Nikah je krásny moslimský svadobný obrad. Svadobný obrad - nikah alebo postoj islamu k občianskemu manželstvu

Moslimský svadobný obrad (nikah) pozostáva z niekoľkých častí.

1. Manželská kázeň.

Manželskú kázeň číta imám mešity (alebo mufti, qadi), ktorý vedie svadobný obrad. Hoci kázeň môže čítať aj sám ženích, je vhodné, na základe aktuálnych pomerov v Rusku a celkovo v modernom svete, aby kázeň, podobne ako samotný svadobný obrad, viedla osoba s náboženským vzdelaním.

Absencia manželskej kázne nemá vplyv na správnosť kánonickej registrácie manželstva, ale do istej miery narúša jej úplnosť a úplnosť.

Kázeň sa začína chválou Pána, recitáciou šahady (svedectvo viery v Jediného Boha a prorocké poslanie Jeho posla Mohameda), salawat (prosba o požehnanie pre proroka Mohameda) a prečítanie verša vyzývajúceho na bázeň pred Bohom.

Príklad sekvencie manželskej kázne:

Úvodný prejav: „Al-hamdu lil-lyahi nahmedukhu wa nasta’inukh, wa na’uuzu bill-lyahi min shuruuri anfusina wa sayiaati a’maalina. Muž yahdihil-lyahu falyaya mudylla lakh, va man yudlil falyaya haadiya lakh. Wa ashhadu alla ilahe illa illa Allahu wa anna mukhammaden ‘abduhu wa rasuulyukh.

Najvyšší Stvoriteľ nás oslovuje v záverečnom Písme:

„Ó ľudia, bojte sa svojho Pána, ktorý vás stvoril z jednej duše [z jedného počiatku] az nej druha [ľudské pokolenie začalo podľa vôle Najvyššieho, počnúc stvorením Adama a Evy]. A od nich (Adam a Eva) rozptýlil [po zemi] mnoho mužov a žien“ (pozri).

„Vydávajte slobodné ženy a vezmite si slobodných mužov, ktorí sú pripravení [morálne, duchovne, psychologicky, fyzicky a finančne] na manželstvo“ (pozri).

S istou mierou sebadôvery môžeme povedať, že plnosť rodinného života, vrátane slušnej výchovy detí v duchu islamskej tradície, bude do určitej miery závisieť od náboženskej gramotnosti a angažovanosti manželov. A práve pri vytváraní takejto plnohodnotnej rodiny sa predíde rôznym nedorozumeniam a nezhodám.

Posol Boží Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

- „Komukoľvek Alah (Boh, Pane) dá príležitosť nájsť si zbožného životného partnera [dobre vychovaného a vychovaného], tomu sa pomôže v polovici jeho religiozity [uľahčí to život človeka o 50 %, vrátane v jeho duchovná, náboženská zložka]. Ale nech sa bojí Boha v druhej polovici [okolnosti a situácie, keď rodina nemôže pomôcť, kde bude muž povinný prejaviť vôľu, statočnosť, lojalitu k manželke, zbožnosť]“;

Na záver kázne je potrebné zhrnúť povedané, zdôrazniť potrebu prejaviť zmysel pre bázeň pred Bohom, vernosť jeden druhému, vzájomnú úctu a dodržiavanie náboženskej praxe v rodine.

2. Du'a (modlitba) za jednotu a budúce všestranné blaho rodiny.

Abu Hurayrah uvádza: „Keď prorok Mohamed zablahoželal novomanželom, povedal: „Baarakyal-laahu lak, wa baarakyal-laahu ‘alaik, wa jama’a bainakumaa fii khair.

preklad:

„Nech ti Alah (Boh, Pane) pošle Božiu milosť do všetkého (dá ti svoje požehnanie) a zjednotí ťa v dobrote“ .

"Allaahumma, ij'al haazen-nikyaakhe maymuunan mubaarakya." Wa allif bainehumaa kamaa allafte beine eedeme wa havva, wa allif bainehumaa kamaa allafte beine muhammadin wa hadijatel-kubra. Allahumma, hab lakhum avlyadan saalihiin, a rizkan vaasi'an va 'umran tavylya. Allahumma, baariq fiyhim wa baariq ‚alaihim wa baariq fi kulli tasarrufaatihim wa a‘maalihim va amvaalihim, ente ‚alaya kulli shayin kadiir‘.

preklad:

„Ó Všemohúci! Urobte toto manželstvo šťastným a požehnaným. Spojte ich srdcia, ako ste zjednotili srdcia Adama a Evy, proroka Mohameda a jeho manželky Chadíje. Pane, daj im zbožné, dobre vychované deti, hojnosť požehnania a dlhý život. Bože môj! Pošlite im Božiu milosť vo všetkom. Daj svoje požehnanie ich skutkom a bohatstvu. Koniec koncov, môžete robiť, čo chcete!"

3. Svadba sa koná v piatok pred západom slnka.

Svadobný obrad sa môže konať medzi treťou modlitbou (‘Asr) a štvrtou (Maghrib). Hadís hovorí: „Vykonajte manželstvo večer! Veru, toto je lepšie pre barakah (milosť).“

Pokiaľ ide o piatok, tento deň v týždni je sviatočný a požehnaný, navyše má hodinu, kedy sa prijímajú všetky modlitby (du'a).

4. Zmienka o svadobnom dare (makhr).

Svadobný dar je nanajvýš žiaduce stanoviť počas svadby, a to nielen jeho prítomnosťou, ale aj konkrétnym obsahom. Je vhodné, aby ženích odovzdal svadobný dar (mahr) neveste ihneď, bez odkladu na neskorší termín. Veľkosť mahr môže byť zaznamenaná v sobášnom liste, ktorý vydáva registrujúca osoba (imám, qadi, mufti).

5. Pozvanie hostí na svadbu.

Keď sa Posol Pána Mohameda (mier a požehnanie Všemohúceho s ním) dozvedel, že ‚Abdurrahman ibn‘Awf bol ženatý, povedal: „Zabezpečte svadobnú hostinu [zabitím] aspoň jedného barana. B O Väčšina teológov verí, že svadobné jedlo je povinnou sunnou (sunna muakkyada), to znamená, že sa to veľmi odporúča, a niektorí učenci, napríklad imámovia al-Shafi'i a Malik, trvali na jej nevyhnutnosti (wajib).

Tí, ktorí sú pozvaní na svadbu, by si mali pamätať, čo hovorí hadís:

- "Ak je jeden z vás pozvaný na svadobnú oslavu, určite ho nech príde";

- „Ak je jeden z vás pozvaný na svadobnú oslavu, nech odpovie [príde]“;

- „Ak je jeden z vás pozvaný na pochúťku, nech na ňu odpovie [príde]. Ak chce, bude jesť, ak nechce, nebude jesť."

Všetci vedci však zdôrazňujú, že ak je na svadbe niečo jasne zakázané (pitie alkoholu) a pozvaný nemôže toto poradie zmeniť, potom je jeho prítomnosť na oslave neprijateľná. Tento názor je založený na slovách Ibn ‘Umara citovaných v súbore hadísov Abu Dauda, ​​že „prorok Mohamed (mier a Božie požehnanie s ním) zakázal sedieť pri stole, pri ktorom pili alkohol (alkohol). V realite našej doby, ak sa veriaci ocitne v podobnej situácii, keď jeden zo sobášov je jeho blízky príbuzný, mal by predsa prísť na podujatie, štedro mu zablahoželať k takej významnej udalosti a potichu odísť zo sviatku. Veľký význam sa v islame prikladá zachovaniu a rozvoju rodinných vzťahov.

6. Čítanie modlitby.

Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ak sa jeden z vás ožení, potom nech povie: „Allaahumma inni as'elukya hairrahaa wa haira maa jabaltahaa 'alaihi wa a'uuzu bikya min sharrihaa wa sharri maa jabaltahaa 'alaihi ".

preklad:

„Pane, prosím Ťa o dobro jej [nevesty] a o to najlepšie, na čo si ju stvoril [nech sa to prejaví v našom spoločnom rodinnom živote]. A prosím Ťa o ochranu pred jej zlom a zlom [možno] spojeným s jej stvorením [nech to nepoškodí šťastie nášho rodinného života s ňou]."

Dievča môže tiež povedať modlitby s týmto druhom významu v akomkoľvek jazyku týkajúce sa svojho snúbenca.

Odpovede na otázky k téme

Môže mullah odmietnuť vykonať nikkah, ak je presvedčený, že ľudia nemajú v úmysle založiť si rodinu? V jednej z mešít som videl muža prísť s ruským dievčaťom, nemoslimkou, a požiadal ich, aby sa vzali. Mullah im chcel vysvetliť niečo o islame, ale tento chlapík ho hrubo prerušil a povedal, že je Ruska a je jej to jedno. Potom mullah začal hovoriť o povinnostiach a právach manželov a tento chlapík povedal, že mullah by si mal rýchlo prečítať nikkah a oni na to prídu sami. Ó, Pane, bol som ohromený pokojom a trpezlivosťou tohto mulla, ktorý nenamietal a jednoducho prečítal nikkah! Ale na druhej strane je jasné, že ľudia prišli jednoducho legalizovať zinu (spolužitie). Aisha.

Samozrejme, že imám môže odmietnuť vykonať nikkah, ak existujú relevantné dôvody, ako sú tie, ktoré uvádzate vy.

Kedy je najlepší čas na svadbu (nikah)?

Neexistuje čas dňa, dňa alebo mesiaca v roku, kedy by bolo zakázané organizovať svadbu. Nikah je jednou z veľmi zodpovedných a chvályhodných udalostí pred Všemohúcim, ktorá nie je obmedzená časovými rámcami. Ak ste sa vážne rozhodli stať sa manželom a manželkou, ak máte rodičovské požehnanie a ďalšie potrebné podmienky na manželstvo, neodkladajte túto záležitosť na dlhú dobu.

V ramadáne sa chystám zaregistrovať svoj vzťah s osobou na matrike a vydať sa ako moslim. Je to dovolené robiť počas mesiaca ramadán?

Počas ramadánu sa môžete oženiť.

Nedávno som konvertoval na islam a pýtam sa: existuje zákaz alebo nežiaduce vykonávanie nikah počas svätých mesiacov?

„Alah (Boh, Pane) stvoril Kaabu, posvätný dom, oporu pre ľudí [podporu pri získavaní pozemských a večných požehnaní]. A tiež posvätné mesiace[Zul-qa'da, Zul-hija, al-Muharram a Rajab] a obetné zviera [ktorého mäso sa počas púte rozdáva chudobným a znevýhodneným] a ozdoby [ktorými ľudia tieto zvieratá označovali na rozlíšenie ich z obyčajných]. [Pán do toho všetkého vložil dobrotu.]“ (). Všemohúci presne stanovil dobro v posvätných mesiacoch, a nie zákaz alebo nežiaduce. Preto v tejto dobe nie sú žiadne problémy s manželstvom.

Pred štyrmi rokmi som sa oženil. Môj manžel sa so mnou oženil po moslimskom spôsobe: zabili ovcu, bolo tam asi stopäťdesiat hostí, mullah. Hovoríme tomu khatmi-kuryon. Oznámili, že ide o svadbu. Dal mi veľa zlatých šperkov, všetko bolo tak, ako má byť. Teraz máme v našej rodine úplné vzájomné porozumenie, milujeme sa, nedávno sa nám narodila dcéra. Ale nemali sme prezývku. Môj manžel verí, že to nie je potrebné a že nikkah je potrebná, aby boli jednoducho svedkovia, a mali sme až stopäťdesiat ľudí. Nemôžem ho presvedčiť, aby zmenil názor a urobil z neho nikkah. Čo robím? Aishat, 32 rokov.

Tvoj manžel má pravdu. Udalosť, ktorú ste opísali, s prítomnosťou mulla, hosťujúcich svedkov a vaším súhlasom so sobášom, bola nikkah. Spojili ste tak nikkah a svadbu a zorganizovali ste grandióznu udalosť.

Má nevesta právo zúčastniť sa svadobného obradu?

Nielenže má takéto právo, musí tam byť a verejne vyjadriť svoj súhlas so sobášom.

Všimol som si, že niektoré národy majú tradíciu obmedziť prítomnosť nevesty na samotnom svadobnom obrade, namiesto toho je prítomná dôveryhodná osoba. To neplatí pre kánony islamu.

Nie, nebude to fungovať. Neignorujte svoju matku, najmä v takýchto dôležitých veciach.

Rozhodli sme sa usporiadať nikkah, ale, bohužiaľ, nevieme ako. Môj budúci manžel je Rus. Bol odhodlaný stať sa moslimom. Naozaj chceme usporiadať moslimský svadobný obrad, ale ženích nerozumie tatárčine. Jeho rodičia sú kresťania a tiež sa chcú zúčastniť. Vychovávala ma mama. Neexistuje žiadny otec, ktorý by ma oženil. Kto by sa mal zúčastniť Nikah? Čo robiť? Čo by sme mali urobiť? moslima.

1. Nie je potrebné vykonávať nikah špeciálne v tatárskom jazyku. Nech sa to deje spôsobom, ktorému každý rozumie.

2. Nie je problém, aby sa váš snúbenec stal moslimom.

3. Pokiaľ ide o poručníka, ktorý by sa oženil, túto úlohu môže zohrávať jeden z nasledujúcich príbuzných: otec, starý otec, súrodenci, synovci, strýkovia z otcovej strany, sesternice z otcovej strany. V krajnom prípade môže ako opatrovník pôsobiť miestna vláda alebo náboženská osobnosť (toto je uvedené v hadísoch).

4. Potom zaregistrujte manželstvo na štátnych úradoch - matričnom úrade.

Mám priateľku, nechcem hrešiť. Preto sa vás pýtam: je možné obmedziť sa na svadbu v mešite a oslavovať ju potom? islam.

Áno, samozrejme, ale len za prítomnosti vašich rodičov a svedkov. Súbežne s týmto procesom (nikah) sa zaregistrujte na matrike, aby ste oficiálne zaregistrovali svoje manželstvo. Čo sa týka množstva hostí a lahodných pochúťok, vtedy to chcete.

Moja otázka sa týka islamského manželstva. V tomto prípade manželstvo s kresťanom. Aké podmienky musia byť splnené a ako bude obrad v tomto prípade prebiehať? Irazkhan.

Neexistujú žiadne špeciálne podmienky. Je žiaduce, aby manželská kázeň nebola taká dlhá, ale pre nevestu zrozumiteľná a užitočná.

Je možné, aby na Nikah boli prítomní kresťanskí príbuzní?

Áno samozrejme.

Počul som, že je potrebné znovu čítať nikah (opakovať manželskú procedúru) takmer po každom dlhom odlúčení medzi manželom a manželkou.

Keď som sa oženil, mullah si pomýlil meno môjho otca. Je moje manželstvo skutočné? Musím si znova prečítať nikkah?

1. Túto tradíciu možno nájsť na niektorých miestach. Nemá to žiadny kanonický základ v islame.

2. Ak ťa oslovil konkrétne a ty si sama vyjadrila súhlas so sobášom, tak netreba nič znovu čítať.

Pred dvoma týždňami som mal nikkah. S mojím snúbencom sme našli mullu z ulice. Nikah som sa zúčastnil ja, môj snúbenec, moja sestra, mullah a dvaja svedkovia, všetci moslimovia. Nemal som opatrovníka, pretože môj otec zomrel a môj brat mal len 7 rokov.

Mullah sa ani nespýtal, či mám opatrovníka. A počas obradu sa ma nepýtal na meno ani súhlas. To isté platí pre ženícha. Čítal som to v tadžickom jazyku, ktorému so sestrou nerozumieme. Ak mullah prevzal zodpovednosť opatrovníka a neinformoval o tom ani mňa, ani ženícha, považuje sa takýto nikah za platný? Sme manželia?

neviem. Všetko je akosi málo vážne, detinské. Manželstvo nie je piesková hra, ale dôležitá udalosť, raz za život a na celý život. Ako sa k nemu môžeš správať tak ľahkovážne?!

1. Je možné uzavrieť nikkah mimo domova a bez svedkov? Momentálne sme mimo domova, to znamená, že nie je možnosť pozvať priateľov alebo príbuzných.

2. Tiež mi bolo povedané, že po nikkah musím okamžite mať intímny vzťah s manželkou, inak bude nikkah zrušená. Je to tak? Danis, 23 rokov.

1. Bez svedkov bude tvoj nikkah neplatný. Okrem toho je nevyhnutná prítomnosť opatrovníka zo strany nevesty a ešte lepšie - vašich aj jej rodičov, matky a otca!

2. Boli ste zle informovaní. V tomto prípade sa nikah nezruší, aj keď mesiac alebo dva neexistuje žiadny intímny vzťah. Len úplný rozvod môže zrušiť nikkah.

1. Nikkah sme čítali s manželom, nevedeli o tom ani jeho rodičia, ani moji. Ale neskôr som to povedal mame a tá nemá nič proti nášmu manželstvu. Považuje sa naša nikkah za platnú?

2. Moji rodičia vôbec nerobili nikah, sú pred Alahom považovaní za manželov? Amina, 18 rokov.

1. Vaše nikah (manželstvo) je platné, ak sú splnené všetky jeho podmienky, ale je akosi zvláštne, že ste vo veku 18 rokov vopred neinformovali rodičov o takejto významnej udalosti, nekonzultovali s nimi a nekonzultovali pozvať ich na svadbu. Veľmi zvláštne.

2. Ak je ich vzťah zapísaný v matrike a pôvodne boli splnené všetky podmienky manželstva, potom sú pred Bohom považovaní za manželov.

S manželom sme sa vzali cez matriku a o šesť mesiacov neskôr sme konvertovali na islam. Musíme čítať nikah?

Neexistuje žiadna kanonická nevyhnutnosť, nie je to vo vašom prípade žiadna povinnosť. Ostatné je na vašom uvážení.

Môj priateľ nedávno začal hrať namaz. On je ženatý. Pokiaľ viem, manželstvo je oficiálne zapísané na matrike. Manželka je nemoslimka. Majú teraz čítať nikkah?

Nie nevyhnutne, stačí, aby bolo manželstvo zapísané na matrike.

Môj budúci manžel a ja sme moslimovia. Bol som už ženatý, ovdovený. Môj otec zomrel a nemám žiadnych mužských príbuzných, s výnimkou môjho päťročného syna. Môžem zobrať brata môjho budúceho manžela ako ručiteľa? A ako prebieha obrad nikah v arabskej mešite? Alfia.

Keďže ste vdova, môžete sa sami rozhodnúť, koho si vezmete, vo vašom prípade nie je nevyhnutná podmienka.

Tradície sa môžu líšiť, ale hlavné ustanovenia už boli načrtnuté skôr.

S manželkou sme išli na svadbu s duchovným v malej mešite, ale kvôli mladosti sme nevenovali pozornosť tomu, či je obrad Nikah plnohodnotný alebo nie. Poradil som sa potom a povedali mi, že jednou z podmienok prijatia nikah je pitná voda, ale my sme vodu nepili. Môžeme ísť do centrálnej mešity a pre istotu si zopakovať nikkah? Elvir.

Pitná voda nie je podmienkou nikah. Hlavná vec je, že ste sa chceli stať manželmi do konca života, mali ste dvoch svedkov, súhlas poručníka nevesty a vyjadrili svoj súhlas so sobášom.

Vážený Shamil, povedzte mi, či bolo manželstvo správne zaregistrované. Toto manželstvo bolo prvé pre dievča aj pre mladého muža. Manželstvo zaregistroval doma mullah. Mullah s výkupným (peniazmi) prišiel domov k rodičom dievčaťa spolu s niekoľkými mužmi a ženami, príbuznými ženícha. Vošiel do nevestinej izby (bola s ňou dospelá žena), prečítal al-Fatihu a požiadal nevestu, aby po ňom zopakovala niekoľko veršov z Koránu a du’a. Spýtal sa, či dala povolenie svojmu otcovi konať v jej mene. Dievča súhlasilo. Potom mullah odišiel do inej miestnosti k otcovi dievčaťa, požiadal ho, aby po ňom zopakoval niekoľko veršov, a požiadal o povolenie na sobáš svojej dcéry s tým a takým. Dievča odviezli z domu jej rodičov. Po príchode do reštaurácie, kde sa konala svadba, mullah nasadol do auta so ženíchom, prečítal mu krátku kázeň a spýtal sa ho, či si chce vziať tú a tú, dcéru tej a tej. Ženích súhlasil.

Popis Nikah, ktorý si uviedol, sa líši od toho, ktorý som opísal. Vysvetlite, prosím. Možno by sa mala opakovať nikkah?! Amina.

Nikah nie je potrebné opakovať. Jediná vec je, že je lepšie zaregistrovať manželstvo na matrike.

Ak existoval obojstranný (nevesta a ženích) súhlas so sobášom, tak vo vašom prípade je všetko v poriadku. Základné podmienky moslimského manželstva sú splnené, súdiac podľa toho, čo ste opísali, miestami sú jednoducho maskované ako národné rituály, čo v žiadnom prípade nenarúša platnosť manželstva.

Tiež by som rád poznamenal, že v islame neexistuje nič také ako „cena nevesty“. Dávať dary rodičom je tradíciou, ale dať hodnotný darček priamo neveste je dôležitou podmienkou, ako sa uvádza v Koráne:

„Dajte svojim nevestám (svojim manželkám) svadobný dar ako darček zadarmo“ (pozri).

Teraz som preč z domu a od rodičov. Našiel som si pre seba moslimské dievča a chcem sa s ňou oženiť. Je možné vykonať obrad Nikah s tým istým dievčaťom dvakrát: raz tu a druhýkrát vo vašej domovine? Beck.

Pred tromi mesiacmi som stretol muža, ktorý ma okamžite pozval prečítať si nikkah. O týždeň neskôr sme v jeho dome čítali nikkah, pričom sme pozvali osobu, ktorá si ju mohla prečítať. Či sa to všetko považuje za platné, keďže mi po čase povedal, že ma opúšťa.

Je dospelý, má 44 rokov. Vždy som veril, že dospelí muži žene neublížia. Teraz som zmätený, všetci moji príbuzní vedia, že som sa za neho vydala, a tu je taký prudký zvrat udalostí. Som jeho manželka podľa práva šaría? A potrestá ho za to Všemohúci? Sadia, 37 rokov.

Radím vám, aby ste si zapamätali, ako sa všetko stalo.

1. Dúfam, že ti dal hodnotný svadobný dar (mahr).

"Dajte svojim nevestám (svojim manželkám) svadobný dar ako darček zadarmo!" (cm).

V islame existuje pojem mahr – svadobný dar daný neveste počas svadby alebo po nej. Musí to byť cenné a drahé. Je dôležité poznamenať, že počas manželstva je potrebné pred svedkami dohodnúť názov daru a jeho hodnotu. Tento dar nesymbolizuje „získanie manželky“, je to len bezplatný dar od ženícha neveste. Veľkosť mahra môže dosiahnuť jeden kantar (približne 44,928 kg) v zlate, ako sa uvádza vo Svätom Koráne.

2. Manželstvo (nikah) sa najlepšie koná v prítomnosti veľkého počtu príbuzných od nevesty a ženícha. Minimum pre svedectvo sú dvaja muži alebo muž a dve ženy.

3. Dôležitá je prítomnosť poručníka nevesty (napríklad otca alebo brata).

4. Pre platnosť manželstva z pohľadu moslimských kánonov musia mať tí, ktorí sa zosobášia, úmysel stať sa manželom a manželkou po zvyšok svojho života. Úmyselná dočasnosť narúša jej realitu.

K tomu, aby sa v mladomanželoch prebúdzal hlboký zmysel pre zodpovednosť, prispievajú aj spomínané kanonické požiadavky, ale aj určité ľudové tradície. A ignorovanie kanonických požiadaviek a určitých tradícií je skôr ako uzavretie dočasného zväzku za účelom zvieracieho uspokojenia tela bez akýchkoľvek záväzkov.

o" je dospelý, má 44 rokov“, potom mi dovoľte pripomenúť vám, že bez ohľadu na to, aký je človek starý, zostáva osobou a Korán hovorí:

„Človek [napokon] bol stvorený ako slabý. [Môže byť pre neho ťažké odolať satanským volaniam k hriechu, odolávať pokušeniam a vášňam svojej duše, no práve preto existuje mnoho iných ľudských vlastností, ktoré prispievajú k osobnému rastu a sebazdokonaľovaniu. Na ich resuscitáciu, prebudenie a oživenie si človek vyžaduje sústredené, neustále úsilie a prísnu sebadisciplínu.]“ (pozri).

Niekedy sa hriech nezdá ako taký hriech, je ospravedlniteľný a individuálne interpretovateľný. Napríklad jeden americký sériový vrah, keď ho po rokoch pátrania chytili, úprimne tvrdil, že má „veľmi láskavé srdce“. Hoci na to, aby si človek zobral život, stačilo, aby sa stretol s nie veľmi priateľským pohľadom alebo počul poznámku na jeho adresu, ktorá sa mu nepáčila. Nemali by ste byť prekvapení niečím podlosťou, ale mali by ste vziať do úvahy a pamätať si, že náboženské kánony (s ich správnym, objektívnym a kompetentným výkladom) a jednotlivé tradície nám pomáhajú žiť, ak sa snažíme pochopiť ich podstatu a aplikovať ich v praxi.

Ale čo sa týka " bude trestať„Korán jasne hovorí:

„[Či sa vám to páči alebo nie], ale kto pácha zlo, bude za to určite odmenený [primeraným trestom, ktorý môže mať rôzne podoby: choroba, finančné straty, ťažkosti, ťažkosti, smútok atď. – a to kedykoľvek a kdekoľvek ]. A nenájde si patróna a pomocníka okrem Alaha (Boha, Pána)“ ().

Či to ľudia chcú alebo nie, toto je vzor, ​​ktorý Stvoriteľ zaviedol v našom vesmíre. Zlo sa vráti ako bumerang, ak nie v tomto živote, tak v súdny deň, vo večnosti.

S budúcim manželom sme si naplánovali nikkah na polovicu augusta. Problém je, že moje nariadenia padajú presne v polovici mesiaca. Samozrejme, poznám spôsob, ako predĺžiť obdobie regulácie (pomocou perorálnych kontraceptív), hoci som to nikdy neskúšal. Je to prijateľné? Alebo mám svojmu budúcemu manželovi oznámiť, že počas svadobnej noci nebudú žiadne intímne vzťahy? Viem, že aj napriek tomu môžeme mať nikkah, ale chcela by som sa stať plnohodnotnou manželkou. Olesya, 28 rokov.

Neodporúčam umelo posúvať termín. Ak sa zhoduje, počkajte.

Pozri napríklad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zv. T. 9. s. 6616–6618.

Prítomnosť religiozity a zbožnosti u každého z manželov samozrejme nevylučuje možnosť nedorozumení a nezhôd. A niekedy, žiaľ, aj rozvody.

hadís z Anas; St. X. al-Hakim. Pozri napríklad: as-Suyuty. J. Al-jami' as-saghir. P. 527, hadís č. 8704, „sahih“.

S nástupom puberty sa človek stáva zodpovedným pred Bohom za svoje slová a činy – v deň súdu sa za ne bude musieť zodpovedať.

To okrem iného zahŕňa manažéra akéhokoľvek postavenia - kvalitu a efektivitu jeho činnosti, organizáciu práce tímu a vzťahy s podriadenými.

hadís od Ibn ‘Umara; St. X. Ahmad, al-Bukhari, moslim, atď. Pozri napríklad: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kódex hadísov imáma al-Bukhariho]. V 5 zväzkoch: al-Maktaba al-'asriya, 1997. T. 3. P. 1667, hadís č. 5188; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. S. 396, hadís č. 6370, „sahih“.

Pozri napríklad: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 242, hadís č. 2130, „sahih“.

Hadith z Abu Hurayrah; St. X. Abú Hafsa. Pozri napríklad: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11. sv. T. 9. P. 6618.

V závislosti od okolností sa nikah môže vykonávať v ktorýkoľvek iný deň. V tomto smere neexistujú žiadne prísne kanonické rámce ani kategorické požiadavky.

hadís z Anas; St. X. al-Bukhari a moslim. Pozri napríklad: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kódex hadísov imáma al-Bukhariho]. V 5 zväzkoch: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. Zv. 3. S. 1659, hadís č. 5153.

Pozri napríklad: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11. diele T. 9. P. 6619.

hadís od Ibn ‘Umara; St. X. al-Bukhari a moslim. Pozri napríklad: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kódex hadísov imáma al-Bukhariho]. V 5 zväzkoch: al-Maktaba al-'asriya, 1997. T. 3. P. 1664, hadís č. 5173; an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kódex hadísov imáma moslima]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. S. 566, Hadith č. 96–(1429).

hadís od Ibn ‘Umara; St. X. al-Bukhari a moslim. Pozri napríklad: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kódex hadísov imáma al-Bukhariho]. V 5 zväzkoch: al-Maktaba al-'asriya, 1997. T. 3. P. 1665, hadís č. 5179; an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kódex hadísov imáma moslima]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. S. 566, Hadith č. 97–(1429).

hadís z Jabiru; St. X. Ahmad, moslim, Abu Dawud a Ibn Majah. Pozri napríklad: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Kódex hadísov imáma Muslima]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. S. 567, Hadith č. 105–(1430); al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 6. P. 188, hadís č. 2741.

Pozri: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 416, Hadith č. 3774, „sahih“; as-Suyuty. J. Al-jami' as-saghir. S. 558, hadísy č. 9343, „sahih“; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11. sv. T. 9. P. 6621.

Pozri napríklad: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compendium of Hadiths of Abu Dawud]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 245, Hadith č. 2160, „Hasan“.

Slovo „an-nikah“ v šaríi znamená „uzatvorenie zmluvy (v arabčine: „aqd“) medzi mužom a ženou, aby si užili jeden druhého, vytvorili dobrú rodinu a vytvorili zdravý zväzok.“

Každý národ a národnosť má svoje vlastné zvyky a tradície usporiadania svadobného obradu. Preto považujem za vhodné opísať tu svadbu, ktorá je v súlade s normami šaría a čo o tom hovorí Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) v hadísoch, o tom, ako by sa svadba mala stať dôvodom potešenie Všemohúceho a prejav pokory a poslušnosti voči Nemu.

Zásnuby a predmanželské vzťahy

Podľa Sharie sú zásnuby vzájomným prejavom muža a dievčaťa, ktorí sa idú oženiť. Toto je Sunna a vykonáva sa pred aktom manželstva. Počas zasnúbenia sa určuje názor opatrovníka dievčaťa a jej samej: určuje sa, či súhlasí s tým, že sa vydá za tohto muža alebo nie. Súhlas oboch strán je v islame povinný.

Aby si mohol vybrať životného partnera, islam umožňuje neveste a ženíchovi, aby sa navzájom videli. Musia však brať do úvahy a brať do úvahy nasledujúce podmienky:
a) muž sa môže pozerať na tvár a ruky dievčaťa, ktoré si chce vziať, pretože tvár a ruky odhaľujú fyziologické vlastnosti: zdravie, krásu atď. Je dovolené pozorovať jej správanie. Za týmto účelom Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) nariadil pozrieť sa na svoju budúcu manželku;
b) pri zásnubách je dovolené rozprávať, t.j. vyjadrite zámery oboch strán (ale bez zbytočných vonkajších rozhovorov);

c) ženích nesmie pred svadobným obradom podať neveste ruku alebo ju objať;
d) nevesta a ženích nemôžu komunikovať a zostať v súkromí v jednej miestnosti.
V súčasnosti je v niektorých rodinách zvykom, že sa nevesta a ženích stretávajú sami, vraj aby sa lepšie spoznali. To je zásadne v rozpore s princípmi islamu. Štatistiky ukazujú, že rodiny, kde ženích a nevesta takéto stretnutia pred sobášom nemali, sú oveľa stabilnejšie a menej náchylné na rozpad.

Mahr (darček pre nevestu)

Pri sobáši platí manžel svojej žene mahr (doslova výkupné). Určenie mahr pre manželstvo, aj keď je veľmi malé, je Sunna a jej platba je zákonom stanovená iba ako dar pre nevestu. Ak to nie je definované v manželskej zmluve, manželský akt sa považuje za platný.
Treba poznamenať, že identifikácia mahr s kalym, čo je cena nevesty zaplatená jej rodine, je chybná. Pre svoju vonkajšiu podobnosť s mahrom sa kalym, ktorý je pozostatkom starovekých zvykov, zachoval medzi mnohými národmi aj po prijatí islamu. Mahr patrí len manželke a jeho vyplatenie je pre manžela povinnou podmienkou.

Mahrom môže byť akýkoľvek majetok. Podľa Sunny sa odporúča, aby to nebolo menej ako 34 a viac ako 1700 gramov striebra. Preto podľa mnohých učencov, ak muž naordinuje menej ako 34 gramov striebra, manželka by mala aj tak dostať 34 gramov v plnej výške. A ak je suma, ktorú jej určila manželská zmluva, taká malá, že ju nemožno považovať za plytvanie, potom sa to rovná jej úplnej absencii. Na druhej strane nemožno tento prípad stotožňovať s prípadom, keď mahr nie je zadaný vôbec, pretože niekedy sa môže stať, že žena dá mužovi súhlas stať sa jeho ženou bez akéhokoľvek mahra, z čírej lásky k nemu.

Imám al-Bukhari (r.a.) však cituje nasledujúce slová proroka (samozrejme): „Nájdite to, aj keď je to železný prsteň (pre mahr).
Z týchto slov vidíme, že pre chudobného, ​​chudobného človeka možno mahr nahradiť aj obyčajným železným prsteňom, a to je lepšie, rozvážnejšie, ako zostať bez rodiny a detí.
Takýto prípad je známy. Prorok (as) sa oženil s jedným zo svojich spoločníkov s moslimkou. Keď tento muž nemal nič pre mahr, Prorok (pbuh) sa spýtal, či vie niečo z Koránu naspamäť. Odpovedal, že pozná nejaké súry a Prorok (pbuh) mu nariadil, aby sa oženil s touto ženou a dal jej to, čo vedel z Koránu. Na základe toho učenci rozhodli, že po takomto sobáši by mal muž učiť svoju manželku Korán. To všetko je dovolené len vtedy, ak žena s takýmto krokom súhlasí.

Mahr je stanovený vzájomným súhlasom strán bez ohľadu na jeho povahu, veľkosť a termín. Ak sa nevesta a ženích nevedia dohodnúť na mahre, tak to môže určiť ten, kto vykonáva akt manželstva. V tomto prípade bude mahr určený ženami v regióne.
Ak mahr nebol počas manželskej zmluvy vôbec uvedený, potom je stanovený vo výške rovnajúcej sa minimálnej hodnote akceptovanej v lokalite. Toto zohľadňuje vek, inteligenciu, krásu, výchovu, cudnosť a čistotu nevesty.

Nie je vhodné, aby dievčaťu bol pridelený veľký mahr, čo by jej manžela mohlo dostať do ťažkej pozície. Hadís hovorí, že najlepšia zo žien je tá, ktorá je sama krásna a dáva ľahký mahr.

Účelom organizovania svadobných osláv je informovať ľudí o nadchádzajúcom sobáši. Samotné oznámenie pozostáva z dvoch častí: podávania svadobného jedla a spevov za doprovodu tamburíny.

Svadobný catering sa odporúča a podporuje. Môžete zorganizovať pochúťku ihneď po akte manželstva (nikah).
Bez ohľadu na sociálne postavenie novomanželov by na svadobné oslavy mali byť pozvaní príbuzní, susedia, bohabojní priatelia a moslimskí známi.

Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „..pripravte svadobnú hostinu, aspoň zabitím barana“ (moslim).

Posol Všemohúceho (mier a požehnanie Alaha s ním) poznamenáva, že ak ženích pozval hostí na svoju svadbu, potom pre neho: „Jedlo v prvý deň je povinnosťou, v druhý deň je Sunna a ďalej tretí deň je dobrá sláva...“ (at-Tirmidhi)

Osoba pozvaná na svadbu musí pozvanie prijať, pokiaľ neexistujú dobré dôvody na odmietnutie. Napríklad, ak pozvaný vie, že na svadbe budú porušené pravidlá šaría (alkohol, tanečné páry a pod.), tak by tam nemal chodiť. Ak však vie, že v jeho prítomnosti nebudú tolerovať priestupky, je povinný sa osláv zúčastniť.
Spievanie a hranie na tamburínach na svadbe je tiež Sunna. Aký by však mal byť spev? Môžete spievať piesne a recitovať básne, ktoré neobsahujú slová o zhýralosti a vulgárnosti.
Môžete rozprávať vtipné príbehy, žartovať, pripomínať si slávu a hrdinstvo zbožných predkov a tiež spievať piesne vyzývajúce ľudí k dobru. Tanec je povolený, ale muži a ženy sa musia baviť oddelene od seba. To všetko by sa malo udiať bez teraz prijatého pozvania hudobníkov a spevákov.

Múdrosť oznamovania manželstva ostatným je taká, že každý vie, že tento pár je teraz zákonnými manželmi a dáva im vedieť, že niečo, čo bolo predtým zakázané, sa stalo povoleným pre každého z novomanželov, rovnako ako niečo povolené sa stalo zakázaným. Koniec koncov, ako viete, manželská zmluva umožňuje manželom mať intímne vzťahy a matka nevesty sa stáva zakázanou pre ženícha (to znamená, že si ju už nikdy nemôže vziať), rovnako ako otec ženícha pre nevestu.

Za dobročinný čin sa považuje aj blahoželanie mladomanželom. Pri blahoželaní sa musíte pokúsiť vybrať elegantné, krásne slová a výrazy a vysloviť ich úprimne. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) zablahoželal týmto spôsobom: „Nech Alah žehná vás a vaše manželstvo a zasieva medzi vami dobro“ (moslim).

Pri blahoželaní je dobré dať darček, aj keď bezvýznamný, pretože podľa proroka (pbuh) dary zvyšujú lásku k sebe navzájom a obmäkčujú srdcia.

Niekoľko slov by sa malo povedať o presune nevesty do domu ženícha. Keďže ide o veľmi dôležitý moment v procese svadby, každý z manželov by sa mal naň náležite pripraviť. Od tejto chvíle sa ženích stáva manželom zodpovedným za svoju rodinu a nevesta sa z vrtošivého dievčaťa mení na zodpovednú manželku, vďaka čomu sa každý z nich dozvie o tom, čo ho čaká a aká je mu zverená zodpovednosť.

Nikah- Toto je manželský vzťah akceptovaný v islame. Tradične sa to koná v mešite, mullah je tiež nazývaný domovom pre obrad. Manželstvo v islame je založené na princípoch publicity, t.j. tajné manželstvo sa interpretuje ako zhýralosť. Nikah nemá spravidla žiadnu právnu silu, potom sa registrácia na matrike uskutoční čoskoro. Nemôžete byť v blízkom vzťahu pred nikah, ani spolu nemôžete žiť.

Povinné podmienky potrebné na uzavretie nikah:
1. Nedostatok blízkych rodinných väzieb.
2. Manželstvo by nemalo byť obmedzené časom.
3. Prítomnosť svedkov na svadobnom obrade.
4. Vzájomný súhlas a právo slobodného výberu ženícha a nevesty.
5. Verejná sobášna dohoda.
6. Nutnosť zaplatiť mahr (svadobný dar od ženícha).
7. Prítomnosť poručníka zo strany nevesty (môže konať otec alebo strýko z otcovej strany alebo brat). V ideálnom prípade by mali byť prítomní rodičia z oboch strán, pretože bez ich vzájomného súhlasu nemôže byť nikah, ale ak nemôžu byť prítomní z opodstatnených dôvodov, mullah musí byť o ich súhlase informovaný (písomne ​​alebo musí prísť vopred) vopred.

Najmenej dvaja muži sú predvedení ako svedkovia. Môžete si vziať jedného muža a dve ženy – to je tiež minimum. Keďže dve ženy = jeden mužský hlas. Nemôžete vziať svojich rodičov za svedkov a nemôžete si ich ani „vymeniť“, pretože po nikah sú to rodičia ženícha a stávajú sa druhou matkou a otcom nevesty. Svedkovia musia byť zbožní a spravodliví moslimovia, pokiaľ možno dodržiavajúci náboženské praktiky, a musia byť ďaleko od zhýralosti a nevery. Svedkovia musia byť videní a musia rozumieť jazyku, v ktorom sa manželstvo slávi. Musia tiež dať súhlas na vykonávanie nikah. A nemali by odmietnuť, ak je to možné, žiadosť mladého páru, ak je to potrebné, t.j. povinný pomôcť.

Predtým nedávali žiadne dokumenty o prezývkach, ale teraz to zapisujú do formulára pre seba a novomanželov. Hoci papier nemá právnu silu. Zapisujú sa tam celé mená nevesty a ženícha, svedkovia, ale aj svadobný dar neveste od ženícha, a to nielen skutočnosť jeho prítomnosti, ale aj jeho konkrétny obsah. Volá sa mahr. Veľkosť mahr môže byť zaznamenaná v sobášnom liste, ktorý vydáva imám (v islame duchovný). Je žiaduce, aby to nebolo lacnejšie ako 5 tisíc (v bežných cenách). Najčastejšie ide o zlaté šperky, ktoré by mala mať nevesta vždy pri sebe, zachráni ju to najskôr pri nehode (nezáleží na druhu), pretože zlato sú peniaze. Do dokumentu sa zapisuje aj akákoľvek materiálna túžba, ktorú si nevesta želá. Momentálne to môže byť čokoľvek, ale malo by to stáť aspoň 10 tisíc (v súčasných cenách) Aj keď všetky tieto ceny vymyslela moderná doba. Najčastejšie žiadajú šperky, auto alebo byt. Zadáva sa dátum, do ktorého to musí ženích vykonať, najčastejšie sa píše od dátumu registrácie 5-10 rokov. Ženích musí pred všetkými sľúbiť, že to urobí.

Taktiež nevesty a hostia oslavy musia byť vhodne oblečení, t.j. muži s pokrývkou hlavy - čiapočkou; ženy nosia šatky, majú zahalený krk, rukávy až po zápästie, majú dlhú sukňu a nohy musia byť zakryté.

Najprv sa musíte rozhodnúť o čísle, je to povinné, pretože... Do pôstneho času sa môžete dostať, keď sa míňa sviatok. Aj čas si treba vopred dohodnúť, pretože... V mešitách je modlitba v určitom čase. Nikah sa číta asi hodinu. Mládež a hostia celý čas sedia ticho, so sklopenými očami a len niekedy sa zúčastnia krátkej modlitby. Počas kázne mullah vysvetľuje neveste a ženíchovi práva a povinnosti, ktoré získavajú, a zároveň vyzýva na strach z Boha vo vzájomných vzťahoch. Pýta si ich súhlas, uisťuje sa, že sú moslimovia, zvyčajne každého z mladých ľudí požiada, aby si modlitbu prečítal trikrát. Svadobný obrad končí blahoželaním novomanželom a čítaním o jednote a budúcom všestrannom blahu rodiny.

V islame sa od muža a ženy, ktorí sa chcú oženiť, vyžaduje, aby vykonali obrad nikah.

Čo je nikah

Podľa islamských noriem je nikah veľmi dôležitá a významná udalosť. Nikah je zväzok uzavretý medzi mužom a ženou. Z arabského slova nikah alebo nikah sa prekladá ako manželstvo.

Nikah má veľmi dlhú históriu od staroveku, muž, ktorý vyjadril túžbu oženiť sa s dievčaťom, ktoré sa mu páčilo, musel vyjsť na hlavné námestie (ulicu) mesta alebo dediny a nahlas všetkým oznámiť, že ju berie ako svoju; manželka.

Je dôležité si uvedomiť, že nikah nemá právnu silu, rovnako ako podobné rituály v iných náboženstvách, napríklad svadby v kresťanstve. Preto musia mladí ľudia po vykonaní nikah zaregistrovať svoj vzťah a mať tak oficiálnu svadbu – prísť na matričný úrad, podpísať sobášny list, navliecť si na prsty obrúčky a odísť zo sály na tradičný Mendelssohn valčík.

Nikah pozostáva z niekoľkých etáp: sprisahanie, dohadzovanie (hitba), prevoz nevesty do domu ženícha (zifaf), svadobná oslava (urs, valima), skutočný vstup do manželstva (nikah).

Na vykonanie nikah musia milenci splniť niekoľko povinných podmienok a pristupovať k tejto udalosti so všetkou zodpovednosťou.

Podmienky pre nikah

Nikah podľa šaríje je manželstvo medzi ženou a mužom, založené predovšetkým na princípoch otvorenosti. Islam neschvaľuje zámer páru žiť spolu bez toho, aby o tom niekomu povedal, považuje sa to za veľkú neresť. Je dôležité, aby spoločnosť uznala novú rodinu.

Nikah sa môže uskutočniť až po splnení niekoľkých podmienok:

1. Manžel/manželka musí byť dospelý moslim.

2. Nevesta a ženích musia so sobášom súhlasiť.

Všetci madhhabovia okrem hanafijského trvajú na tom, že podmienkou platnosti manželstva je dobrovoľný súhlas oboch strán. Ak je nevesta panna, je potrebný aj súhlas jej poručníka.

Za invalidov a nesvojprávnych rozhodujú vlastníci, opatrovníci a sprostredkovatelia.

Vdova alebo rozvedená žena dáva súhlas samotnej nikah prostredníctvom splnomocnenca.

3. Manželstvo medzi príbuznými je prísne zakázané.

Manžel/manželka by nemala patriť do kategórie mahram (blízky príbuzný). Patria sem: matka (vrátane pestúnky), stará mama, dcéra, vnučka, súrodenec a pestúnka, dcéra sestry alebo dcéra súrodenca, sestra matky alebo sestra otca, svokra, stará mama manželky, nevlastná dcéra, nevlastná matka a nevesta. zákona.

Príbuzenstvo nie bližšie ako tretí stupeň v vedľajších líniách je povolené.

4. Z dievčenskej strany musí byť na obrade prítomný aspoň jeden mužský príbuzný.

Svedkami na svadbe môžu byť buď dvaja muži, alebo muž a dve ženy (v islame sa hlasy iba dvoch žien rovnajú jednému mužovi). Ženy nemôžu byť všetky svedkami, inak sa takéto manželstvo bude považovať za neplatné.

Podľa madhhabov Shafi'i, Hanafi a Hanbali je prítomnosť najmenej dvoch mužských svedkov na svadbe predpokladom zákonnosti manželstva.

Hanafi veria, že stačí prítomnosť dvoch mužov alebo jedného muža a dvoch žien. Ak sú však všetci svedkovia ženy, takýto sobáš považujú Hanafiovci za neplatné. Je dôležité poznamenať, že v madhhabe Hanafi nie je spravodlivosť svedkov nevyhnutnou požiadavkou. Hanbali a Shafi'i zároveň trvajú na tom, aby títo svedkovia boli spravodliví (adil).

Pokiaľ ide o Maliki, považujú za prípustné vysloviť manželskú formulu bez prítomnosti svedkov. Skutočnosť prvej svadobnej noci však musia dosvedčiť dvaja muži, inak je manželská zmluva anulovaná a vyhlásený rozvod bez práva na návrat.

V džafárskom madhhabe sa prítomnosť svedkov vôbec nepovažuje za povinnú (wajib), je len žiaduca (mustahabb). Ak sa moslim ožení s nemoslimkou, nemoslimovia môžu byť jej svedkami.

Všetkých päť uvedených škôl však považuje za dostatočné, aby o sobáši vedel len úzky okruh ľudí, upovedomenie širokej verejnosti o sobáši nie je potrebné.

5. Ženích dáva neveste cenu za nevestu, to znamená zaplatiť mahr.

Majetok, ktorý manžel prideľuje manželke pri sobáši (nikah), sa nazýva mahr. V dávnych dobách cena nevesty predpokladala, že by to mal byť veľmi štedrý darček pre krásku, napríklad stádo koní alebo tiav. Teraz sú sumy darov skromnejšie.

Ženích musí dať neveste darček v hodnote najmenej 5 tisíc rubľov. Najčastejšie je takýto darček nejaký druh zlatých šperkov. Okrem toho sa budúci manžel zaväzuje splniť akékoľvek želanie nevesty v budúcnosti. Môže to byť žiadosť o kúpu bytu, auta alebo iného majetku, hlavnou vecou je, že dar má hodnotu najmenej 10 000 rubľov.

Mahr je jednou z hlavných podmienok manželstva. Mahr je určený počas sprisahania (hitba) dohodou medzi zástupcami manželských strán. V prípade ovdovenia alebo rozvodu na žiadosť manžela (talaq) zostáva mahr s manželkou. Mahr sa vypláca priamo manželke a je súčasťou jej majetku. Povinný charakter mahr naznačuje 4. verš súry an-Nisa.

Čokoľvek, čo má nejakú hodnotu a na čo možno rozšíriť vlastníctvo, môže pôsobiť ako mahr. Môžu to byť peniaze, drahé kamene alebo kovy alebo akýkoľvek iný cenný majetok. Ak strany pri uzatváraní manželskej zmluvy nestanovili veľkosť mahr, potom je v tomto prípade uvedená minimálna výška mahr stanovená šaríou.

V madhhabe Hanafi sa teda minimálny mahr rovná hodnote 33,6 gramu striebra alebo 4,8 gramu zlata; v Maliki - tri dirhamy; V jafaritskom madhhabe môže ako mahr slúžiť čokoľvek, čo má čo i len malú cenu. Ak už manželia mali intímny vzťah, manžel je povinný buď túto sumu zaplatiť, alebo manželstvo rozviesť a zaplatiť polovicu. Platba menšej sumy je zakázaná, aj keď bola dohodnutá pred uzavretím manželstva.

Vo všetkých sunnitských právnych školách, s výnimkou Maliki, nie je mahr nevyhnutnou (fardovou) podmienkou pre manželstvo. Ak teda Nemaliki z nejakého výnimočného dôvodu nezaplatil mahrovi, jeho manželstvo nie je rozpustené.

Čas na zaplatenie mahr musí byť dohodnutý v čase manželstva. Môže byť vyplatená buď ihneď po uzavretí manželskej zmluvy, alebo rozdelením na časti alebo pri rozvode. Mahr môže byť prevedený na manželkinho opatrovníka alebo splnomocnenca, alebo priamo na manželku. Nezaplatenie mahr v stanovenej lehote dáva manželke právo na podmienečný rozvod (faskh), ktorý trvá až do zaplatenia.

6. Muži si môžu vziať len moslimské, kresťanské a židovské ženy.

Manželstvo medzi moslimom a ženou, ktorá vyznáva inú vieru, je povolené. Ale v tomto prípade deti narodené v takejto rodine môžu byť vychovávané iba v súlade s Koránom.

Korán zakazuje moslimským ženám brať si ľudí iného náboženstva. Je mimoriadne nežiaduce viesť nikah a vziať si „nevernú“ osobu.

Počet manželiek v islame je obmedzený na štyri, takže človek, ktorý má štyri manželky a chce si vziať ďalšiu, sa musí s jednou z predchádzajúcich rozviesť.

Polyandria (polyandria) je v islame zakázaná. Predtým, ako sa vdova alebo rozvedená žena znovu vydá, musí počkať určité obdobie „iddah“, v závislosti od madhhabu sa pohybuje od 4 do 20 týždňov.

Požiadavky na nevestu a ženícha v islame

Muž a žena, ktorí vyslovujú formulu manželskej zmluvy, musia byť príčetní a dospelí, pokiaľ manželstvo neuzavrú ich poručníci.

Spolužitie so ženou bez manželstva je v islame zakázané (haram) a považuje sa za cudzoložstvo (zina).

Nikah medzi moslimom a kresťanom

Korán zakazuje moslimským ženám vziať si nemoslimského muža. Moslimským mužom je zakázané oženiť sa s pohankou alebo neveriacou ženou, je dovolené, ale neodporúča sa, aby sa oženil s kresťankami alebo židovskými ženami.

Stojí za zmienku, že nikah je rituál, ktorý sa vykonáva nielen medzi moslimami. Povolené je napríklad manželstvo medzi moslimom a ženou, ktorá vyznáva inú vieru. Ale v tomto prípade deti narodené v takejto rodine môžu byť vychovávané iba v súlade s Koránom.

Ženy, ktoré vyznávajú islam, spravidla nemajú možnosť vydať sa za predstaviteľov iných náboženstiev.

Je mimoriadne nežiaduce viesť nikah a vziať si „nevernú“ osobu. Za takýchto okolností si dievča bude musieť vybrať, čo je pre ňu dôležitejšie - viera alebo jej milovaný. Ak jej snúbenec dobrovoľne konvertoval na islam, nikah je povolená.

Etapy manželstva v islame

Proces manželstva v islame sa vyvinul na základe predislamského rodinného právneho komplexu. Vyvinuli ho islamskí právnici prvých storočí islamu.

Manželstvo pozostáva z niekoľkých fáz:

• Prvou fázou je tajná dohoda, dohadzovanie (khitba).

Sharia zaväzuje ženícha, aby sa pred svadbou pozrel na ženu, ktorú si chce vziať. Je to potrebné, aby sa žena stretla s mužom, ktorý sa stane jej manželom, a aby mal ženích jasnú predstavu o svojej budúcej manželke.

Muž sa môže pozerať na ženu bez ohľadu na to, či jej to dovolí alebo nie. Môže to robiť opakovane, ale je mu dovolené pozerať sa len na jej tvár a ruky.

Ženích sám alebo prostredníctvom splnomocnenca navrhne splnomocnencovi nevesty (otcovi alebo opatrovníkovi) a dohodne majetok, ktorý manžel pridelil manželke (mahr) a ďalšie podmienky obsiahnuté v manželskej zmluve (shiga).

• Druhou etapou je presun nevesty do domu ženícha (zifaf).

Ak je nevesta ešte dieťa, potom sa jej prestup odkladá až do dosiahnutia dospelosti (13-15 rokov).

Tento zvyk je jedným z tých, ktoré šaría legalizuje.

• Treťou etapou je svadobná oslava (urs, valima).

Počas svadobnej oslavy sa oznamuje manželská zmluva (siga) a platí sa mahr alebo jej časť (sadaq).

• Štvrtou etapou je skutočný vstup do manželstva (nikah).

Je vhodné mať svadbu v mešite. Manželská zmluva sa uzatvára pred svedkami, ktorými môžu byť podľa madhhabu Hanafi dvaja muži alebo jeden muž a dve ženy. Potom sa nikah považuje za dokončenú.

Ako prebieha rituál nikah?

Rituál manželstva závisí od bohatstva a sociálneho postavenia rodín páru a od miestnych zvykov. Ak je to možné, moslimovia by mali pozvať priateľov a príbuzných na svadobné jedlo.

V súčasnosti vo väčšine islamských krajín registruje nikah sobášny notár (mazun) Napriek tomu, že celkové percento polygamných manželstiev nebolo nikdy vysoké, v niektorých krajinách sa prijímajú opatrenia na obmedzenie takýchto manželstiev, dokonca aj na ich úplný zákaz.

Na týchto oslavách je všeobecná radosť; Blízki priatelia, príbuzní a susedia zdieľajú svoju radosť s novomanželmi a blahoželajú im pri príležitosti ich manželstva. Počas svadby je dovolené, aby nevinná zábava priniesla ľuďom radosť a ozdobila oslavu. Počas svadobných osláv žena vchádza do domu svojho manžela obklopená ľuďmi, ktorí sa usmievajú a prejavujú jej úctu.

V mnohých krajinách sa počas moslimských svadieb vykonáva množstvo zakázaných akcií, ktoré sú v rozpore s duchom islamu. Medzi najviac zakázané veci patrí spoločné trávenie času medzi mužmi a ženami, tanec, spev a pitie alkoholických nápojov.

Po sobáši majú manžel a manželka 4 hlavné povinnosti: - manželka nemôže opustiť dom bez súhlasu manžela; - manželka by nemala odmietnuť svojho manžela; - manžel zasa plne podporuje svoju manželku a nikdy by jej to nemal vyčítať.

Svadobná noc

Prvá svadobná noc je obdobím, na ktoré sa všetci novomanželia tešia s obavami a vzrušením. Toto obdobie vyžaduje od muža maximálnu nehu, trpezlivosť a jemnosť, aby upokojil dievčenský strach.

Ak je prvá noc plná nových a príjemných pocitov pre oboch, manželka si to bude pamätať celý život. Každý muž sa musí naučiť, že prvá noc môže mať veľký vplyv na budúci život rodiny.

Počas svadobnej noci by ste mali dodržiavať niekoľko dôležitých pravidiel:

• Je veľmi žiaduce, aby manžel a manželka vykonali dve modlitby rak'ah oddelene a požiadali Alaha, aby urobil ich život šťastným a plným hojnosti. To pomôže mladým ľuďom trochu sa rozptýliť a upokojiť sa, pretože namaz má silný psychologický účinok.
• Pred svadobnou nocou v islame je dôležité, aby sa manžel dotkol rukou čela svojej manželky a povedal modlitbu - basmala, v ktorej žiada Alaha, aby ju a budúce deti chránil pred zlom.

Počas intimity nemôžu byť v izbe novomanželov cudzí ľudia - ani ľudia, ani zvieratá.

• V miestnosti je potrebné vypnúť alebo znížiť svetlo lampy alebo sa vyzliecť za závesom. V tejto chvíli je pre muža najlepšie nepozerať sa smerom k neveste, aby ju nepriviedol do rozpakov. Navyše sa nemôžete hltavo pozerať na jej telo. Najprv si musíte vyzliecť vrchné oblečenie a spodnú bielizeň v posteli pod prikrývkou.
• Ak sa nevesta nevie upokojiť a je veľmi nervózna, mal by sa ju ženích snažiť pochopiť a odložiť pohlavný styk na ďalší deň. Prílišná vytrvalosť alebo hrubá sila sú tu neprijateľné.

• Po intímnych vzťahoch sa mladým ľuďom odporúča plávať. Nasledujúce ráno, po svadobnej noci, novomanželia vykonávajú rituál umývania. Umývanie sa vykonáva aj vtedy, ak sa mladí ľudia rozhodnú zopakovať pohlavný styk. Potom je stôl prestretý, najčastejšie sú pozvaní príbuzní.

Tajomstvá svadobnej noci

Okrem islamských zvykov má oslava prvej svadobnej noci medzi moslimami množstvo doplnkov, vďaka ktorým sú povinnosti manželov flexibilnejšie. To uľahčuje život manželom v súčasných situáciách:

• Málokto si uvedomuje, že sex v prvú svadobnú noc nie je pre moslimov povinný. Po svadbe je vzťah medzi manželmi ich vecou. Spočiatku sa manželka možno ani nevyzlieka pred manželom. A ich vzťah môže vyústiť do rozhovorov a domácich prác. Takéto normy sa vysvetľujú skutočnosťou, že ak sa moslimské manželstvo uskutočňuje podľa všetkých pravidiel, mladí ľudia sa navzájom úplne nepoznajú. Prirodzene, v takomto prostredí treba najskôr prekonať rozpaky a trápnosť – včas sa zásobiť.
• Ak svadobná noc pripadne na menštruačný cyklus nevesty, potom sa pohlavný styk odloží na iné dni, pretože pohlavný styk v dňoch Haida je haram.
• Podľa šaríje sa manžel po sobáši zaväzuje mať so svojou ženou pohlavný styk aspoň raz za štyri mesiace.
• Ak je mladá žena nevinná, manžel s ňou strávi sedem nocí, a ak manželstvo nie je jej prvé, stačia tri noci.
• Podľa šaríje musí byť nevesta pred sobášom panna. Ale ak o nej manžel pochybuje, nemal by si o nej myslieť zle - to je hriech. Urážať a utláčať svoju manželku len na základe vašich domnienok je neprijateľné.
• V islame rozšírený zvyk čakania na dokončenie pohlavného styku medzi mladými ľuďmi za dverami miestnosti nielenže nie je povinný, ale aj úplne nežiaduci. Kontrola postele, aby sa zaistilo panenstvo nevesty, odpočúvanie a kladenie otázok, to všetko porušuje islamské príkazy nešpehovať a nešpehovať iných ľudí. Zverejňuje, čo je tajomstvom medzi mladými ľuďmi.

Nikah v Tadžikistane

Nikah v Tadžikistane má množstvo funkcií. Napríklad tadžická nevesta nedáva súhlas so sobášom, ako je zvykom v iných krajinách.

V tomto veľmi dôležitom momente, keď sa dohadzovači pýtajú, či dievča súhlasí s tým, že sa vydá za mladého muža, sa tadžické ženy stanú tvrdohlavými. a nepoddajnosť.

Raz sa jej opýtajú, ona mlčí, dvakrát mlčí, na tretí sa príbuzní a priatelia zapletú s presviedčaním. Štípu tichú krásku do ruky, až to bolí, no nevydá ani hlásku. Mlčať je, samozrejme, zlato, ale v tomto prípade je to len prejav rozpakov a tiež tadžická tradícia: nevesta by nemala hneď dať súhlas a vrhnúť sa ženíchovi po krk. Toto všetko nie je tadžické.

A tu začína najzaujímavejšia vec: aby „osladili“ dievča, svedkovia ženícha dali drahé darčeky a potom peniaze na slávnostný dastarkhan. V opačnom prípade nebudete môcť dostať kladnú odpoveď od krásy a proces presviedčania sa bude dlho ťahať.

A nakoniec ešte raz, keď sa mullah už dosť nervózne pýta, či súhlasí s tým, aby sa stala ženou toho istého chlapíka u dastarchána, kráska sediaca s hlavou sklonenou pod závojom pod tlakom svojich príbuzných, povie tichým hlasom: "Áno."

Navonok sa to môže zdať predstierané, keďže by už sotva povedala „nie“: keby bola proti, nikah by sa k tomu vôbec nedostala. Ale bez ohľadu na to, čo hovoria tradície, pravá tadžická žena sa stále hanbí odpovedať na takú dôležitú otázku tak rýchlo.

Druhou črtou je skutočnosť, že v poslednej dobe mnohí duchovní v Tadžikistane boli zbavení možnosti vykonávať náboženský obrad manželstva – nikah. Táto zodpovednosť bude pridelená iba imámom-khatibom z mešít registrovaných v Tadžikistane.

Okrem toho od roku 2011 nie je dovolené vykonávať moslimský obrad nikah bez toho, aby pár mal doklad potvrdzujúci zákonnú registráciu manželstva.

Ukončenie nikah

Zánik je ukončenie manželstva (nikah), v ktorom manžel dostane náhradu od manželky.

Zánik manželstva nie je rozvodom, ale považuje sa len za zánik manželstva. Toto je uvedené v knihe imáma Ash-Shafi'iy "Ahkyamul-Kur'an".

Rozvod sa neodporúča. Táto akcia je makruh, v ktorom nie je žiadna odmena, ale nie je ani hriech.

Medzi moslimskými národmi je zvykom uchýliť sa k rozvodu iba v najextrémnejšej situácii. Rozvod je povolený, ale Bohu je odporný.

Existuje však niekoľko výnimiek, kedy je ukončenie možné:

- ak sa manželia obávajú ďalších nezhôd medzi sebou;
- ak sa jeden z manželov obáva, že poruší práva druhého;
- ak manžel vyvoláva v manželke nepriateľstvo a znechutenie;
- ak žena nemá rada svojho manžela, pretože sa dopúšťa cudzoložstva a podobne, napríklad ak nevykonáva namaz;
- ak manžel, ktorý si to rozmyslel, chce po zložení prísahy zachrániť svoj vzťah alebo stanoviť podmienku. Potom, aby sa z tejto situácie dostal, môže urobiť výpoveď.

Podmienky ukončenia

V islame je rozvod celkom jednoduchý. Mužovi stačí povedať vetu: „Si rozvedená,“ a od tej chvíle začína obdobie, počas ktorého majú muž a žena možnosť rozmýšľať a hľadať iné spôsoby.

Iniciátorkou môže byť aj žena. V tomto prípade sa však musí obrátiť na moslimského sudcu alebo duchovného, ​​ktorý zváži dôvody rozvodu, po čom imám prevezme zodpovednosť a rozvedie sa.

Normy šaría tradične uznávajú výlučné právo muža uskutočniť jednostranný rozvod kedykoľvek bez akéhokoľvek vysvetlenia trojnásobným vyslovením rozvodovej formulky. V tomto prípade nie je potrebný ani súhlas manželky, ani jej prítomnosť. V arabčine sa nazýva „talaq“.

Pri vyslovovaní vzorca musia byť splnené tieto podmienky: manžel musí byť schopný osloviť svoju manželku v druhej alebo tretej osobe pomocou akýchkoľvek odvodenín z koreňa talaq, čo znamená „pustiť“, „uvoľniť“. Rozvodový vzorec môže byť absolútny (munjaz) (napríklad „Ste rozvedený“) alebo môže byť podmienený (muallaq) (napríklad „rozvediem sa, ak vojdete do tohto domu“).

Až po treťom vyslovení formuly sa manželstvo po prvom a druhom vyslovení formuly nezaniká, ale žena je povinná dodržiavať obdobie iddah v dome svojho manžela, alebo ak to dovolí; , v dome jej rodičov (tri mesiace po prvej recitačnej formulke), počas ktorej môže manžel zmeniť názor a vrátiť sa k spoločnému životu.

Existuje niekoľko pravidiel, kedy môže pár rozpustiť svoju nikah.

1. Ak napríklad manžel povie svojej žene: „Ukončil som Nikah za takú a takú sumu,“ a žena súhlasí.

2. Manžel môže vypovedať Nikah sám, alebo môže výpoveďou poveriť v jeho mene dôveryhodnú osobu.

3. Žena sa môže odškodniť sama, alebo to za ňu urobí niekto iný. Iný muž môže napríklad ponúknuť manželovi rozpustenie Nikah za určitú sumu a manžel súhlasí.

Po rozpustení Nikah je žena oslobodená od svojho manžela a nemôže sa vrátiť k svojmu bývalému manželovi, kým s ňou neuskutoční nový akt manželstva v prítomnosti poručníka a dvoch svedkov.

Ako sa rozpustenie nikah líši od rozvodu?

V skutočnosti je rozpustenie nikah úplne podobné rozvodu, ale líši sa od neho v nasledujúcich prípadoch:

Po prvé, rozpustenie nie je zahrnuté v počte rozvodov 1-2-3.

Po druhé, pri obnove nikah je povinné ju uzavrieť v prítomnosti správcu a dvoch svedkov bez ohľadu na to, či sa manželka vráti počas obdobia Iddah alebo nie.

Akýkoľvek rozvod uskutočnený v dôsledku výbuchu zúrivosti alebo hádky nemá žiadnu silu, za predpokladu, že osoba s tým predtým nespájala svoje túžby, nevymyslela plán rozvodu a predtým pripravila potrebné podmienky a predpoklady na jeho realizáciu. .

Ako dôjde k ukončeniu nikah?

Moslimský veriaci sa musí snažiť zachrániť svoju rodinu všetkými potrebnými prostriedkami. Zvyčajne pár dostane tri mesiace na rozmyslenie a ľuďom sa, samozrejme, odporúča, aby sa neponáhľali, aby pochopili, že nikto na tomto svete nie je dokonalý.

Talaq je konečný, s výnimkou prísahy zdržať sa manželského života a na základe nedostatku materiálnej podpory. Na druhej strane rušíme talaq, s výnimkou tretieho vyslovenia vzorca na rozvod, rozvodu pred začiatkom manželstva a ak manžel dal manželke právo na rozvod, čo využila. Rozvod je definitívny.

Po treťom prednese formule si muž môže vziať svoju rozvedenú manželku len vtedy, ak si vezme iného muža, rozvedie sa s ním a dodrží obdobie iddah.

Kedy môže manželka podať žiadosť o rozvod sama?

Podľa madhhabu Hanafi je povolené preniesť právo na rozvod na manželku po uzavretí nikah alebo nejaký čas potom.

Okrem toho, ak manžel alebo manželka objavia u seba určité nedostatky, potom má imám právo na žiadosť jedného z nich manželstvo rozpustiť.

Medzi tieto nevýhody patrí:

1. malomocenstvo;

2. šialenstvo;

3. kastrácia;

4. impotencia.

Dôvody rozvodu podľa Hanafi madhhab môžu zahŕňať:

1. zmiznutie manžela bez stopy (na ceste, v zajatí, vo väzení);

2. vzájomná nenávisť, nemravnosť;

3. vážna choroba, šialenstvo;

4. nadmerné hriechy, márnotratnosť, lakomosť, obžerstvo jedného z manželov, vedúce k zhoršeniu rodinnej situácie;

5. neplodnosť jedného z manželov;

6. nedorozumenie;

7. zlý postoj manžela k manželke alebo manželky k manželovi;

8. nedostatky jedného z manželov, ktoré zasahujú do rodinného života;

9. vznik prekážok manželstva (napr. sa ukáže, že manželka je pestúnska sestra). V tomto prípade sa manželstvo automaticky anuluje;

10. ridda (odchody z viery). V tomto prípade je manželstvo anulované, ale ak sa bývalý manžel alebo manželka vráti k islamu v období iddah (tri mesačné cykly), potom sa nikkah obnoví a nie je potrebné ho čítať znova;

11. zina (cudzoložstvo);

12. nedodržiavanie príkazov Alaha.

Finančná podpora manželky po rozvode

Po rozvode musí žena dodržiavať obdobie abstinencie, iddah, počas ktorého sa nemôže znova vydať. Účelom tejto požiadavky je vyhnúť sa možným nejasnostiam v otázkach otcovstva. Dĺžka lehoty sa líši v závislosti od viacerých okolností a predovšetkým od toho, či žena čaká alebo nie, či je rozvedená alebo ovdovená.

Finančné práva rozvedenej manželky sú rôzne. V prípade neprítomnosti detí má teda manželka právo na finančnú podporu počas obdobia abstinencie.

V prípade talaqa má manželka tiež právo na špeciálny darček „útechy“ (muta). Slovo muta, doslovne preložené ako „potešenie“, sa v moslimskom rodinnom práve objavuje v dvoch veľmi odlišných právnych pojmoch:

1) zavazh al-mut'a - dočasné manželstvo, alebo v doslovnom preklade manželstvo z potešenia. Dočasné manželstvo sa uzatvára na dobu určitú, ktorá sa môže pohybovať od niekoľkých hodín až po mnoho rokov. Dočasné manželstvo si vyžaduje prítomnosť dvoch svedkov a predloženie manželského daru manželke, ale medzi párom nie je dedičské právo, manželka dodržiava krátku abstinenciu, iddah, a deti sa okamžite stanú opatrovníkom otec.

2) muta at-talaq alebo nafaqa al-muta - špeciálny dar alebo kompenzácia, ktorú manželka dostane za talaq.

Otázka, či je muta darom alebo náhradou, t.j. či je to manželova povinnosť alebo nie je stále predmetom sporu medzi moslimskými právnikmi.

Ak je dieťa, manžel musí okrem platenia finančnej podpory na dieťa a platenia dôstojného bývania preňho platiť aj:
1) ak dieťa ešte nemá dva roky - odmena bývalej manželke alebo ošetrovateľke za kŕmenie dieťaťa;
2) odmena bývalej manželke za dohľad nad dieťaťom.

Čo sa týka finančnej podpory detí, otec musí finančne zabezpečiť svoje deti až do ich dospelosti alebo do 25 rokov, ak študujú. Ale v každom prípade je otec povinný finančne zabezpečiť svoju dcéru, kým zodpovednosť za finančnú podporu neprejde na manžela.

Moslimská svadba je jedinečná a pestrá oslava plná krásnych tradícií a zvykov. Samozrejme, každá jednotlivá krajina má svoje vlastné zvláštnosti usporiadania svadby, existujú však spoločné črty, ktoré sú charakteristické pre všetkých moslimov. Prezradí vám o nich portál Svadebka.ws.

Tradičná moslimská svadba pozostáva z nasledujúcich fáz:

Poďme zistiť, čo moslimskí novomanželia a ich príbuzní robia v každej z týchto fáz svadby.

Dohadzovanie

Ako mnohé národnosti, aj moslimská svadba začína dohadzovaním. Moderní chlapci sa najčastejšie stretávajú s dievčatami, vyberajú si partnera a jeho rodina už tento zväzok schvaľuje alebo neschvaľuje. Nájdu sa však aj rodiny, v ktorých si nevestu hľadá matka alebo sestra mladého muža. Po výbere sa ženích a jeho rodinní príslušníci stretnú s nevestou a obdarujú ju darčekmi. 7 dní po takejto návšteve musí dievča súhlasiť so sobášom alebo odmietnuť chlapa a vrátiť mu všetky dary.

Ak nevesta odpovie kladne, prídu k nej opäť ženíchovi príbuzní. V tento deň si manželský príbuzný toho chlapa navliekol prsteň na prstenník, čím ukázal, že teraz sa toto dievča čoskoro stane manželkou. Rodina nevesty pripravuje slávnostnú večeru, ktorej hlavným jedlom je národná šurpa.

Po stretnutí sa zástupcovia z každej rodiny stretnú, aby prediskutovali podrobnosti svadby: od dátumu a miesta až po počet hostí a menu. Podľa moslimských tradícií a zvykov za všetko platí strana ženícha, ako v prípade tureckej svadby. Zvyčajne takáto udalosť stojí od 5 000 dolárov, bez darčekov pre nevestu a jej príbuzných. Preto, aj keď je polygamia v moslimských krajinách povolená, nie všetci muži o nej rozhodujú, pretože musia nielen zaplatiť svadbu, ale aj primerane živiť manželku a spoločné deti.

Mladomanželia sa môžu vidieť pred svadbou len v prítomnosti iných ľudí. Nesmú sa držať za ruky ani sa navzájom dotýkať, môžu komunikovať, ale len o dôležitých témach. Dievča by malo byť oblečené v uzavretých šatách, aby ženích mohol vidieť iba jej tvár a ruky, podľa ktorých si chlap a jeho príbuzní vytvárajú názor na jej vzhľad a zdravie.

Noc hennou: moslimské tradície deň pred svadbou

Pred svadbou sa podľa moslimských zvykov koná rozlúčka so slobodou, ktorá sa nazýva „Henna Night“, počas ktorej sa na nohy a ruky nevesty aplikujú krásne vzory henny, z ktorých každá má symbolický význam. Toto dokáže len žena, ktorá je šťastne vydatá. Správne aplikovaná kresba sľubuje novomanželom šťastie, mier a prosperitu. Navyše, čím dlhšie vzory na rukách nevesty vydržia, tým lepšie, pretože počas tejto doby je oslobodená od akýchkoľvek domácich prác.

Nevesta je oblečená v moslimských svadobných šatách zdobených početnými ornamentmi a vzormi a tvár má zahalenú závojom alebo na hlavu má navlečenú tradičnú šatku – hidžáb. Podľa tradície by moslimské svadobné šaty mali zakrývať siluetu dievčaťa, ramená, uši a predlaktia. Navyše nemusí byť biela, ale dokonca aj naopak: v moslimských krajinách sú svadobné šaty najčastejšie farebné.

Družičky spievajú smutné islamské piesne a smútia za odchodom z rodného hniezda. Večer pred svadbou trávi ženích s kamarátmi aj rozlúčku so slobodným životom.

Obrad Nikah - moslimská svadba

Povinnou fázou svadobnej oslavy je svadobný obrad v mešite. Moslimské svadby sa nazývajú nikah. Vedie ho imám alebo mullah, čítajúc modlitby, počas ktorých mladí ľudia a všetci prítomní ticho sedia so sklopenými očami. Je dôležité, aby sa moslimská svadba mohla uskutočniť len vtedy, ak sú splnené tieto podmienky:

• Mladomanželia nie sú blízki príbuzní.
• Manželstvo nemá časové obmedzenie.
• Na uzavretie manželstva je potrebný súhlas nevesty a ženícha.
• Manželský zväzok je verejne vyhlásený.
• Ženích platí mahr neveste.
• Svadba v islame je nemožná bez prítomnosti aspoň dvoch svedkov z radu zbožných moslimov (dvaja muži alebo muž a dve ženy).
• Počas obradu musí byť v mešite prítomný poručník nevesty (otec, strýko z otcovej strany, brat), ako aj rodičia oboch rodín. Ak sa im to nepodarí, musia vopred upovedomiť mullu o svadbe a dať súhlas so sobášom.

Nikah trvá asi hodinu. Na záver si mladomanželia vymenia obrúčky, najčastejšie nie zlaté, ale strieborné. Prečo sa práve tento kov používa na výrobu svadobných obrúčok medzi moslimami? Podľa islamského práva človek nemôže nosiť zlato, čím sa zdobí, čo sa považuje za hriech. Svoje bohatstvo musí ukázať iným spôsobom, preto jeho snubný prsteň môže byť len zo striebra alebo platiny. Ale moslimka môže nosiť zlaté šperky, ktoré jej manžel počas rodinného života hojne daruje.

Jednou z najneobvyklejších svadobných tradícií je, že počas moslimskej svadby musí ženích neveste odhlasovať výšku daru – mahr (šperky, nehnuteľnosť a pod.), ktorý jej bude musieť zaplatiť počas života alebo v r. prípad rozvodu. Ukazuje tak, že jeho úmysly sú vážne.

Na konci nikah dostanú novomanželia certifikát, v ktorom sú zapísané mená nevesty a ženícha, ako aj veľkosť sobášneho mahr.

Okrem tradičnej svadby, ktorá sa koná v mešite, novomanželia registrujú svoje manželstvo aj u úradníkov a dokonca uzatvárajú predmanželskú zmluvu upravujúcu finančné aspekty rodinného zväzku v prípade rozvodu.

Ako fungujú moslimské svadby? Vo veľkom meradle! Tradične sa banket začína rituálom nazývaným „valim“ – prestretím slávnostného stola, ktorý obsahuje iba halal produkty povolené islamskými normami. Množstvo pochúťok je jednoducho ohromujúce! Jediné, čo je na oslavách zakázané, je alkohol a bravčové jedlá. Orientálnych sladkostí je však na svadbe viac než dosť! A dekor samotnej udalosti udivuje svojím luxusom a efektívnosťou!

Na hostinu sú pozvaní všetci príbuzní, susedia a priatelia z radov zbožných. Navyše, na rozdiel od svadby, môžete na dovolenku pozvať priateľov iného vierovyznania. Podľa moslimských zvykov musia muži a ženy na svadbe sedieť v oddelených miestnostiach, ale moderné páry nie vždy dodržiavajú toto pravidlo. Hostia veľa spievajú a tancujú, takže moslimské oslavy sú zábavné a hlučné!

Portál www.site vám povedal o tradíciách a zvykoch moslimskej svadby, najmä o tom, ako sa moslimská svadba nazýva a ako sa uskutočňuje. Hoci mnohí novomanželia dnes oslavujú moderným spôsobom, hlavné rituály sa vykonávajú prísne, pretože pre väčšinu moslimských párov majú veľký význam! Preto pri príprave svadby v orientálnom štýle, ak je jeden z novomanželov prívržencom islamského náboženstva, mali by ste tieto body určite vziať do úvahy!

, je stanovený deň oficiálnych zásnub nevesty a ženícha.
V dome sa dievčatá pripravujú na podujatie, zásobujú sa kávou a sladkosťami, pripravujú suvenírové tašky s cukríkmi pre hostí, pozývajú mužských príbuzných, aby boli prítomní pri dohadzovaní a ženy na zásnubnú párty. Všetky ženy v oboch rodinách sa obliekajú a prezúvajú, nevesta sa snaží byť obzvlášť krásna, vo večerných šatách, s vlasmi a nalíčenou, po zásnubách ju ženích vidí prvýkrát bez šatky.

Ženích kupuje obrúčky, strieborný pre seba a dva zlaté pre nevestu - jeden zásnubný a jeden ako darček pri príležitosti zásnub a v spoločnosti svojich mužských príbuzných prichádza do domu nevesty. Čaká ich tam rovnaká úctyhodná spoločnosť mužov. Hostia sú usadení a pohostení kávou.

Otec ženícha požiada dievča o ruku od jej otca a deklaruje výšku svadobného daru, ktorý zvyčajne pozostáva zo zlatých šperkov a peňazí ako daru na „prípravu“ dievčaťa na manželstvo. Toto je v Rusku známe ako „mahr“. Diskutuje sa aj o výške odškodnenia, ktoré sa vypláca v prípade rozvodu.

Rodičia dievčaťa väčšinou vo svojich požiadavkách nikdy priamo neuvádzajú výšku daru, najčastejšie uvádzajú, že chcú pre svoju dcéru dobrého manžela a nič viac, pričom dôvod odmietnutia ženícha je vždy rovnaký - dievča neuviedlo; Nemám ho rád, ale v skutočnosti je pod dievčenským odmietnutím veľmi vhodné skryť všetky ostatné dôvody odmietnutia. Okrem slabej materiálnej základne môže byť dôvodom aj nedostatočné vzdelanie, zlá povesť rodiny či nájdené usvedčujúce dôkazy. Ženích sa vždy snaží ponúknuť čo najviac mahrov.

Pred všetkými prítomnými ako svedkami otec dievčaťa deklaruje súhlas vydať svoju dcéru.

Prečítali súru z Koránu, čím spečatili dohodu. Po dokončení svojej misie muži odchádzajú. Na pamiatku udalosti dostanú špeciálne pre nich pripravené suveníry.

Čerstvo zasnúbení si v prítomnosti rodinných príslušníkov navliekajú obrúčky na prstenník pravej ruky.

Odteraz sú nevestou a ženíchom. Usadia sa na čestné miesto v obývačke, pozvané ženy sa postupne zhromažďujú, každý nový príchod prinesie so sebou kopu detí, prinesie so sebou balíček sladkostí a rozhádže ich po mladom páre a všetkých hosťoch ( deti rýchlo pozbierajú všetku túto zábavu), priblíži sa k mladým ľuďom, aby im zablahoželal k zásnubám.

Prinesú kávu a sladkosti, všetkých pohostia, zapnú hudbu, zábava začína, tancujú väčšinou mladé sestry ženícha, všetci sa vystriedajú, lebo jediný muž v sále je ich brat, ostatné ženy netancujú všetky, príp. veľmi skromne, potriasajúc rukami a ramenami, skromnosťou prítomnosťou muža, ktorý im je cudzí, menšie dievčatá sa od srdca bavia, všetky sú veľmi šikovné a robia dovolenku krásnou a veselou, aj 3- 4 ročné deti sa už vedia rozhýbať na rytmickú hudbu arabských bubnov. Tancujú tradičný arabský ženský tanec (u nás známy ako brušný tanec, zrejme kvôli oblečeniu tanečníc), Arabky ho vedia tancovať rôznymi spôsobmi, pôvabne, krásne, ba aj prísne, niekedy až ženíchova matka môže pri tanci chodiť v kruhu, čím vyjadruje svoju radosť zo sobáša svojho syna. Večerná párty netrvá dlho, 2-3 hodiny, hostia sa postupne rozchádzajú, keď dostali suveníry ako darčeky.

Ale to nie je všetko..

Na to, aby otec dievčaťa súhlasil s tým, že jeho dcéra bude chodiť na rande so snúbencom, bude musieť splniť ešte jednu, záverečnú podmienku - aká maličkosť... zapísať sobáš na matrike.

Podľa práva šaría musí byť manželstvo zaznamenané (zabezpečené písomnou dohodou), predtým takýto záznam urobil šejk, ale teraz je zaregistrovaný na svetskom súde (matričný úrad), musí sa vyhotoviť manželská zmluva označujúca sumu, ktorú dostane manželka v prípade rozvodu. Zápis manželstva na matrike prebieha ako obvykle, bez osláv pri tejto príležitosti.

V skutočnosti sú nevesta a ženích po takejto registrácii zákonní manželia, ale dievča zostáva žiť v dome svojich rodičov, kým sa ona a jej snúbenec nerozhodnú, že sú pre seba vhodní, že všetko je pripravené na to, aby mohli začať svoj život. život spolu, a je čas, aby vstúpili do „skutočného“ manželstva.

Nakoniec je splnená posledná podmienka. Teraz sa začínajú stretávať mladí ľudia a začína to veľmi romantické kvetinovo-cukrové obdobie. Každý deň prichádza ženích k neveste, berie ju na rande, môžu sa spolu prejsť, na návštevu ich pozývajú príbuzní a priatelia.

Ak všetko klapne a dôjde k láske, čoskoro sa dohodneme svadba, po ktorej si manžel vezme manželku k sebe domov. A ak si po niekoľkých stretnutiach mladí ľudia uvedomia, že nie sú pár - zasnúbenie je rozbité a potom sa budú musieť aj súdne rozviesť.

Po zasnúbení dostane dievča množstvo peňazí, ktoré jej bolo sľúbené ako svadobný dar (alias mahr), aby sa „pripravila na manželstvo“.

Nevesta, jej sestry a matka sa práve tejto príprave venujú starostlivo a usilovne, totiž už niekoľko týždňov náramne chodia na nákupy, ba chodia kvôli tomu aj do iných miest, kde si v rámci pridelenej sumy nakúpia všetko podstatné na začiatok. rodinný život, a to: veľa spoločenských šiat a topánok, kozmetika, každodenné a domáce oblečenie, oblečenie na spanie, krásna spodná bielizeň a negližé, elegantná posteľná bielizeň a všetko ostatné, čo by dievča mohlo chcieť zmeniť svoj dievčenský život na novú kvalitu - život vydatej ženy, nech je krásny a príjemný.

Najdôležitejším momentom tohto „prípravného procesu“ tohto nákupného maratónu je nákup toho najpotrebnejšieho v živote arabskej vydatej ženy (nie, nie súpravu kastrólikov) zlatých šperkov, ktoré si väčšinou vyberie nevesta sama v spoločnosť ženícha a jej matky ako odborníka.
Vo všeobecnosti je to veľmi, veľmi krásne a príjemné obdobie „cukríkovej kytice“ pre arabské dievčatá.

Mladí ľudia sa môžu spoločne rozhodnúť, či budú mať veľkú svadbu a strávia medové týždne vo svojom dome, alebo si vystačia so skromnou párty a strávia medové týždne v zahraničí, alebo si vyberú strednú možnosť – bežnú svadbu a medové týždne v niektorom zo sýrskych miest ( toto je možnosť, ktorú si vyberá väčšina sýrskych novomanželov). Ženích sa pripravuje na oslavu, rezervuje lístky na svadobnú cestu a hotelové izby, robí posledné prípravy v dome, radí sa s nevestou, spoločne vyberá potrebné veci pre každodenný život, celkovo pripravuje ich budúce hniezdočko na začiatok ich života. spoločný život.

Ako vidieť, po zásnubách mladí ľudia aktívne komunikujú, spoznávajú sa, starostlivo sa pripravujú na spoločný život a s napätím očakávajú svadbu v deň, ktorý si sami určili.



Pokračovanie nabudúce...