตามเนื้อผ้าจะจัดขึ้นในมัสยิด มัลลาห์เรียกอีกอย่างว่าบ้านสำหรับพิธี การแต่งงานในศาสนาอิสลามนั้นมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของการประชาสัมพันธ์ กล่าวคือ การแต่งงานแบบลับๆ ถูกตีความว่าเป็นการมึนเมา นิกะห์ไม่มีอำนาจทางกฎหมายใดๆ หลังจากนั้น การลงทะเบียนที่สำนักงานทะเบียนจะเกิดขึ้นเร็วๆ นี้ คุณไม่สามารถมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดก่อนนิกะห์ และไม่สามารถอยู่ด้วยกันได้

เงื่อนไขบังคับที่จำเป็นสำหรับการสรุปนิกะห์:
1. ขาดความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ใกล้ชิด
2. การแต่งงานไม่ควรถูกจำกัดด้วยเวลา
3. การปรากฏตัวของพยานในพิธีแต่งงาน
4. ความยินยอมร่วมกันและสิทธิในการเลือกเจ้าสาวและเจ้าบ่าวอย่างอิสระ
5. ข้อตกลงการแต่งงานในที่สาธารณะ
6. ความจำเป็นในการจ่ายเงิน mahr (ของขวัญแต่งงานจากเจ้าบ่าว)
7. การปรากฏตัวของผู้ปกครองในส่วนของเจ้าสาว (พ่อหรือลุงของพ่อหรือพี่ชายสามารถทำหน้าที่ได้) ตามหลักการแล้ว ผู้ปกครองจากทั้งสองฝ่ายควรอยู่ด้วย เนื่องจากหากไม่ได้รับความยินยอมร่วมกัน ก็จะไม่มีนิกะห์ แต่ถ้าพวกเขาไม่สามารถอยู่ด้วยได้ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง มุลลาห์จะต้องได้รับแจ้งความยินยอมของพวกเขา (เป็นลายลักษณ์อักษรหรือต้องมาก่อน) ล่วงหน้า

โดยมีชายอย่างน้อยสองคนถูกนำมาเป็นพยาน คุณสามารถพาผู้ชายหนึ่งคนและผู้หญิงสองคนได้ - นี่เป็นขั้นต่ำเช่นกัน เนื่องจากผู้หญิงสองคน = เสียงของผู้ชายหนึ่งคน คุณไม่สามารถรับพ่อแม่ของคุณเป็นพยานได้ และคุณไม่สามารถ “แลกเปลี่ยน” พ่อแม่ได้เช่นกัน เพราะหลังจากนิกะห์ พวกเขาคือพ่อแม่ของเจ้าบ่าวและกลายเป็นแม่และพ่อคนที่สองของเจ้าสาว พยานจะต้องเป็นผู้เคร่งครัดและเป็นมุสลิม ปฏิบัติตามหลักปฏิบัติทางศาสนา และอยู่ห่างจากความมึนเมาและความไม่เชื่อ พยานจะต้องมองเห็นและเข้าใจภาษาที่ใช้ในการเฉลิมฉลองการแต่งงาน พวกเขาต้องให้ความยินยอมในการปฏิบัตินิกะห์ด้วย และพวกเขาไม่ควรปฏิเสธคำขอของคู่รักหนุ่มสาวหากเป็นไปได้ เช่น จำเป็นต้องช่วย

ก่อนหน้านี้พวกเขาไม่ได้ให้เอกสารเกี่ยวกับชื่อเล่น แต่ตอนนี้พวกเขาเขียนลงในแบบฟอร์มสำหรับตัวเองและคู่บ่าวสาว แม้ว่ากระดาษจะไม่มีผลทางกฎหมาย มีการระบุชื่อเต็มของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว พยาน และของขวัญแต่งงานแก่เจ้าสาวจากเจ้าบ่าวด้วย และไม่เพียงแต่ข้อเท็จจริงของการมีอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาเฉพาะด้วย มันชื่อมาห์ร. ขนาดของมะฮ์สามารถบันทึกไว้ในทะเบียนสมรสซึ่งออกโดยอิหม่าม (นักบวชในศาสนาอิสลาม) เป็นที่พึงประสงค์ว่าราคาไม่ต่ำกว่า 5 พัน ( ณ ราคาปัจจุบัน) บ่อยครั้งที่นี่คือเครื่องประดับทองคำที่เจ้าสาวควรพกติดตัวไปด้วยซึ่งจะช่วยเธอได้ในตอนแรกจากอุบัติเหตุ (ไม่สำคัญว่าจะเป็นแบบไหน) เพราะทองคำคือเงิน ความปรารถนาทางวัตถุใด ๆ ที่เจ้าสาวต้องการจะถูกบันทึกลงในเอกสารด้วย ปัจจุบันเป็นอะไรก็ได้แต่ควรมีราคาไม่ต่ำกว่า 10,000 ( ณ ราคาปัจจุบัน) แม้ว่าราคาทั้งหมดนี้จะถูกประดิษฐ์ขึ้นในยุคปัจจุบันก็ตาม ส่วนใหญ่มักจะขอเครื่องประดับ รถยนต์ หรืออพาร์ตเมนต์ วันที่ (ปี) ที่เจ้าบ่าวจะต้องดำเนินการนั้นมักจะเขียนจากวันที่จดทะเบียน 5-10 ปี เจ้าบ่าวจะต้องสัญญาต่อหน้าทุกคนว่าเขาจะทำเช่นนี้

นอกจากนี้เจ้าสาวและแขกในงานเฉลิมฉลองจะต้องแต่งกายให้เหมาะสมเช่น ผู้ชายที่มีผ้าโพกศีรษะ - หมวกกะโหลกศีรษะ; ผู้หญิงสวมผ้าโพกศีรษะ คลุมคอ มีแขนเสื้อถึงข้อมือ กระโปรงยาว และต้องคลุมขา

คุณต้องตัดสินใจเลือกหมายเลขก่อน ซึ่งเป็นข้อบังคับ เนื่องจาก... คุณสามารถเข้าสู่ช่วงอดอาหารได้เมื่อวันหยุดผ่านไป จะต้องตกลงเวลากันล่วงหน้าด้วย เพราะ... ในมัสยิดจะมีการสวดมนต์ในช่วงเวลาหนึ่ง นิกะห์อ่านได้ประมาณหนึ่งชั่วโมง ตลอดเวลา คนหนุ่มสาวและแขกนั่งเงียบๆ ด้วยสายตาเศร้าสร้อย และบางครั้งก็เข้าร่วมสวดมนต์สั้นๆ เท่านั้น ในระหว่างการเทศนา มัลลาห์จะอธิบายให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าวทราบถึงสิทธิและความรับผิดชอบที่พวกเขาได้รับ ขณะเดียวกันก็เรียกร้องความยำเกรงพระเจ้าในความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสอง เขาขอความยินยอมเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาเป็นมุสลิม โดยปกติแล้วเขาจะขอให้คนหนุ่มสาวแต่ละคนอ่านคำอธิษฐานสามครั้ง พิธีแต่งงานจบลงด้วยการเทศนาแสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาวและการอ่านเกี่ยวกับความสามัคคีและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวในอนาคต

ในศาสนาอิสลาม ชายและหญิงที่ประสงค์จะแต่งงานกันจะต้องทำพิธีนิกะห์

นิกะห์คืออะไร

ตามบรรทัดฐานของศาสนาอิสลาม นิกะห์ถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญและสำคัญมาก นิกะห์คือการรวมตัวกันระหว่างชายและหญิง มาจากคำภาษาอาหรับว่า nikah หรือ nikah แปลว่าการแต่งงาน

นิกะห์มีประวัติยาวนานมาก ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้ชายที่แสดงความปรารถนาที่จะแต่งงานกับหญิงสาวที่เขาชอบจะต้องออกไปที่จัตุรัสหลัก (ถนน) ของเมืองหรือหมู่บ้านหนึ่ง และแจ้งให้ทุกคนทราบด้วยเสียงดังว่าเขารับเธอเป็นของเขา ภรรยา.

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่านิกะห์ไม่มีอำนาจทางกฎหมาย เช่นเดียวกับพิธีกรรมที่คล้ายกันในศาสนาอื่น เช่น งานแต่งงานในศาสนาคริสต์ ดังนั้น หลังจากแสดงนิกะห์แล้ว คนหนุ่มสาวจะต้องลงทะเบียนความสัมพันธ์ของตนและจึงมีงานแต่งงานอย่างเป็นทางการ - มาที่สำนักงานทะเบียน ลงนามในทะเบียนสมรส ใส่แหวนแต่งงานบนนิ้วของกันและกัน แล้วออกจากห้องโถงไปที่เพลงวอลทซ์ Mendelssohn แบบดั้งเดิม

นิกะห์ประกอบด้วยหลายขั้นตอน: การสมรู้ร่วมคิด การจับคู่ (ฮิตบะ) การย้ายเจ้าสาวไปที่บ้านเจ้าบ่าว (ซิฟาฟ) การเฉลิมฉลองงานแต่งงาน (urs, วาลิมา) การเข้าสู่การแต่งงานจริง (นิกะห์)

ในการแสดงนิกะห์ คู่รักจะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบังคับหลายประการ และเข้าร่วมงานนี้ด้วยความรับผิดชอบทั้งหมด

เงื่อนไขสำหรับนิกะห์

นิกะห์ตามหลักอิสลามคือการแต่งงานระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย โดยยึดหลักการของการเปิดกว้างเป็นหลัก อิสลามไม่เห็นด้วยกับความตั้งใจของคู่รักที่จะอยู่ด้วยกันโดยไม่บอกใคร นี่ถือเป็นความเลวร้ายอย่างยิ่ง สิ่งสำคัญคือสังคมต้องยอมรับครอบครัวใหม่

นิกะห์สามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อตรงตามเงื่อนไขหลายประการ:

1. คู่สมรสจะต้องเป็นผู้ใหญ่มุสลิม

2. เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะต้องตกลงในการแต่งงาน

มัซฮับทั้งหมด ยกเว้นฮานาฟี ยืนยันว่าเงื่อนไขในการสมรสจะต้องได้รับความยินยอมโดยสมัครใจจากทั้งสองฝ่าย หากเจ้าสาวเป็นสาวพรหมจารี จะต้องได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองด้วย

เจ้าของ ผู้ปกครอง และคนกลางจะเป็นผู้ตัดสินใจเกี่ยวกับคนพิการและคนไร้ความสามารถ

หญิงม่ายหรือหญิงที่หย่าร้างให้ความยินยอมแก่นิกะห์ด้วยตนเองผ่านทางตัวแทน

3. ห้ามการแต่งงานระหว่างญาติโดยเด็ดขาด

คู่สมรสไม่ควรจัดอยู่ในประเภทมะห์รอม (ญาติสนิท) ซึ่งรวมถึง: แม่ (รวมถึงแม่อุปถัมภ์) ย่า ลูกสาว หลานสาว พี่น้องและน้องสาวอุปถัมภ์ ลูกสาวของน้องสาวหรือลูกสาวของพี่น้อง พี่สาวของแม่หรือน้องสาวของพ่อ แม่สามี ยายของภรรยา ลูกติด แม่เลี้ยง และลูกสะใภ้ กฎ.

อนุญาตให้มีความสอดคล้องกันไม่เกินระดับที่สามในบรรทัดหลักประกัน

4. ฝ่ายหญิงต้องมีญาติชายเข้าร่วมพิธีอย่างน้อย 1 คน

พยานในงานแต่งงานอาจเป็นชายสองคน หรือชายหนึ่งคนและหญิงสองคนก็ได้ (ในศาสนาอิสลาม เสียงของผู้หญิงสองคนเท่านั้นเท่ากับชายหนึ่งคน) ผู้หญิงไม่สามารถเป็นพยานได้ทุกคน ไม่เช่นนั้นการสมรสดังกล่าวจะถือเป็นโมฆะ

ตามรายงานของ Shafi'i, Hanafi และ Hanbali madhhabs การมีพยานชายอย่างน้อยสองคนในงานแต่งงานถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความถูกต้องตามกฎหมายของการแต่งงาน

ฮานาฟิสเชื่อว่าการมีชายสองคนหรือชายหนึ่งคนและหญิงสองคนก็เพียงพอแล้ว อย่างไรก็ตาม หากพยานทั้งหมดเป็นผู้หญิง การแต่งงานดังกล่าวจะถือว่าฮานาฟีเป็นโมฆะ สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าใน Hanafi madhhab ความเป็นธรรมของพยานไม่ใช่ข้อกำหนดที่จำเป็น ในเวลาเดียวกัน พวกฮันบาลิสและชาฟีอียืนยันว่าพยานเหล่านี้มีความยุติธรรม (อาดิล)

สำหรับพวกมาลิกี พวกเขาถือว่าเป็นการอนุญาตให้ออกเสียงสูตรการแต่งงานโดยไม่ต้องมีพยานอยู่ด้วย อย่างไรก็ตาม ความจริงของคืนแต่งงานแรกจะต้องมีชายสองคนเป็นพยาน มิฉะนั้นสัญญาการแต่งงานจะเป็นโมฆะและมีการประกาศการหย่าร้างโดยไม่มีสิทธิคืน

ในมัซฮาบญะฟารีต การปรากฏตัวของพยานไม่ถือเป็นการบังคับเลย (วาจิบ) แต่เป็นเพียงสิ่งที่พึงปรารถนาเท่านั้น (มุสตะฮับบ์) หากชายมุสลิมแต่งงานกับผู้หญิงที่ไม่ใช่มุสลิม ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมอาจเป็นพยานของเธอได้

อย่างไรก็ตาม โรงเรียนทั้งห้าแห่งที่ระบุไว้ถือว่าเพียงพอแล้วสำหรับคนกลุ่มแคบเท่านั้นที่จะรู้เกี่ยวกับการแต่งงาน ไม่จำเป็นต้องแจ้งให้สาธารณชนทั่วไปทราบเกี่ยวกับการแต่งงาน

5. เจ้าบ่าวให้ราคาเจ้าสาวแก่เจ้าสาว คือ จ่ายมาร์

ทรัพย์สินที่สามีจัดสรรให้กับภรรยาของเขาเมื่อแต่งงาน (นิกะห์) เรียกว่า มะห์ร ในสมัยโบราณ ราคาเจ้าสาวสันนิษฐานว่าควรเป็นของขวัญที่สวยงามมาก เช่น ฝูงม้าหรืออูฐ ตอนนี้จำนวนของขวัญก็น้อยลงแล้ว

เจ้าบ่าวจะต้องมอบของขวัญให้เจ้าสาวมูลค่าอย่างน้อย 5,000 รูเบิล ส่วนใหญ่แล้วของขวัญดังกล่าวคือเครื่องประดับทองคำบางประเภท นอกจากนี้สามีในอนาคตยังมุ่งมั่นที่จะเติมเต็มความปรารถนาของเจ้าสาวในอนาคตอีกด้วย นี่อาจเป็นคำขอซื้ออพาร์ทเมนต์ รถยนต์ หรือซื้อทรัพย์สินอื่น สิ่งสำคัญคือของขวัญมีมูลค่าอย่างน้อย 10,000 รูเบิล

Mahr เป็นหนึ่งในเงื่อนไขหลักสำหรับการแต่งงาน Mahr ถูกกำหนดไว้ในระหว่างการสมรู้ร่วมคิด (hitba) โดยข้อตกลงระหว่างตัวแทนของทั้งสองฝ่ายที่จะแต่งงานกัน ในกรณีของการเป็นม่ายหรือการหย่าร้าง ตามคำร้องขอของสามี (เฏาะลัก) มะฮ์จะยังคงอยู่กับภรรยา มาร์จะจ่ายให้กับภรรยาโดยตรงและเป็นส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของเธอ ลักษณะบังคับของมะห์รระบุไว้ในอายะฮ์ที่ 4 ของซูเราะห์อัน-นิสาอ์

สิ่งใดก็ตามที่มีมูลค่าใดๆ และสามารถขยายความเป็นเจ้าของได้สามารถทำหน้าที่เป็น mahr ได้ นี่อาจเป็นเงิน อัญมณีหรือโลหะมีค่า หรือทรัพย์สินมีค่าอื่นๆ หากทั้งสองฝ่ายไม่ได้กำหนดขนาดของมะฮ์เมื่อทำสัญญาการแต่งงาน ในกรณีนี้ จะมีการให้จำนวนเงินขั้นต่ำที่อิสลามกำหนดไว้

ดังนั้น ในมัธฮับฮานาฟี มะฮ์ขั้นต่ำจะเท่ากับมูลค่าเงิน 33.6 กรัม หรือทองคำ 4.8 กรัม ใน Maliki - สาม dirhams; ในมัธฮับญาฟาไรต์ สิ่งใดก็ตามที่มีต้นทุนเพียงเล็กน้อยก็สามารถทำหน้าที่เป็นมาร์ได้ หากคู่สมรสมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดแล้ว สามีมีหน้าที่ต้องจ่ายเงินจำนวนนี้หรือยกเลิกการสมรสและจ่ายครึ่งหนึ่งของจำนวนเงินนั้น ห้ามจ่ายเงินจำนวนเล็กน้อย แม้ว่าจะตกลงกันก่อนการแต่งงานก็ตาม

ในโรงเรียนกฎหมายซุนนีทุกแห่ง ยกเว้นมาลิกี มะฮ์ไม่ใช่เงื่อนไขที่จำเป็น (ฟาร์ด) สำหรับการแต่งงาน ดังนั้น หากเนมาลิกีไม่สามารถจ่ายมาห์รด้วยเหตุผลพิเศษบางประการได้ การแต่งงานของเขาจะไม่ยุติลง

เวลาในการจ่ายเงินจะต้องตกลงกัน ณ เวลาที่แต่งงาน สามารถจ่ายได้ทันทีเมื่อทำสัญญาสมรส หรือแบ่งเป็นส่วนๆ หรือเมื่อหย่าร้าง สามารถโอน Mahr ไปยังผู้ปกครองหรือผู้รับมอบฉันทะของภรรยา หรือโอนโดยตรงไปยังภรรยาก็ได้ การไม่ชำระเงินมะฮ์ภายในระยะเวลาที่กำหนดทำให้ภรรยามีสิทธิในการหย่าร้างแบบมีเงื่อนไข (ฟัสฮ์) ซึ่งจะดำเนินต่อไปจนกว่าจะได้รับการชำระเงิน

6. ผู้ชายได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับผู้หญิงมุสลิม คริสเตียน และยิวเท่านั้น

อนุญาตให้แต่งงานระหว่างมุสลิมกับผู้หญิงที่นับถือศาสนาอื่นได้ แต่ในกรณีนี้ เด็กที่เกิดในครอบครัวดังกล่าวสามารถเลี้ยงดูได้ตามอัลกุรอานเท่านั้น

อัลกุรอานห้ามไม่ให้ผู้หญิงมุสลิมแต่งงานกับคนที่นับถือศาสนาอื่น การกระทำนิกะห์และแต่งงานกับบุคคลที่ "นอกใจ" เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง

จำนวนภรรยาในศาสนาอิสลามนั้นจำกัดอยู่ที่สี่คน ดังนั้นผู้ที่มีภรรยาสี่คนและต้องการจะมีภรรยาเพิ่มจะต้องหย่ากับภรรยาคนก่อน

Polyandry (polyandry) เป็นสิ่งต้องห้ามในศาสนาอิสลาม ก่อนที่จะแต่งงานใหม่ หญิงหม้ายหรือหญิงที่หย่าร้างต้องรอ "อิดดะฮ์" เป็นระยะเวลาหนึ่ง ขึ้นอยู่กับมัซฮับ ซึ่งจะใช้เวลาตั้งแต่ 4 ถึง 20 สัปดาห์

ข้อกำหนดสำหรับเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในศาสนาอิสลาม

ชายและหญิงที่ออกเสียงสูตรสัญญาการแต่งงานจะต้องมีสติและเป็นผู้ใหญ่ เว้นแต่ผู้ปกครองจะสรุปการแต่งงานได้

การอยู่ร่วมกันกับผู้หญิงโดยไม่ได้แต่งงานเป็นสิ่งต้องห้ามในศาสนาอิสลาม (ฮะรอม) และถือเป็นการล่วงประเวณี (ซินา)

นิกะห์ระหว่างมุสลิมกับคริสเตียน

อัลกุรอานห้ามไม่ให้สตรีมุสลิมแต่งงานกับชายที่ไม่ใช่มุสลิม ผู้ชายมุสลิมไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับผู้หญิงนอกศาสนาหรือผู้หญิงที่ไม่เชื่อ ได้รับอนุญาต แต่ไม่แนะนำให้แต่งงานกับผู้หญิงที่เป็นคริสเตียนหรือชาวยิว

เป็นที่น่าสังเกตว่า nikah เป็นพิธีกรรมที่ไม่เพียงทำกันระหว่างชาวมุสลิมเท่านั้น ตัวอย่างเช่น อนุญาตให้แต่งงานระหว่างมุสลิมกับผู้หญิงที่นับถือศาสนาอื่นได้ แต่ในกรณีนี้ เด็กที่เกิดในครอบครัวดังกล่าวสามารถเลี้ยงดูได้ตามอัลกุรอานเท่านั้น

ตามกฎแล้วผู้หญิงที่นับถือศาสนาอิสลามจะไม่มีโอกาสแต่งงานกับตัวแทนของศาสนาอื่น

การกระทำนิกะห์และแต่งงานกับบุคคลที่ "นอกใจ" เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้หญิงสาวจะต้องเลือกสิ่งที่สำคัญสำหรับเธอมากกว่า - ศรัทธาหรือคนที่เธอรัก หากคู่หมั้นของเธอสมัครใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม นิกะห์จะได้รับอนุญาต

ขั้นตอนการแต่งงานในศาสนาอิสลาม

ขั้นตอนการแต่งงานในศาสนาอิสลามได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของความซับซ้อนทางกฎหมายครอบครัวก่อนอิสลาม ได้รับการพัฒนาโดยนักกฎหมายอิสลามในศตวรรษแรกของศาสนาอิสลาม

การแต่งงานประกอบด้วยหลายขั้นตอน:

• ระยะแรกคือการสมรู้ร่วมคิด การจับคู่ (ขิตบา)

ชารีอะบังคับให้เจ้าบ่าวก่อนแต่งงาน จะต้องมองดูผู้หญิงที่เขากำลังจะแต่งงานด้วย นี่เป็นสิ่งจำเป็นทั้งสำหรับผู้หญิงที่จะได้พบกับผู้ชายที่จะเป็นสามีของเธอและเพื่อให้เจ้าบ่าวมีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับภรรยาในอนาคตของเขา

ผู้ชายได้รับอนุญาตให้มองผู้หญิงได้ ไม่ว่าเธอจะอนุญาตหรือไม่ก็ตาม เขาสามารถทำเช่นนี้ซ้ำๆ ได้ แต่เขาทำได้เพียงมองหน้าและมือของเธอเท่านั้น

เจ้าบ่าวเองหรือผ่านผู้รับมอบฉันทะเสนอต่อผู้รับมอบฉันทะของเจ้าสาว (พ่อหรือผู้ปกครอง) และตกลงในทรัพย์สินที่สามีจัดสรรให้กับภรรยาของเขา (มาฮร์) และเงื่อนไขอื่น ๆ ที่รวมอยู่ในสัญญาการแต่งงาน (ชิงะ)

• ขั้นตอนที่สองคือการย้ายเจ้าสาวไปที่บ้านเจ้าบ่าว (ซิฟาฟ)

หากเจ้าสาวยังเด็กอยู่ การย้ายของเธอจะถูกเลื่อนออกไปจนกว่าจะถึงวัยผู้ใหญ่ (อายุ 13-15 ปี)

ประเพณีนี้เป็นหนึ่งในประเพณีที่กฎหมายอิสลามรับรอง

• ขั้นตอนที่สามคือการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน (urs, valima)

ในระหว่างการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน จะมีการประกาศสัญญาการแต่งงาน (สิกา) และจะมีการจ่ายมะห์รหรือบางส่วน (ซอดัค)

• ขั้นตอนที่สี่คือการเข้าสู่การแต่งงานที่แท้จริง (นิกะฮ์)

แนะนำให้จัดงานแต่งงานในมัสยิด สัญญาการแต่งงานจะสรุปต่อหน้าพยาน ซึ่งอาจเป็นชายสองคนหรือชายหนึ่งคนและหญิงสองคนตามมัธฮับของฮานาฟี หลังจากนี้ถือว่านิกะห์สำเร็จแล้ว

พิธีกรรมนิกะห์เกิดขึ้นได้อย่างไร?

พิธีกรรมการแต่งงานขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งและสถานะทางสังคมของครอบครัวของทั้งคู่และประเพณีท้องถิ่น หากเป็นไปได้ ชาวมุสลิมควรเชิญเพื่อนและญาติมาร่วมรับประทานอาหารในงานแต่งงาน

ปัจจุบัน ในประเทศอิสลามส่วนใหญ่ นิกะฮ์ได้รับการจดทะเบียนโดยทนายความด้านการสมรส (มาซุน) แม้ว่าเปอร์เซ็นต์การแต่งงานแบบสามีภรรยาโดยรวมจะไม่เคยสูงนัก แต่ในบางประเทศมีการใช้มาตรการเพื่อจำกัดการแต่งงานดังกล่าว แม้กระทั่งการห้ามการแต่งงานทั้งหมดก็ตาม

ในงานเฉลิมฉลองเหล่านี้มีความยินดีโดยทั่วไป เพื่อนสนิท ญาติ และเพื่อนบ้านแบ่งปันความสุขกับคู่บ่าวสาวและแสดงความยินดีในโอกาสแต่งงาน ในระหว่างงานแต่งงาน ความบันเทิงที่ไร้เดียงสาจะได้รับอนุญาตให้นำความสุขมาสู่ผู้คนและตกแต่งการเฉลิมฉลองได้ ในระหว่างการเฉลิมฉลองงานแต่งงาน ผู้หญิงคนหนึ่งเข้าไปในบ้านสามีของเธอ ซึ่งรายล้อมไปด้วยผู้คนยิ้มแย้มและแสดงความเคารพต่อเธอ

ในหลายประเทศ ในระหว่างงานแต่งงานของชาวมุสลิม มีการกระทำที่ต้องห้ามหลายประการซึ่งขัดต่อจิตวิญญาณของศาสนาอิสลาม สิ่งที่ต้องห้ามมากที่สุดอย่างหนึ่งคือการใช้เวลาร่วมกันระหว่างชายและหญิง เต้นรำ ร้องเพลง และดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

หลังจากแต่งงานแล้ว สามีและภรรยามีความรับผิดชอบหลัก 4 ประการ คือ - ภรรยาไม่สามารถออกจากบ้านได้หากไม่ได้รับอนุญาตจากสามี - - ภรรยาไม่ควรปฏิเสธสามี - ในทางกลับกันสามีก็สนับสนุนภรรยาของเขาอย่างเต็มที่และไม่ควรตำหนิเธอในเรื่องนี้

คืนแต่งงาน

คืนแต่งงานครั้งแรกเป็นช่วงเวลาที่คู่บ่าวสาวทุกคนตั้งตารอด้วยความกังวลใจและความตื่นเต้น ช่วงเวลานี้ต้องการความอ่อนโยนความอดทนและความละเอียดอ่อนสูงสุดจากผู้ชายเพื่อสงบความกลัวของหญิงสาว

หากคืนแรกเต็มไปด้วยความรู้สึกแปลกใหม่และน่ารื่นรมย์สำหรับทั้งคู่ ภรรยาจะจดจำมันไปตลอดชีวิต ผู้ชายทุกคนต้องเรียนรู้ว่าคืนแรกสามารถมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตครอบครัวในอนาคต

ในคืนวันแต่งงาน คุณควรปฏิบัติตามกฎสำคัญหลายประการ:

• เป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่สามีและภรรยาละหมาดสองร็อกอะห์แยกกัน และขอให้อัลลอฮ์ทรงทำให้ชีวิตของพวกเขามีความสุขและอุดมสมบูรณ์ สิ่งนี้จะช่วยให้คนหนุ่มสาวมีสมาธิและสงบสติอารมณ์เล็กน้อยเพราะนามาซมีผลทางจิตวิทยาที่ทรงพลัง
• ก่อนคืนแต่งงานในศาสนาอิสลาม สามีจะต้องใช้มือแตะหน้าผากภรรยาของเขาและกล่าวคำอธิษฐาน - บาสมาลา ซึ่งเขาขอให้อัลลอฮ์ปกป้องเธอและลูก ๆ ในอนาคตจากความชั่วร้าย

ในช่วงที่ใกล้ชิดกัน จะไม่มีคนแปลกหน้าอยู่ในห้องของคู่บ่าวสาว ไม่ว่าจะเป็นคนหรือสัตว์ก็ตาม

• ในห้องจำเป็นต้องปิดหรือลดแสงของหลอดไฟหรือเปลื้องผ้าหลังม่าน ในขณะนี้ ทางที่ดีที่สุดที่ฝ่ายชายจะไม่มองไปทางเจ้าสาวเพื่อไม่ให้เธออับอาย ยิ่งกว่านั้นคุณไม่สามารถมองร่างกายของเธออย่างตะกละตะกลามได้ ก่อนอื่นคุณต้องถอดเสื้อตัวนอกและชุดชั้นในบนเตียงใต้ผ้าห่ม
• หากเจ้าสาวไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้และกังวลมาก เจ้าบ่าวควรพยายามเข้าใจเธอและเลื่อนการมีเพศสัมพันธ์ออกไปจนกว่าจะถึงวันรุ่งขึ้น ความพากเพียรที่มากเกินไปหรือการใช้กำลังดุร้ายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

• หลังจากความสัมพันธ์ใกล้ชิดแล้วขอแนะนำให้คนหนุ่มสาวว่ายน้ำ เช้าวันรุ่งขึ้น หลังจากคืนแต่งงาน คู่บ่าวสาวจะทำพิธีสรงน้ำ การชำระล้างจะดำเนินการเช่นกันหากคนหนุ่มสาวตัดสินใจมีเพศสัมพันธ์ซ้ำ จากนั้นจึงจัดโต๊ะโดยส่วนใหญ่มักจะเชิญญาติมา

ความลับของคืนแต่งงาน

นอกเหนือจากประเพณีอิสลามแล้ว การเฉลิมฉลองคืนแต่งงานครั้งแรกในหมู่ชาวมุสลิมยังมีการเพิ่มเติมหลายอย่าง ซึ่งทำให้ความรับผิดชอบของคู่สมรสมีความยืดหยุ่นมากขึ้น สิ่งนี้ทำให้ชีวิตของคู่สมรสง่ายขึ้นในสถานการณ์ปัจจุบัน:

• มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าการมีเพศสัมพันธ์ในคืนวันแต่งงานครั้งแรกไม่จำเป็นสำหรับชาวมุสลิม หลังจากแต่งงานแล้วความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสก็เป็นเรื่องของตัวเอง ในตอนแรกภรรยาอาจจะไม่เปลื้องผ้าต่อหน้าสามีด้วยซ้ำ และความสัมพันธ์ของพวกเขาอาจมาจากการสนทนาและงานบ้าน บรรทัดฐานดังกล่าวอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าหากการแต่งงานของชาวมุสลิมเป็นไปตามกฎทั้งหมด คนหนุ่มสาวจะไม่คุ้นเคยกันโดยสิ้นเชิง โดยธรรมชาติแล้วในสภาพแวดล้อมเช่นนี้คุณต้องเอาชนะความลำบากใจและความอึดอัดใจก่อน - เพื่อตุนให้ตรงเวลา
• หากคืนวันแต่งงานตรงกับรอบประจำเดือนของเจ้าสาว การมีเพศสัมพันธ์จะถูกเลื่อนออกไปเป็นวันอื่น เนื่องจากการมีเพศสัมพันธ์ในวันไฮดะถือเป็นฮะรอม
• ตามคำกล่าวของชารีอะฮ์ หลังจากแต่งงานแล้ว สามีจะต้องมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของเขาอย่างน้อยหนึ่งครั้งทุกๆ สี่เดือน
• หากภรรยาสาวเป็นผู้บริสุทธิ์ สามีก็ใช้เวลาเจ็ดคืนกับเธอ และถ้าการแต่งงานไม่ใช่ครั้งแรกของเธอ สามคืนก็เพียงพอแล้ว
• ตามหลักชารีอะห์ เจ้าสาวจะต้องเป็นพรหมจารีก่อนแต่งงาน แต่ถ้าสามีของเธอมีข้อสงสัยในตัวเธอ เขาไม่ควรคิดไม่ดีกับเธอ นี่เป็นบาป การดูหมิ่นและกดขี่ภรรยาของคุณเพียงตามสมมติฐานของคุณนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้
• ธรรมเนียมที่แพร่หลายในศาสนาอิสลามในการรอคอยการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างคนหนุ่มสาวหลังประตูห้องนั้นไม่เพียงแต่ไม่บังคับเท่านั้น แต่ยังไม่เป็นที่พึงปรารถนาอีกด้วย การตรวจสอบเตียงเพื่อให้แน่ใจว่าเจ้าสาวยังบริสุทธิ์ การดักฟังและถามคำถาม ล้วนเป็นการละเมิดคำสั่งสอนของศาสนาอิสลามที่จะไม่สอดแนมหรือสอดแนมบุคคลอื่น เขาเปิดเผยความลับระหว่างคนหนุ่มสาวต่อสาธารณะ

นิกะห์ในทาจิกิสถาน

Nikah ในทาจิกิสถานมีคุณสมบัติหลายประการ ตัวอย่างเช่น เจ้าสาวชาวทาจิกิสถานไม่ยินยอมให้สมรสเหมือนที่เป็นธรรมเนียมในประเทศอื่นๆ

ในช่วงเวลาสำคัญนี้ เมื่อผู้จับคู่ถามว่าหญิงสาวตกลงที่จะแต่งงานกับชายหนุ่มหรือไม่ ผู้หญิงทาจิกิสถานก็กลายเป็นคนดื้อรั้น และความดื้อดึง

เมื่อถามนางก็เงียบ สองครั้งก็นิ่ง ครั้งที่ 3 ญาติและมิตรสหายเข้ามาชักจูง พวกเขาบีบมือของสาวงามผู้เงียบงันจนเจ็บ แต่เธอก็ไม่ส่งเสียงใดๆ แน่นอนว่าความเงียบถือเป็นสีทอง แต่ในกรณีนี้ มันเป็นเพียงสัญญาณของความอับอายและยังเป็นประเพณีของชาวทาจิกด้วย เจ้าสาวไม่ควรยินยอมทันทีและโยนตัวเองบนคอของเจ้าบ่าว ทั้งหมดนี้ไม่ใช่ทาจิก

และนี่คือสิ่งที่น่าสนใจที่สุดเริ่มต้นขึ้น: เพื่อ "ทำให้สาวหวาน" พยานของเจ้าบ่าวได้มอบของขวัญราคาแพงแล้วจึงนำเงินไปให้กับดาสตาร์คานตามเทศกาล มิฉะนั้นคุณจะไม่สามารถรับคำตอบเชิงบวกจากความงามได้และกระบวนการโน้มน้าวใจจะยืดเยื้อไปอีกนาน

และในที่สุดอีกครั้งเมื่อมัลลาห์ถามคำถามอย่างประหม่าว่าเธอตกลงที่จะเป็นภรรยาของผู้ชายคนเดียวกันนั้นที่ Dastarkhan หรือไม่สาวงามนั่งก้มศีรษะอยู่ใต้ผ้าคลุมภายใต้แรงกดดันของญาติของเธอ พูดด้วยเสียงต่ำ: "ใช่"

จากภายนอก สิ่งนี้อาจดูเหมือนเสแสร้ง เนื่องจากเธอแทบจะไม่ได้พูดว่า “ไม่” อยู่แล้ว หากเธอต่อต้านมัน เรื่องก็คงไม่มาถึงนิกะห์เลย แต่ไม่ว่าประเพณีจะพูดอะไร ผู้หญิงทาจิกิสถานที่แท้จริงก็ยังรู้สึกละอายใจที่ต้องตอบคำถามสำคัญเช่นนี้อย่างรวดเร็ว

คุณลักษณะที่สองคือความจริงที่ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้นักบวชจำนวนมากในทาจิกิสถานถูกลิดรอนโอกาสในการประกอบพิธีแต่งงานทางศาสนา - นิคาห์ ความรับผิดชอบนี้จะมอบหมายให้กับอิหม่ามคาติบของมัสยิดที่จดทะเบียนในทาจิกิสถานเท่านั้น

นอกจากนี้ ตั้งแต่ปี 2011 ไม่อนุญาตให้ประกอบพิธีนิกะห์ของชาวมุสลิม หากไม่มีเอกสารยืนยันการจดทะเบียนสมรสตามกฎหมาย

การยุตินิกะห์

การเลิกสมรสคือการสิ้นสุดการแต่งงาน (นิกะห์) ซึ่งสามีได้รับค่าชดเชยจากภรรยา

การเลิกสมรสไม่ใช่การหย่าร้าง แต่ถือเป็นการยุติการสมรสเท่านั้น สิ่งนี้ระบุไว้ในหนังสือของอิหม่าม อัช-ชาฟีอี “อะฮ์กยามุลกุรอาน”

ไม่แนะนำให้หย่าร้าง การกระทำนี้คือมักรุฮ์ ซึ่งไม่มีรางวัล แต่ก็ไม่มีบาปเช่นกัน

ในหมู่ชาวมุสลิม เป็นเรื่องปกติที่จะหย่าร้างในสถานการณ์ที่รุนแรงที่สุดเท่านั้น อนุญาตให้หย่าได้ แต่เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า

อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นหลายประการเมื่อการยกเลิกเป็นไปได้:

- หากคู่สมรสกลัวความขัดแย้งระหว่างกันอีกต่อไป
- หากคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งกลัวว่าจะละเมิดสิทธิของอีกฝ่าย
- ถ้าสามีทำให้เกิดความเกลียดชังและรังเกียจภรรยาของเขา
- หากภรรยาไม่ชอบสามีของเธอเพราะเธอล่วงประเวณีและอื่น ๆ เช่นถ้าเธอไม่ทำนามาซ
- หากสามีเปลี่ยนใจแล้วต้องการรักษาความสัมพันธ์หลังจากสาบานหรือตั้งเงื่อนไขไว้แล้ว จากนั้น เพื่อออกจากสถานการณ์นั้น เขาสามารถยุติสัญญาได้

เงื่อนไขการยกเลิก

ในศาสนาอิสลาม การหย่าร้างเป็นเรื่องง่ายมาก ก็เพียงพอแล้วสำหรับผู้ชายที่จะพูดวลี: "คุณหย่าร้างแล้ว" และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาช่วงเวลาหนึ่งก็เริ่มต้นขึ้นซึ่งชายและหญิงมีโอกาสที่จะคิดและค้นหาวิธีอื่น

ผู้หญิงก็สามารถเป็นผู้ริเริ่มได้เช่นกัน แต่ในกรณีนี้ เธอต้องหันไปหาผู้พิพากษาหรือบาทหลวงชาวมุสลิมที่จะพิจารณาเหตุผลของการหย่าร้าง หลังจากนั้นอิหม่ามจะรับผิดชอบและดำเนินการหย่า

ตามเนื้อผ้า บรรทัดฐานของอิสลามยอมรับสิทธิแต่เพียงผู้เดียวของผู้ชายในการหย่าร้างฝ่ายเดียวเมื่อใดก็ได้โดยไม่ต้องอธิบายใดๆ โดยการออกเสียงสูตรการหย่าร้างสามครั้ง ในกรณีนี้ไม่จำเป็นต้องได้รับความยินยอมจากภรรยาหรือแม้กระทั่งการปรากฏตัวของเธอด้วยซ้ำ มันถูกเรียกว่า "talaq" ในภาษาอาหรับ

เมื่อออกเสียงสูตรต้องเป็นไปตามเงื่อนไขต่อไปนี้: สามีจะต้องสามารถพูดกับภรรยาของเขาในบุคคลที่สามหรือบุคคลที่สามได้โดยใช้อนุพันธ์ใด ๆ จากราก talaq ซึ่งแปลว่า "ปล่อย" "ปล่อย" สูตรการหย่าร้างอาจเป็นแบบสัมบูรณ์ (munjaz) (เช่น “คุณหย่าแล้ว”) หรืออาจเป็นแบบมีเงื่อนไข (muallaq) (เช่น “ฉันจะหย่าร้างคุณถ้าคุณเข้าไปในบ้านหลังนี้”)

หลังจากประกาศสูตรครั้งที่สามแล้วเท่านั้นการแต่งงานจึงสิ้นสุดลง หลังจากประกาศสูตรครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง การแต่งงานจะไม่ยุติลง แต่ผู้หญิงจะต้องถือครองอิดดะห์ในบ้านของสามีของเธอ หรือถ้าเขาอนุญาต ในบ้านพ่อแม่ของเธอ (สามเดือนหลังจากท่องสูตรแรก) ซึ่งในระหว่างนั้นสามีสามารถเปลี่ยนใจและกลับมาใช้ชีวิตร่วมกันได้

มีกฎหลายข้อเมื่อคู่รักสามารถละลายนิกะฮ์ของตนได้

1. ตัวอย่างเช่น หากสามีพูดกับภรรยาของเขาว่า “ฉันยกเลิกนิกะห์ด้วยจำนวนเท่านี้” และผู้หญิงคนนั้นก็เห็นด้วย

2. สามีสามารถยุตินิกะห์ได้ด้วยตนเอง หรือเขาสามารถมอบการยุตินิกะห์ให้กับบุคคลที่ไว้วางใจแทนเขาได้

3. ผู้หญิงสามารถชดเชยตัวเองได้ ไม่เช่นนั้นคนอื่นจะชดเชยแทนเธอ ตัวอย่างเช่น ผู้ชายอีกคนอาจเสนอให้สามีเลิกนิกะห์ในจำนวนหนึ่ง และสามีก็เห็นด้วย

หลังจากการยุบนิกะห์ ผู้หญิงคนนั้นก็เป็นอิสระจากสามีของเธอ และไม่สามารถกลับไปหาสามีเก่าของเธอได้จนกว่าเขาจะทำการสมรสใหม่กับเธอต่อหน้าผู้ดูแลผลประโยชน์และพยานสองคน

การเลิกนิกะฮ์แตกต่างจากการหย่าร้างอย่างไร?

ที่จริงแล้ว การเลิกนิกะห์นั้นคล้ายคลึงกับการหย่าร้างโดยสิ้นเชิง แต่จะแตกต่างไปจากกรณีต่อไปนี้:

ประการแรก การเลิกกิจการจะไม่นับรวมในการนับการหย่าร้าง 1-2-3

ประการที่สอง เมื่อต่อนิกะห์ จำเป็นต้องสรุปต่อหน้าผู้ดูแลและพยานสองคน ไม่ว่าภรรยาจะกลับมาในช่วงอิดดะฮ์หรือไม่ก็ตาม

การหย่าร้างใด ๆ ที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการระเบิดของความโกรธหรือการทะเลาะวิวาทไม่มีกำลังโดยมีเงื่อนไขว่าบุคคลนั้นไม่เคยเชื่อมโยงแรงบันดาลใจของเขากับมันมาก่อนไม่ได้คิดแผนการหย่าร้างโดยได้เตรียมเงื่อนไขที่จำเป็นและข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำเนินการไว้ก่อนหน้านี้ .

การสิ้นสุดนิกะห์เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ผู้ศรัทธาชาวมุสลิมจะต้องพยายามช่วยเหลือครอบครัวของเขาด้วยวิธีการใดก็ตามที่จำเป็น โดยปกติแล้วทั้งคู่จะมีเวลาสามเดือนในการคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ และแน่นอนว่าผู้คนไม่ควรเร่งรีบที่จะเข้าใจว่าไม่มีใครในโลกนี้สมบูรณ์แบบ

Talaq ถือเป็นที่สิ้นสุด ยกเว้นบนพื้นฐานของคำสาบานที่ให้ละเว้นจากชีวิตสมรส และบนพื้นฐานของการขาดการสนับสนุนด้านวัตถุ ในทางกลับกัน เราก็ยกเลิกฏอลัก ยกเว้นหลังจากประกาศสูตรการหย่าร้างเป็นครั้งที่สาม การหย่าก่อนเริ่มต้นชีวิตแต่งงาน และหากสามีให้สิทธิหย่ากับภรรยา ซึ่งเธอได้ถือเอาประโยชน์ การหย่าถือเป็นที่สิ้นสุด

หลังจากการท่องสูตรครั้งที่สาม ผู้ชายจะแต่งงานกับภรรยาที่หย่าแล้วได้ก็ต่อเมื่อเธอแต่งงานกับชายอื่น หย่าร้างเขา และถือวาระอิดดะฮ์เท่านั้น

ภรรยาสามารถฟ้องหย่าได้ด้วยตัวเองเมื่อใด?

ตามรายงานของฮะนาฟี มัซฮับ อนุญาตให้โอนสิทธิในการหย่าร้างแก่ภรรยาได้เมื่อสรุปนิกะฮ์หรือหลังจากนั้นไม่นาน

นอกจากนี้หากสามีหรือภรรยาค้นพบข้อบกพร่องบางประการในกันและกัน อิหม่ามก็มีสิทธิที่จะยกเลิกการสมรสได้ตามคำขอของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง

ข้อเสียเหล่านี้ได้แก่:

1. โรคเรื้อน;

2. ความบ้าคลั่ง;

3. ตอน;

4. ความอ่อนแอ

เหตุผลในการหย่าร้างตามฮะนาฟีมัธฮับอาจรวมถึง:

1. การหายตัวไปของคู่สมรสอย่างไร้ร่องรอย (บนท้องถนน, ถูกกักขัง, ในคุก)

2. เกลียดชังกัน ผิดศีลธรรม

3. การเจ็บป่วยร้ายแรง, ความวิกลจริต;

4. บาปมากเกินไป ความสิ้นเปลือง ความตระหนี่ ความตะกละของคู่สมรสคนหนึ่ง ส่งผลให้สถานการณ์ทางครอบครัวเสื่อมถอย

5. ภาวะมีบุตรยากของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง

6. เข้าใจผิดกัน;

7. ทัศนคติที่ไม่ดีของสามีต่อภรรยาหรือภรรยาต่อสามี

8. ข้อบกพร่องของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งที่รบกวนชีวิตครอบครัว

9. การเกิดขึ้นของอุปสรรคในการแต่งงาน (เช่น ปรากฎว่าภรรยาเป็นพี่สาวบุญธรรม) ในกรณีนี้ การสมรสจะถือเป็นโมฆะโดยอัตโนมัติ

10. ริดา (ออกจากศรัทธา). ในกรณีนี้ การแต่งงานถือเป็นโมฆะ แต่ถ้าอดีตสามีหรือภรรยากลับเข้ารับอิสลามภายในระยะเวลาอิดดะฮ์ (สามรอบเดือน) นิกกะห์ก็จะกลับคืนมาและไม่จำเป็นต้องอ่านอีกครั้ง

11. ซินา (การล่วงประเวณี);

12. การไม่ปฏิบัติตามพระบัญชาของอัลลอฮฺ

เงินช่วยเหลือภรรยาหลังจากการหย่าร้าง

หลังจากการหย่าร้าง ผู้หญิงจะต้องเว้นช่วงอิดดะฮ์ ซึ่งในระหว่างนั้นเธอไม่สามารถแต่งงานใหม่ได้ วัตถุประสงค์ของข้อกำหนดนี้คือเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนที่อาจเกิดขึ้นเกี่ยวกับปัญหาความเป็นบิดา ระยะเวลาจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสถานการณ์ต่างๆ และเหนือสิ่งอื่นใดก็คือว่าผู้หญิงคนนั้นกำลังตั้งครรภ์หรือไม่ ไม่ว่าเธอจะหย่าร้างหรือเป็นม่ายก็ตาม

สิทธิทางการเงินของภรรยาที่หย่าร้างนั้นแตกต่างกัน ดังนั้นในกรณีที่ไม่มีบุตร ภรรยามีสิทธิได้รับการสนับสนุนทางการเงินในช่วงที่งดเว้น

ในกรณีของตะลากะห์ ภรรยาก็มีสิทธิ์ได้รับของขวัญ “ปลอบใจ” พิเศษ (มุตะ) คำว่า muta ซึ่งแปลตรงตัวว่า "ความสุข" ปรากฏในคำศัพท์ทางกฎหมายที่แตกต่างกันมากสองคำในกฎหมายครอบครัวมุสลิม:

1) zavazh al-mut'a - การแต่งงานชั่วคราวหรือแปลตามตัวอักษรว่าการแต่งงานแห่งความสุข การแต่งงานชั่วคราวจะสิ้นสุดลงในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ซึ่งอาจตั้งแต่หลายชั่วโมงไปจนถึงหลายปี การแต่งงานชั่วคราวจำเป็นต้องมีพยานสองคนและต้องมอบของขวัญสมรสแก่ภรรยา แต่ไม่มีสิทธิในการรับมรดกระหว่างคู่สมรส ภรรยาสังเกตการงดเว้นช่วงสั้น ๆ อิดดะฮ์ และลูก ๆ จะกลายเป็นผู้ปกครองทันที พ่อ.

2) muta at-talaq หรือ nafaqa al-muta - ของขวัญพิเศษหรือค่าตอบแทนที่ภรรยาได้รับเมื่อ Talaq

คำถามที่ว่ามุตะคือของขวัญหรือสิ่งตอบแทน กล่าวคือ ไม่ว่าจะเป็นหน้าที่ของสามีหรือไม่ก็ตามยังคงเป็นประเด็นถกเถียงในหมู่นักกฎหมายมุสลิม

หากมีบุตร นอกเหนือจากการจ่ายเงินสงเคราะห์เด็กและจ่ายค่าที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมให้เขาแล้ว สามียังต้องจ่ายเงิน:
1) หากเด็กอายุยังไม่ถึงสองปี - ค่าตอบแทนให้กับอดีตภรรยาหรือพยาบาลเปียกสำหรับการเลี้ยงลูก
2) ค่าตอบแทนอดีตภรรยาในการเลี้ยงดูบุตร

ส่วนเงินช่วยเหลือบุตรนั้น พ่อต้องจัดหาเงินให้ลูกจนโตหรือจนอายุ 25 ปี หากยังเรียนอยู่ แต่ไม่ว่าในกรณีใดบิดาจะต้องจัดหาเงินให้ลูกสาวจนกว่าความรับผิดชอบในการสนับสนุนทางการเงินจะตกเป็นของสามี

งานแต่งงานของชาวมุสลิมเป็นการเฉลิมฉลองที่มีเอกลักษณ์และมีสีสัน เต็มไปด้วยประเพณีและประเพณีที่สวยงาม แน่นอนว่าแต่ละประเทศมีลักษณะเฉพาะของตัวเองในการจัดงานแต่งงาน แต่ก็มีคุณลักษณะทั่วไปที่เป็นลักษณะเฉพาะของชาวมุสลิมทุกคน พอร์ทัล Svadebka.ws จะบอกคุณเกี่ยวกับพวกเขา

งานแต่งงานของชาวมุสลิมแบบดั้งเดิมประกอบด้วยขั้นตอนต่อไปนี้:

เรามาดูกันว่าคู่บ่าวสาวชาวมุสลิมและญาติของพวกเขาทำอะไรในแต่ละขั้นตอนของงานแต่งงาน

การจับคู่

เช่นเดียวกับหลายเชื้อชาติ งานแต่งงานของชาวมุสลิมเริ่มต้นด้วยการจับคู่ บ่อยครั้งที่ผู้ชายยุคใหม่พบกับผู้หญิงโดยเลือกคู่ครองและครอบครัวของเขาก็อนุมัติหรือไม่เห็นด้วยกับสหภาพนี้ อย่างไรก็ตามยังมีครอบครัวที่แม่หรือน้องสาวของชายหนุ่มกำลังมองหาเจ้าสาวด้วย เมื่อเลือกได้แล้ว เจ้าบ่าวและสมาชิกในครอบครัวจะมาพบเจ้าสาวและมอบของขวัญให้กับเจ้าสาว 7 วันหลังจากการเยี่ยมดังกล่าว เด็กผู้หญิงจะต้องตกลงที่จะแต่งงานหรือไม่ก็ปฏิเสธผู้ชายคนนั้น โดยคืนของขวัญทั้งหมดให้เขา

หากเจ้าสาวตอบรับ ญาติเจ้าบ่าวจะมาเยี่ยมเธออีกครั้ง ในวันนี้ญาติที่แต่งงานแล้วของผู้ชายสวมแหวนที่นิ้วนางแสดงว่าตอนนี้ผู้หญิงคนนี้จะกลายเป็นภรรยาในไม่ช้า ครอบครัวของเจ้าสาวเตรียมอาหารเย็นตามเทศกาลซึ่งอาหารจานหลักคือชูร์ปาประจำชาติ

หลังจากการจับคู่ ตัวแทนจากแต่ละครอบครัวจะมารวมตัวกันเพื่อหารือเกี่ยวกับรายละเอียดงานแต่งงาน ตั้งแต่วันและสถานที่ จนถึงจำนวนแขกและเมนู ตามประเพณีและประเพณีของชาวมุสลิม ฝ่ายเจ้าบ่าวจะจ่ายเงินทุกอย่าง เช่น ในกรณีของงานแต่งงานของชาวตุรกี โดยปกติงานดังกล่าวจะมีราคาตั้งแต่ 5,000 ดอลลาร์สหรัฐฯ ไม่รวมของขวัญสำหรับเจ้าสาวและญาติของเธอ ดังนั้น แม้ว่าการมีภรรยาหลายคนจะได้รับอนุญาตในประเทศมุสลิม แต่ไม่ใช่ผู้ชายทุกคนที่ตัดสินใจเรื่องนี้ เพราะพวกเขาไม่เพียงต้องจ่ายค่าจัดงานแต่งงานเท่านั้น แต่ยังต้องเลี้ยงดูภรรยาและลูกๆ ของพวกเขาอย่างเพียงพอด้วย

คู่บ่าวสาวสามารถพบกันก่อนงานแต่งงานได้เฉพาะต่อหน้าคนอื่นเท่านั้น พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้จับมือหรือสัมผัสกัน พวกเขาสามารถสื่อสารได้ แต่เฉพาะในหัวข้อที่สำคัญเท่านั้น หญิงสาวควรแต่งกายด้วยชุดปิดเพื่อให้เจ้าบ่าวมองเห็นเพียงใบหน้าและมือของเธอโดยตัดสินว่าผู้ชายและญาติของเขาสร้างความคิดเห็นเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาและสุขภาพของเธอ

คืนเฮนน่า: ประเพณีของชาวมุสลิมในวันก่อนงานแต่งงาน

ก่อนงานแต่งงาน ตามธรรมเนียมของชาวมุสลิม จะมีการจัดงานปาร์ตี้สละโสดซึ่งเรียกว่า "คืนเฮนน่า" ในระหว่างนั้นจะมีการนำลวดลายเฮนน่าที่สวยงามมาใช้กับเท้าและมือของเจ้าสาว ซึ่งแต่ละงานมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ มีเพียงผู้หญิงที่แต่งงานอย่างมีความสุขเท่านั้นที่สามารถทำได้ การวาดภาพที่ใช้อย่างถูกต้องรับประกันความสุขความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองแก่คู่บ่าวสาว ยิ่งกว่านั้นยิ่งลวดลายบนมือของเจ้าสาวนานเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น เพราะในช่วงเวลานี้เธอจะว่างจากงานบ้าน

เจ้าสาวสวมชุดแต่งงานของชาวมุสลิม ตกแต่งด้วยเครื่องประดับและลวดลายมากมาย ใบหน้าของเธอคลุมด้วยผ้าคลุมหน้าหรือสวมฮิญาบแบบดั้งเดิมบนศีรษะ ตามประเพณี ชุดแต่งงานของชาวมุสลิมควรปกปิดเงา ไหล่ หู และปลายแขนของหญิงสาว ยิ่งไปกว่านั้น ไม่จำเป็นต้องเป็นสีขาว แต่ในทางกลับกัน ในประเทศมุสลิม ชุดแต่งงานมักมีสี

เพื่อนเจ้าสาวร้องเพลงอิสลามเศร้าๆ เพื่อไว้อาลัยที่เธอจากรังบ้านเกิดของเธอ เจ้าบ่าวยังจัดงานปาร์ตี้สละโสดกับเพื่อน ๆ ในคืนก่อนงานแต่งงาน เพื่อบอกลาชีวิตโสดของเขา

พิธีนิกะห์ - งานแต่งงานของชาวมุสลิม

ขั้นตอนบังคับของการเฉลิมฉลองงานแต่งงานคือพิธีแต่งงานในมัสยิด งานแต่งงานของชาวมุสลิมเรียกว่า nikah อิหม่ามหรือมุลลาห์เป็นผู้ดำเนินการอ่านคำอธิษฐาน ซึ่งในระหว่างนั้นคนหนุ่มสาวและทุกคนที่อยู่ในเหตุการณ์ก็นั่งเงียบ ๆ ด้วยสายตาตกต่ำ สิ่งสำคัญคืองานแต่งงานของชาวมุสลิมสามารถทำได้ก็ต่อเมื่อตรงตามเงื่อนไขต่อไปนี้:

• คู่บ่าวสาวไม่ใช่ญาติสนิท
• การแต่งงานไม่มีการจำกัดเวลา
• จะต้องได้รับความยินยอมจากเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในการแต่งงาน
• การแต่งงานมีการประกาศต่อสาธารณะ
• เจ้าบ่าวจ่ายเงินให้เจ้าสาว
• งานแต่งงานในศาสนาอิสลามเป็นไปไม่ได้หากไม่มีพยานอย่างน้อยสองคนจากมุสลิมผู้เคร่งศาสนาจำนวนหนึ่ง (ชายสองคนหรือชายหนึ่งคนและหญิงสองคน)
• ในระหว่างพิธี ผู้ปกครองของเจ้าสาว (พ่อ ลุง พี่ชาย) และพ่อแม่ของทั้งสองครอบครัว จะต้องอยู่ในมัสยิด หากล้มเหลวพวกเขาจะต้องแจ้งมุลลาห์ล่วงหน้าก่อนงานแต่งงานและให้ความยินยอมในการแต่งงาน

นิกะห์ใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมง ในตอนท้ายคู่บ่าวสาวแลกเปลี่ยนแหวนกัน ส่วนใหญ่มักจะไม่ใช่ทองคำ แต่เป็นเงิน เหตุใดโลหะชนิดนี้จึงถูกนำมาใช้ทำแหวนแต่งงานในหมู่ชาวมุสลิม? ตามกฎหมายอิสลาม ผู้ชายไม่สามารถสวมทองคำได้ ดังนั้นการตกแต่งตัวเองจึงถือเป็นบาป เขาจะต้องแสดงความมั่งคั่งด้วยวิธีที่แตกต่างออกไป ดังนั้น แหวนแต่งงานของเขาจึงทำได้แค่เงินหรือแพลตตินัมเท่านั้น แต่สตรีมุสลิมสามารถสวมเครื่องประดับทองซึ่งสามีของเธอมอบให้เธอมากมายในชีวิตครอบครัว

ประเพณีการแต่งงานที่ไม่ธรรมดาที่สุดประการหนึ่งคือในระหว่างงานแต่งงานของชาวมุสลิม เจ้าบ่าวจะต้องบอกจำนวนเงินที่เป็นของขวัญแก่เจ้าสาว - มาห์ร (เครื่องประดับ อสังหาริมทรัพย์ ฯลฯ) ซึ่งเขาจะต้องจ่ายให้เธอตลอดชีวิตหรือใน กรณีหย่าร้าง ดังนั้นเขาจึงแสดงให้เห็นว่าความตั้งใจของเขาจริงจัง

ในตอนท้ายของนิกะห์ คู่บ่าวสาวจะได้รับใบรับรองซึ่งระบุชื่อของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวตลอดจนขนาดของมาห์รแต่งงาน

นอกเหนือจากงานแต่งงานแบบดั้งเดิมซึ่งจัดขึ้นในมัสยิดแล้ว คู่บ่าวสาวยุคใหม่ยังจดทะเบียนสมรสกับเจ้าหน้าที่ และแม้กระทั่งทำข้อตกลงก่อนสมรสซึ่งควบคุมด้านการเงินของการรวมตัวของครอบครัวในกรณีที่มีการหย่าร้าง

งานแต่งงานของชาวมุสลิมทำงานอย่างไร? อย่างยิ่งใหญ่! ตามเนื้อผ้า งานเลี้ยงจะเริ่มต้นด้วยพิธีกรรมที่เรียกว่า "วาลิม" ซึ่งก็คือการจัดโต๊ะรื่นเริงซึ่งมีเฉพาะผลิตภัณฑ์ฮาลาลที่ได้รับอนุญาตตามบรรทัดฐานของศาสนาอิสลาม ความอุดมสมบูรณ์ของขนมนั้นช่างเหลือเชื่อจริงๆ! สิ่งเดียวที่ห้ามในงานเฉลิมฉลองคือเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และอาหารเนื้อหมู แต่มีขนมโอเรียนเต็ลมากเกินพอในงานแต่งงาน! และการตกแต่งภายในงานก็สร้างความประหลาดใจให้กับความหรูหราและมีประสิทธิภาพ!

ขอเชิญญาติ เพื่อนบ้าน และมิตรสหายจากบรรดาผู้มีศรัทธามาร่วมงาน นอกจากนี้ ไม่เหมือนกับงานแต่งงาน คุณสามารถเชิญเพื่อนที่นับถือศาสนาอื่นมาร่วมวันหยุดได้ ตามธรรมเนียมของชาวมุสลิม ชายและหญิงในงานแต่งงานจะต้องนั่งในห้องแยกกัน แต่คู่รักสมัยใหม่มักไม่ปฏิบัติตามกฎนี้เสมอไป แขกที่มาร้องเพลงและเต้นรำเป็นจำนวนมาก ดังนั้นการเฉลิมฉลองของชาวมุสลิมจึงสนุกสนานและมีเสียงดัง!

พอร์ทัล www.site บอกคุณเกี่ยวกับประเพณีและประเพณีของงานแต่งงานของชาวมุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่างานแต่งงานของชาวมุสลิมเรียกว่าอะไรและดำเนินการอย่างไร แม้ว่าตอนนี้คู่บ่าวสาวจำนวนมากจะเฉลิมฉลองด้วยวิธีสมัยใหม่ แต่พิธีกรรมหลักก็ยังได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด เพราะพวกเขามีความหมายที่ดีสำหรับคู่รักชาวมุสลิมส่วนใหญ่! ดังนั้นในการเตรียมงานแต่งงานสไตล์ตะวันออกหากคู่บ่าวสาวคนใดคนหนึ่งนับถือศาสนาอิสลามก็ควรคำนึงถึงประเด็นเหล่านี้ด้วยอย่างแน่นอน!

ถือเป็นวันหมั้นหมายอย่างเป็นทางการของเจ้าบ่าวและเจ้าสาว
ภายในบ้านสาวๆ เตรียมตัวงาน ตุนกาแฟและขนมหวาน เตรียมถุงใส่ของที่ระลึกพร้อมขนมสำหรับแขก เชิญญาติชายมาร่วมงาน และผู้หญิงไปงานหมั้น ผู้หญิงทุกคนในทั้งสองครอบครัวแต่งตัวและเตรียมตัวเอง เจ้าสาวพยายามที่จะสวยเป็นพิเศษในชุดราตรี ทำผมและแต่งหน้า หลังจากการหมั้นหมาย เจ้าบ่าวเห็นเธอเป็นครั้งแรกโดยไม่มีผ้าพันคอ

เจ้าบ่าวซื้อแหวน เงินหนึ่งวงสำหรับตัวเอง และทองคำสองอันสำหรับเจ้าสาว - หนึ่งวงสำหรับหมั้นและอีกวงหนึ่งเป็นของขวัญเนื่องในโอกาสงานหมั้น และเขามาที่บ้านของเจ้าสาวร่วมกับญาติชายของเขา กลุ่มผู้ชายที่น่านับถือกลุ่มเดียวกันกำลังรอพวกเขาอยู่ที่นั่น แขกจะได้นั่งดื่มกาแฟ

พ่อของเจ้าบ่าวขอมือหญิงสาวในการแต่งงานจากพ่อของเธอ และแจ้งจำนวนของขวัญแต่งงาน ซึ่งโดยปกติจะประกอบด้วยเครื่องประดับทองและเงินเป็นของขวัญเพื่อ "เตรียม" หญิงสาวสำหรับการแต่งงาน นี่คือสิ่งที่คนรัสเซียเรียกว่า "mahr" มีการหารือเกี่ยวกับจำนวนเงินค่าชดเชยที่จ่ายในกรณีหย่าร้างด้วย

โดยปกติแล้ว พ่อแม่ของเด็กผู้หญิงไม่เคยระบุจำนวนของขวัญที่ต้องการโดยตรง ส่วนใหญ่มักระบุว่าพวกเขาต้องการสามีที่ดีสำหรับลูกสาวและไม่มีอะไรมากกว่านั้น และเหตุผลที่ปฏิเสธเจ้าบ่าวก็เหมือนเดิมเสมอ - เด็กผู้หญิงคนนั้นไม่ได้ ไม่ชอบเขา แต่ในความเป็นจริง ภายใต้การปฏิเสธของหญิงสาว มันสะดวกมากที่จะซ่อนเหตุผลอื่น ๆ สำหรับการปฏิเสธ นอกจากฐานทางวัตถุที่อ่อนแอแล้ว สาเหตุอาจเป็นเพราะขาดการศึกษา ชื่อเสียงที่ไม่ดีของครอบครัว หรือพบหลักฐานที่กล่าวหา เจ้าบ่าวมักจะพยายามเสนอให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

ต่อหน้าทุกคนที่มาร่วมเป็นสักขีพยาน พ่อของเด็กสาวประกาศความยินยอมที่จะมอบลูกสาวให้แต่งงานกัน

พวกเขาอ่านสุระจากอัลกุรอานจึงเป็นการปิดผนึกข้อตกลง เมื่อเสร็จสิ้นภารกิจแล้วพวกเขาก็จากไป พวกเขาจะได้รับของที่ระลึกที่เตรียมไว้เป็นพิเศษเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้

คู่รักที่เพิ่งหมั้นกันใหม่จะสวมแหวนแต่งงานบนนิ้วนางข้างขวาของกันและกันต่อหน้าสมาชิกในครอบครัว

จากนี้ไปพวกเขาคือเจ้าสาวและเจ้าบ่าว พวกเขานั่งอยู่ในสถานที่อันทรงเกียรติในห้องนั่งเล่น ผู้หญิงที่ได้รับเชิญค่อยๆ มารวมตัวกัน ผู้มาใหม่แต่ละคนจะพาลูกๆ ของเธอไปด้วย นำห่อขนมหวานมาด้วย และโปรยให้คู่รักหนุ่มสาวและแขกทุกคน ( เด็ก ๆ รวบรวมความสนุกทั้งหมดนี้อย่างรวดเร็ว) เข้าหาคนหนุ่มสาวเพื่อแสดงความยินดีกับการมีส่วนร่วม

พวกเขานำกาแฟและขนมหวาน เลี้ยงทุกคน เปิดเพลง ความสนุกเริ่มต้นขึ้น น้องสาวของเจ้าบ่าวส่วนใหญ่เต้นรำ ทุกคนผลัดกัน เพราะผู้ชายคนเดียวในห้องโถงคือน้องชายของพวกเขา ผู้หญิงที่เหลือก็เต้นรำไม่ทั้งหมด หรือ ถ่อมตัวมาก เขย่าแขนและไหล่ ถ่อมตัว เพราะมีชายแปลกหน้า สาวๆ ตัวเล็กสนุกสนานกันจากใจ ฉลาดมาก ทำให้วันหยุดนี้สวยงามและร่าเริงด้วยซ้ำ 3- เด็กอายุ 4 ขวบรู้วิธีขยับตัวไปตามจังหวะดนตรีของกลองอาหรับแล้ว พวกเขาเต้นรำการเต้นรำของผู้หญิงอาหรับแบบดั้งเดิม (ซึ่งในประเทศของเราเรียกว่าระบำหน้าท้องอาจเป็นเพราะเสื้อผ้าของนักเต้น) ผู้หญิงอาหรับรู้วิธีการเต้นรำในรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างสง่างามและสวยงามและแม้กระทั่งอย่างเคร่งครัดบางครั้งแม้กระทั่ง แม่ของเจ้าบ่าวสามารถเดินเป็นวงกลมในการเต้นรำได้ เป็นการแสดงความยินดีกับการแต่งงานของลูกชาย งานเลี้ยงตอนเย็นใช้เวลาไม่นาน 2-3 ชั่วโมง แขกก็ค่อยๆ แยกย้ายกันไปรับของที่ระลึกเป็นของขวัญ

แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด..

เพื่อให้พ่อของหญิงสาวตกลงที่จะปล่อยให้ลูกสาวไปออกเดตกับคู่หมั้นของเธอ เขาจะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขสุดท้ายอีกครั้งหนึ่ง - มันเป็นเรื่องเล็กน้อย... จดทะเบียนสมรสที่สำนักงานทะเบียน

ตามกฎหมาย Sharia การแต่งงานจะต้องได้รับการบันทึก (รับประกันโดยข้อตกลงเป็นลายลักษณ์อักษร) ก่อนหน้านี้การบันทึกดังกล่าวจัดทำโดย Sheikh แต่ตอนนี้จดทะเบียนในศาลโลก (สำนักงานทะเบียน) จะต้องจัดทำสัญญาการแต่งงานขึ้นเพื่อระบุ จำนวนเงินที่ภรรยาจะได้รับในกรณีหย่าร้าง การจดทะเบียนสมรสที่สำนักงานทะเบียนจะดำเนินการตามปกติ โดยไม่มีการเฉลิมฉลองในครั้งนี้

จริงๆ แล้ว เจ้าสาวและเจ้าบ่าวหลังจากจดทะเบียนดังกล่าวแล้วเป็นสามีภรรยากันโดยชอบด้วยกฎหมาย แต่หญิงสาวก็ยังคงอาศัยอยู่ในบ้านพ่อแม่จนกว่าเธอและคู่หมั้นจะตัดสินใจว่าเหมาะสมกันและพร้อมสำหรับการเริ่มต้นชีวิตคู่กัน ใช้ชีวิตร่วมกัน และถึงเวลาที่พวกเขาจะต้องเข้าสู่การแต่งงาน "ที่แท้จริง"

ในที่สุดเงื่อนไขสุดท้ายก็สำเร็จ ปัจจุบัน คนหนุ่มสาวเริ่มพบกัน และพวกเขาเริ่มต้นช่วงเวลาแห่งดอกไม้แสนโรแมนติก ทุกวันเจ้าบ่าวจะมาหาเจ้าสาว พาออกเดท เดินเล่นด้วยกัน โดยได้รับเชิญจากญาติและเพื่อนฝูงให้มาเยี่ยม

หากทุกอย่างเรียบร้อยดีและมีความรักเกิดขึ้น จะมีการนัดหมายเร็วๆ นี้ งานแต่งงานซึ่งสามีจะพาภรรยาไปที่บ้านและถ้าหลังจากออกเดทไปหลายวัน คนหนุ่มสาวก็ตระหนักว่าพวกเขาไม่ใช่คู่รัก - การหมั้นหมายขาดไป และหลังจากนั้นพวกเขาจะต้องหย่าร้างในศาลด้วย

หลังจากการหมั้นหมาย หญิงสาวจะได้รับเงินตามจำนวนที่สัญญาไว้กับเธอว่าเป็นของขวัญแต่งงาน (หรือที่รู้จักในชื่อ Mahr) เพื่อ “เตรียมตัวสำหรับการแต่งงาน”

เจ้าสาว น้องสาว และแม่ของเธอมีส่วนร่วมในการเตรียมการนี้อย่างระมัดระวังและขยันขันแข็ง กล่าวคือ เป็นเวลาหลายสัปดาห์ที่พวกเขาสนุกสนานไปกับการช้อปปิ้งและแม้กระทั่งไปที่เมืองอื่นเพื่อสิ่งนี้ ซื้อภายในจำนวนที่จัดสรร สิ่งจำเป็นทั้งหมดสำหรับการเริ่มต้น ชีวิตครอบครัว ได้แก่ ชุดราตรีและรองเท้ามากมาย เครื่องสำอาง เสื้อผ้าในชีวิตประจำวันและที่บ้าน ชุดนอน ชุดชั้นในและเสื้อคลุมที่สวยงาม ผ้าปูเตียงหรูหรา และทุกสิ่งที่เด็กผู้หญิงอาจต้องการเปลี่ยนชีวิตวัยรุ่นของเธอไปสู่คุณภาพใหม่ - ชีวิตของหญิงที่แต่งงานแล้ว ทำให้มันสวยงามและน่ารื่นรมย์

ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของ “ขั้นตอนการเตรียมการ” ของการช้อปปิ้งมาราธอนครั้งนี้คือการซื้อของที่จำเป็นที่สุดในชีวิตของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วชาวอาหรับ (ไม่ใช่ ไม่ใช่ชุดกระทะ) เครื่องประดับทองคำ ซึ่งโดยปกติแล้วเจ้าสาวจะเป็นผู้เลือกเองใน คณะเจ้าบ่าวและมารดาเป็นผู้เชี่ยวชาญ
โดยทั่วไปแล้ว ช่วงเวลา "ช่อดอกไม้ลูกกวาด" ที่สวยงามและน่ารื่นรมย์สำหรับสาวอาหรับ

คนหนุ่มสาวสามารถตัดสินใจร่วมกันว่าจะจัดงานแต่งงานใหญ่และฮันนีมูนที่บ้าน หรือจัดงานปาร์ตี้เล็กๆ น้อยๆ และไปฮันนีมูนในต่างประเทศ หรือเลือกตัวเลือกตรงกลาง - งานแต่งงานและฮันนีมูนตามปกติในเมืองใดเมืองหนึ่งของซีเรีย ( นี่เป็นตัวเลือกที่คู่บ่าวสาวชาวซีเรียส่วนใหญ่เลือก) เจ้าบ่าวกำลังเตรียมงานเฉลิมฉลอง จองตั๋วฮันนีมูน และห้องพักในโรงแรม จัดเตรียมบ้านครั้งสุดท้าย ปรึกษากับเจ้าสาว ร่วมกันเลือกสิ่งของที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน โดยทั่วไป เตรียมรังในอนาคตสำหรับการเริ่มต้นชีวิตใหม่ ชีวิตด้วยกัน

อย่างที่คุณเห็นหลังจากการหมั้นหมาย คนหนุ่มสาวสื่อสารกันอย่างแข็งขัน ทำความรู้จักกัน เตรียมตัวใช้ชีวิตร่วมกันอย่างระมัดระวัง และรองานแต่งงานของพวกเขาอย่างใจจดใจจ่อในวันที่พวกเขาได้รับการแต่งตั้ง



ยังมีต่อ...