Czerwony nos Świętego Mikołaja, co jest latem. Sałatka Świętego Mikołaja - czerwony nos - przepisy ze zdjęciami. Corr.: Dziadku Mrozie, jak zostałeś Świętym Mikołajem

„Witaj, Dziadku Mrozie, wacikowa brodo! Przyniosłeś nam prezenty? Chłopaki nie mogą się tego doczekać!” – te linie znamy już z przedszkola! Większość z nas postrzega tego towarzysza jako postać z bajki, która pojawia się w sylwestra i daje prezenty posłusznym dzieciom. Przyjrzyjmy się bliżej, kim jest Święty Mikołaj i skąd pochodzi.

Kiedy pojawił się wizerunek Świętego Mikołaja?

Słowianie byli w stanie uosabiać prawie wszystkie zjawiska naturalne. Moroz również nie został pozbawiony takiego zaszczytu. Przedstawiano go jako siwobrodego starca w futrze, który był mistrz zimna i zimowego chłodu. W zimowym lesie można usłyszeć Frosta, kiedy „trzeszczy i klika, skacząc z drzewa na drzewo”. Zwykle przyjeżdżał z północy. Różne plemiona słowiańskie nazywały Moroz na swój sposób: Treskunets, Morozko, Karachun, Studenets, Zyuzya itp.

Ogólnie rzecz biorąc, Słowianie darzyli Mróz dużym szacunkiem, ponieważ wierzono, że mroźna, śnieżna zima zapewni dobre zbiory. Dlatego odbył się rytuał zwany „Kliknięciem Mrozu”, podczas którego podawano mu rytualne jedzenie w postaci naleśników i kutyi.

Wiele informacji na temat Mroza można znaleźć w sztuce ludowej. W wielu baśniach wystawiał na próbę bohatera, którego można było hojnie obdarować lub zamrozić na śmierć.

Wielu pisarzy XIX wieku opisywało tę postać w swoich baśniach, opierając się szczególnie na mitologii słowiańskiej. Nie był on jednocześnie kojarzony z Nowym Rokiem czy Bożym Narodzeniem, choć miał już pewne cechy współczesnego Świętego Mikołaja. W radzieckim filmie „Morozko” można bezpośrednio zobaczyć taką postać.

Ale mimo to zaczynam od drugiej połowy XIX wieku Świętego Mikołaja zaczęto porównywać ze świętami noworocznymi. Zaczął więc odgrywać rolę „świątecznego dziadka”, który podobnie jak Mikołaj Przyjemny na Zachodzie rozdawał prezenty posłusznym rosyjskim dzieciom.

Już na początku XX wieku Dziadek Mróz był bardzo podobny do swojego współczesnego, jednak z naciskiem na tradycje bożonarodzeniowe. Jednakże w 1929 r. Komsomoł surowo zakazał obchodzenia Bożego Narodzenia i w związku z tym Moroz Iwanowicz wyjechał na kilka lat na wakacje.

Odrodzenie Świętego Mikołaja w naszej zwykłej formie miało miejsce w Nowy Rok 1936! W tym samym czasie oficjalnie odbyło się pierwsze drzewko noworoczne w Związku Radzieckim, na którym pojawił się wraz ze swoją wnuczką Snegurochką. Warto zaznaczyć, że Święty Mikołaj został pomyślany jako postać przeznaczona dla dziecięcego odbiorcy.

Nawiasem mówiąc, w ZSRR próbowano wprowadzić taką postać jak Noworoczny Chłopiec, który pojawił się jako następca Dziadka.

Jak wygląda prawdziwy Święty Mikołaj?

Kultura zachodnia sprawia, że ​​czasami mylimy wygląd naszego Ojca Mroza z atrybutami Świętego Mikołaja. Rozwiążmy to jak dokładnie powinien wyglądać rosyjski dziadek noworoczny.

Broda

Długa, gęsta broda od zawsze była nieodłącznym atrybutem naszego Świętego Mikołaja. Oprócz tego, że broda wskazuje na jego wiek, symbolizuje także bogactwo i dobrobyt. Co ciekawe, Słowianie wyobrażali sobie Frosta z brodą sięgającą do stóp.

Futro

Dziadek musi nosić czerwone futro, haftowane srebrem i obszyte łabędzim puchem. Nie zapomnij o obowiązkowej obecności tradycyjnej ozdoby, na przykład w postaci gęsi lub gwiazdek. Dziś używa się futer w kolorze niebieskim, białym, a nawet zielonym, ale wielu, w tym historycy, krytykuje ten strój, twierdząc, że dla naszego Frost kolor czerwony jest kanoniczny.

Czapka

Święty Mikołaj nosi półowalną czapkę, przypominającą bojara, ale z przodu powinno być trójkątne wycięcie. Kolor, ozdoba, wykończenie - wszystko powinno pasować do futra. Dla Świętego Mikołaja przeznaczone są wszelkiego rodzaju czapki z frędzlami.

Buty i inne dodatki

Dziś wielu Dziadków nosi trampki i skórzane buty, co jest całkowicie niedopuszczalne. To muszą być buty filcowe lub buty haftowane srebrem. Pasek (nie pasek!) musi być biały z czerwoną ozdobą, która symbolizuje połączenie z przodkami. Rękawiczki powinny być również białe, symbolizujące świętość i czystość tego, co Święty Mikołaj daje ze swoich rąk.

Personel

Słowiański Morozko za pomocą kija wykonywał charakterystyczne pukanie, później laską zaczęto wywoływać zimno i zamrażać tych, którzy nie przeszli próby. Według kanonu laska musi być kryształowa lub przynajmniej srebrna, aby przypominała kryształ. Posiada skręcony uchwyt i kończy się stylizowanym wizerunkiem Księżyca lub głową byka.

Tak wygląda słynny Ojciec Mróz z Wielkiego Ustiuga. Strój niemalże trafiony.

Torba z prezentami

Święty Mikołaj nie przychodzi do dzieci z pustymi rękami, ale z całym workiem prezentów. Jego kolor jest zwykle czerwony. Torba z definicji jest magiczna, bo prezenty w niej się nie kończą, przynajmniej dopóki jest w rękach Dziadka.

Cóż, teraz, przebierając się za Świętego Mikołaja, będziesz wiedział, na czym się skupić.

Charakter Świętego Mikołaja

W przeciwieństwie do swojego zachodniego odpowiednika, Święty Mikołaj nie jest wiecznie wesołym człowiekiem. Jest dość surowy, ale jednocześnie miły i sprawiedliwy.. Święty Mikołaj nadal uwielbia wystawiać ludzi na próbę, a dopiero potem dawać im prezenty, ale już nikogo nie zamraża, a po prostu dowiaduje się, jak zachowałeś się w zeszłym roku i prosi o wyrecytowanie wiersza.

W wielu kulturach istnieje postać, która daje dzieciom prezenty na Nowy Rok lub Boże Narodzenie. Najbardziej znanym na całym świecie jest Święty Mikołaj, który pełni funkcję dobrego dawcy w Europie Zachodniej i USA.

Nie będziemy dokonywać szczegółowego porównania Ojca Mroza i Świętego Mikołaja, pamiętajcie o tym sanie naszego darczyńcy ciągnięte są przez trójkę, nie wspina się po rurach, nie pali fajki i nie nosi okularów. Poza tym nasz Dziadek nie zadaje się z elfami, bo ma wnuczkę Snegurochkę.

Kilka słów o Snow Maiden

Śnieżna Panna nie ma bezpośredniej analogii z mitologią słowiańską, chociaż uważa się, że jest to jedna z dziewcząt zamrożona przez Morozkę. Pierwsze wzmianki o Śnieżnej Dziewicy pojawiają się w rosyjskim folklorze, gdzie opisywana jest jako odrodzona dziewczyna stworzona ze śniegu. Później pojawia się jako córka Świętego Mikołaja, ale ostatecznie opcja z wnuczką zakorzeniła się.

Dziś Snegurochka jest niezastąpionym asystentem Ojca Frosta we wszystkie święta Nowego Roku.

Wniosek

Święty Mikołaj to naprawdę skarb narodowy, bo na jego wizerunek pracowali ludzie z różnych epok. Nawet w plemionach słowiańskich czcili surowego mistrza zimna, który pojawia się zarówno w ustnej sztuce ludowej, jak i w baśniach pisarzy rosyjskich. Przybył do nas w postaci życzliwego dziadka, który obdarowuje dzieci prezentami na Nowy Rok.

Pijany Święty Mikołaj to klasyka gatunku w sowieckim folklorze. No cóż, Mróz, Biały Nos, nikogo nie oszczędza... Oj, Mróz, Czerwony Nos, zaśpiewamy piosenkę i zapraszamy na okrągły taniec z dziećmi. A Frost Czerwony Nos dogonił wieśniaka i zamroźmy go. Mroźny Czerwony Nos rozgniewał się na wieśniaka, ale nie mógł z nim nic zrobić... Wraz z rehabilitacją choinki ustały donosy na Świętego Mikołaja, któremu całkowicie przywrócono prawa.

Wszystko powyżej nie jest prawdą, oto prawdziwa wersja: Witaj, Dziadku Mrozie Brody z Vaaata, czy przyniosłeś nam prezenty od garbatego przyjaciela dzieci? Oto kolejna bajka, która stała się rzeczywistością: Święty Mikołaj został przyjęty do Zjednoczonej Rosji.

Chciałbym zobaczyć, jak wyobraźnia dzieci znajdzie odzwierciedlenie w rysunkach członka Jednej Rosji z czerwonym nosem i torbą od sponsorów. Prawdopodobnie wstąpiła do „Młodej Gwardii Jednej Rosji” i wyjechała do Seligeru, aby podnosić swoje kwalifikacje. Internauci już z całych sił reagują na to, co się dzieje i piszą: „Święty Mikołaj jest członkiem Jednej Rosji. Bajkowa postać wezwana na pomoc imprezie stara się nadać jej ludzką twarz, jednak sam Święty Mikołaj nie jest w stanie sobie z tym poradzić.

Dziadek Mróz jest najważniejszą postacią każdego święta Nowego Roku. Dobry Dziadek Mróz ma pełną brodę. Za bardzo się dzisiaj spieszy, Razem z wnuczką do dzieci. Dobry dziadek Mróz przywiózł mi szczeniaka w torbie, ale jakiś dziwny dziadek, ubrany w futro po swojej matce, a jego oczy są duże, jak niebieskie taty. Jasne, piękne, łuszczące się, z czerwoną rybą, paluszkami krabowymi, ryżem i świeżymi warzywami, doprawione majonezem i udekorowane w kształcie Świętego Mikołaja.

Przygotowanie: Przygotowanie potrawy: Soloną czerwoną rybę, paluszki krabowe i twarde pomidory pokroić w drobną kostkę na osobnych talerzach. Wszyscy wiemy, kim jest Red Nose Frost. To właśnie najczęściej widzimy na ulicach naszych miast i na licznych choinkach noworocznych. Nie wszyscy jednak wiedzą, że Frost Red Nose to tylko jeden z trzech braci, najmłodszy.

Mają różne nosy nie tylko, ale także futro - Czerwony Nos jest czerwony, Niebieski Nos jest niebieski, a Biały Nos jest biały. Ale czasami Frost Biały Nos ubrany jest w czarne futro haftowane srebrem...

Streszczenie do książki „Fantazjonowanie z naklejkami. Święty Mikołaj-Czerwony Nos”

Biały nos zamarza na śmierć. Oto przykład słynnej białoruskiej bajki „Dwa mrozy”. Mrozy chodzą i chodzą, chwaląc się nawzajem. I jest cicho, tak cicho, jakby na świecie nie było żywej duszy. Mrozy uciekły z pola do lasu. Biegają, klikają, skaczą z drzewa na drzewo, straszą króliczki.

Niestety przeglądarka, której używasz jest przestarzała i nie wyświetla poprawnie strony. Zainstaluj dowolną z nowoczesnych przeglądarek, na przykład:

Frost Blue Nose biegł dłuższą chwilę, zanim dogonił pana. „Hej, mróz nie żartuje” – mówi wieśniak. Świętego Mikołaja utożsamiano także z pierwszym miesiącem roku – środkiem zimy. Pierwszy miesiąc roku jest zimny i zimny - król mrozów, korzeń zimy, jej władca. Święty Mikołaj jest także bohaterem klasycznej literatury rosyjskiej - sztuki A.N. Ostrovsky „Śnieżna dziewczyna”, wiersz N.A. Niekrasow „Mróz, czerwony nos”, wiersz V.Ya. Bryusowa „Do króla bieguna północnego”.

A sam wizerunek Świętego Mikołaja jest zimową hipostazą potężnego i mądrego Boga Velesa. W różnych czasach i w różnych miejscach pojawiał się inaczej. Dziadek Treskun to starzec z długą brodą i temperamentem ostrym jak rosyjskie mrozy. Mróz to bohater, kowal, który wiąże wodę „żelaznymi szronami”.

Mróz był czasami utożsamiany z gwałtownym zimowym wiatrem. Karaczun – wśród bóstw słowiańskich wyróżnia się dzikością – złym duchem skracającym życie. Podziemny Bóg, który rządzi mrozami. Najdłuższa noc w roku, noc przesilenia zimowego, nazywana jest także Karachun. Pasek jest biały z ozdobą - symbolem związku przodków i potomków. Obydwa znaki świadczą o tym, że Święty Mikołaj jest hipostazą Velesa.

„Nowy Rok” w więzieniu

Do dziś Ojciec Mróz chodzi w długim futrze, filcowych butach i z laską. Podczas wakacji Święty Mikołaj nie pojawia się od razu, ale w środku uroczystości. Dlatego nazywają go nie starcem czy starcem, ale dziadkiem lub dziadkiem. Przez wieki Kościół zabraniał nawet upamiętniania samego imienia Świętego Mikołaja.

Po raz pierwszy po wiekach prześladowań Ojciec Mróz pojawił się na Boże Narodzenie w 1910 roku. Ale to nie trwało długo. Już w połowie lat dwudziestych XX wieku w ZSRR rozpoczęła się kampania antyreligijna. Stosunek Kościoła do Świętego Mikołaja – jako Boga pogańskiego – zawsze był i obecnie pozostaje czysto wrogi. Do dziś część prawosławnych chrześcijan obwinia Stalina za to, że nie zniszczył Ojca Mroza.

Gracze odpowiadają chórem: „Nie boimy się zagrożeń i nie przejmujemy się mrozem!” (W czysto dziecięcej wersji gry: „...i mrozu się nie boimy”). Potem biegną przez „pole” do „domu”, ale muszą biec między słupami. Mróz próbuje je „zamrozić” - dotykać ręką lub laską.

Ostatni Święty Mikołaj zostaje ogłoszony zwycięzcą. Na koniec gry możesz porównać, który Frost „zamroził” więcej graczy. Stojąc między biegunami, mówią: „Jesteśmy dwoma młodymi braćmi, dwoma odważnymi Mrozami. Różnica w stosunku do poprzedniej opcji polega na tym, że ci, którzy zostaną „zamrożeni” przez Frost Blue Nose, są eliminowani z gry i nie biorą już udziału w dalszych wyścigach.

Dzięki staraniom działaczy do „relikwii religijnych” włączono nie tylko choinkę, ale także Świętego Mikołaja. W tej wersji Święty Mikołaj może się nie zmieniać, ale być stałym przywódcą. A Frost Blue Nose tylko chichocze. W folklorze rzadko wspomina się o nosie Frost White...

Cuda w sylwestra zdarzają się tylko w dzieciństwie. Niestety, dorośli często o tym zapominają. Do czego to może prowadzić, dowiecie się ze smutnej noworocznej historii Władimira Siedowa.

Nowy Rok to najwspanialsze święto dla dziecka. Bo w Nowy Rok przychodzi Dziadek Mróz i spełnia wszystkie dziecięce życzenia. Jako dziecko zawsze martwiłem się o Nowy Rok. I często sobie wyobrażałam: 31 grudnia zadzwonił dzwonek do drzwi. Podbiegam i pytam: „Kto tam?” I cud! Odpowiadają mi: „To ja. Dziadek Mróz - Czerwony Nos. Otworzę drzwi i wejdzie Święty Mikołaj z torbą prezentów. A jego nos jest czerwony od zimna. Poczęstuję go herbatą. Rozgrzeje się i jego nos nie będzie już czerwony. Właśnie o tym marzyłem. Ale Święty Mikołaj nie przyszedł.
Urosłem. Minął rok za rokiem. Moi rodzice, muzycy orkiestry symfonicznej, mama grała na wiolonczeli, ojciec na fagocie, zawsze byli zajęci świątecznymi koncertami w sylwestra, a ja z reguły siedziałem sam w domu. Wreszcie w wieku siedmiu lat, kiedy zaczynałem powoli tracić złudzenia do cudów, rodzice zlitowali się nade mną i powiedzieli, że tym razem w Nowy Rok odwiedzi nas Święty Mikołaj.
Jest 31 grudnia. Martwiłem się. Rodzice zapewniali mnie, że „on” przyjedzie. W końcu zadzwonił dzwonek do drzwi, podskoczyłam ze szczęścia i pobiegłam do drzwi. Chwyciwszy za klamkę, krzyknął, jąkając się z podniecenia: „Kto tam?” Za drzwiami słychać było jakieś muczenie. Myślałam, że Święty Mikołaj zamarzł i dlatego nie może mówić. Z dumą otworzył drzwi. Na progu stali ludzie w strojach Śnieżnej Dziewicy i Carlsona, a mężczyzna w stroju Świętego Mikołaja trzymał go za ręce, broda zwisała mu z szyi i ciągle próbował upaść na podłogę. Odsunąłem się na bok. Mikołaj został wciągnięty obok mnie do sali, gdzie moi rodzice radośnie powitali całe to towarzystwo, nie wiedzieć czemu nazywając ich „kolegami”. Tata i Carlson zaczęli potrząsać Świętym Mikołajem, próbując go opamiętać. Po drodze „koledzy” wcisnęli mi w ręce paczkę. Jak rozumiem, to mój prezent noworoczny. Trzęsącymi się rękoma odebrałem paczkę. Usiadł na bucie i otworzył go. Znajdowała się w nim zepsuta paczka papierosów, nadgryzione jabłko, widelec i niedokończona butelka porto zatkana korkiem od gazety. Wszystko to razem wzięte, a nawet osobno, wyraźnie nie kwalifikowało się jako prezent dla mnie. Odłożyłem paczkę i zajrzałem do pokoju. Tam moi rodzice tańczyli wesoło ze Śnieżką i Carlsonem, a obudzony Święty Mikołaj trzymał głowę pod kranem. Ale nawet po tym z jakiegoś powodu nos Świętego Mikołaja pozostał czerwony.
Prześliznęłam się obok wesołego towarzystwa do swojego pokoju i wczołgałam się pod łóżko. Potem usłyszałem dźwięk dzwonka w telewizji i strzelające korki od szampana. Dorośli śmiali się i omawiali problemy w swojej orkiestrze. A ja zasnęłam tuż pod łóżkiem. A ja śniłem o Świętym Mikołaju. Ale nie ten z czerwonym nosem. Ale ten prawdziwy. Z brodą i wspaniałym nakręcanym samochodem dla mnie w prezencie.

Ojciec Mróz i Snow Maiden (Irina Muravyova) podczas noworocznego występu w Kremlowskim Pałacu Kongresów. 1978 Zdjęcie: Nikolay Malyshev i Valery Christoforov

Mówią, że obecny Święty Mikołaj to obraz, który wchłonął starożytne tradycje mitologii słowiańskiej, nauczanie chrześcijańskie z legendą o św. Mikołaju Przyjemnym i prokomunistyczne opowieści z czasów rozwiniętego socjalizmu.

Część pierwsza – baśń pogańska

W starożytnych legendach był to pogański duch zimnego Treskuna, znanego również jako Student, Mróz.
Ponieważ nasi przodkowie żyli w bardzo trudnych warunkach pogodowych, kiedy zimno i mróz mogły powodować wiele problemów życiowych, takich jak choroby, śmierć i głód, dziadek był przedstawiany jako zły starzec, wrogi ludziom i wszystkim żywym istotom. Zamrażanie nieostrożnego podróżnika, zamrażanie upraw czy zwierząt gospodarskich było dla niego codziennością.

Wszyscy wiemy od dzieciństwa Rosyjska opowieść ludowa „Dwa mrozy”, gdzie dwaj bracia Frost Blue Nose i Frost Red Nose postanowili się zabawić - zamrozić ludzi.

Frost Blue Nose dostał list od pewnego gościa, kiedy zamroził mu futro

„Mężczyzna spojrzał i zaczął mnie karcić - przejrzał wszystkie słowa, że ​​nie ma gorszych. „Przysięgam!” - Myślę sobie - przysięgam! Ale mnie nie przeżyjesz!” Więc nie poprzestał na karaniu. Wybrał dłuższą i sękatą kłodę i jak zaczął uderzać w mój kożuch! Bił mnie w kożuch, ale nie przestawał karci mnie. Powinnam szybko uciekać, ale za bardzo utknęłam w wełnie - żeby się wydostać, nie mogę. Ale on bije, on bije! Wyszłam na siłę. Myślałam, że nie zdążę zebrać kości … Boki nadal mnie bolą. Zrezygnowałam z zamrażania mężczyzn.

Cóż, absolutnie nie da się powiązać takiego obrazu z czymś miłym, czułym, a nawet z torbą prezentów dla dzieci.

Wszyscy pamiętamy, jak w szkole czytaliśmy fragmenty Wiersz Niekrasowa „Mróz, czerwony nos” (1863).

„W rosyjskich wioskach są kobiety…”
I
„To nie wiatr szaleje nad lasem,
Z gór nie płynęły strumienie,
Moroz, wojewoda na patrolu
Krąży wokół swoich posiadłości…”

Wiersza tego zwykle nie czytano dzieciom w całości, bo wcale nie chodzi tu o życzliwego Świętego Mikołaja, ale o złego namiestnika Frosta, który w tym wierszu zabił dwie postacie, najpierw niejakiego Proklusa, który po staniu w zaspa śnieżna, przeziębił się, po czym dostał gorączki i zmarł, pozostawiając wdowę z małymi dziećmi, a następnie zamroził wdowę Darię, która po pogrzebie poszła do lasu rąbać drewno na opał, spotkała tam tego Mroza pod drzewem i zamarł.

I ogólnie Moroz opowiada tam o swoich nawykach:
„Kocham w głębokich grobach
Ubieranie zmarłych w mróz,
I zamrozić krew w moich żyłach,
A mózg w mojej głowie zamarza”
Czy naprawdę można dać to do czytania małym dzieciom? Będą się bać!

Cóż, to typowe wyobrażenie naszych przodków o pewnym prototypie Świętego Mikołaja w czasach, gdy nie obchodzono jeszcze Nowego Roku, a po prostu bali się mrozu.

Cóż, chyba nie trzeba tłumaczyć, że taki wizerunek nigdy nie był życzliwym dziadkiem w czerwonym futrze. Był z czymś raczej kojarzony biały (śnieg), niebieski lub niebieski (zimno).

Po lewej: V. Pertsov Ilustracja do bajki Odojewskiego „Moroz Iwanowicz”.

Po prawej: Władimir Konaszewicz Ilustracja do bajki V.F. Odojewskiego „Moroz Iwanowicz”.

Ogólnie rzecz biorąc, w leczeniu literackim po raz pierwszy pojawił się wizerunek Świętego Mikołaja 1840 rok, w którym słynny pisarz V. F. Odojewski opublikował swoją książkę „Dziecięce opowieści o dziadku Ireneuszu”. Poświęcony był Mikołajowi bajka „Moroz Iwanowicz”, który jest znany do dziś. Dwie dziewczyny, Szwaczka i Lenivitsa, na przemian trafiają do podziemnego królestwa, gdzie przed swoją lodownią siedzi siwowłosy starzec Moroz Iwanowicz; siedzi na lodowej ławce i zjada śnieżki; kręci głową - szron spada z jego włosów, umiera z ducha - wydobywa się gęsta para.

Na podstawie tej baśni powstał nasz ulubiony film z dzieciństwa. „Morozko”. W filmie właśnie tak został przedstawiony Święty Mikołaj/Morozko.

A oto ilustracja do bajki „Morozko” z 1932 r. do zbioru „Opowieści rosyjskiej babci”, artysta Bilibin.

I. Bolshakova Ilustracja do bajki „Morozko”.

Pudełko Palecha „Morozko”

Cóż, wygląda na to, że uporządkowaliśmy „zły” pogański obraz i bajki. Oprócz nosa nie znaleźli niczego czerwonego; cała kolorystyka była biało-niebieska.

Część druga – Święta Bożego Narodzenia – chrześcijańsko – miejskie

Przedrewolucyjna kartka świąteczna. W procesie tworzenia obrazu najpierw widzimy prosty kożuch jako ubranie

Co mamy z torbą prezentów w przedrewolucyjnej Rosji i Świętym Mikołajem w roli świątecznej postaci?

Niemal równocześnie z publikacją „Opowieści dziadka Ireneusza” w rosyjskich gazetach zaczęły pojawiać się pierwsze ogłoszenia o sprzedaży choinek, co wskazywało na początek przyjmowania w Rosji zwyczaju, znanego dotychczas jedynie z tłumaczonej literatury i z domów petersburskich Niemców.

Pojawiające się jednocześnie na przełomie lat 30. i 40. XIX w. Moroz Iwanowicz i choinka, należące do różnych tradycji kulturowych, całkowicie się rozeszły: Moroz Iwanowicz pochodził z rosyjskiej wsi (jako adaptacja ludowego „Mrozu”), choinka - z Zachodu (jako przyjęcie niemieckiego zwyczaju).

Przedrewolucyjna kartka świąteczna

Połączenie, którego początkowo brakowało, ujawni się dwie dekady później, kiedy baśń Odojewskiego znajdzie się w tekstach „choinkowych”. Jednocześnie i, jak się wydaje, niezależnie od kreowania się wizerunku Mroza w literaturze, w środowisku miejskim pojawia się i rozwija postać mitologiczna, „władzająca” choinką i, podobnie jak sama choinka, pierwotnie zapożyczona z Zachodu.

Przedrewolucyjna kartka świąteczna.

Wizerunek mitologicznej postaci „opiekującej się” choinką nie kształtował się łatwo i dość długo. Ponieważ Cerkiew prawosławna nie chciała zmieniać znaczenia Bożego Narodzenia jako święta, a tradycja niemiecka była obca prawosławiu, włączono dość potężną machinę dostosowywania zachodnich charakterów i rzeczywistości do rosyjskiej rzeczywistości, gdy rosyjscy pisarze (Solłogub, Mamin -Sibiryak, Kudasheva itp.) Przez kilka dziesięcioleci dostosowywali choinkę i prezenty pod nią do rosyjskich realiów.

Przedrewolucyjna kartka świąteczna.

Podczas tworzenia tej mitologii o choince obsadzono rolę głównego bohatera, który dostarczył dzieciom choinkę. przesłuchania do ról Dzieciątko Jezus, stary Ruprecht, św. Mikołaj lub Dziadek Mikołaj, Babcia Zima, Święty Mikołaj, staruszkowie zbierający choinki w lesie, Bożonarodzeniowy Stary Człowiek, po prostu starzec mieszkający zimą w lesie, Yolkich, Dziadek choinkowy, dziadek bożonarodzeniowy i „władca” rosyjskich lasów „Mróz”.

Przedrewolucyjna kartka świąteczna.

Tę walkę wygrał Święty Mikołaj. Żadna zachodnia postać choinkowa nie ma analogii do tej nazwy.

Na początek XX wieku. Wizerunek Świętego Mikołaja wreszcie się ukształtował: pełni funkcję zabawki na choince, głównej postaci stojącej pod choinką, lalki reklamowej w witrynach sklepowych, postaci z literatury dziecięcej, maski maskaradowej, rozdawcy Świąt drzewo i prezenty. W tym momencie potwierdza się opinia o „oryginalności” i starożytności tego obrazu. Jednocześnie nie stworzono żadnego konkretnego stroju kanonicznego, kożuchów i futer w różnych kolorach, różnych czapek na głowie.

Przedrewolucyjna kartka świąteczna.

Jednakże przed rewolucją idea Świętego Mikołaja istniała tylko w środowisku miejskim, którego mitologia powstała w wyniku swoistego przetworzenia przez oświecone warstwy społeczeństwa zachodnich tradycji i wierzeń ludowych.

We wsiach, w których mieszkała większość ludności rosyjskiej, nic nie wiedzieli i nigdy nie słyszeli, aby jakakolwiek choinka lub Święty Mikołaj przynosił dzieciom tę choinkę i torbę z prezentami. We wsi tradycją bożonarodzeniową były mumy i kolędy (o tym będzie osobny wpis)

Reprodukcja obrazu „Z gwiazdą” M. Germaszewa. Wydane przez firmę „Richard”, wydrukowane w drukarni spółki „R. Golicke i A. Wilborg”. Piotrogród, 1916

Część trzecia – Radziecko-Stalinowska-Noworoczna

W pierwszych latach po rewolucji październikowej stosunek nowego rządu do choinki i Świętego Mikołaja był dość lojalny. Kiedy jednak w 1927 roku rozpoczęła się kampania antyreligijna, której jednym z zadań było niszczenie starych świąt i ustanawianie nowych, choinka i Święty Mikołaj zamienili się w „relikwie religijne” i jedną z form „antyreligijnych” -narodowa działalność kapitalistów.” XVI Konferencja Partii (1929), zatwierdziwszy „nowy tryb pracy”, wprowadziła pięciodniowy tydzień pracy, w wyniku czego Boże Narodzenie stało się normalnym dniem roboczym.

1929–1935 – najgorszy czas w historii Nowego Roku w ZSRR. To, podobnie jak Boże Narodzenie, po prostu nie istniało. Zarówno 31 grudnia, jak i 1 stycznia były dniami roboczymi i nie przypadały żadne święta.

Radzieckie kartki noworoczne z 1953 (po lewej) i 1956 (po prawej)

Prześladowania choinki i Świętego Mikołaja trwały do ​​​​1935 roku, kiedy Stalin zdecydował, że ludzie potrzebują wesołego święta narodowego. Wybór padł na Nowy Rok, w który można było przenieść tradycje bożonarodzeniowe. 28 grudnia 1935 r. ukazał się numer „Prawdy” z artykułem P. Postyszewa o potrzebie święta, a następnego dnia opublikowano decyzję Komitetu Centralnego Komsomołu nakazującą organizacjom komsomolskim organizowanie choinek noworocznych dla dzieci . Wraz z rehabilitacją choinki skończyły się także donosy na Świętego Mikołaja, które po pewnych wątpliwościach przywróciły mu całkowicie prawa.

Radzieckie kartki noworoczne z 1957 (po lewej) i 1959 (po prawej)

Stopniowo kształtował się wygląd noworocznego czarodzieja, który stał się kanoniczny - duża biała broda, czerwone lub niebieskie futro do palców, przewiązane szarfą, wysoki kapelusz i rękawiczki tego samego koloru, filcowe buty (czasami buty), dużą laskę, torbę prezentów.

W pierwszych latach radziecki Ojciec Mróz dostarczał dzieciom prezenty samodzielnie lub przy pomocy niektórych zwierząt. Dopiero po wojnie, gdy przygotowanie scenariuszy świąt noworocznych zaczęto powierzać czcigodnym pisarzom, poetom i osobistościom kultury, w kręgu Świętego Mikołaja zaczęły pojawiać się nowe postacie. Scenariusze kremlowskich choinek napisali Siergiej Michałkow i Lew Kassil. Dali także noworocznemu Dziadkowi towarzyszkę - jego wnuczkę Snegurochkę (postać z bajki Ostrowskiego i opery Rimskiego-Korsakowa).

Jak widać na pocztówkach, pomimo zamiłowania władz radzieckich do koloru czerwonego i prób nadania Mikołajowi rewolucyjnego ducha poprzez czerwone rewolucyjne futro, w tradycjach ludowych nadal dominował kolor niebieski, biały, a czasami także żółty. (jako lekka opcja zimowa i dziedzictwo brązowego kożucha)

Niedawno w Moskwie w GUM otwarto wystawę kolekcji Aleksandra Oleszki „Antyczne Mikołaje” https://nash-dvor.livejournal.com/1314115.html

Zrobiłem stamtąd kilka zdjęć

Kiedy byłem mały, co roku wysyłano mnie na choinkę noworoczną i nie pamiętam Świętego Mikołaja w czerwonym futrze, zawsze był w kolorze niebieskim lub białym (śnieg).

Nasze telewizory były wtedy czarno-białe, ale nawet z nich pamiętam jakieś jasne futro, coś w tym stylu.

Artysta Borys Brunow i pionier - Nowy Rok na balu młodzieżowym na Kremlu, 1968

Chociaż na noworocznych kartkach okolicznościowych i w kreskówkach kolor czerwony był bardzo powszechny. Czerwony rewolucyjny Święty Mikołaj.

Część czwarta – Rosyjska postpieriestrojka.

Usilnie próbują ubrać współczesnego Świętego Mikołaja w czerwone futro, twierdząc, że czerwień po rosyjsku oznacza piękny.

Osobiście wydaje mi się, choć nie potrafię tego niczym udowodnić, jedynie intuicją, że jest to raczej zasługa rywalizacji ze Świętym Mikołajem w czerwonych spodniach i marynarce. Od ładnych kilku lat poprzez „Idą wakacje do nas” Coca Coli i „Jingle Bells”, poprzez próby wprowadzenia różnych SantaConów i poprzez akcje charytatywne Coca-Coli, próbowano połączyć wizerunek Ojca Frosta i Świętego Mikołaja razem, najwyraźniej w celu późniejszego zastąpienia go bohaterem Coca-Coli. Dlatego futro musiało być po prostu czerwone. Dzięki temu łatwiej się asymilować.

Nawiasem mówiąc, w czasach sowieckich imię Ojca Mrozu zostało przetłumaczone na wszystkie języki narodów ZSRR, a ich własny Ojciec Noworoczny pojawił się nawet w gorących republikach azjatyckich.

A obecnie rosyjski Ojciec Mróz ma nowych etnicznych „krewnych”, których nie można już nazwać jego kopią. Było to omawiane tutaj.

Rok Kultury upłynął pod znakiem ustalania przepisów. Od maja do września toczyła się dyskusja nad projektem Zasad polityki kulturalnej państwa. Projekt przygotowała grupa robocza pod przewodnictwem szefa administracji prezydenta Iwanowa. Dostępne online wraz z dyskusjami.

Co mnie osobiście zachęciło?

Takie postanowienia jak: duchowe, kulturalne, narodowe samostanowienie Rosji; własny model rozwoju społecznego; stworzenie i rozwój systemu edukacji i oświecenia obywateli opartego na tradycyjnych rosyjskich wartościach moralnych, odpowiedzialności obywatelskiej i patriotyzmie; wzmocnienie wpływu kultury na procesy kształtowania osobowości, humanizację edukacji, pomyślną socjalizację młodzieży, tworzenie wysokiej jakości środowiska informacyjnego sprzyjającego rozwojowi osobistemu; pierwszeństwo prawa społeczeństwa do zachowania materialnego i niematerialnego dziedzictwa kulturowego Rosji przed interesami majątkowymi osób fizycznych i prawnych; potrzeba znalezienia skutecznych form i środków poprawy jakości materiałów w Internecie (zanieczyszczenie środowiska informacyjnego Internetu porównywane jest do zanieczyszczenia powietrza i wody); nabywanie przez dzieci i młodzież umiejętności istotnej społecznie pracy w zespole (a nie w zespole, jak chcą niektórzy menadżerowie) w połączeniu ze zdobywaniem nowej wiedzy i umiejętności; wspieranie i rozwój inicjatyw obywatelskich mających na celu dobrowolny udział w wyprawach etnograficznych, historii lokalnej i archeologicznych, w pracach na rzecz identyfikacji, badania i ochrony miejsc dziedzictwa kulturowego; dziedzictwo kulturowe jest podstawą i źródłem rozwoju cywilizacji rosyjskiej (a nie narodu, zgodnie z aspiracjami niektórych polityków).

Zdefiniowano materialne dziedzictwo kulturowe - budynki i budowle posiadające wartość historyczną, architektoniczną, reprezentujące unikalne przykłady rozwiązań inżynieryjnych i technicznych, obiekty urbanistyczne, zabytki architektury przemysłowej, krajobrazy historyczne i kulturowe, stanowiska archeologiczne i same zabytki archeologiczne, pomniki, obiekty rzeźbiarskie pomniki, budowle pamięci itp.; dzieła sztuki pięknej, użytkowej i ludowej, cała nieskończona różnorodność obiektów świata materialnego, które pozwalają nam zachować najpełniejsze zrozumienie różnych aspektów i cech życia ludzi w minionych epokach, dokumentach, książkach, fotografiach itp. czyli wszystko, co składa się na Fundusz Muzealny, Archiwum i Książkę Narodową.

Do dziedzictwa niematerialnego zaliczają się: języki, tradycje, zwyczaje, gwary, folklor, tradycyjne sposoby życia oraz wyobrażenia o strukturze świata ludów, narodowości i grup etnicznych.

Określa się świeckie wartości moralne: uczciwość, prawdomówność, posłuszeństwo prawu, miłość do Ojczyzny, bezinteresowność, odrzucenie przemocy, kradzieży, oszczerstw i zazdrości, wartości rodzinne, czystość, dobroć i miłosierdzie, wierność słowu, szacunek dla starsi, szacunek za uczciwą pracę.

Jak to może wrócić i prześladować zwykłego człowieka? Rewolucja kulturalna w polityce. Z różnymi nieoczekiwanymi konsekwencjami. Ale o tym później. Wychodzimy świętować Nowy Rok, nastrój słabnie. A rok był już pełen wydarzeń - wszystko jeszcze nie ułożyło się w mojej głowie.

Porozmawiamy o zbliżających się wakacjach. Z historii wojny secesyjnej dobrze rozumiemy podział na czerwonych i białych. Prawdopodobnie w toku działań antysankcyjnych powstanie nowy podział – na niebieski i czerwony. Coraz częściej pojawiają się stwierdzenia, że ​​czas położyć kres pełzającemu sabotażowi ideologicznemu wroga w postaci nałożenia Świętego Mikołaja.

O czym gadamy? Po podróżach po Europie Piotr Wielki przywiózł do Rosji analogię Świętego Mikołaja - dobrodusznego Ojca Mrozu w czerwonym futrze i czerwonej czapce. Jego wizerunek wywodzi się od bardzo realnej postaci – św. Mikołaja, czyli Mikołaja Cudotwórcy, który żył w IV wieku w Azji Mniejszej.

W XXI wieku, do 1998 r., w Archangielsku mieszkał Wszechunijny, a następnie Wszechrosyjski Ojciec Mróz. Do Archangielska napływały tysiące listów od dzieci, adresowanych do Dziadka, zgodnie z umową z Ministerstwem Łączności ZSRR. W 1998 roku burmistrz Moskwy Łużkow i gubernator obwodu wołogdy Pozgalew wysiłkiem swojej woli politycznej (przy udziale 50 milionów dolarów z budżetu stolicy) osiedlili bajecznego starca w Wielkim Ustyugu. Rosyjski Komitet ds. Łączności i Informatyki oficjalnie zalecił, aby listy do Świętego Mikołaja, pochodzące z całego kraju, były wysyłane bezpośrednio na adres: 162340, Rosja, obwód Wołogdy, Wielki Ustyug, dom Świętego Mikołaja.

W 2001 roku biskup Wołogdy Maksymilian i Wielki Ustyug powiedział, że Rosyjska Cerkiew Prawosławna poprze projekt „Wielki Ustyug – ojczyzna Ojca Mroza” tylko pod warunkiem, że Ojciec Mróz przyjmie chrzest… Nie wiem, prawdopodobnie tak.

Na starożytnej Rusi istniał wszechpotężny bóg zimy, Mróz. W sensie literackim – Morozko. Według legend: Pozvizd, Zimnik, Studenets, Dziadek Treskun, Korochun. Wcale nie dobroduszny i dający prezenty dzieciom. Okrutny zły duch, który skraca życie. Starożytne bóstwo zimowego chłodu jest okrutne, rozkazuje zimno, śmierć, niedźwiedzie korbowodów i głodne watahy wilków. Zbieranie daniny od mieszkańców wioski za pośrednictwem swoich sług na kolędach.

I ogólnie obliczenia noworoczne odbyły się w marcu - wraz z nadejściem wiosny. Potem przenieśli to na jesień - żniwa zostały zebrane, można odpocząć i przygotować się na zimę.

Wizerunek współczesnego, życzliwego Dziadka Mrozu pojawił się dzięki księciu Włodzimierzowi Odojewskiemu, który w 1840 roku opublikował bajkę „Moroz Iwanowicz”.

Jednak po rewolucji postać magiczna była prześladowana. I dopiero w 1935 roku, po opublikowaniu w „Prawdzie” artykułu Pawła Postyszewa, członka Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR, z propozycją zorganizowania prawdziwego święta noworocznego dla dzieci, Ojciec Mróz w wersji sowieckiej wrócił pod choinki udekorowane zabawkami. To w czasach sowieckich Snegurochka, jej lodowata wnuczka, stała się stałą towarzyszką Dziadka.

Śnieżna Dziewica pojawiła się wśród krewnych Ojca Mroza w 1873 roku dzięki bajce o tym samym tytule autorstwa A.N. Ostrowski.
Bajka była praktycznie nieznana i stała się popularna dopiero po N.A. Rimski-Korsakow napisał operę „Śnieżna dziewczyna”, która odniosła ogromny sukces wśród publiczności.

Jak nazwać naszego i ich dziadka to już sprawa drugorzędna. Różnica była znacząca. Nasz Ojciec Mróz ma na sobie niebieskie lub białe futro, niebieską czapkę, filcowe buty i zawsze ze Śnieżną Dziewicą.

Można powiedzieć, że w ogóle ma na sobie fiolet – byłoby fajnie… I tak właśnie jest. Czytałem jednak w internecie:

„...dzieci nie będą już mylić Ojca Mroza ze Świętym Mikołajem. Noworoczni czarodzieje z Krasnojarska podpisali kodeks honorowy. Odtąd będą przestrzegać rygorystycznych zasad postępowania.

Prawie 50 noworocznych dziadków zebrało się 6 listopada 2012 roku w redakcji regionalnej Komsomolskiej Prawdy. W przeddzień oficjalnych urodzin Świętego Mikołaja podpisali kodeks postępowania zawodowego.

Tak więc prawdziwy Święty Mikołaj jest mężczyzną, przychodzi natychmiast i zawsze towarzyszy mu Śnieżna Dziewica. Czarodziej Nowego Roku potrafi znaleźć indywidualne podejście do każdego dziecka. Jednocześnie surowo zabrania mu zmuszania dzieci do stania na stołku w celu czytania poezji lub śpiewania piosenek.

Jeśli chodzi o wygląd, długość brody gawędziarza nie może przekraczać 15 cm, tatuaże i pierścionki są surowo zabronione. Wszyscy Mikołaje muszą ubierać się zgodnie ze swoim mundurem – w futrze i tylko w kolorze niebieskim lub srebrnym. Spod futra nie powinno być widać spodni i czapek - tylko kapelusz.

Bajkowy dziadek nie może pić z tatą, mamą itd...”

Ogólnie rzecz biorąc, dla rosyjskiej odwagi został zrobiony początek. Już niedługo zacznie obowiązywać system identyfikacji „przyjaciela czy wroga” po kieliszku: - Jesteście za czerwonym czy niebieskim Mikołajem? -Tak, dlaczego ten facet jest w czerwieni i nawet urzeka naszą Śnieżną Dziewicę? -przyłóżmy to do piersi i bijmy czerwonych, aż zrobią się niebieskie...