Cum ar trebui să fie un cavaler? Care erau idealurile cavalerești? Ce înseamnă să fii în lumea modernă?
Care erau idealurile cavalerismului?
Un cavaler trebuie să fie în primul rând creștin. Era imposibil să devii cavaler fără a primi sfântul botez.
„Sunt vremuri de credință arzătoare”, a scris unul dintre contemporanii săi luminați, „când oamenii nu au nicio îndoială. Ei își imaginează universul ca pe un teatru vast, în care se joacă o dramă nesfârșită, plină de lacrimi și bucurii, ale cărei personaje sunt împrăștiate între rai, pământ și iad; o dramă al cărei deznodământ este prestabilit, ale cărei acțiuni sunt controlate de Dumnezeu însuși, dar care în fiecare scenă prezintă împletiri mari și variate. Persoane divine, îngeri și sfinți se alătură în fiecare moment pentru a ghida omenirea, în timp ce Satana și legiunile sale întunecate îl ispitesc și îl încurcă fără sfârșit. O persoană, atrasă de mila cerească și de ispitele iadului în două direcții opuse, este liberă de voință și stăpână pe soarta sa. El are o viață pământească de a alege între două atracții și, în funcție de faptul că cedează primei sau celei de-a doua, sufletul său zboară după moartea trupului în locuri fericite unde domnește bucuria veșnică sau este aruncat în prăpastie - un refugiul disperării.”
Conform acestor idei, cea mai mare nenorocire a omului a fost păcatul; era necesar fie să-l evite, fie să fie curățat de el. Dar, în același timp, se credea că nu există păcate de neiertat, nici atrocități care să nu poată fi răscumpărate prin pocăință sinceră și acțiuni evlavioase.
Un cavaler trebuie să fie nu numai creștin, ci și luptător pentru Biserica Creștină. I s-a ordonat să o păzească și să o protejeze. Una dintre baladele franceze spune asta direct: „Noi suntem cler”, spune slujitorul Bisericii, arhiepiscopul, „și este de datoria noastră să-i slujim lui Dumnezeu, căruia ne rugăm pentru prietenii noștri. Și voi, cavaleri, nu uitați că Dumnezeu v-a creat pentru a proteja Biserica.”
În apărarea Bisericii, cavalerul era obligat să acorde ajutor tuturor celor care se aflau sub protecția ei - văduve, orfani și slabi. Și trebuie să spun că există, mai ales în monumentele literare, exemple minunate ale modului în care cavalerii au urmat această lege. Iată doar una dintre ele...
Simțind că se apropie moartea, Carol cel Mare a lăsat moștenire fiului său să nu le fure orfanilor fiefurile și văduvelor ultimii lor bani. Cu toate acestea, fiul său, regele Ludovic, a uitat rapid poruncile tatălui său și i-a oferit contelui Guillaume posesia feudei unuia dintre vasalii săi, defunctul marchiz Beranger.
Dar Guillaume, știind că marchizul mai avea un fiu, s-a înfuriat de furie. În prezența tuturor vasalilor, el și-a mustrat regele: „Nobili cavaleri, ascultați-mă! Vedeți cum Ludovic, domnul nostru de drept, își răsplătește cei mai buni slujitori. În timpul luptei cu sarazinii, turcii și slavii, regele a fost doborât. calul lui.Marchizul Beranger s-a repezit la el, coborand fraiele, cu o sabie stralucitoare in mana.Cu ea a taiat un poien in jurul regelui, ca un mistret intre caini.Apoi a sarit de pe cal sa-si ajute domnul.El. i-a ţinut etrierul.Iar regele stătea în şa şi s-a repezit ca un câine laş.Marchizul Beranger a rămas şi am văzut cum a fost ucis şi tăiat în bucăţi, dar noi, vai, n-am putut veni în ajutorul lui.
A lăsat în urmă un moștenitor, al cărui nume este micuțul Beranger. Pentru a trăda acest copil, trebuie să fii, jur pe Dumnezeu, mai rău decât un laș și un trădător. Dacă cineva îndrăznește să ia țara micuțului Beranger, chiar această sabie îi va tăia capul.”
Pe astfel de balade s-a format moralitatea viitorului cavaler. Apropo, se poate judeca din această baladă cât de puțin îi considerau domnii feudali regii lor în zorii cavalerismului.
Cavalerii trebuiau să servească drept apărători ai dreptului și binelui împotriva răului. În lupta împotriva dușmanilor, cavalerul a fost inspirat de dragostea pentru patria sa, de care era ferm atașat. Cavalerul considera țara sa cea mai bună țară din lume.
Iată cât de înduioșător își ia rămas bun de la țara sa, Franța, același erou literar, contele Guillaume, părăsind-o îndelung: „S-a întors spre Franța dragă și vântul de acolo i-a suflat în față; și-a deschis pieptul pentru a da mai mult acces la aer. Stând împotriva vântului, a îngenuncheat: „O, respirația blândă care sufla din Franța. Conține toți oamenii pe care îi iubesc. Te încredințez dreptei Domnului, pentru că eu însumi nu sper să te mai văd.” Lacrimile curgeau din ochii lui frumoși. Ele curg în râuri peste fața lui și îi ud din belșug hainele.”
Cavalerii, apărători ai Bisericii și ai celor slabi, trebuiau să servească drept exemple de curaj și să arate acest curaj mai ales în lupta împotriva necredincioșilor. Idealul fizic al unui cavaler era un războinic puternic și curajos care „cu o lovitură a sabiei tăie un războinic călare și în armură de sus în jos împreună cu calul”, care „fără dificultate desfășoară patru potcoave deodată”. „ridică până la cap un cavaler în armură, care stă pe mâna lui” și în cele din urmă... mănâncă un sfert de berbec sau o gâscă întreagă la cină.
Cavalerul își prețuiește numele: „Este mai bine să mori decât să fii numit laș”. Pentru un cavaler, onoarea este mai valoroasă decât viața.
Era necesar să se ocupe „cavaleresc” cu un inamic învins de rang egal. Cavalerul trebuia să-și trateze captivul ca pe cel mai onorat oaspete, chiar dacă era dușmanul său de moarte. Captivii, de regulă, au oferit o răscumpărare pentru eliberarea lor, precum și o armură scumpă și un cal de război. Un cavaler nu putea ataca un alt cavaler fără să declare război.
Cavalerii trebuiau să fie devotați cu abnegație stăpânului lor și să mențină un jurământ de credință vasală de neîncălcat. Cavalerul trebuia să fie fidel cuvântului său. Când făcea vreo promisiune, el a jurat pe Dumnezeu, „care nu minte niciodată”. Și în sfârșit, cavalerii trebuiau să fie generoși, conform codului lor...
Din cartea Cavalerii autor Malov Vladimir IgoreviciCe fel de cavaleri adevărați am fost? S-au discutat deja multe în cartea despre cavalerism și vremurile cavalerești - despre tradiții și arme, despre steme, heraldică, turnee, despre castele inexpugnabile, bătălii celebre și ordine cavalerești... Am mers. prin zeci de pagini
Din cartea Cea mai nouă carte a faptelor. Volumul 3 [Fizica, chimie si tehnologie. Istorie și arheologie. Diverse] autorCând și de ce au fost interzise turneele cavalerești? Turneele cavalerești au fost interzise după ce regele francez Henric al II-lea a fost rănit de moarte în timpul unui turneu din 10 iulie 1559. Moartea regelui a fost întâmplătoare: sulița ruptă a adversarului său, alunecând pe scut,
Din cartea Dicționar enciclopedic al cuvintelor și expresiilor autor Serov Vadim VasilieviciDoamne, ce naivi am fost! Cuvinte dintr-o poveste de dragoste scrisă de compozitorul Veniamin Basner până la poezii ale poetului Mihail Lvovich Matusovsky (1915-1990). Această linie a devenit populară după ce romantismul a fost prezentat în filmul de televiziune „Zilele Turbinelor”, bazat pe romanul lui M. A. Bulgakov
Din cartea Totul despre tot. Volumul 2 autorul Likum ArkadyCare au fost primii zgârie-nori? Peste tot în lume în aceste zile, unde sunt orașe mari, există clădiri înalte care ar putea fi numite zgârie-nori. Nu există niciun motiv să folosiți acest cuvânt pentru a face referire la toate clădirile mari. Este doar un nume dat celor foarte înalți
Din carte 3333 de întrebări și răspunsuri dificile autor Kondrașov Anatoli PavloviciCare au fost primele mijloace de transport? Dacă te afli pe o insulă pustie și trebuie să târăști ceva dintr-un loc în altul, ce ai de gând să faci? Trage! În antichitate, mușchii umani erau singurele mijloace de mișcare. Bărbatul era el însuși
Din cartea Totul despre tot. Volumul 5 autorul Likum ArkadyCare au fost ultimele cuvinte ale lui Isus Hristos în viața lui pământească? Chiar și pe o problemă atât de importantă, evanghelicii se contrazic între ei. Marcu (autorul celei mai vechi Evanghelii, 15:34) și Matei (27:46) spun că ultimele cuvinte ale lui Isus pe cruce au fost: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! pentru ce esti
Din cartea A doua carte a iluziilor generale de Lloyd JohnCare au fost primii pești? Acum 500.000.000 de ani nu existau deloc pești. Depozitele de cărbune demonstrează că primii pești au apărut în perioada ordoviciană, care a început acum aproximativ 460.000.000 de ani. Dar încă nu este clar dacă primul pește a apărut în apă dulce sau sărată. În urmatoarele
Din cartea Cavalerii autor Malov Vladimir IgoreviciCare au fost ultimele cuvinte ale lui Richard al III-lea? „Un cal, un cal, jumătate de regat pentru un cal!” este una dintre cele mai citate expresii din literatura engleză. Dar Richard al III-lea nu a rostit niciodată aceste cuvinte. Ultimele sale cuvinte fac parte din puținul pe care îl știm din surse oficiale
Din cartea Cine este cine în lumea artei autor Sitnikov Vitali PavloviciCare au fost idealurile de cavaler Un cavaler trebuie să fie în primul rând creștin. Era imposibil să devii cavaler fără a primi sfântul botez. „Sunt vremuri de credință arzătoare”, a scris unul dintre contemporanii săi luminați, „când oamenii nu au nicio îndoială. Ei își imaginează universul
Din cartea Animal World autor Sitnikov Vitali PavloviciCe fel de cavaleri adevărați am fost? S-au discutat deja multe în cartea despre cavalerism și vremurile cavalerești - despre tradiții și arme, despre steme, heraldică, turnee, despre castele inexpugnabile, bătălii celebre și ordine cavalerești... Am mers. prin zeci de pagini
Din cartea Lumea din jurul nostru autor Sitnikov Vitali PavloviciCum au fost primele teatre de operă? Multă vreme, opera a fost disponibilă doar oamenilor de sânge regal. Ea a fost distracția lor preferată și principala decorație a sărbătorilor regale. În 1637, în Italia a avut loc un eveniment care va rămâne pentru totdeauna în istoria culturii muzicale: în acest
Din cartea Cine este cine în istoria lumii autor Sitnikov Vitali PavloviciCum erau caii antici? Ca și alte animale, caii moderni sunt foarte diferiți de strămoșii lor îndepărtați. În multe locuri de pe glob, se găsesc rămășițe fosilizate ale acelor animale antice despre care oamenii de știință cred că sunt strămoșii cailor.
Din cartea Cine este cine în lumea descoperirilor și invențiilor autor Sitnikov Vitali PavloviciCum erau cărțile antice? Cărțile au apărut cu mult timp în urmă, dar nu au căpătat imediat aspectul cu care suntem obișnuiți. Cum arătau cărțile antice Hârtia a fost inventată în China cu mai bine de 2 mii de ani în urmă. Chinezii au păstrat secretă rețeta procesării sale pentru nici un secol sau două. Dar asta este ideea
Din cartea autoruluiCum erau oamenii de Neanderthal? Pentru a înțelege cum a avut loc dezvoltarea umană, oamenii de știință studiază cu atenție tot ce a mai rămas din oamenii primitivi: schelete, unelte de muncă și de vânătoare, vase etc. În 1856, într-o peșteră de calcar situată în valea râului Neander din Germania, se aflau
Din cartea autoruluiCum erau Cro-Magnonii? Cro-Magnons au fost numiți astfel deoarece rămășițele acestor locuitori din peșteri au fost găsite în orașul Cro-Magnon din sudul Franței. De asemenea, interesant este faptul că experții care au studiat scheletele acestor locuitori ai peșterilor au descoperit că erau destul de
Din cartea autoruluiCare au fost primii zgârie-nori? Peste tot în zilele noastre, unde sunt orașe mari, există clădiri înalte care ar putea fi numite zgârie-nori. Nu există niciun motiv să folosim acest cuvânt pentru a desemna toate clădirile mari; acest nume este dat doar clădirilor foarte înalte și
Ce a fost exact această așa-numită „cale cavalerească către mântuire”? Ce ar trebui să facă un cavaler pentru a nu numai să primească gloria lumească, ci și pentru a-și salva sufletul nemuritor? Iată ce scrie Maurice Kean despre acest subiect, transmițând în propriile sale cuvinte gândurile lui Raymond Lull, exprimate în tratatul său despre cavalerism:
Lui [i.e. cavaler – cavaler] prima datorie este de a apăra credința lui Hristos de necredincioși, pentru care va fi cinstit nu numai în lumea noastră, ci și după moarte: acesta este, desigur, discursul adevăratului fiu al cruciatului. ! Cavalerul este, de asemenea, obligat să-și protejeze stăpânul secular, să aibă grijă de cei slabi, femei, văduve și orfani și să-și antreneze constant trupul vânând animale sălbatice - căprioare, mistreți și lupi - și participând la dueluri și turnee. Sub conducerea regelui său, el trebuie să administreze dreptate printre oamenii sub el și să-i îndrume în lucrări drepte. Dintre cavaleri, regii ar trebui să-și aleagă preoții, executorii judecătorești și alți înalți funcționari. Cavalerul, la rândul său, trebuie să fie întotdeauna gata să-și părăsească imediat castelul și să meargă să protejeze drumurile sau să urmărească tâlharii și intrușii.
De asemenea, are nevoie de: să dobândească anumite cunoștințe despre virtuțile necesare îndeplinirii tuturor îndatoririlor de mai sus; încercați să obțineți înțelepciune; cultivă milă și loialitate. Cu toate acestea, cel mai important lucru la un cavaler este vitejia militară, „căci cel mai mult cavalerismul este renumit tocmai pentru nobilimea curajului (noblesse de courage)” (adică vitejia). Și mai presus de toate, onoarea este pentru el. Ei bine, un cavaler trebuie să fugă de mândrie, precum și de sperjur, lene, desfrânare și - trădare (de remarcat că conceptul lui Lull are o aromă foarte arhaică - mai ales în ceea ce privește tipurile de trădare deosebit de grave: uciderea domnului său, coabitarea). cu soția sa, predarea castelului său dușmanului).
La sfârșitul cărții sale, Lull trage o concluzie despre ce fel de persoană ar trebui să devină cavalerul ca urmare. În primul rând, ar trebui să aibă maniere politicoase și nobile, să se îmbrace bine și să arate ospitalitate - desigur, în limita capacităților sale financiare. Loialitate și sinceritate, curaj și generozitate (largesse), precum și modestie - acestea sunt principalele trăsături de caracter la care ar trebui să ne așteptăm la un cavaler.
Acest text pare puțin pompos, dar ar trebui să considerăm că pentru Evul Mediu acest gen de retorică sublimă, precum și simbolismul și convenția în prezentarea ideilor, au fost fenomenul cel mai răspândit și răspândit. Mai mult, în acest caz ideea cavalerească este prezentată pe scurt și sec, s-ar putea spune, teoretic. Și deja vedem refracția ei literară în romanele cavalerești și curtenești din Evul Mediu.
Potrivit lui Raymond Lull, se dovedește că evlavia cavalerească este un sistem complet și integral de valori care ar trebui să fie caracteristic fiecărui cavaler adevărat. Acest sistem include:
- virtuți cavalerești - vitejie, loialitate, curaj, generozitate, generozitate;
- exploatații militare - participarea la dueluri cavalerești, turnee cavalerești, războaie pentru rege (sau stăpânul său) și, în final, cruciade;
- ocrotirea și hramul bisericilor și mănăstirilor, văduvelor și orfanilor, celor defavorizați și condamnați pe nedrept;
- efectuarea de rituri și ritualuri creștine - post, rugăciune, participare la slujbele templului;
- curtoțenia, sau secularismul - capacitatea de a se comporta la curtea regală și în general într-un mediu aristocratic, educație, galantarie, curtoazie.
Iată o listă aproximativă de elemente care împreună au făcut din orice cavaler un cavaler exemplar.
BILETUL Nr. 5
BILETUL Nr. 8
Romanul istoric este un gen
Romanul istoric este un gen
literatura narativă, arătând destinele umane și
personaje care transmit aspectul unei anumite epoci istorice
Romanul istoric este un gen
literatura narativă, arătând destinele umane și
personaje care transmit aspectul unei anumite epoci istorice
Romanul istoric este un gen
literatura narativă, arătând destinele umane și
personaje care transmit aspectul unei anumite epoci istorice
Caracteristicile unui roman istoric.
BILETUL Nr. 13
BILETUL Nr. 18
BILET NR 19
BILETUL Nr. 25
BILETUL Nr. 5
1. Definiți conceptul de „tragedie” folosind exemplul operei lui William Shakespeare „Romeo și Julieta”.
Tragedia este unul dintre tipurile de dramă, care se bazează pe un conflict tensionat, ireconciliabil, care se termină cel mai adesea cu moartea eroului. În tragedia „Romeo și Julieta” se pun problemele invincibilității destinului și a iubirii pământești. La baza tragediei se află conflictul (conflictul) de oameni, interese, poziții, manifestarea contradicțiilor interne insolubile ale eroului. Acest conflict nu poate fi rezolvat altfel decât prin suferința unei persoane; duce la moartea sa, dar și la creșterea spirituală, la o ascuțire a sentimentelor, la manifestarea calităților umane. Conflictul îi implică pe ceilalți participanți la tragedie și este trăit de toată lumea. În tragedia „Romeo și Julieta”, timpul însuși, decorul și personajele opuse sunt conflictuale. Șansa joacă rolul inevitabilității.
În tragedia lui Shakespeare, dragostea pură, naturală, fără păcat și dezordinea lumii (rădăcina de sânge, ambiția) se ciocnesc. Acesta este un conflict între inima curată și prejudecăți. Într-o atmosferă de ostilitate reciprocă, se naște brusc marea dragoste, care rezistă răului și afirmă frumusețea lumii.
Piesa arată și ciocnirea dintre tați și fii, tineri cu minte progresistă. Potrivit obiceiului de atunci, alegerea partenerului pentru căsătoria unui fiu sau fiică era făcută de părinți, indiferent de sentimentele copiilor. Așa se întâmplă în familia Capulet. Tatăl l-a ales pe contele Paris ca soț al Julietei fără a-i cere acordul.
Dragostea se opune mizantropiei. Romeo și Julieta nu numai că s-au răzvrătit împotriva vederilor vechi și a relației lor. Au dat un exemplu de viață nouă. Nu sunt despărțiți de dușmănie, sunt uniți de iubire. Ideea principală a lucrării este că pacea mult așteptată vine datorită sincerității sentimentelor tinerei generații, gata să accepte moartea în numele iubirii eterne și al reunificării în afara acestor principii lumești crude.
BILETUL Nr. 8
1. Determinați trăsăturile genului de roman istoric folosind exemplul lucrării „Ivanhoe” a lui W. Scott.
Romanul istoric este un gen
literatura narativă, arătând destinele umane și
personaje care transmit aspectul unei anumite epoci istorice
Romanul istoric este un gen
literatura narativă, arătând destinele umane și
personaje care transmit aspectul unei anumite epoci istorice
Romanul istoric este un gen
literatura narativă, arătând destinele umane și
personaje care transmit aspectul unei anumite epoci istorice
Romanul istoric este un gen
literatura narativă, arătând destinele umane și
personaje care transmit aspectul unei anumite epoci istorice
Creatorul genului de roman istoric este Walter Scott.
Caracteristicile unui roman istoric.
1) Reprezentarea evenimentelor unei anumite epoci istorice. Aceste evenimente sunt cel mai adesea puncte de cotitură atunci când se decide soarta țării.
Romanul „Ivanhoe” recreează vremea conflictelor feudale din secolul al XII-lea în Anglia. Există o luptă între sași (locuitori nativi ai Angliei) și normanzi (cuceritori). La acea vreme, țara lupta pentru centralizarea puterii regale. Lucrarea vorbește despre tirania fără margini a feudalilor, despre transformarea castelelor cavalerești în chilii de tâlhari, fărădelegea și sărăcia țăranilor. Scriitorul descrie în mod viu cruzimea slujitorilor Bisericii Catolice, jaful și violența cavalerilor cruciați. De asemenea, în centrul intrigii romanului sunt episoade tipice epocii (turneul cavalerilor, asediul și năvălirea castelului pentru eliberarea ostaticilor)
2) Viața privată a oamenilor este descrisă pe fundalul evenimentelor istorice și este legată de acestea.
În „Ivanhoe”, autorul descrie viețile personale ale personajelor în contextul unor evenimente istorice, vorbește despre aventuri extraordinare și fapte istorice reale. Romanul se învârte în jurul tânărului cavaler Ivanhoe și al frumoasei doamne Rowena. Personajul fictiv Ayyengo din roman este un tovarăș al regelui Richard și un participant la cruciada. Evenimentele reale și cele fictive sunt strâns legate între ele.
3) Prezența unor personaje istorice în roman. Acesta este Richard Inimă de Leu în roman, dar el este descris aici nu atât ca o persoană reală, ci ca un rege bun din legendele populare.
4) În roman există reprezentanți ai diferitelor clase (în „Ivanhoe” aceștia sunt regi, cavaleri, feudali și slujitorii lor, călugări, tâlhari). Îmbrăcămintea, locuința, obiectele de uz casnic sunt descrise în detaliu și chiar și felul lor de a vorbi este transmis.
Un roman istoric ne introduce în istorie, ne ajută să înțelegem particularitățile vieții și moravurile oamenilor într-un timp îndepărtat de noi.
BILETUL Nr. 13
Povestește-ne despre calitățile unui cavaler adevărat, bazat pe acțiunile eroilor din romanul lui W. Scott „Ivanhoe”.
Cavalerul principal din romanul lui W. Scott este însuși Ivanhoe. Pe parcursul întregii lucrări, el comite acțiuni care corespund codului de onoare cavaleresc. Sub masca de pelerin, el este singurul care, miluindu-se de slabul batran Isaac, ii da un loc la vatra. Apoi îl salvează de la jaf și moarte. Câștigă mai multe dueluri ale Cavalerilor Templieri, luptă alături de Regele Richard și participă la cruciada. O salvează pe frumoasa Reveka, fără a trăda conceptele cavalerești de onoare de-a lungul romanului. În același timp, Rowena rămâne singura sa doamnă a inimii sale. Datoria unui cavaler adevărat este să fie un susținător al celor slabi. Principala sa virtute este noblețea. Ivanhoe este un om corect și nobil. El este întotdeauna gata să ajute oamenii cinstiți, să-i protejeze de voința normanzilor insidioși. Ivanhoe înțelege bine că puterea unei persoane constă în prietenie, iar fericirea sa constă în dragoste. Toți cei care îl înconjoară sunt captivați de generozitatea, bunătatea și simplitatea tânărului cavaler. Cea mai teribilă crimă a unui cavaler este trădarea onoarei și datoriei (Von de Boeuf și Briand de Boisguillebert), această crimă se pedepsește cu moartea.
A doua încarnare a unui cavaler adevărat din roman este Richard Inimă de Leu. Cel mai mult este atras de viața unui simplu cavaler rătăcitor; gloria pe care o câștigă singur îi este mai dragă decât victoria câștigată în fruntea unei sute de mii de armate. El este, sub masca Cavalerului Negru, cel care îl duce pe Ivanhoe rănit din castelul în flăcări în brațe și apoi face multe alte fapte bune: îi salvează pe bătrânul Cedric și pe Lady Rowena, îl împacă pe Ivanhoe cu tatăl său și îl binecuvântează pe viitoarea căsătorie a tânărului cu Rowena.
O altă publicație despre cele mai comune concepții greșite ale omului modern.
Cum erau ei - adevărați cavaleri?
Apărători curajoși ai asupriților și războinici fideli cuvântului lor, pentru care onoarea este mai valoroasă decât viața, admiratoare galante ale doamnelor frumoase - așa percepem de obicei medievalul cavaleri. Credem că principalele calități ale unui cavaler sunt onoarea și noblețea, curajul și loialitatea.
Toate acestea sunt, desigur, foarte inspirate, dar gândind astfel, ne înșelim cel mai grav, pentru că în realitate nu existau urme ale unor asemenea cavaleri nobili - au existat doar pe pagini. romane cavalereşti.
Dar să luăm lucrurile în ordine. Să ne dăm seama ce calități ale unui cavaler erau inerente acestei clase.
Calitățile unui cavaler
În primul rând, nimeni în afară de tine cavaleri niciodată apărat. Majoritatea covârșitoare dintre ei erau bandiți obișnuiți și timp de câteva secole i-au terorizat pe cei din jur, au jefuit negustori și pelerini, nu s-au supus niciunei autorități și, fără prea multă suferință mentală, au ucis pe oricine îndrăznea să le reziste.
În al doilea rând, scenele din romane cavalereşti, unde frumoase doamne au cerut în lacrimi ajutor și l-au primit imediat. Este o iluzie. În realitate, la vederea apropierii cavaleri toți cei care se puteau mișca independent, iar doamnele frumoase, în primul rând, în panică, au încercat să se ascundă din vedere.
Iată doar câteva exemple. În 1208 cavaleri Simon de Montfort a capturat orașul Beziers din Languedoc, unul dintre centrele învățăturii eretice ale albigensilor. La întrebarea unuia dintre cavalerși cum să distingem ereticii de adevărații creștini, legatul papal Arnold Amaury a răspuns: „Ucideți pe toți. Dumnezeu își recunoaște turma.” Nobili cavaleri Cincisprezece mii de persoane au fost sacrificate, majoritatea femei și copii.
Richard Inimă de Leu are cele mai bune calități de cavaler.
Despre ce vorbim chiar atunci când însăși întruchiparea nobilimii, Richard Inimă de Leu, după capturarea uneia dintre cetățile sarazine, a ordonat stomacului unor sute, și altor câteva mii, să verifice dacă au înghițit bijuterii?
În 1369, Edward, alias Prințul Negru, numit de autorii medievali „cel mai nobil și demn cavaler”, a capturat orașul francez Limoges. El a acordat libertate colegilor săi cavaleri care au fost capturați și a ordonat uciderea tuturor celorlalți locuitori ai orașului. Și în acest caz, nici femeile și nici copiii nu au fost cruțați.
Nobil cavaler Edward Prințul Negru.
Cavalerii „nobili” care au participat la cruciada organizată de Petru Sihastrul în 1096 și-au marcat călătoria prin Europa cu jafuri, violuri și crime, deoarece localnicii refuzau să le aprovizioneze cu provizii.
Mulți cavalerși a plecat într-o cruciadă doar pentru a jefui mai mult. Și regii statelor europene au salutat aceste campanii, deoarece în acest fel au scăpat de incontrolabil și războinic pentru mult timp (și uneori pentru totdeauna). cavaleri.
În această lumină, următoarea poveste nu pare atât de neplauzibilă:
Cavalerul s-a întors la castel la domnul său. Era prost înțepat, armura îndoită, casca ruptă, fața însângerată. Calul lui șchiopăta și el însuși abia putea să stea în șa.
- Ce fel de probleme ți s-a întâmplat? – l-a întrebat senorul pe bietul om.
El, îndreptându-se cu greu în şa, răspunse:
- O, am făcut o treabă bună pentru dumneavoastră, domnule! Le-am dat dușmanilor tăi o bătaie bună în nord...
- Ce? – strigă surprins baronul. – Nu am dușmani în nord...
„Uh...”, a spus cavalerul obosit. – Nu a fost, așa că acum va fi!
Maniere de cavaleri
Dar poate cavaleri erau cunoscători ai frumuseții și se distingeau prin maniere excelente? Cavalerii nu aveau nimic de genul acesta, asemenea calități. Este o iluzie.
Istoricii susțin că castelele lor erau întotdeauna incredibil de murdare, găini și porci roiau în curți printre gunoaie, murdărie și gunoaie, camerele erau încălzite cu cărbune fumegând și luminate cu torțe. Cavalerii mâncau cu mâinile, își foloseau părul și barba pe post de șervețele și dormeau îmbrăcați. Iar capacitatea nobililor cavaleri de a aprecia frumusețea este dovedită de faptul că, după ce au capturat Constantinopolul creștin, au distrus minunate opere de artă antică, capodopere din marmură, lemn și os. Și totul din simplul motiv că cruciații percepeau doar aurul ca pe ceva valoros.
Să remarcăm, de asemenea, că barbarii din Apus, care dintr-un motiv oarecare sunt numiți cu pripire cavaleri nobili, în 1204 au transformat în cenuşă cei mai bogaţi depozitari de cărţi din Constantinopol cu cele mai valoroase lucrări ale scriitorilor şi filosofilor antici.
Recuperează-te de efectele invaziei cavaleri cu cruci pe mantie, capitala bizantină nu mai putea...
Deci chiar nu existau cavaleri în cel mai bun sens al cuvântului? Sunt cele mai bune calități ale unui cavaler pe care le-am enumerat la începutul articolului doar ficțiune? Îi pot liniști pe romantici. Deși în număr foarte mic, cavalerii nobili încă existau. Puțini alfabetizați cavaleri au imitat pur și simplu eroi de carte: Regele Arthur, Lancelot, Tristan și alte modele literare. După cum se spune, mulțumesc pentru asta. Aceasta este marea putere a artei! În acele vremuri îndepărtate, oamenii încă mai credeau ceea ce era scris...