Moterų amžiaus charakteristikos 30-39 metų straipsniai. Subrendusių moterų organizmo amžiaus ypatybės. Natalija Romanova, dubens sveikatos, gaminančios dubens raumenims stiprinti skirtą įrangą, įkūrėja

Baigiamasis darbas

tema: „Suaugusiųjų krizės 30 metų, 40 metų, 50 metų“

Įvadas

Vyrų ir moterų pilnametystės krizių teoriniai aspektai

2 Vyrų ir moterų pilnametystės krizė sulaukus 30 metų

3 Suaugimo krizės ypatybės sulaukus 40 metų

4 50 metų amžiaus krizės specifika

Praktinė suaugusiųjų krizių analizė

1 Psichologinių suaugusiųjų krizių charakteristikų analizės atlikimas

2 Suaugusiųjų krizių analizės rezultatų apibendrinimas

Išvada

Bibliografija

Taikymas

Įvadas

Šiandien vienas iš svarbiausių psichologijos mokslo uždavinių yra sukurti žmogaus gyvenimo kelio modelį. Tačiau jei apie vaiko asmenybės raidos ypatybes sukaupta labai daug faktinės medžiagos, duomenų apie asmenybės raidos ypatumus pilnametystėje vis dar yra labai mažai. Vis dar tebevyksta diskusijos apie pagrindą atskirti suaugusiųjų raidos laikotarpius ir amžiaus ribas.

Skirtingi autoriai skirtingai apibrėžia suaugusiųjų amžiaus ribas. Anot S. Buhlerio, brandą (suaugusį) lemia amžiaus ribos nuo 25-30 iki 45-50 metų ir siejama su konkrečių gyvenimo tikslų pasiekimu bei individo savirealizacija. Morgunas V.F. ir Tkacheva N.Yu. visą pilnametystės laikotarpį suskirstykite į 7 pagrindinius etapus, iš kurių pirmąjį jis vadina jaunystės era (17-18 m.), o paskutinę - betarpiškos brandos epocha (40-55 m.). Kanados mokslininko D. Livensono periodizacijoje pateikiami 7 individo suaugusio gyvenimo periodai, kurių vidutinis pilnametystės laikotarpis apima laikotarpį nuo 29 iki 42 metų, pradedant ir baigiant pereinamaisiais laikotarpiais (29-32 metai ir 40-42 metai). , tarp kurių yra stabilus laikotarpis (33 -39 metai) . Remiantis įvairių suaugusiųjų amžiaus periodizavimo galimybių analize, galima daryti prielaidą, kad vidutinio pilnametystės laikotarpis svyruoja nuo 30 iki 40 metų.

Daugelis autorių, atsižvelgdami į brandaus žmogaus gyvenimo periodizaciją, rašo apie su amžiumi susijusių krizių (pereinamųjų laikotarpių) buvimą jame ir apie jų būtinybę vystymosi proceso tęstinumui. Pereinamaisiais kriziniais laikotarpiais žmogus atlieka svarbų dvasinį darbą ir suvokia, ką reikia savyje keisti, kad savo būsimą gyvenimą kurtų realiai.

Amžiaus krizės yra ypatingi, palyginti trumpi ontogenezės laikotarpiai, pasižymintys staigiais psichologiniais pokyčiais. Skirtingai nei neurozinės ar trauminės kilmės krizės, su amžiumi susijusios krizės yra susijusios su norminiais procesais, būtinais normaliai progresuojančiai asmenybės raidai (L.S. Vygotsky, E. Erikson). Tai reiškia, kad su amžiumi susijusios krizės natūraliai kyla žmogui pereinant iš vieno amžiaus tarpsnio į kitą ir yra susijusios su sisteminiais kokybiniais pokyčiais jo socialinių santykių, veiklos ir sąmonės sferoje. Krizių forma, trukmė ir sunkumas gali labai skirtis priklausomai nuo individualių tipologinių vaiko ypatybių, socialinių ir mikrosocialinių sąlygų, auklėjimo ypatybių ir situacijos šeimoje, visuomenės pedagoginės sistemos ir visos kultūros tipo.

Individualių krizių problema buvo plėtojama psichiatrijoje, socialinėje ir šeimos psichologijoje. Didelį indėlį tiriant atskiras krizes prisidėjo E. Lindemanas, G. Hillas, D. Kaplanas ir kt.

Nemažai tyrinėtojų, užsiimančių vystymusi ir savęs pažinimu, pilnametystę laiko nuolatinių pokyčių ir augimo laiku. Žmogaus tobulėjimas pilnametystėje priklauso nuo ankstesnių laikotarpių problemų sprendimo – pasitikėjimo ir savarankiškumo įgijimo, iniciatyvumo ir sunkaus darbo 30, p. 128].

Pagrindinė šio laikotarpio naujovė – asmenybės brandos pasiekimas. Šios sąvokos turinys dažnai vartojamas psichologijoje, tačiau suprantamas kiek kitaip. Savo darbe autoriai, charakterizuodami brandų žmogų, išskyrė tokias savybes: plačios „aš“ ribos, gebėjimas užmegzti šiltus socialinius santykius, savęs priėmimo buvimas, tikroviškas patirties suvokimas, gebėjimas apsigyventi. -žinios, humoro jausmas, tam tikros gyvenimo filosofijos buvimas.

B. Livehudas laikė tris pagrindines brandaus žmogaus savybes: išmintį; švelnumas ir nuolaidumas; savivoka.

Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, mūsų kursinio darbo tema buvo „Suaugusiųjų krizės sulaukus 30 metų, 40 metų, 50 metų“.

Mūsų tyrimo aktualumas slypi būtinybėje ištirti būdus, kaip įveikti pilnametystės krizes sulaukus 30 metų, 40 metų, 50 metų, nes šiuolaikinėmis žmogaus vystymosi ir tarpasmeninių santykių sąlygomis šios krizės išgyvenamos gana sunkiai.

Tyrimo objektas – žmogaus pilnametystės krizių ypatumai pagrindiniuose jo gyvenimo augimo ir vystymosi etapuose.

Tyrimo tema – suaugusiųjų krizių įveikimo specifika.

Tyrimo tikslas – ištirti pilnametystės krizių sulaukus 30 metų, 40 metų, 50 metų amžiaus ypatumus ir jų įveikimo specifiką.

Tyrimo hipotezė, kad su amžiumi susijusios 30 metų, 40 metų ir 50 metų krizės gali praeiti sklandžiau ir nepastebimai, jei žmogui laiku suteikiama psichologinė pagalba ir patariama, kaip įveikti įvairius sunkumus šiame amžiaus tarpsnyje.

Kad pasiektume savo tyrimo tikslą, mums buvo pateiktos šios užduotys:

laikyti pilnametystę psichologiniu laikotarpiu;

ištirti 30 metų, 40 metų, 50 metų vyrų ir moterų pilnametystės krizių specifiką;

atlikti praktinę pilnametystės krizių analizę;

Tyrimo struktūra. Darbą sudaro įvadas, du skyriai (teorinis ir praktinis), išvados, literatūros sąrašas ir priedas.

1. Vyrų ir moterų pilnametystės krizių teoriniai aspektai

1 Suaugimas kaip psichologinis laikotarpis

psichologinis pilnametystės brandumas savęs pažinimas

Suaugimo laikotarpis yra ilgiausias ontogenezės laikotarpis (išsivysčiusiose šalyse jis sudaro tris ketvirtadalius žmogaus gyvenimo). Paprastai yra trys subperiodai arba trys pilnametystės etapai:

ankstyva pilnametystė (jaunystė),

vidurio pilnametystė,

vėlyvas pilnametystė (senėjimas ir senatvė).

Suaugimo samprata ir pilnametystės pasiekimo kriterijai. Atsižvelgiant į raidos proceso daugiamatiškumą ir pasiekimų heterochroniškumą įvairiose srityse, galima išskirti daug suaugusiųjų požymių:

naujas vystymosi modelis, dabar mažiau susijęs su fiziniu augimu ir greitu pažinimo tobulėjimu;

gebėjimas reaguoti į pokyčius ir sėkmingai prisitaikyti prie naujų sąlygų, teigiamai spręsti prieštaravimus ir sunkumus;

priklausomybės įveikimas ir gebėjimas prisiimti atsakomybę už save ir kitus;

kai kurios charakterio savybės (tvirtumas, apdairumas, patikimumas, sąžiningumas ir užuojauta ir kt.);

socialiniai ir kultūriniai atskaitos taškai (vaidmenys, santykiai ir kt.), leidžiantys nustatyti vystymosi sėkmę ir savalaikiškumą suaugus.

Sąvokos „pilnametis“ ir „brandumas“ nėra tapačios. Branda yra socialiai aktyviausias ir produktyviausias gyvenimo laikotarpis; Tai pilnametystės laikotarpis, kai galima realizuoti tendenciją siekti aukščiausio intelekto ir asmenybės išsivystymo lygio. Senovės graikai šį amžių ir proto būseną vadino „acme“, o tai reiškia „pikas“, aukščiausias lygis, žydėjimo metas.

E. Eriksono teorijoje branda yra „poelgių padarymo“ amžius, pats pilniausias sužydėjimas, kai žmogus tampa tapatus sau. Pagrindinės vidutinio amžiaus žmogaus raidos kryptys yra generatyvumas, produktyvumas, kūrybiškumas (daiktų, vaikų ir idėjų atžvilgiu) ir neramumas – noras tapti geriausiu įmanomu tėvu, siekti aukšto lygio savo profesijoje, būti rūpestingas pilietis, ištikimas draugas, atrama artimiesiems.

Darbas ir rūpestis yra subrendusių žmonių dorybės. Jei asmenybė kokiu nors atžvilgiu pasirodo „nusiraminusi“, tada prasideda sąstingis ir degradacija, pasireiškianti infantiliškumu ir įsisavinimu – perdėtu savęs gailėjimu, mėgavimusi savo užgaidomis. Sėkmingai sprendžiant konfliktą tarp neramumo ir sąstingio problemų ir sunkumų įveikimo mąstysenoje, o ne be galo jais skųstis.

Humanistinėje psichologijoje (A. Maslow, G. Allport, K. Rogers ir kt.) centrinė reikšmė buvo teikiama suaugusio žmogaus savirealizacijos, savirealizacijos procesui.

Anot A. Maslow, save aktualizuojantys žmonės neapsiriboja vien elementarių (negausių) poreikių tenkinimu, bet yra įsipareigoję aukščiausioms, galutinėms, egzistencinėms vertybėms, įskaitant tiesą, grožį ir gėrį. Jie stengiasi pasiekti aukštumų (arba galbūt aukštesnio lygio) savo versle. Remdamasis daugelio save aktualizuojančių asmenų (brendusių, protingų) biografijų analize, Maslow atrado jiems būdingas savybes: efektyvesnį tikrovės suvokimą ir patogesnį santykį su ja; savęs, kitų ir gamtos priėmimas; spontaniškumas; sutelkti dėmesį į problemą; atsiribojimas (kaip privatumo ir savarankiškumo poreikis); nepriklausomybė nuo kultūros ir aplinkos; nuolatinis vertinimų šviežumas; socialinis jausmas; gilūs, bet selektyvūs socialiniai santykiai; demokratinis charakteris; moralinis įsitikinimas; ne priešiškas humoro jausmas; kūrybiškumas. Norėdami tobulėti, eiti link savęs aktualizavimo, pirmiausia turite atsiminti, kad tai yra nuolatinis procesas, reikalaujantis sunkaus darbo su savimi:

reikia stengtis nesavanaudiškai pasiduoti išgyvenimams, atskleidžiant savo žmogiškąją esmę, o ne demonstruojant pozą, kaukę ar psichologinę gynybą;

kiekvienu gyvenimo momentu priimti sprendimus, vedančius į asmeninį augimą, nugalėjus baimę ir saugumo troškimą;

būk sąžiningas su savimi ir prisiimk atsakomybę; nebijoti, kad nepatiks kitiems žmonėms;

būtina įveikti iliuzijas, identifikuoti ir atsisakyti (kad ir kaip skausmingai tai bebūtų) psichologinės gynybos, suprasti savo potencialias galimybes ir norus.

Kreipdamasis į psichologijos studentus A. Maslow įspėjo juos apie Jonos komplekso, kuris reiškia „savo didybės baimę“, „išsisukimą nuo likimo“, „pabėgimą nuo savo talentų“, žalingumą: „Turite stengtis tapti pirmos klasės. psichologai, geriausia to žodžio prasme, geresni, nei galite įsivaizduoti.

G. Allportas manė, kad individo brandą lemia jo motyvacijos funkcinės autonomijos laipsnis. Suaugęs žmogus yra sveikas ir produktyvus, jeigu jis pranoksta ankstyvąsias (vaikystės) motyvacijos formas ir elgiasi gana sąmoningai. Allportas, išanalizavęs daugelio psichologų darbą, pateikė save aktualizuojančios asmenybės aprašymą tokiu bruožų sąrašu:

) domėjimasis išoriniu pasauliu, labai išsiplėtęs savęs jausmas;

) šiluma (užuojauta, pagarba, tolerancija) kitiems;

) pamatinio emocinio saugumo jausmas (savęs priėmimas, savikontrolė);

) realus tikrovės suvokimas ir veikla veikiant;

) savęs objektyvavimas (savęs supratimas), savo vidinės patirties įtraukimas į dabar patiriamą situaciją ir humoro jausmas;

) „gyvenimo filosofija“, kuri organizuoja, sistemina patirtį ir įprasmina individualius veiksmus.

Žmogaus vystymasis turi būti skatinamas nuo vaikystės iki gyvenimo pabaigos.

Suaugimo laikotarpis, pagrindinis žmogaus gyvenimo tarpsnis, nusipelno aiškiai suformuluoti savo socialinius ir psichologinius uždavinius šio konkretaus laikotarpio raidai.

Galime išskirti keletą amžiaus tarpsnių, kuriais dažniausiai įvyksta asmenybės pokyčiai: apie 20 metų, apie 30 metų (28 - 34), 40-45, 55 - 60 metų ir galiausiai vėlyvame amžiuje. Norminių su amžiumi susijusių krizių chronologinės datos yra labai apytikslės. Suaugusiųjų krizių atsiradimo momentas, trukmė ir sunkumas gali labai skirtis priklausomai nuo asmeninio gyvenimo aplinkybių. Vystymosi varomąja jėga pripažįstamas vidinis augimo ir savęs tobulėjimo troškimas, taip pat svarbūs nemaži išoriniai veiksniai, veikiantys „trigerio“ principu. Tarp aplinkybių, kurios provokuoja krizę, yra staigūs sveikatos pokyčiai (staigus susirgimas, ilgalaikė ir sunki liga, hormonų pokyčiai), ekonominiai ir politiniai įvykiai, sąlygų, reikalavimų, socialinių lūkesčių pokyčiai ir kt. Spaudžiant socialiniams kataklizmams, gali kilti dviguba krizė (socialinė krizė, perkelta ant amžiaus), kuri apsunkina jos eigą ir skatina giliau suprasti visą gyvenimą.

Be to, kritinio laikotarpio forma gali būti skirtinga. Ne visi tyrinėtojai palaiko šio laikotarpio „krizės“ idėją. Krizės modelis apima sąmoningai neigiamą komponentą: silpnumą susidūrus su pasikeitusiomis aplinkybėmis, iliuzijų žlugimą, nesėkmes, skausmingą nepasitenkinimo patirtį. Kai kurie mano, kad yra tinkamesnis pereinamasis modelis, kai planuojami būsimi pokyčiai (statusas ir pan.) ir žmogus gali susidoroti su sunkumais. „Antroji žmogaus gyvenimo pusė“ labai domino C. Jungą. Į gyvenimo vidurį jis žiūrėjo kaip į kritinį momentą, kai įvyksta „gilus, nuostabus sielos pokytis“. Priverstinę socializaciją pakeičia saviugdos linija. Suaugęs žmogus turi atlikti vidinį savęs pažinimo darbą, kurį Jungas pavadino „individualizacija“. Šiame amžiuje žmogus geba į savo aš integruoti ir „moteriškąjį“, ir „vyriškąjį“ principus, suvienyti aplink save visus asmenybės aspektus, rasti harmoniją tarp savęs ir jį supančio pasaulio. Antroje gyvenimo pusėje žmogus, balansuodamas ir integruodamas įvairius asmenybės elementus, remdamasis simboline ir religine patirtimi, gali pasiekti aukščiausią savo asmenybės išsivystymo lygį. Jungo teigimu, labai mažai žmonių pasiekia tokį aukščiausią asmenybės išsivystymo lygį.

Asmeniniai dariniai nelieka nepakitę per visą žmogaus gyvenimą, bet patiria daugybę transformacijų. Tai taip pat taikoma žmogaus idėjų apie save sistemą. Pats savimonės procesas laikui bėgant negali išlikti nepakitęs dėl to, kad žmogui augant keičiasi ir sudėtingėja struktūros, dalyvaujančios savęs ir jį supančio pasaulio atspindėjimo procese.

F.E. Vasiliukas kalba apie dviejų tipų krizines situacijas. Pirmoji – tos kritinės situacijos, kurios gali rimtai apsunkinti gyvenimo plano įgyvendinimą, tačiau tuo pačiu žmogus gali išsisukti iš tokios situacijos, išlaikydamas savo tapatybę. Antrasis situacijos tipas yra krizė, dėl kurios neįmanoma įgyvendinti gyvenimo plano, o šio neįmanomumo išgyvenimo rezultatas yra asmenybės metamorfozė, naujo gyvenimo plano, naujų vertybių, naujos gyvenimo strategijos, naujos priėmimas. Aš įvaizdis.

Analizuodamas asmenybės struktūros problemą, A.N. Leontjevas pažymėjo, kad kelių tipų asmeniniai konfliktai yra įsišakniję individo motyvacinės sferos ypatybėse, tam tikrose situacijose vedantys į tam tikrą savimonės skilimą, o tai, matyt, yra neišvengiamas ir būtinas momentas vystytis tam tikrame amžiuje. etapai. Tokia savimonės struktūra tampa kliūtimi individui atlikti pagrindinę savo funkciją – būti būdu (organu) integruoti individo psichinį ir socialinį gyvenimą. Atradimas, kad praeities veiksmai, taip pat dabartiniai ketinimai ir planai neatitinka gyvenimo tikslo, lemia jų beprasmiškumą, ypač kai visas segmentas ar net visas nugyventas gyvenimas praranda prasmę, nes yra izoliuotas nuo savo gyvenimo. tikslas tampa akivaizdus. Kartu su gyvenimo prasmės praradimu prarandama ir „aš“ prasmė. Savarankiškos savybės ir bruožai pasirodo esą tokie pat nereikalingi ir svetimi, kaip ir poelgiai, kuriuos šios savybės „numatė“. Atsiranda reiškinys, kurį būtų galima pavadinti „prarastojo savęs“ fenomenu. Galiausiai, atradus savo gyvenimo tikslo tuštumą, žmogus susiduria su nepakankamo savo egzistencijos moralinio ir vertybinio pagrįstumo problema. Atsiranda „nepateisinamo savęs“ fenomenas. Šių reiškinių – savimonės skilimo, savęs praradimo ir savojo „aš“ nepateisinimo – kilmė yra adekvataus savimonės darbo, o ne jos darbo pažeidimų rezultatas. . Galima daryti prielaidą, kad tokios savimonės būsenos būdingos pirmiausia individui, kuris yra tam tikrame kritiniame savo gyvenimo kelio taške, išgyvenančiame raidos lūžius.

2 Vyrų ir moterų pilnametystės krizė sulaukus 30 metų

Baigiantis jaunystės laikotarpiui (apie 30 metų) žmogus išgyvena krizę, tam tikrą raidos lūžio tašką, susijusį su tuo, kad 20–30 metų amžiaus idėjos apie gyvenimą netenkina. jam. Analizuodamas nueitą kelią, savo pasiekimus ir nesėkmes, žmogus atranda, kad nepaisant jau nusistovėjusio ir, matyt, klestinčio gyvenimo, jo asmenybė yra netobula, kad buvo sugaišta daug laiko ir pastangų, kiek mažai jis padarė, palyginti su tuo, ką galėjo padaryti. tt Kiti žodžiais – vertybių perkainojimas, kritiškas savęs peržiūrėjimas.Žmogus atranda, kad nebegali daug ką pakeisti savo gyvenime, savyje, šeimoje, profesijoje.

30 metų krizė kyla dėl nerealizuotų gyvenimo planų.

Gyvenimo prasmės problema iškyla tada, kai tikslas neatitinka motyvo. Susitarimas su pasauliu, gebėjimas būti savimi – tai motyvas, kurio atėmimas praranda gyvenimo prasmę.

Mūsų gyvenimo kelyje neišvengiamai iškyla amžiaus krizės. Tai kritiniai laikotarpiai, kai atliekame svarbų dvasinį darbą, nustatome prieštaravimus tarp to, kas mes iš tikrųjų esame ir kuo norėtume būti, ką turime ir ko norėtume turėti savo gyvenime. Toks vertybių perkainavimas, kritiškas gyvenimo ir savojo „aš“ persvarstymas gali pasireikšti įvairiais amžiais. Tačiau šie procesai ryškiausiai pasireiškia maždaug nuo 28 iki 32 metų ir paprastai vadinami „trisdešimties metų krize“.

Šiuo metu, dažnai netikėtai sau, jaunuolis atranda, kad daug ko nebegali pakeisti: šeimos, profesijos, įprasto gyvenimo būdo... Šiuo metu apima jausmas, kad reikia skubiai ką nors padaryti. ką nors, atsižvelgiant į realias galimybes įprastomis gyvenimo aplinkybėmis

Jauniems vyrams šiuo metu įprasta keisti darbą ar keisti gyvenimo būdą, tačiau dėmesys darbui ir karjerai nesikeičia. Jaunuolis pradeda ieškoti galimybės sustiprinti savo nišą suaugusiųjų gyvenime, patvirtinti savo suaugusiojo statusą: nori turėti gerą darbą, siekia saugumo ir stabilumo.

Per šią amžiaus krizę jaunų moterų prioritetai linkę keistis. Moterys, kurios jaunystėje buvo susitelkusios į santuoką ir vaikų auginimą, dabar vis labiau domisi profesinės karjeros klausimais. Tie, kurie savo energiją skyrė darbui, savišvietai ir karjeros augimui, dabar kreipia žvilgsnį į santuoką ir motinystę.

Malkina-Pykh I.G. knygoje „Amžiaus krizės“, išryškina įprastus tokio amžiaus jaunų moterų elgesio modelius. Paprastai jos vadinamos „rūpestingomis“, „arba-arba“, „integruotojomis“, „nestabiliomis“ ir „moterys, kurios niekada nesituokia“.

„Rūpestingi“ žmonės, kaip taisyklė, anksti tuokiasi ir nesiruošia peržengti namų šeimininkės vaidmens. Tokioms moterims vaiko gimimas įprasmina jų egzistavimą ir tarnauja kaip savotiškas moteriškos esmės „įrodymas“. Socialinį statusą jos įgyja per savo vyro pasiekimus, kurie suvokiami kaip savo. Trisdešimties metų krizė padaro tokias moteris visiškai nepasiruošusiomis ir neapsaugotomis gyvenimo negandų akivaizdoje. Jie jaučiasi netekę nepriklausomybės, yra ekonomiškai priklausomi, pasyvūs, neturi išsilavinimo ir profesijos. Tuštuma pasiekimų sferoje sukelia nepasitenkinimą gyvenimu ir pasireiškia kaip susierzinimas pamačius sėkmingesnius bendraamžius.

"Arba arba". Tokio tipo moterys ankstyvoje pilnametystėje pačios pasirenka, kam teikti pirmenybę – šeimyniniam gyvenimui su meile ir vaikais ar išsilavinimui ir karjeros augimui. Atitinkamai tokias moteris galima suskirstyti į dvi grupes. Kai kurie iš jų, įgiję išsilavinimą, mintis apie karjerą atideda vėlesniam laikui ir yra glaudžiai susiję su šeimos namų tvarkymu ir vaikų auginimu. Kiti siekia įgyti kvalifikuoto specialisto statusą ir sėkmingai daryti karjerą, atidėdami santuoką ir motinystę vėlesniam laikui.

Pirmuoju atveju kyla pavojus, kad atidėjus klausimus apie darbą gali būti prarasti profesiniai įgūdžiai ir atitinkamai padidės bendraamžių konkurencija. Antruoju atveju pavojus slypi tame, kad nepriklausomai moteriai, pasiekusiai tam tikras pareigas, sunku išvengti vienatvės ir susirasti lygiavertį partnerį – vyrai dažniausiai tokių moterų bijo.

„Integratoriai“ – tai moterys, kurios stengiasi šeimą ir motinystę derinti su karjera. Šios moterys nuolat turi paaukoti savo šeimą arba karjerą, kad viską padarytų, o tai savo ruožtu sukelia lėtinį nuovargį, depresiją dėl problemų ir kaltės jausmą savo vyrui ir vaikams.

„Moterys, kurios niekada neišteka“. Tai moterys, kurios savo jėgas ir sugebėjimus nukreipia į aplinkinius. Kai kurie iš jų tampa visuomenės veikėjais, auklėmis-gubernatorėmis ar auklėtojomis našlaičiams. Vadinamosios „biuro žmonos“ savo gyvenimo prasmę randa skirdamos jį žinomiems žmonėms. Ta dalis jaunų moterų, kurios teikia pirmenybę homoseksualiems santykiams, o ne tradiciniams, kuria lesbiečių poras ir kuria savo gyvenimą pagal savo kanonus.

„Nestabilus“. Pats apibrėžimas atskleidžia pagrindinę tokių moterų elgesio tendenciją – tai nepastovumas. Jie nenori būti niekaip apibrėžti gyvenime: jie neturi nuolatinio darbo, šeimos ar profesijos. Tai kandys, kurie negalvoja apie ateitį ir gyvena tik šia diena.

Trisdešimtmečio krizė vienodai paliečia ne tik moterų, bet ir vyrų vidinę būseną bei elgesį, apie kuriuos kalbėsime toliau.

Vyrų ankstyvos brandos krizė – 30-35 m. Šiuo metu vyras pradeda nerimauti dėl savo sveikatos ir bijoti mirties – ši baimė vadinama tanatofobija. Tanatofobijos priepuoliai ištinka alumnų ir senų draugų susitikimuose, kai paaiškėja, kad kas nors nebėra gyvas. Daugelis žmonių patiria sunkumų šeimyniniame gyvenime, susijusius su vaikų gimimu ir auginimu, tokiame amžiuje dažnai griaunamos senos santuokos ir sukuriamos naujos.

Vyrų elgesio modelius galima suskirstyti į tris pagrindines grupes:

Nestabilus. Jie nenori arba negali būdami dvidešimties nusistatyti tvirtų vidinių gairių ir tęsti jaunystės eksperimentus. Tai žmonės, galintys patirti tik ribotą emocinę patirtį. Jie griebiasi vieno ar kito dalyko, nieko neatnešdami iki galo. Jie neturi aiškaus supratimo, kokia profesija juos traukia. Jie nesiekia nuoseklumo – bent jau ne dvidešimties.

Kai kuriems žmonėms, kurie vadovaujasi tokiu elgesio modeliu, jaunystės eksperimentų tęsimas yra teigiamas – jei tai padeda suformuoti pagrindą tolesniems pasirinkimams. Apskritai žmonės, kurių elgesio modeliai yra nestabilūs, įpusėję trečią dešimtį linkę jausti didelį norą užsibrėžti asmeninius tikslus ir prisirišti (nors nebūtinai susituokti). Kai kurie vyrai iki gyvenimo vidurio išlieka moratoriumo laikotarpiu, vis dar ieško būdų, kaip identifikuoti savo asmenybę ir jaučia vidinį miglotą poreikį nustatyti savo tikslus.

Uždaryta. Tai yra labiausiai paplitusi kategorija. Jie taikiai, be krizių ir savistabos, būdami dvidešimties nubrėžia tvirtas gaires. Žmonės, kurie užsiima tokiu elgesio modeliu, yra patikimi, bet lengvai priblokšti. Ieškodami ankstyvo stabilumo, jie dažnai rimtai neįvertina vertybių sistemos, kuria grindžiami jų tikslai.

Vunderkindai. Jie rizikuoja ir žaidžia norėdami laimėti, dažnai tikėdami, kad pasiekę viršūnę jų nepasitikėjimas savimi išnyks. Vunderkindas vaikas sėkmės paprastai pasiekia anksti. Verta dėmesio jo reakcija į visas kitas idėjas apie suaugusiųjų vystymąsi. Jis jais patikės tik tada, jei jie leis jam pakilti į viršų. Jis išties įveikia sunkius profesinius iššūkius anksčiau nei jo bendraamžiai, nors ne visada pasiekia viršūnę arba ją pasiekęs išlieka. Jis galvoja tik apie verslą, o riba tarp darbo ir asmeninio gyvenimo nusitrina labai anksti.

Krizės turinys: jie bijo sau prisipažinti, kad ne viską žino. Jie bijo ką nors prieiti prie savęs. Jie bijo sustoti ir praleisti laiką kovodami su išoriniais sunkumais, kurie jiems atrodo neįveikiami. Jie bijo, kad kas nors iš jų gali juoktis, paveikti, išnaudoti jų silpnybes ir apriboti mažo vaiko bejėgiškumu. Tiesą sakant, jie bijo savo „vidinės apsaugos“ - vidinio tėvų ir kitų reikšmingų suaugusiųjų įvaizdžio nuo vaikystės. Kiekvienas vunderkindas vyras savo jaunystės prisiminimuose randa žmogų, kuris privertė jį pasijusti bejėgiu ir nepasitikinčiu savimi.

Kiti keturi elgesys yra neprivalomi, nes jie yra gana reti.

Seni bakalaurai. Kadangi tiek mažai vyrų, vyresnių nei keturiasdešimties, niekada nebuvo vedę, sunku padaryti tvirtas išvadas iš tokios mažos grupės.

Pedagogai. Jie įžvelgia gyvenimo prasmę rūpindamiesi bendruomene (kunigai, gydytojai misionieriai), arba atsiduoda šeimos priežiūrai, nors tai dažniausiai daro žmonos.

Paslėpti vaikai. Jie vengia augimo proceso ir lieka prisirišę prie savo motinų net suaugę.

Integratoriai. Jie stengiasi suderinti savo ambicijas su nuoširdžiais įsipareigojimais šeimai, įskaitant pareigų pasidalijimą rūpinantis vaikais ir sąmoningą darbą, kad finansinė nepriklausomybė būtų derinama su morale ir naudingumu visuomenei. Tokia vidinė kova yra natūrali žmonėms, pereinantiems į trisdešimtmetį. Turbūt neįmanoma pasiekti integracijos gyvenime iki trisdešimt penkerių metų. Tokį elgesio modelį galite pasirinkti tik tada, kai to tikrai norite. Būsimasis integratorius dažnai nesugeba susidoroti su priešingomis jėgomis. Tuo metu, kai paprastas žmogus pradeda ieškoti naujų galimybių plėsti savo vidinį pasaulį, integratoriui dar reikia išsivaduoti iš seno bagažo. Nuo ankstyvos vaikystės jis buvo įpratęs spręsti uždavinius pagal matematinį modelį. Jis yra prisitaikęs gyventi aplinkoje, kurioje pirmenybė teikiama faktams, o ne jausmams, o kompetencija vertinama aukščiau žmonių santykių, ir puikiai prisitaiko prie šiuolaikinės postindustrinės visuomenės, kurioje reikia laikytis taisyklių, paklusti sistemai ir atsistoti ant kojų. turi būti abejingas ir racionalus.

3 Suaugimo krizės ypatybės sulaukus 40 metų

Vidutinio amžiaus krizė, 40-ojo gimtadienio krizė susilaukė didžiausios šlovės, o kartu ir kontroversiškiausių vertinimų. Pirmieji krizės, nesantaikos vidiniame pasaulyje požymiai – pasikeitęs požiūris į tai, kas anksčiau atrodė svarbu, reikšminga, įdomu ar, priešingai, atstumianti. Tapatybės krizė išreiškiama netapatumo su savimi, tapimo kitokiu išgyvenimu.

Vienas iš krizės momentų siejamas su fizinių jėgų ir patrauklumo mažėjimo problema. Mažėjančio gyvybingumo atradimas yra stiprus smūgis savigarbai ir savivokai.

Laikotarpis nuo 30 iki 40 metų dažnai vadinamas „pražūties dešimtmečiu“. Tai preliminarių rezultatų sumavimo amžius, kai jaunystėje sukurtos svajonės ir idėjos apie ateitį lyginami su tuo, kas iš tikrųjų pasiekta. Tokius krizinius prieštaravimus pats žmogus dažniausiai pripažįsta kaip aiškų neatitikimą, slegiantį neatitikimą tarp tikrojo aš ir idealaus savęs, tarp dabarties ir galimo, geidžiamo sferos.

Be to, keičiasi ir socialiniai lūkesčiai. Atėjo laikas patenkinti visuomenės viltis ir sukurti kokį nors socialiai reikšmingą produktą, materialų ar dvasinį, kitaip visuomenė perkels savo lūkesčius į jaunosios kartos atstovus.

Ištikus krizei, sulaukus 40 metų, žmogus turi dar kartą susikurti savo gyvenimo planą ir sukurti iš esmės naują „aš“ koncepciją. Su šia krize gali būti susiję rimti gyvenimo pokyčiai, įskaitant profesijos pakeitimą ir naujos šeimos kūrimą.

40-mečio krizė interpretuojama kaip pavojų ir didelių galimybių metas. Suvokimą apie jaunystės praradimą, fizinių jėgų mažėjimą, vaidmenų ir lūkesčių pasikeitimą lydi nerimas, emocinis nuosmukis, gili savistaba. Abejonės dėl nugyvento gyvenimo teisingumo laikomos pagrindine šio amžiaus problema.

Neišspręstos krizės išgyvenimai ir atsisakymas atsinaujinti sugrąžina krizę į 50 metų amžių. Tada ateityje, nekreipdamas dėmesio į su juo vykstančius pokyčius, žmogus pasineria į darbą, įsikibęs į savo administracinę, į tarnybinę padėtį.

Moterų vidutinio amžiaus krizė taip pat turi savo ypatybių. Moterų gyvenimo tikslų ir vertybių pokyčiai dažniausiai siejami su šeimos ciklu ir profesinio kelio etapais, o ne su nuspėjamais su amžiumi susijusiais pokyčiais. Taigi moteris, kuri atidėlioja vaiko gimimą iki 40 metų, dažnai tai daro siekdama sėkmės karjeroje, o priešingai, pakankamai anksti šeimą sukūrusi ir užaugusius vaikus turinti moteris tampa savimi. -ryžtingas ir, ko gero, atsistojęs ant kojų, gauna nemažai laisvo laiko pasirūpinti savimi, savo asmeniniu ir profesiniu tobulėjimu.

Tačiau su amžiumi susiję pokyčiai labiau paveikia moteris nei vyrus: moterys labiau emociškai reaguoja į fizinį senėjimą – todėl išlaikyti išorinį patrauklumą ir palaikyti fizinį pasirengimą moterims po 40 metų yra didelis poreikis.

Vidutinio amžiaus krizes (kaip ir kitas su amžiumi susijusias krizes) lydi depresiniai išgyvenimai. Tai gali būti susidomėjimo visais įvykiais sumažėjimas, apatija ir energijos trūkumas. Dažnai kyla jausmai apie savo bevertiškumą ir bejėgiškumą. Ypatingą vietą užima nerimas dėl savo ateities, kurį dažnai slepia nerimas dėl vaikų ar net dėl ​​visos šalies. Natūralu, kad krizės projekcija į savo aplinką lemia bandymus pakeisti būtent aplinką: darbą, šalį, šeimą. Kai kurios moterys šiuo laikotarpiu užpildo savo vidinę tuštumą susilaukdamos dar vieno vaiko.

Esant pakankamai aukštam refleksijos išsivystymo lygiui, žmonės stengiasi suvokti savo būseną ir suprasti, kad problema yra ne aplinkoje, o savyje.

Ši krizė laikoma sunkiausia. Susijęs su gyvenimo idealų pervertinimu ir apgailestavimu dėl neišnaudotų galimybių. Tuo pačiu metu prasideda antrasis tanatofobijos etapas, ūmesnis. Daugelis šiuo laikotarpiu yra linkę į radikalius destruktyvius veiksmus: palieka šeimą, keičia darbą. Dažnas 40-mečių krizės „simptomas“ yra alkoholizmas.

Sulaukęs keturiasdešimties, vyras kardinaliai pasikeičia. Štai prieš jus keturi elgesio modeliai, „iliustruojantys“ amžiaus krizės įveikimo procesą:

Vyras yra sutrikęs. Jam kyla jausmas, kad visas pasaulis yra sunaikinimo stadijoje. Dėl kokių priežasčių? Dėl to, kad dar daug ko nespėjo įgyvendinti, ir dėl to, kad negali atitikti visuomenės jam keliamų reikalavimų.

Žmogus su pseudo išsivystymu. Jis apsimeta, kad su juo viskas gerai: viskas, kas vyksta aplinkui, yra griežtai kontroliuojama. Bet kas iš tikrųjų? Jis jaučiasi įstrigęs. Jis nemėgsta šviesos ir yra pavargęs nuo visko.

Likimo įžeistas žmogus. Tas, kuris buvo daugelio atstumtas ir nesuprastas. Todėl jis negali susidoroti su keturiasdešimties metų krize.

Žmogus, kuriam pavyko save realizuoti. Su krize jis susidoroja sėkmingai: praktiškai to nepastebėdamas. Priežastis: beveik visi jo poreikiai, tikslai ir norai buvo įgyvendinti.

Kad keturiasdešimtmečių vyrų gyvenimas eitų daugiau ar mažiau „sklandžiai“, jie turėtų būti šiek tiek švelnesni su žmonėmis. Faktas yra tas, kad tokio amžiaus vyrai linkę „užgrūdinti“. Tai ne tik apie santykius su visuomene, bet ir apie tai, kad turėtumėte plačiai atverti savo mintis. Juk su jo pagalba gali gimti pačios išradingiausios ir kūrybiškiausios idėjos. Kam tada „slėpti“ savyje tokį lobį?

Šio amžiaus vyrai praranda didžiulį susidomėjimą selektyvumu: jis įpranta džiaugtis tuo, ką turi. Šeima ir draugai, laikui bėgant, tampa vis artimesni su juo. Gaila, kad tokia „didelė“ svarba, palyginti su draugais ir šeima, savo „pikus“ pasiekia tik sulaukus keturiasdešimties. Kur vyrai buvo anksčiau? Toje pačioje vietoje kaip ir dabar. Tiesiog pasikeitė prioritetai.

Kad ir kaip juokingai atrodytų, vyrai bijo švęsti keturiasdešimtmetį. Nors dauguma jų nesiskiria prietarais, jie amžių sieja su pomirtinėmis „keturiasdešimčia dienų“. Šiame amžiuje jie patiria sentimentalumo ir jautrumo „paūmėjimą“. Jie pradeda skeptiškai žiūrėti į viską. Jie net ima depresuoti, galvodami apie tai, kad tiek metų gyvena pasaulyje, bet nieko nepasiekė, nieko nepasiekė, nieko nepasiekė. Tuo remiantis daugelis keturiasdešimties metų stipriosios lyties atstovų patiria savižudybę.

Moterų 40 metų krizė rodo, kad jos jau suaugusios ir protingos. Tačiau elgesyje dažnai išlieka jaunatviško netikrumo akimirkų. Dažnai negalime suprasti, kokie svarbūs mums yra tam tikri žmonės ir įvykiai. Kartais esame linkę pervertinti jų svarbą, todėl joms skiriame neįtikėtinai daug laiko ir pastangų. Kartais mes negalime nustatyti savo tikrojo požiūrio į juos. Ir ar tai svarbu. Už emocinę harmoniją, už nuotaiką, už jų vaidmens jūsų gyvenime supratimą.

Čia svarbu išaiškinti „purvinas akimirkas“. Tai yra, santykiuose negalima palikti nepasakytų dalykų ir „nesusipratimų“. Galite išsiaiškinti santykius paprastu pokalbiu. Arba jei tai sunku, galite parašyti laišką, kuriame išreikšti savo nuomonę apie problemas yra daug lengviau nei akis į akį.

Moterys paprastai yra linkusios patirti kaltės jausmą daug ryškesniu pavidalu nei vyrai, kuriems tai yra nuobodu. Šis jausmas ypač paaštrėja moterims per 40 metų krizę.

Panašus kompleksas formuojasi nuo vaikystės: tėvai kaltina mus dėl netinkamo elgesio, mokytojai gėdijasi už dalyko neišmanymą, atsitiktinės senolės gėdina mus, kad autobuse neužleidome vietos. Kartais kaltės jausmas yra tikrai objektyvus, pagrįstas tikrai svarbiu įvykiu. O kartais tai tik neurozinė depresijos forma, rodanti 40 metų moterų krizę. Šiuo metu jie pradeda jausti kaltę dėl to, kas vyksta šeimoje ar su artimaisiais. Tokio pobūdžio kaltės jausmas paverčia jus aplinkybių kaliniu ir atima pasitikėjimą savimi bei galimybes laisvai veikti. Galų gale, pasinaudodama šia aplinkybe, jūsų artimiausia aplinka gali atvirai jumis manipuliuoti.

Apskritai, su šiuo neigiamu jausmu lengviau kovoti, jei jį supranti ir suvoki jo priežastis bei pasekmes.

1.4 50 metų amžiaus krizės ypatumai

Krizė ties vėlyvosios brandos ir senatvės riba datuojama maždaug 55–65 metų amžiumi.

Kartais vyresnio amžiaus krizė vadinama priešpensine, taip išryškinant tokį socialinį veiksnį kaip pensinio amžiaus sulaukimas ar išėjimas į pensiją kaip pagrindinis veiksnys. Išėjimas į pensiją radikaliai pakeičia žmogaus gyvenimo būdą, įskaitant svarbaus socialinio vaidmens ir reikšmingos vietos visuomenėje praradimą, asmens atsiskyrimą nuo jo atskaitos grupės, jo socialinio rato susiaurėjimą, finansinės padėties pablogėjimą, psichologinio laiko struktūra, kartais sukelianti ūmų „resignacijos šoko“ būseną. Šis laikotarpis daugeliui senstančių žmonių būna sunkus, sukelia neigiamų emocinių išgyvenimų. Tačiau individualus pensijų krizės sunkumas ir intensyvumas labai skiriasi priklausomai nuo darbo pobūdžio, jo vertės asmeniui, asmens psichologinio pasirengimo laipsnio, jo asmeninių savybių ir ankstesniais metais susiklosčiusios gyvenimo padėties. .

Kitas požiūris į perėjimo į senatvę krizę yra tas, kad tai pirmiausia tapatybės krizė, intrapersonalinė krizė. Jo prielaidos yra susijusios su tuo, kad senėjimo požymius, kaip taisyklė, anksčiau ir aiškiau pastebi kiti, o ne pats tiriamasis. Fiziologinio senėjimo procesai dėl savo laipsniškumo ilgai neįsisąmoninami, atsiranda savęs „nekintamumo“ iliuzija. Senėjimo ir senatvės suvokimas gali būti netikėtas (pavyzdžiui, susitinkant su bendraklasiais) ir skausmingas bei sukelti įvairių vidinių konfliktų. Neatitikimas tarp pasenusio kūno ir nepakitusios individo sąmonės lemia dėmesingą savo kūno pojūčių fiksavimą, jo stebėjimą, savo kūno įsiklausymą. Kartais tapatumo krizė, kurią sukelia senatvės suvokimas, lyginama su paauglyste (taip pat yra užduotis ugdyti naują požiūrį į pasikeitusį kūną), tačiau vėlesnio gyvenimo krizė yra daug skaudesnė.

Asmenybės psichosocialinės krizės senatvėje esmė, E. Erikson teigimu, yra Ego vientisumo pasiekimas. Eriksonas „sėkmingo“ perėjimo į senesnį psichologinį amžių galimybę sieja su teigiamu ankstesnių su amžiumi susijusių krizių sprendimu. Asmens vientisumas grindžiamas jo praėjusio gyvenimo apibendravimu ir jo pripažinimu kaip vientisa visuma, kurioje nieko negalima pakeisti. Išmintį Eriksonas apibrėžia kaip tam tikrą dvasios būseną, kaip žvilgsnį į praeitį, dabartį ir ateitį vienu metu, išlaisvinančią gyvenimo istoriją nuo nelaimingų atsitikimų ir leidžiantį užmegzti kartų ryšį ir tęstinumą. Išmintis yra aukščiausias senatvės pasiekimas. Galutinei krizei išspręsti reikia gilaus vidinio darbo, ieškojimų, o ne nuolankumo ir pasyvumo priimant neišvengiamą pabaigą. Jei žmogus jaučiasi nepasiekęs tikslų, kurių siekė, arba negali savo veiksmų sujungti į vientisą visumą, tada kyla mirties baimė, beviltiškumo jausmas, neviltis.

Tokio tipo krizė yra susijusi su vienišumo jausmu. Dažniausiai pasitaiko suaugusiems vaikams išėjus iš namų. Vyras nustoja jaustis šeimos galva, jam atrodo, kad jo indėlis kuriant šeimos gerovę nuvertėjo, autoritetas susvyravo. Nenaudingumo jausmas dažnai perauga į apmaudą vaikams ir artimiesiems.

Po 50 metų prasideda „prasmingos brandos“ krizė.Žmogus pradeda veikti vadovaudamasis savo prioritetais.Neigiamai krizei vystantis, daugelis ima ūmiai jausti savo vienatvę, tai klaidos. išgyvena ankstesnes krizes.

Teigiamame vystymosi variante žmogus pradeda matyti sau naujas perspektyvas. Tada senatvės samprata įgyja tik biologinę prasmę. Visi šie kriziniai laikotarpiai, judėdami nuo vieno prie kito, sukuria gyvenimo laiptus, kuriais negalite patekti į kitą laiptelį, neįveikę ankstesnio, kitaip turėsite grįžti prie savo klaidų.

1 Psichologinių suaugusiųjų krizių charakteristikų analizės atlikimas

Praktinei darbo daliai įgyvendinti paėmėme 3 žmonių grupes po 15 asmenų pagal anksčiau nustatytas tris pilnametystės krizes – 30, 40 ir 50 metų.

Kiekvienas šios grupės narys turėjo atsakyti į keletą klausimų per du testus.

Atlikdami praktinę suaugusiųjų krizių psichologinių charakteristikų analizę, naudojome Cattell testą „16 faktorių asmenybės klausimynas“ (HSPQ) ir V.V. sukurtą požiūrio į save klausimyną (SAT). Stolinas.

Norint palyginti žmonių, išgyvenančių pilnametystės krizes, psichologinius rodiklius, papildomai paėmėme 30 asmenų grupę 25, 35, 46 ir 55 metų amžiaus, t.y. grupė žmonių, kurie jau išgyveno šį krizės amžiaus tarpsnį.

Šių metodų naudojimas leido jau kontrolės stadijoje konstatuoti faktą, kad psichologinio stabilumo laipsnis, dar nepaveikto arba vieną ar kelias pilnametystės krizes patyrusio individo stabilumas yra daug didesnis nei kad tų, kurie šiuo metu yra tokio amžiaus.

Tas pats pasakytina ir apie eksperimente dalyvavusių žmonių psichologinės savireguliacijos laipsnį.

Norėdami geriau suprasti mūsų eksperimento specifiką, panagrinėkime Cattell 16 faktorių asmenybės klausimyną (HSPQ), kurį sudaro šie komponentai:

.A faktorius: „uždarumas – bendravimas“. Apskritai, veiksnys A yra orientuotas į asmens bendravimo mažose grupėse ir gebėjimo užmegzti tiesioginius, tarpasmeninius ryšius matavimą.

.B faktorius: intelektas. B faktorius nenulemia intelekto lygio, jis orientuotas į mąstymo efektyvumo ir bendro verbalinės kultūros bei erudicijos lygio matavimą. Pažymėtina, kad žemi šio faktoriaus balai gali priklausyti nuo kitų asmenybės savybių: nerimo, nusivylimo, žemos išsilavinimo kvalifikacijos. Ir, svarbiausia, faktorius B yra galbūt vienintelis technikos veiksnys, kuris nėra griežtai patvirtintas. Todėl šio veiksnio rezultatai yra orientaciniai.

.C faktorius: „emocinis nestabilumas – emocinis stabilumas“. Šis veiksnys apibūdina dinamišką emocijų apibendrinimą ir brandumą, o ne nereguliuojamą emocionalumą. Psichoanalitikai bandė apibūdinti šį veiksnį kaip ego stiprybę ir ego silpnumą. Pagal Cattell metodą, žmogus, turintis C polių, yra lengvai susierzinantis dėl tam tikrų įvykių ar žmonių, nepatenkintas gyvenimo situacijomis, savo sveikata, be to, jis yra silpnos valios žmogus. Tačiau šis aiškinimas yra gana ortodoksiškas, nes jame neatsižvelgiama į emocinės sferos plastiškumą. Žmonės, turintys aukštą C+ faktoriaus balą, labiau linkę būti lyderiais nei tie, kurių balai pagal šį faktorių yra arčiau C poliaus. Kita vertus, C faktoriaus rodiklių spektras tarp vadovaujančio personalo yra platus; Kai kurie iš jų turi žemas šio faktoriaus vertes (galbūt taip yra dėl nuovargio reakcijos ir susirūpinimo stresu). Nustatyta, kad aukštesnius ir vidutinius C faktoriaus balus turintys žmonės pasižymi ir aukštesnėmis moralinėmis savybėmis. Apskritai veiksnys yra genetinės kilmės ir yra skirtas emociniam stabilumui išmatuoti; tai daugiausia koreliuoja su silpnos ir stiprios nervų sistemos sąvokomis (pagal I.P. Pavlovą). Profesijas, kuriose reikia įveikti stresines situacijas (vadybininkai, lakūnai, gelbėtojai ir kt.), turėtų įsisavinti asmenys, turintys aukštus balus pagal faktorių C. Tuo pačiu metu profesijose, kurioms nereikia greito sprendimų priėmimo, emocinio stabilumo ir kur tai yra galite patys išspręsti problemą (menininkai, paštininkai ir kt.), galite gauti žemus šio veiksnio balus.

.E veiksnys: „pavaldumas-dominavimas“. E faktorius nelabai reikšmingai koreliuoja su lyderystės pasiekimais, tačiau yra susijęs su socialine padėtimi ir yra didesnis tarp lyderių nei tarp pasekėjų. Yra prielaida, kad šio veiksnio įverčiai keičiasi su amžiumi ir priklauso nuo tiriamojo lyties. Žmonės, turintys aukštus balus (šiuo veiksniu), patiria savarankiškumo poreikį.

.F faktorius: „santūrumas – išraiškingumas“. Šis veiksnys yra įvairių asmenybės bruožų antros eilės veiksnių komponentas. Įdomus faktas yra tai, kad bėgant metams impulsyvumo ir nerūpestingumo apraiška palaipsniui mažėja, o tai gali būti laikoma tam tikros emocinės brandos įrodymu. Apskritai faktorius F yra orientuotas į emocinio intensyvumo ir komunikacijos procesų dinamiškumo matavimą. Pavyzdys: aktoriai, efektyvūs lyderiai turi aukštesnius reitingus, menininkai, sekėjai – žemesnius.

.G faktorius: „žemas norminis elgesys – aukštas norminis elgesys“. Šis veiksnys panašus į faktorių C, ypač kalbant apie elgesio ir požiūrio į kitus žmones savireguliacijos vaidmenį. Šis veiksnys apibūdina emocinės-valinės sferos ypatybes (atkaklumas, organizuotumas – neatsakingumas, neorganizuotas) ir socialinio elgesio reguliavimo ypatybes (visuotinai priimtų moralės taisyklių ir normų priėmimas arba nežinojimas). Psichoanalitikai šį veiksnį interpretuoja kaip aukštą superego ir žemą superego. Tyrėjas turėtų būti ypač atsargus analizuodamas žemus šio faktoriaus balus (G-), nes nėra tiesioginio ryšio tarp žemų balų ir ryškaus antisocialaus elgesio (pavyzdžiui, su nusikaltėliais). Priešingai, žinoma, kad daugelis žmonių, kurie nesuvokia „vidurinės klasės moralės“, „intelektualų“, „emancipuotų individų“, žmonių, kurie išreiškia humanistinius idealus ir yra lankstūs socialinių bei kultūrinių tradicijų atžvilgiu, gali turėti žemus balus pagal šį veiksnį. . Aukšti balai dažnai gali apibūdinti ne tik stiprios valios asmenybės bruožus, bet ir polinkį bendradarbiauti bei atitikti.

.H faktorius: „drovumas – drąsa“. H faktorius yra aiškiai apibrėžtas veiksnys, apibūdinantis socialinių kontaktų aktyvumo laipsnį. Reikia atsižvelgti į tai, kad šis veiksnys yra genetinės kilmės ir atspindi organizmo aktyvumą bei temperamento ypatybes. Žmonės, turintys aukštus šio faktoriaus įvertinimus, yra linkę į rizikingas profesijas (pilotai bandytojai), yra atkaklūs, bendraujantys ir galintys atlaikyti emocinę įtampą, dėl ko jie dažnai tampa lyderiais. Žemi šio veiksnio balai apibūdina žmones, kurie yra drovūs, nedrąsūs, nėra bendraujantys ir sunkiai priima savarankiškus sprendimus.

.I faktorius: „kietumas – jautrumas“. Šis veiksnys atspindi individo kultūrinio lygio ir estetinio jautrumo skirtumus. Įdomus faktas yra tai, kad žmonės, turintys žemus balus pagal šį veiksnį, rečiau serga, yra agresyvesni, dažniau sportuoja ir yra atletiški. Šio veiksnio savybės artimesnės antros eilės veiksniui „žemas emocionalumas – aukštas emocionalumas“; šis veiksnys ten dominuoja. Asmuo, turintis aukštus balus pagal šį veiksnį, apibūdinamas kaip fiziškai ir protiškai išprusęs, linkęs į apmąstymus, mąstantis apie savo klaidas ir būdus, kaip jų išvengti. Atkreipkime dėmesį, kad šio faktoriaus balai yra aukštesni moterų nei vyrų, be to, jie priklauso nuo aplinkos sąlygų ir kultūros lygio. Cattell apibrėžia šį asmenybės bruožą kaip „užprogramuotą emocinį jautrumą“, taip pabrėždamas šio asmenybės bruožo genetinės kilmės prerogatyvą. Pažymėtina, kad aukštus pažymius turintys vyrai dažniausiai priklauso meniškos asmenybės tipui. Pagal profesiją aukšti šio veiksnio balai vienija menininkus, atlikėjus, muzikantus, rašytojus, diagnostikus ir psichiatrus bei teisininkus. Asmenys, turintys I-, yra labiau linkę į neurotinius neatitikimus (tyrus naudojant Eysenck testą, šie žmonės turi aukštus balus dėl tokios savybės kaip neurotiškumas). Apskritai šis veiksnys lemia asmens emocinio išprusimo laipsnį.

Minėti veiksniai yra pagrindiniai šio testo veiksniai, į kuriuos atkreipėme dėmesį vykdydami eksperimentinį darbą.

Taigi nustatymo etape mes gavome tokius duomenis apie asmens psichologinį stabilumą įvairiuose vystymosi etapuose, pateiktus 1 lentelėje.

1 lentelė. Psichologinis stabilumas nustatymo stadijoje.

Amžiaus grupė 30 metų 40 metų 50 metų Komandos grupė Psichologinio stabilumo lygis 54% 55% 49% 80%

2 Suaugusiųjų krizių analizės rezultatų apibendrinimas

Nustačius psichologinio stabilumo lygį visose mūsų identifikuotose grupėse, dalyvaujant profesionaliam psichologui, atlikome korekcinius darbus, kurių tikslas buvo įveikti pilnametystės krizes.

Be bendrųjų ir individualių užsiėmimų su psichologu, visi eksperimento dalyviai dalyvavo atliekant tam tikrus pratimus, skirtus nervų sistemos stabilizavimui.

1 priede pristatome ir mokymus, kurių tikslas buvo ugdyti suaugusiųjų krizę išgyvenančių žmonių psichologinį stabilumą.

Žemiau pateikiamas ritminių-motorinių pratimų rinkinys, leidžiantis žmogui suprasti, ar jam pavyksta pristatyti pasauliui savo tikrąjį veidą? Ar kiti žmonės priima jo jiems siunčiamus signalus? Jeigu jie šias žinutes supranta skirtingai, tai gal todėl žmogui nepavyksta integruotis į pasaulį? Galbūt tai paaiškina jo nesėkmes gyvenime?

APŠILIMAS

1 pratimas „Veidrodis“

Dalyviai tampa poromis vienas priešais kitą. Vienas iš jų daro lėtus judesius. Kitas turi tiksliai kopijuoti visus partnerio judesius, būti jo „veidrodiniu atvaizdu“. Po kurio laiko jie keičia vaidmenis.

Pirmaisiais užduoties darbo etapais konsultantas nustato apribojimus vadovaujančio partnerio veiksmams: nedarykite sudėtingų judesių, nedarykite kelių judesių vienu metu, nedarykite veido judesių, atlikite judesius labai lėtai. tempą.

Pratimo metu dalyviai greitai išmoksta jausti partnerio kūną ir suvokti jo judesių logiką. Kartkartėmis sekti lyderį darosi vis lengviau, o vis dažniau iškyla laukimo ir net prieš jo veiksmus situacija. Šis pratimas yra geras būdas užmegzti psichologinį kontaktą.

2 pratimas. „Vidinė būsena“

Kiekvienas iš partnerių paeiliui daro judesį, atspindintį jo vidinę būseną, o kitas kartoja šį judesį 3-4 kartus, bandydamas pajusti lyderio būseną ir suprasti šią būseną.

Baigę pratimą dalyviai aptaria klausimą: kokia, jūsų nuomone, yra kiekvieno iš mūsų būsena? Iškėlus kelias hipotezes apie vieno iš dalyvių būklę, turėtumėte kreiptis į jį, kad paaiškintumėte jo tikrąją būklę.

GREITA DALIS

1 pratimas. „Dvigubas“

Pratimas suaktyvina „kūno dėmesį“, palengvina bendravimą su partneriu, jo neverbalinių žinučių supratimą juos imituojant.

Vienas iš dalyvių ateina į centrą ir taria monologą apie savo mintis, jausmus ir išgyvenimus. Tai ne paruošta kalba, o mintys garsiai, sąmonės srautas. Jis gali judėti po kambarį ir atlikti bet kokius veiksmus. Antrasis dalyvis savo iniciatyva prieina ir atsistoja už pirmojo, užima vietą ir kartoja judesius bei žodžius. Jo užduotis – įsivaizduoti pirmojo jausmus. Būtina sąlyga yra nukopijuoti neverbalinį elgesį. Po kelių minučių dvigubas skaičius pasikeičia.

2 pratimas. „Ekranas“

Naudojama bet kokia muzika be griežto ritmo. Kiekvienoje poroje vienas iš dalyvių tampa lyderiu, kitas – pasekėju; jie žiūri vienas kitam į akis. Vadovas pradeda lėtus, sklandžius judesius. Sekėjas atspindi lyderio judesius, stengdamasis apie nieką negalvoti: tegul veda kūnas. Po penkių minučių dalyviai pasikeičia vaidmenimis, o pabaigoje pasidalina savo jausmais.

3 pratimas: Grupinis ekranas

Vadovas laisvai juda po kambarį, atlikdamas bet kokius šokio judesius, kurie nėra per greiti. Likusi grupė turi sekti paskui jį, kartoti jo judesius ir juos „patirti“. Po kelių minučių vadovas pereina į grandinės galą, kitas vadovas keičia judesių pobūdį. Muzika šiam pratimui nereikalinga – judesių ritmą nustato kiekvienas naujas vadovas.

BAIGIAMOSIOS DALIS

1 pratimas. „Rankos kontaktas“

„Laisvai judėkite po kambarį, spausdami rankas. Periodiškai sustokite su kieno nors ranka. Užmerkite akis ir tyrinėkite ją liesdami. Po dviejų minučių atidarykite akis ir pažiūrėkite į savo partnerį.

Dabar judėkite užmerktomis akimis, kaire ranka spausdami rankas kitiems grupės nariams. Sustokite, paimkite kieno nors kairę ranką ir pabandykite atspėti, kieno tai ranka. Po minutės, vis dar laikydami už rankų, atmerkite akis, pažiūrėkite vienas į kitą ir patikrinkite, ar jūsų jausmai teisingi.

Dar kartą judėkite po kambarį, paspaudę ranką dviem rankomis. Turite paspausti ranką savo partneriui per 30 sekundžių, būdami skirtingose ​​būsenose - „skuba“, „pyksta“, „prislėgtas“, „laimingas“, „įsimylėjęs“.

Užmerkite akis, susiraskite kitą partnerį, paimkite abi rankas ir pabandykite atspėti, kas tai yra. Po dviejų minučių neatmerkę akių kartu su partneriu stenkitės rankomis išreikšti įvairias būsenas: ginčykites, susitaikykite, žaiskite, būkite švelnūs, vaizduokite šokį abiem rankomis. Po 5 minučių, vis dar laikydami rankas, atmerkite akis ir pažiūrėkite į savo partnerį.

2 pratimas. „Atgalinis kontaktas“

„Užmerkite akis ir lėtai judėkite atgal. Kai susiduri su kuo nors, išsiskirk ir judėk toliau. Po minutės atsistokite šalia ko nors, nugara ir pabandykite pažinti savo partnerį. Dar po minutės vienas iš partnerių pasisuka ir, neatmerkęs akių, rankomis liesdamas nugarą bando atpažinti partnerį. Po dviejų minučių apsikeiskite vietomis.

Dabar, neatmerkdami akių, vėl lėtai judėkite atgal. Susidūrę su kuo nors kalbėkitės priešais: ginčykites, žaiskite, būkite meilūs, šokite priešais, tyrinėkite įvairius judesių tipus. Kiekvienam iš šių pratimų skiriama 30 sekundžių.

Po 5 minučių sustokite ir pažinkite vienas kitą. Tada lėtai ir atsargiai atsiskirkite. Atkreipkite dėmesį į tai, kaip jaučiasi nugara. Po to atmerkite akis ir pažiūrėkite į savo partnerius.

3 pratimas „Siamo dvyniai“

„Susiskirstykite į poras. Įsivaizduokite save kaip Siamo dvynius, kuriuos jungia bet kurios jūsų kūno dalys. Esate priverstas elgtis kaip vienas. Vaikščiokite po kambarį, pabandykite atsisėsti, priprasti vienas prie kito. Dabar parodykite mums kokį nors epizodą iš savo gyvenimo: kaip pusryčiaujate, rengiatės ir pan.

4 pratimas. „Atsižvelgti į savo partnerio galimybes“

„Sėdėkite vienas priešais kitą ir suglauskite kojas šiek tiek sulenkę kelius. Tada pasilenkite į priekį, suimkite už rankų ir, spausdami kojas, vienu judesiu kelkite kojas aukštyn. Išlikite šioje pozicijoje kuo ilgiau, tada nuleiskite kojas ir atsipalaiduokite.

DARBAS SU AGRESIJA

Agresija yra bet kokia elgesio forma, kuria siekiama pakenkti kitai gyvai būtybei, kuri nenori tokio elgesio. Gyvūnams būdingos dvi agresijos rūšys: socialinė, kuriai būdingi demonstratyvūs pykčio protrūkiai, ir tyli agresija, panaši į tą, kurią rodo plėšrūnas, šliaužiant ant grobio. Žmonės demonstruoja dar dvi agresijos rūšis, kurių gyvūnams praktiškai nėra: priešišką ir instrumentinę. Priešiškos agresijos šaltinis yra pyktis. Vienintelis jo tikslas yra pakenkti. Instrumentinės agresijos atveju žalos darymas yra ne savitikslis, o priemonė kažkokiam kitam tikslui pasiekti. Visą žmogaus agresijos formų įvairovę taip pat galima suskirstyti į heteroagresiją, nukreiptą į kitus, ir autoagresiją, nukreiptą į save.

Pagal įvairiose psichologinėse mokyklose sukurtas priešiškumo teorijas, kaupdamas subjektyvią patirtį, žmogus palaipsniui formuoja vidines, subjektyvias idėjas apie save, apie supančią tikrovę ir kitus žmones. Viena iš pagrindinių objektų savybių tokiame subjektyviame pasaulyje gali būti priešiškumas. Idėjos apie mus supantį pasaulį kaip priešišką formuojasi nuo pirmųjų vaiko gyvenimo dienų, veikiant daugeliui veiksnių – paveldimų, šeimos, socialinių. Be to, jos gali susiformuoti jau suaugus dėl psichinės traumos, kai pasaulio vaizdas patiria katastrofiškų pokyčių.

Bioenergetinė teorija teigia, kad chroniškai įtempti raumenys slopina impulsus, kurie kiltų, jei judesiai nebūtų varžomi. Todėl judėjimo laisvės skatinimas turėtų padėti išlaisvinti šiuos impulsus ir užblokuotus jausmus. Vienas iš pagrindinių būdų išreikšti protestą judesiu yra staigus galūnės ištiesinimas, vadinamasis „spyris“. Jei čia pridėtume šūksnius „Nenoriu! Nedarysiu!", galite pasiekti savo užblokuotą pyktį ar pyktį.

Judėjimo pratimai neturėtų būti naudojami mechaniškai, kaip savotiškas ritualas, jie geriausiai padeda tiems, kurie tikrai ieško būdo iškrauti susikaupusį pyktį. Emocijų sprogimas, keliantis pavojų kitiems, mažai tikėtinas. Atvirkščiai, pavojingiau sulaikyti pyktį, nes tada mankšta nepasieks norimo rezultato.

Žemiau pateikiamas ritminių-motorinių pratimų rinkinys, leidžiantis žmogui išsivaduoti nuo susikaupusios agresijos.

APŠILIMAS

1 pratimas. „Nedarysiu!

Pratimas skirtas atleisti smakro raumenų įtampą. Susilietimas su šia įtampa, taip pat su jos priežastimi – pykčio ir įniršio jausmais – yra teigiama patirtis, suteikianti žmogui didesnę savikontrolę.

„Padėkite kojas lygiagrečiai, maždaug 20 cm atstumu vienas nuo kito. Šiek tiek sulenkite kelius. Pasilenkite į priekį, padėkite kūno svorį ant kojų kamuoliukų. Pasukite smakrą į priekį ir laikykite jį šioje padėtyje 30 sekundžių. Kvėpavimas vienodas. Perkelkite įtemptą žandikaulį į kairę ir dešinę, laikydami jį į priekį. Tai gali sukelti skausmą pakaušyje. Atidarykite burną kuo plačiau ir pažiūrėkite, ar galite įdėti tris vidurinius delno pirštus tarp dantų. Daugelio žmonių smakro raumenys taip įtempti, kad negali plačiai atverti burnos.

Leiskite savo smakrui atsipalaiduoti. Dar kartą stumkite jį į priekį, sugnaukite kumščius ir keletą kartų pasakykite „Nedarysiu!“. tinkamu tonu. Ar tavo balsas skamba įtikinamai? Šį pratimą taip pat galite atlikti sakydami žodį „Ne! Pasakykite: „Aš nedarysiu! ir ne!" reikia kuo garsiau pareikšti savo valią. Kuo stipriau jis bus išreikštas, tuo stipresnis bus šio metodo sukeltas savęs jausmas.

2 pratimas. „Klyksmas“

„Sėdėkite ant grindų, užmerkite akis; giliai kvėpuojant. Susikoncentruokite į kvėpavimą, pajuskite oro energijos srautą visame kūne: kaip raumenys, kaulai ir kraujagyslės reaguoja į energiją, patenkančią giliai kvėpuojant. Po vienos ar dviejų minučių pradėkite garsinti iškvėpimą, pereidami prie riksmo – neartikuliuotai, neįtempdami balso stygų. Lėtai kelkis. Garsas tampa stipresnis, jame dalyvauja visas kūnas: padėk sau rankomis, kojomis, „mušk orą“. Pilnas garsas išlaikomas kurį laiką, po to palaipsniui išnyksta.

Lūpos ir apatinio žandikaulio raumenys turi būti atpalaiduoti. Norėdami atlaisvinti žandikaulį, galite masažuoti jo raumenis. Klyksmas nurimsta, dėmesys vėl sutelkiamas į kvėpavimą. Lėtai nusileiskite ant grindų ir atsigulkite ant nugaros. Dabar įkvėpdami ir iškvėpdami skleisite artikuliuotus garsus. Įkvėpdami turite ištarti „taip“, iškvėpdami - „hum“. „So hum“ sanskrito kalba reiškia „tai aš“; be to, šie skiemenys atitinka natūralų kvėpavimo balsavimą. Po dviejų ar trijų minučių su kiekvienu iškvėpimu garsus galite pakeisti zvimbimu. Kvėpavimas tampa vis gilesnis ir gilesnis. Viena ranka guli ant saulės rezginio, kita – ant skrandžio. Dėmesys nukreipiamas į tuo pačiu metu sklandų diafragmos ir pilvo judėjimą. Turime pasiekti vidinį suvokimą, kad įkvepiamas oras yra organizmui reikalinga mityba. Gilus kvėpavimas ir susikaupimas tęsiasi 5-10 minučių. Turite jausti, kaip kūnas yra prisotintas energijos.

3 pratimas „Rezonansas“

Šios stadijos: rezonansas su lubomis, sienomis, grindimis, minkštu kilimu, langu, erdve. Praktika rodo, kad rezonansą lengviausia pasiekti su grindimis, todėl galima pradėti nuo jų, kad dalyviai greičiau pajustų poveikį.

Įvaldę rezonansą su tikrais daiktais, galite pabandyti pasiekti rezonansą su įsivaizduojamu objektu – gyvūnu, priešu, draugu; stebėtojai gali atspėti įsivaizduojamą objektą. Atlikdami pratimą, galite padėti sau masažuodami kaklą: nykščiai remiasi į apatinio žandikaulio kampus, viduriniai pirštai paeiliui spaudžia kaklą viršutinėje, vidurinėje ir apatinėje dalyse.

GREITA DALIS

1 pratimas. „Šešėlių boksas“

Dalyviai, išsiskirstę saugiu atstumu, imituoja kovą su įsivaizduojamu priešininku, smogdami jam bet kokiais smūgiais rankomis ir kojomis.

2 pratimas „Šiva Tandava“

„Tai ritualinis indų dievo Šivos, pasaulio naikintojo, šokis. Įsivaizduokite save kaip didžiulį milžiną, kurio kiekvienas žingsnis drebia žemę. Šiva pradeda savo šokį, o jūros užlieja savo krantus, išsiveržia ugnikalniai, pučia baisūs uraganai, liepsnoja ugnis, žodžiu, ateina apokalipsė. Šiame šokyje išmeskite visą susikaupusį pyktį, visą agresiją ir įtampą. Stebėkite, kaip jūsų įnirtingas šokis sunaikina visą Visatą ir jūs liekate vienas begalinėje tuštumoje. Mėgaukitės šiuo grandiozinės jėgos jausmu!

BAIGIAMOSIOS DALIS

1 pratimas. „Pyktis“

Tai aktyvi bioenergetinė mankšta. Gali atlikti visi dalyviai arba kiekvienas grupės narys paeiliui. Nereikėtų mėgdžioti pykčio, o stengtis jį iš tikrųjų pajausti, kuo daugiau įsitraukti į judesius.

Atsiklaupkite prieš gimnastikos kilimėlį ir kuo stipriau daužykite jį kumščiais. Smūgyje dalyvauja visas kūnas. Atliekant judesius, kūnas ir rankos turi būti kiek įmanoma atpalaiduoti, raumenys turi būti įtempti tik smūgio momentu. Giliai kvėpuokite, burna atidaryta. Negalite sulaikyti garsų, jie gali būti bet kas: riksmas, žodžiai, išreiškiantys pykčio jausmus. Čia reikalingas vidinis pateisinimas – kam ar į ką nukreiptas pyktis. Nereikia sugalvoti nereikalingų aplinkybių, pagrindinė aplinkybė yra „čia ir dabar“.

Atsigulkite ant kilimo, laisvai išskėskite kojas ir pradėkite spardytis kaip vaikas, „mesdamas pykčio priepuolį“, padidindamas smūgių tempą ir intensyvumą. Reikia daužyti kumščiais į kilimą, pasukti galvą, fizinius judesius palydint šūksniais: „Ne!“, „Nenoriu! ir tt

2 pratimas. „Parodyk nagus ir dantis“

„Šis paprastas pratimas padės jaustis stipriam, pademonstruoti savo jėgą tam, kuris gali pasikliauti tavo silpnumu. Jo prasmė slypi gyvūnų gestuose ir psichinės nagų bei ilčių reikšmės aktyvavime, darant įtaką natūraliems savigynos „inkarams“. Dantys yra ne tik kramtymo įrankis ar kalbos aparato dalis, bet ir turi tam tikrą agresyvią reikšmę. Psichologiniai beždžionių veido išraiškų ir gestų tyrimai parodė, kad gyvūno šypsena taip pat atlieka nuolankumo ir atsidavimo funkciją, kuri išreiškiama jaunų beždžionių „šypsena“ gilaus kontakto su motina metu. Žmogus ir jo artimiausi giminaičiai turi maždaug 30 veido išraiškų ir gestų raštų, kurie prasmėmis sutampa.

Paimkite pasitikinčią pozą: įkvėpdami ištieskite pečius, ištieskite stuburą, tuo pat metu keldami rankas prie pečių ir ištempdami burnos kampučius.

Iškvėpdami mėgdžiokite urzgimą (rodykite dantis), atverkite delnus ir suglauskite pirštus (rodykite nagus). Pajuskite savo kūno raumenų įtampą.

Įkvėpdami grįžkite į pradinę padėtį, prisimindami savo kūno pojūčius.

Kito iškvėpimo metu sąmoningai atpalaiduokite raumenis, kurie buvo įtraukti į pratimą.

DARBAS SU OVERKONTROLĖMIS

Kas ypač apsunkina gyvenimo krizes? Faktas, kad neadaptyvios mūsų elgesio strategijos, kurias vadinome pagrindinėmis problemomis, dar labiau apsunkina situaciją. Viena iš šių strategijų yra perfekcionizmas (iš anglų kalbos tobulas – geriausias, puikus). Gyvenime ši savybė išreiškiama tuo, kad žmogus yra nepaprastai reiklus sau, jaučia nenumaldomą poreikį atitikti aukščiausius standartus. Tačiau ši savybė turi ir kitą pusę – šiuos standartus turi atitikti ir aplinkiniai. Tikslai pasiekiami naudojant elgesį, kuris psichologijoje vadinamas perdėtu kontroliavimu.

Yra du valdymo tipai. Viena – išorinė kontrolė: esu kitų žmonių, tvarkos, aplinkos ir pan. kita – vidinė kontrolė, kuri yra įmontuota į mūsų asmenybę ir yra individualaus charakterio dalis.

Mūsų manipuliavimas savimi paprastai vadinamas „sąmone“. Daugelis žmonių savo gyvenimą skiria tam, kad būtų tokie, kokie jie turėtų būti, o ne būti geriausi. Šis skirtumas tarp savęs aktualizavimo ir savęs įvaizdžio aktualizavimo yra labai svarbus. Daugelis žmonių gyvena tik dėl savo įvaizdžio. Ten, kur kai kurie žmonės turi save, daugumoje žmonių yra tuštuma, nes jie yra per daug užsiėmę kurdami save pagal kokį nors įvaizdį. Tai yra idealo prakeiksmas, kad žmogus neturėtų būti toks, koks yra. Kuo mažiau pasitikime savimi, tuo labiau mums reikia kontrolės. Bet kokia išorinė kontrolė, net vidinė išorinė kontrolė – „Tu turėtum“ – trukdo sveikam organizmo funkcionavimui.

Atlikę minėtus darbus atlikome suaugusiųjų krizę išgyvenančių žmonių psichologinio stabilumo kontrolinį vertinimą.

Mūsų rezultatai pateikti 2 lentelėje.

2 lentelė. Psichologinis stabilumas kontrolės stadijoje.

Amžiaus grupė 30 metų 40 metų 50 metų Komandos grupė Psichologinio stabilumo lygis 59% 61% 58% 80%

Kaip matome, kontrolės stadijoje pastebimas reikšmingas psichologinio stabilumo lygio padidėjimas, o tai rodo korekcinio psichologinio darbo su žmonėmis, išgyvenančiais pilnametystės krizes, svarbą ir pagrįstumą.

Atlikite mankštą. Jos dėka raumenys įgauna jauno žmogaus tonusą, kuris panašiai veikia ir psichiką. Tegul tai ne varginanti, atimanti veikla, o įmanomi ir malonūs krūviai. Lengvas bėgiojimas anksti ryte ar apsilankymas baseine vakare gali numalšinti nuovargį, suteikti naujo pasaulio suvokimo ir net numalšinti depresiją. Atliekant kūno kultūrą, labai svarbu, pirma, atsižvelgti į savo asmeninį lervos ar pelėdos bioritmą ir apsikrauti tada, kai turi jėgų, o ne tada, kai neįmanoma atsiplėšti nuo lovos, antra. , darykite tai ne vienas, o draugų kompanijoje atitrauksite jus nuo nemalonių erzinančių prisiminimų.

Pakeiskite savo išvaizdą – nauja šukuosena ir išpuoselėta išvaizda atitrauks jus nuo niūrių minčių ir suteiks pasitikėjimo. Šiuo tikslu geriausia apsilankyti pas stilistą, kosmetologę ar net įvaizdžio kūrėją.

Grįžkite prie vaikystės pomėgių. Numizmatika ir kompiuteriniai žaidimai primins nerūpestingus laikus arba atitrauks dėmesį, nors kai kuriais atvejais – su nauja priklausomybe.

Išplėskite intelektualinio bendravimo sritį. Filosofinės knygos ir sudėtingi psichologiniai filmai gali padėti atkurti laikinai prarastą pusiausvyrą. Tačiau retai kas nors iš jūsų artimųjų gali duoti aiškią rekomendaciją konkrečiam žmogui, ką jis turi skaityti ar žiūrėti. Todėl šiame amžiuje būtinai turėtumėte apsilankyti pas psichoterapeutą.

Dažniau kalbėkite su savo vaikais – ne tik „Sveiki, kaip sekasi – gerai“, bet ir paklauskite, kam jie pasisakė olimpinėse žaidynėse, kokie filmai dabar madingi tarp jaunimo ir pan. Informacija apie jaunų žmonių gyvenimą gali paskatinti jūsų emocijas ir jas atgaivinti.

Daugelis 40-mečių, matydami, kad jų vaikai greitai išskris iš šeimos „lizdo“, liūdi. „Šoko“ terapija šiuo atveju bus kūdikio gimimas - amžius vis dar leidžia. Jūs tiesiog neturėsite laiko susirgti depresija.

Priversk savo vaikus pagimdyti tau anūkus, jie seneliui yra didžiausias džiaugsmas, o jiems ir naudingesni: senelis gali užauginti anūkus geriau nei jo paties tėtis ir mama: prie turtingos gyvenimo patirties pridedama išmintis.

Gaukite šunį. Ji neabejotinai tampa šeimos nare ir suteikia jums džiaugsmo, kurį esate įpratę gauti iš vaikų, ir kartais negalės jūsų taip nuliūdinti, kaip gali.

Sėkmingo krizės išgyvenimo kriterijus galima laikyti:

asmens atsakomybės už savo vidinę negalavimą prisiėmimas;

traktuojant tai kaip signalą, kad reikia vidinių ir galbūt vėlesnių išorinių pokyčių, nesigailint savęs ir nesiskundžiant dėl ​​to, kas vyksta neteisingai;

vidinį negalavimą traktuoti kaip fizinį skausmą, kuris rodo fiziologinių „gedimų“ buvimą organizme – juk reikia ne tik numalšinti skausmą, bet ir gydyti jo priežastį.

Toks vidinio negalavimo suvokimas suteikia žmogui galimybę atsirasti tam tikriems asmeniniams naujiems dariniams.

Išvada

Išanalizavę atitinkamą literatūrą, pastebime, kad amžiaus krizės, kaip veiksnio, turinčio įtakos asmenybės formavimuisi ir vystymuisi, idėja atsiranda P.P. Blonsky, vėliau vystosi L.S. Vygotskis. Amžiaus krizė yra ypatingas socialinės raidos padėties transformacijos laikotarpis: ankstesnio laikotarpio nauja formacija griauna seną socialinę raidos situaciją ir provokuoja naujos formavimąsi. Vygotskio teigimu, amžiaus krizė yra asmenybės vystymosi ir formavimosi norma.

Dauguma su amžiumi susijusių krizių yra toli menančios problemos. Yra du tikri biologiniai pagrindai: paauglystė ir menopauzė. Pirmasis yra susijęs su lytinių hormonų lygio padidėjimu, antrasis - su jo mažėjimu. Abiem atvejais tai turi įtakos vyro elgesiui. Abiem atvejais geriausia išeitis vyrui – susirasti partnerį, kuriam rūpi tos pačios problemos: kartu lengviau išgyventi gyvenimo sunkumus. Kitos krizės nėra būtinos ir gali nepastebėti harmoningai išsivysčiusiems žmonėms. Rizikos grupė – jautrūs, pažeidžiami žmonės.

Kasdieninėje psichologijoje žodis „krizė“ asocijuojasi su kažkuo sudėtingu, sudėtingu, kurio reikia vengti ir apie ką geriau negalvoti. Nors pastaruoju metu daug diskutuojama apie vaikystės ir paauglystės krizes. Daugelis jau supranta: krizė yra norma, o ne nukrypimas, tai būtinas mažo žmogaus raidos etapas.

Suaugusieji yra kitokioje situacijoje. Dauguma jų net neįsivaizduoja, kad egzistuoja su amžiumi susijusios brandos krizės, nors psichologijoje jos aiškiai įvardijamos.

Trisdešimties metų krizė

Vidutinio amžiaus krizė (40 m.)

Vėlyvojo amžiaus krizė (50 metų)

Žmonės, žinantys apie tokių dalykų egzistavimą, mano, kad jų egzistavimas yra gėdingas, nevertas „stiprio žmogaus“, kurį visi nori laikyti savimi. Dėl to jie draudžia sau galvoti apie nemalonius dalykus ir stumia savo jausmus giliai, giliai į vidų, išleisdami tam daug energijos. Ir, kaip žinia, jei žmogus uždraudžia sau jaustis, jis pradeda sirgti. Tokie negalavimai paprastai vadinami psichosomatiniais, tai yra, turintys psichologinį pagrindą.

Su amžiumi susijusių krizių išvengimo pasekmė, be ligų, gali būti ir profesinės veiklos kokybės pablogėjimas, ypač tiems, kurie dirba su žmonėmis. Ir tai suprantama – juk krizės išvengimą lydi gilūs slegiami jausmai, kuriuos žmogus kruopščiai slepia nuo savęs, o ypač nuo svetimų. Tai labai trukdo bendrauti su kitais ir dažnai sukelia agresyvius protrūkius.

Jei žmogaus gyvenimą suaugus laikysime keliu, tai visi sutiks, kad šis kelias negali būti absoliučiai tiesus. Juk branda neateina per naktį, o iš pradžių žmogus neturi nei patirties, nei išminties. Todėl jam reikia „stotelių“, kad galvotų apie tai, kas jau praeita, suvoktų patirtį ir suvoktų jos vertę... Patikrinti, ar verta šiek tiek keisti kryptį ir greitį, nes atsirado kitų norų, siekių, galimybių. ... O svarbiausia – ieškoti ir rasti savyje slypi nauji resursai ir galimybės, kurios būtinai kaupiasi žmoguje visą gyvenimą.

Krizės – tai pačios stotelės, kurių metu žmogus suvokia nueitą kelio dalį, patvirtina jos reikšmę, kartais pervertina vertybes, ieško ir atranda savyje kažko naujo, tuo nustebęs ir laimingas bei sveikas žengia į priekį.

Lygiai taip pat savimonės produkto – savęs sampratos – struktūriniams elementams būdingas vidinis konfliktas. Žmogaus artėjimui prie kritinio amžiaus, mūsų nuomone, būdingas savęs sampratos struktūrinių elementų neatitikimo laipsnio padidėjimas. Šiuo atveju individo savęs sampratoje galime nagrinėti šiuos konfliktų tipus. Pirmasis yra konfliktas tarp „tikrojo aš“ ir „idealaus savęs“ – būtent šis konfliktas lemia savo galimybių iš naujo įvertinimą įvairiose individo gyvenimo srityse (šeimoje, profesijoje) ir dėl to gyvenimo planų pasikeitimas, priartinant juos prie realesnių, mažiau idealizuotų, palyginti su ankstyvos pilnametystės stadija. Antrasis – konfliktas tarp įvairių Laikinojo Aš vaizdavimo aspektų, tai yra tarp „dabartinio Aš“, „būsimo aš“, „praeities Aš“, tuo tarpu suaugusio žmogaus asmenybei labiau nei bet kuriam kitam amžiui. , svarbu maksimali koncentracija į dabartį, kuri padeda optimaliai atskleisti asmenybės potencialą tam tikrame amžiaus tarpsnyje. Kita samprata, apibūdinanti laikinąjį savęs sampratos aspektą, yra „galimas“ arba „potencialus aš“ – tai, kuo aš greičiausiai esu. Kritinio laikotarpio įveikimui būdingas idėjų apie savo „aš“ vertės ir semantinių aspektų permąstymas ir atitinkamai struktūrinių elementų santykių pasikeitimas tam tikroje sistemoje, grąžinant ją į santykinai subalansuotą, nuosekli būsena.

Tokių vientisų asmeninių darinių kaip savęs samprata vidinės dinamikos tyrimas, jų funkcionavimo įvairiais amžiaus tarpsniais, ypač pereinamaisiais, kritiniais individo vystymosi laikotarpiais, ypatumų tyrimas gali padėti sukurti holistinį žmogaus vaizdą. žmogaus gyvenimo kelią.

Bibliografija

1. Akmeologija / Red. A.A. Derkachas. M., 2002 m.

Antsiferova A.M. Asmens gebėjimas įveikti savo vystymosi deformacijas // Psichologijos žurnalas. 1999. Nr.1. P. 6-19.

Antsiferova L.I. Asmenybė sunkiose gyvenimo situacijose: permąstymas, situacijų transformacija ir psichologinė apsauga // Psichologijos žurnalas. 1994. Nr.1.

Antsiferova L.I. Psichologiniai suaugusiųjų asmenybės raidos modeliai ir tęstinio mokymosi problema // psichologinis žurnalas. 1980. Nr. 2. P. 52-60.

Argyle M. Laimės psichologija. M., 1990 m.

Borovinskaya A.V., Frolovas Yu.I. 30 metų krizė ir moterų elgesio modeliai // Brandos ir senėjimo psichologija. 2001. Nr.6.

Broome A., Jellicoe X. Kaip gyventi su savo skausmu. M., 1995 m.

Vasiliukas F.E. Gyvenimo pasaulis ir krizė // Psichologijos žurnalas. 1995. Nr.3.S. 90-101.

Vasiliukas, F.E. Patirties psichologija: kritinių situacijų įveikimo analizė / FE. Vasiliukas. - M.: Leidykla Mosk. universitetas, 1984. - 200 p.

Gamezo M.V. ir kiti Raidos psichologija: asmenybė nuo jaunystės iki senatvės. M., 1999 m.

Kanatovas A.K. Suaugusiųjų mokymasis skirtingais brandos laikotarpiais //

Klimovas E.A. Profesionalo psichologija. M., 1996 m.

Coleman V. Vidinė jėga. Sankt Peterburgas, 1997 m

Krat G. Raidos psichologija. 770-778 p.

Kulagina, I.Yu. Raidos psichologija: visas žmogaus vystymosi gyvenimo ciklas / I.Yu. Kulagina, V.N. Koliutskis. - M.: TC Sfera, 2001. - 464 p.

Livehud B. Žmogus ant slenksčio. Biografinės krizės ir plėtros galimybės. Kaluga, 1993. P. 11.

Morgunas, V.F. Asmenybės raidos periodizavimo problema psichologijoje / V.F. Morgunas, N. Yu. Tkačiovas. - M.: Leidykla Mosk. Universitetas, 1991. - 84 p.

Newman Y., Newman B. Vaikystės ir pilnametystės skirtumai: identifikavimo riba.

Polivanova, L.N. Su amžiumi susijusių krizių psichologija / L. N. Polivanova. - M.: Leidykla. Centras „Akademija“, 2000 m. - 184 p.

Su amžiumi susijusių krizių psichologija: Skaitytojas / Comp. K.V. Selchenok. Mn., 2000 m.

Raidos psichologija. Skaitytojas. Sankt Peterburgas, 2001, 329-335 p.

Savęs suvokimo psichologija: vadovėlis. - Samara: leidykla. namas "BAKHRAH-M", 2000. - 672 p.

Suaugusiųjų psichofiziologinių funkcijų raida. Vidutinė pilnametystė / Red. B.G. Ananyeva. M., 1977 m.

Samukina N.V. Meilės ir santuokos paradoksai. M., 1998 m.

Samukina N.V. Motinystės psichologija // Taikomoji psichologija. 1998. Nr.6.

Satir V. Kaip sukurti save ir savo šeimą. M., 1992 m.

Sobolnikovas V.V. Brandžios asmenybės raidos ypatingomis sąlygomis psichologija. Novosibirskas, 1998 m.

Stolinas V.V., Pantilejevas S.R. Požiūrio į save klausimynas // Psichodiagnostikos seminaras: psichodiagnostinės medžiagos. M., 1988. 123-130 p.

Filippova G.G. Motinystė: lyginamasis psichologinis požiūris // Psichologijos žurnalas. 1999. Nr.5.

Fontana D. Kaip susidoroti su stresu. – Perry G. Kaip išgyventi krizę. - M., 1999 m

Frankl V. Žmogus ieškantis prasmės. M., 1990 m.

Kholodnaya M.A. Intelekto psichologija: tyrimų paradoksai. M., 1997 m.

Horney K. Neurotinė mūsų laikų asmenybė. M., 1993 m.

Shaye K.U. Suaugusiųjų intelektualinis vystymasis // Psichologijos žurnalas. 1998. Nr 6. P. 72-87.

1 priedas

Mokymai „Darbas su subasmenybėmis“, kurių tikslas – įveikti pilnametystės krizes

1 pratimas. „Subasmenybių ratas“

Išvardykite visus savo norus. Užsirašykite viską, kas jums šauna į galvą. Įsitikinkite, kad įtraukėte ir tai, ką jau turite, ir tai, ką norėtumėte turėti ateityje (žinoma, čia nekalbame apie daiktus ar dovanas). Kadangi negalite žiūrėti į kitų žmonių sąrašus, čia pateikiami dažniausiai pasitaikantys norai:

baigti mokslus;

nesirgti ir kad nesusirgtų nė vienas iš tavo artimųjų;

turėti pakankamai pinigų;

būti mylimam;

pasiekti sėkmės darbe (versle);

gauti gerą išsilavinimą.

Dabar sutelkite dėmesį į tai, kaip jautėtės skaitydami sąrašą. Ar turite subasmenybę, kuri jums sako, kad ji taip pat norėtų turėti visa tai? Arba subasmenybė, kuri vertina žmones, kurie turi troškimų, kurių jūs neturite arba kurie jums nesvarbūs? Dabar sudarykite savo norų sąrašą.

Kai sąraše yra 20 punktų (arba kai jaučiatės užsirašę visus savo norus), peržiūrėkite sąrašą ir pasirinkite 5–6 svarbiausius. Galbūt norite ką nors pakeisti. Pavyzdžiui, norus „slidinėti“, „plaukioti“, „žaisti tenisą“ ir „vaikščioti pėsčiomis“ galite sujungti į vieną bendrą norą „sportuoti lauke“. Dabar pabrėžkite savo svarbiausius norus ir neįtraukite tų, kuriems jūsų subasmenybė „Ką pagalvos žmonės“ nori teikti pirmenybę?

Ant didelio popieriaus lapo nupieškite apie 20 cm skersmens apskritimą, jo viduje mažesnis apskritimas. Rezultatas yra žiedas, kurio centrinė dalis yra jūsų „aš“. O pačiame ringe įdėkite tas 5-6 subasmenybes, kurios yra jūsų norų kalbėtojai.

Nupieškite (geriausia spalvotais pieštukais ar dažais) simbolius, atspindinčius jūsų norus. Meninių gebėjimų trūkumas šiuo atveju neturi reikšmės. Tiesiog nupieškite ir nuspalvinkite visus į galvą ateinančius simbolius.

Baigę piešti, kiekvienai subasmenybei suteikite savo individualų pavadinimą. Kai kurie iš jų gali būti panašūs į slapyvardžius: Nuotykių ieškotojas, Apdairus, Neapsaugotas kūdikis, Didelis žmogus, Herojus-mylėtojas, Daktaras, Ekspertas. Kiti bus romantiškesni, pavyzdžiui: primityvus žirgų ir skalikų mylėtojas, kaimo mergina, miško fėja, misis tobula ir tt Svarbu sugalvoti savo vardus, kurie turėtų prasmę jums.

Dabar nuspalvink savo „aš“.

Šis pratimas visų pirma leidžia atpažinti pozityviai orientuotas subasmenybes, atitinkančias mūsų sąmoningus troškimus. Neigiamos subasmenybės (skeptikas, kritikas), subasmenybės, atitinkančios slopintus norus, atliekant šį pratimą lieka šešėlyje.

Šį pratimą galima kartoti daug kartų, o kai kurių subasmenybių, įskaitant pačių svarbiausių, vardai gali keistis, kai jums tampa aiškiau, ko jie nori, kaip elgiasi ir kodėl keičiasi.

2 pratimas. „Subasmenybės pėdsakais“

Atsistokite ir pabandykite pavaizduoti bet kurią savo subasmenybę.

Kokiose gyvenimo situacijose atsiranda ši subasmenybė? Kaip daznai? Kokios aplinkybės išprovokuoja šios subasmenybės atsiradimą? Ar ši subasmenybė padeda jums veikti šioje situacijoje? Kaip ji tau padeda? Ar ji tau kaip nors trukdo? Kas vyksta su tavo kūnu? Kas vyksta su tavo emocijomis? Kas vyksta su tavo mintimis?

Užsirašykite atsakymus į šiuos klausimus, kad geriau suprastumėte savo subasmenybę. Pats fiksavimas kaip pakartotinė nuoroda į įgytą patirtį yra svarbi darbo dalis ir dažnai leidžia pastebėti kai kuriuos veiksnius, niuansus, kurie ne taip aiškiai išryškėjo dirbant vidinio dialogo technika.

3 pratimas. „Susipažinimas su subasmenybe“

Norėdami užsirašyti, jums reikės bloknoto ir rašiklio. Pasistenkite rasti ramią, patogią vietą, kur jūsų netrukdytų. Sėdėkite patogiau. Atsipalaiduok. Galite įjungti švelnią, atpalaiduojančią muziką. Pratimo metu galite užsirašyti pastabas ir tai padaryti galėsite vėliau. Jei reikia, pristabdykite, kad gautumėte atsakymus į užduotus klausimus.

Įsivaizduokite, kad esate miške. Pajuskite, kad po jūsų kojomis yra žemė. Pažiūrėk į medžius. Pasivaikščiokite po mišką, apsidairykite. Matai daug medžių ir gėlių. Atkreipk dėmesį į smulkmenas, esi smalsus, labai domiesi viskuo aplinkui.

Apsidairęs tolumoje pamatai mažą trobelę ir eini link jos. Iš jo girdite kažkokį triukšmą. Pradedi domėtis, kas ten vyksta. Prieinate arčiau ir pastebite, kad trobelėje yra langas. Eini prie lango ir pažiūri į vidų. Ten, viduje, iš kur sklinda visas šis triukšmas, matai daug savo subasmenybių, ir jos visos labai aktyvios. Staiga atsidaro trobelės durys ir jos visos išsilieja, likdamos tokios pat aktyvios. Jūs žiūrite juos su dideliu susidomėjimu. Netrukus pastebite, kad viena iš subasmenybių labai jumis domisi ir prieina prie jūsų. Jūs atidžiai žiūrite, kaip tai atrodo. Tai neturi atrodyti kaip žmogus. Tai gali būti gyvūnas arba kažkas visiškai nepanašaus. Ji labai tavimi domisi, ją labai traukia. Kai supranti, kad tai kažkokia tavo dalis, tau irgi pasidaro įdomu, o tada tu ją pakviesi pasivaikščioti, eini su ja į miško pakraštį, kur prasideda graži žalia pieva. Išeini su ja į pievą. Pastebi, kaip ji juda, ką sako, ko klausia. Pradedi su ja pokalbį. Šiame pokalbyje galite užduoti jai bet kokius klausimus, o ji – jūsų. Tai tik galimybė susipažinti. Taigi jūs klausiate savo subasmenybės: kas jūs esate? Koks tavo vaidmuo mano gyvenime? Ko jūs norite? Ko tu tikitės iš manęs? Kaip galiu tau padėti? Ką tu darai dėl manęs? Kodėl tu tai darai? Kada tu atėjai į mano gyvenimą? Kokie įvykiai, kokios mano gyvenimo aplinkybės lėmė tavo pasirodymą? Gal tu atėjai man padėti? Kodėl tu man padedi? Ir kaip tu man padedi? Ar tu ką nors atnešei į mano gyvenimą? O kada tu man kelia problemų? Taigi ko tu nori? Koks yra jūsų pagrindinis poreikis, ko jums iš tikrųjų reikia? Kokia jūsų esminė savybė?

Ar žinote, kaip jaučiatės šioje dalyje? Ar pyksti ant jos, nes ji tau trukdo? O gal tai labai svarbi dalis, kuri tau padeda, stiprina? Kalbėkitės su ja, papasakokite apie savo sunkumus su ja, pasakykite, kaip jai jaučiatės. Paklauskite jos, ar ji norėtų pasinaudoti galimybe jums ką nors pasakyti ar ko nors paklausti?

Dabar pakvieskite šią subasmenybę pasivaikščioti su jumis per pievą. Pažiūrėkite, kaip ji į tai reaguoja: gal ji nenori eiti su jumis? Ar, priešingai, jis to tikrai nori?

Jūs einate per pievą. Jaučiate, kaip vėjelis švelniai braukia veidą, girdi pievą užpildančius garsus – vabzdžių zvimbimą, paukščių čiulbėjimą – ir pastebite, kad eini su savo palydovu taku. Eidamas toliau, pradedi pastebėti, kad takas pradeda kilti į kalną. Lipdamas į jį pastebi, kad kalva virsta aukštu kalnu. Jūs vedate savo subasmenybę į labai aukštą kalną. Kalnas aukštas, bet vaikščioti lengva. Atkreipkite dėmesį, ką galite pamatyti nuo šio kalno? Ir dabar pasieksite šio kalno viršūnę. Šiek tiek stabtelėkite ir pažiūrėkite iš viršaus į prieš jus besiskleidžiančius atstumus. Kai pažvelgi žemyn, kokie mažyčiai atrodo žmonės, namai, gatvės, automobiliai. Jūs ir jūsų draugas stovite ant šio kalno ir tik žiūrite į visa kita. Kiek galite pamatyti iš šios vietos?

Stovėdamas ant kalno viršūnės pradedi suprasti, kad šalia tavęs yra kita, labai išmintinga būtybė. Jūs suprantate, kad ši būtybė turi didelę užuojautą, ir galite pajusti, kaip ši būtybė jus myli. Ši būtybė yra pilna šviesos ir jūs galite tai jausti. Ši būtybė gali su jumis kalbėti, ir jums suteikiama galimybė užduoti jam bet kokį jus dominantį klausimą apie su jumis atėjusią subasmenybę: koks jos tikslas jūsų gyvenime ir kaip plėtoti santykius su ja. Juk žinote, kad tai labai išmintinga ir užjaučianti būtybė. Galbūt ši išmintinga būtybė turi jums dovaną, kurią galite panaudoti savo gyvenime, kuri jums padės. Sustabdykite akimirką, kad pajustumėte šios išmintingos būtybės buvimą ir nurodykite ją į jus lydinčią subasmenybę.

O dabar laikas atsisveikinti su šia išmintinga būtybe ir padėkoti jam už tokį gailestingumą. Išmintinga būtybė jums sako, kad ji visada yra jūsų žinioje, kai tik čia atvykstate. Taigi, griebkite savo kompanioną ir nuleiskite galvą. Supraskite, kaip dabar jaučiasi jūsų subasmenybė ir ką jaučiate jai. Grįžkite į pievą, o tada nuneškite savo subasmenybę atgal į mišką. Pasikalbėkite su ja, jei norite, o gal jei ji nori, apie tai, kas atsitiko ant kalno. Pasakykite jai, kad kalbėsitės su ja dar daug kartų ir kad jos nepamiršite. O paskui nuvesk ją į miško trobelę, atsisveikink su ja ir grįžk į pievą.

Dabar lėtai atkreipkite dėmesį į savo kūną, sėdintį ant kėdės šiame kambaryje. Pajuskite, kad jūsų kojos yra ant grindų ir kad galite pajudinti kojų pirštus. Atmerk akis, apsidairyk.

Trumpai užsirašykite apie savo patirtį pratimo metu. Jei nepavyko iki galo užbaigti, parašykite apie tai ir pabandykite išanalizuoti, kas jums trukdė eiti siūlomu keliu. Jei jums sunku tai padaryti, parašykite, kodėl jums tai sunku. Pirmenybė turėtų būti skiriama trims klausimams:

Ko nori tavo subasmenybė?

ko jai reikia?

Kokia jo esminė kokybė?

Galbūt jums nepatiko atrasta subasmenybė ar kai kurios jos savybės. Tai viena dažniausių reakcijų – suvokti savyje kažkokių neigiamų savybių buvimą. Vienas pagrindinių psichosintezės postulatų: kiekviena subasmenybė, net ir pati sunkiausia, turi sveiką šerdį – esminę jos savybę. Pati sintezė susideda iš to, kad, identifikavę esminę subasmenybės savybę, esminę energiją, galime pradėti ją integruoti į savo gyvenimą, tai yra vėl susijungti, sujungti su kitomis savo dalimis.

Vienas iš svarbių dalykų dirbant su subasmenybėmis yra pripažinti faktą, kad kiekviena iš mūsų subasmenybių, įskaitant tuos, kurie kenčia ir patiria skausmą, yra mūsų dalis ir todėl jai mūsų tikrai reikia. Psichosintezės praktikoje jokie išgyvenimai nėra slopinami, o priešingai, jiems bandoma suteikti išeitį, „išsišaukti“ iš psichikos gelmių, o tada nukreipti savo energiją į savęs transformaciją ir save. - pakeisti. Labai svarbu išsiaiškinti, ko nori kenčianti subasmenybė. Ji neturi to, ko nori, ir tai sukelia kančias.

Pats nekritiško mums nerimą keliančios dalies įsisąmoninimo faktas, pats įsisąmoninimo be pasmerkimo faktas smarkiai sumažina sąmoningos dalies gynybinės veiklos lygį. Priimdami ją tokią, kokia yra, sukuriame sąlygas, kuriose ši dalis jaučiasi saugesnė. Dingsta pats pagrindas konfliktams. Užuot sakę: „Tu man nepatinki“, sakome: „Labas“. Tai leidžia priartėti prie transformacijos ir integracijos proceso. Apskritai integracija yra natūralus procesas, kuris žmoguje vyksta nuolat. Visą gyvenimą mes gana natūraliai integruojame įvairias konfliktuojančias dalis. Bet kai kuri nors mūsų dalis dėl vienokių ar kitokių priežasčių (pavyzdžiui, dėl slopinimo) sustoja augdama, ji tarsi atitrūksta nuo visumos ir praranda gebėjimą natūraliai integruotis. Tada reikia dirbti, kad būtų atkurtas prarastas vientisumas.

4 pratimas. „Subasmenybių dialogas“

Norėdami atlikti šį pratimą, jums reikės piešinio, kurį padarėte atliekant pratimą „Subasmenybių ratas“. Prie šio rato galite pridėti subasmenybę, kurią sutikote per pratimą „Susipažink su subasmenybe“.

Užmerkite akis ir įsivaizduokite, kad įžengėte į apskritimo centrą ir dabar esate apsuptas jūsų subasmenybių. Lėtai apsisukite ir stebėkite juos. Jums gali atrodyti, kad jie kalbasi vienas su kitu.

Ką jie sako? Kuri subasmenybė vaidina pagrindinį vaidmenį? Kokios subasmenybės padeda viena kitai? Kurie kovoja tarpusavyje? Kurie stipresni? Kurie silpnesni? Ar atpažįstate savo įpročius, stereotipus ir pasikartojančias situacijas iš kasdienio gyvenimo?

Dabar pabandykite kalbėtis su šiais vaizdais, kad tarp jų vyrautų taika.

Užsirašykite savo svarbiausius pastebėjimus.

Vienas iš introspekcijos tikslų – pajusti centrą, savojo „aš“ esmę, stiprinti jį taip, kad jis gebėtų išspręsti subasmenybių konfliktus. Kai tokių nesąmoningų asmenybės dalių interesai kertasi tarpusavyje, jų tarpusavio kova lemia neefektyvų žmogaus kūrybinės ir gyvybinės energijos eikvojimą. Toks konfliktas gali pasireikšti ir kaip „vidiniai balsai“, besiginčijantys tarpusavyje, ir kaip apgailestavimas, kad „vėl nepadariau to, ko norėjau“. Atliekant pratimą, jūsų „aš“ neturėtų ignoruoti ar atstumti jokios subasmenybės. Ši strategija yra klaidinga, nes bet kokių savo bruožų (subasmenybių) nepriėmimas nepanaikina jų egzistavimo, o tik pablogina problemą. Atminkite, kad kiekviena subasmenybė atspindi visos asmenybės poreikius. „Subasmenybių dialogo“ technikos įvaldymas taip pat leidžia išspręsti konfliktus tarp dviejų ar trijų atskirų subasmenybių, sudarant savotišką darbo sutartį arba sutartį tarp jų, kai jūsų „aš“ veikia kaip dirigentas. Pavyzdžiui, šis susitarimas gali būti susijęs su tuo, kaip studentas (kuris turi išlaikyti testą), futbolo mėgėjas ir meilužis paskirstys laiką tarpusavyje. Sutartis sudaroma tam tikram laikui. Šio tipo darbas nėra susijęs su subasmenybių transformacija.

Rimtesniam transformaciniam darbui su konfliktuojančių subasmenybių pora arba gilesnei pažinčiai su bet kuria subasmenybe, siūlomas toks pratimas. Jame pateikiamas vieno iš pagrindinių psichosintezės praktikos principų praktinio taikymo pavyzdys: būnant vienoje iš konfliktuojančių subasmenybių, konflikto išspręsti neįmanoma, nes kiekviena iš jų laiko save teisiu. Konfliktų sprendimas tampa įmanomas tik tada, kai žmogus yra „sąmoningame centre“. Iš „centro“ matosi kiekvienos subasmenybės branduolys, esminė dalis.

5 pratimas. „Subasmenybių konfliktas“

Pasistenkite rasti ramią, patogią vietą, kur jūsų netrukdytų. Sėdėkite patogiau. Atsipalaiduok. Galite įjungti švelnią, atpalaiduojančią muziką.

Įsivaizduokite, kad esate savojo Aš centre. Pajuskite, kad esate „Aš“ centre.

Dabar pakvieskite vieną iš subasmenybių pasirodyti jūsų dešinėje. Jei ji pasirodys, stebėkite ją. Vizualizuokite arba kitaip pajuskite, kaip ši dalis pasirodo. Stebėkite jos kūno padėtį ir veido išraišką. Atkreipkite dėmesį, kodėl ji taip laiko galvą, kodėl jos akyse tokia išraiška, kodėl ji taip stovi ar sėdi. Jei galite, atkreipkite dėmesį į tai, ką ji jums nori pasakyti savo išvaizda.

Dabar įsivaizduokite, kad žengiate žingsnį nuo centro ir įeikite į šią dalį. Tapę šia dalimi įsivaizduokite, kad jos kūnas ir jausmai tapo jūsų. Kaip tu stovi ar sėdi? Ką veikia tavo rankos? Kaip tu laikai galvą? Ką išreiškia tavo akys? Koks tavo kąsnis? Patikrinkite, ar tikrai jaučiate, kad jūsų kūnas tapo šios dalies kūnu?

Pasakykite centrui, kas esate: „Aš esu“.

Pasakykite centrui, koks yra jūsų egzistavimo tikslas.

Dabar ženkite žingsnį nuo šios dalies atgal į centrą ir iš centro dar kartą pažiūrėkite į šią dalį. Jei papildomai norite ką nors sužinoti apie jos tikslą, paklauskite jos apie tai. Paklauskite šios dalies, kai ji atėjo į jūsų gyvenimą. Paklausk jos, ką ji nori tau pasakyti. Pažiūrėkite, ar jaučiate esminę šio kūrinio kokybę. Paklauskite jos, ko ji nori, ko jai reikia. Ir paklauskite savęs centre, ar tikrai jaučiatės pasirengę prisiimti atsakomybę už šį poreikį.

Pakanka, dabar pailsėkite nuo šios dalies ir vėl atkreipkite dėmesį į savo buvimą centre, į savo gebėjimą stebėti, į gebėjimą suvokti, į savo gebėjimą atpažinti gilią bet kurios savo dalies vertę ir prasmę.

Dabar pakvieskite priešingą dalį pasirodyti jūsų kairėje. Kai pasirodys ši dalis, pabandykite ją atidžiau pažvelgti. Kurį laiką stebėkite, kaip ši dalis jums prisistato. Atkreipkite dėmesį į jos laikyseną ir veido išraišką. Atkreipkite dėmesį į tai, ką ji jums sako vien savo išvaizda.

Dabar išeikite iš centro ir įeikite į šią dalį. Kai įeini į ją, prisiimi jos kūną, laikyseną, veido išraišką. Tapkite šia subasmenybe ir pasakykite centrui, kas esate. Pasakykite centrui, koks yra jūsų tikslas, koks jūsų egzistavimo tikslas.

Dabar pereikite nuo šios dalies atgal į centrą. Jei būdami centre pastebėsite, kad norėtumėte sužinoti daugiau apie šios dalies tikslą, paklauskite jos. Paklauskite šios dalies, kai ji atėjo į jūsų gyvenimą. Paklausk jos, ką ji nori tau pasakyti. Pažiūrėkite, ar jaučiate esminę šio kūrinio kokybę. Paklauskite jos, ko ji nori, ko jai reikia. Atkreipkite dėmesį, ar jaučiatės pasirengę prisiimti atsakomybę už šį poreikį.

Dabar pailsėkite nuo šios dalies. Jauskitės, kad esate centre ir tik centre. Apibendrinkite tai, ką išmokote ir supratote, ir pradėkite palaipsniui išeiti iš šios vidinės erdvės, palaipsniui atmerkdami akis, jausdami savo kūną, pasitempkite, giliai įkvėpkite ir staigiai iškvėpkite.

Užsirašykite šio pratimo įspūdžius, mintis ir jausmus.

Kartais vaizduotėje dirbant su konfliktuojančiomis dalimis konflikto patirtis tampa labai ryški, ryškesnė nei kasdieniame gyvenime. Gali būti net jausmas, kad tai, kas vyksta, yra katastrofiška. Bet tai padeda aiškiau pamatyti, koks yra tikrasis konfliktas, padeda pamatyti tikrąją reikalų būklę.

Dar kartą prisiminkime, kad net jei kuri nors dalis mums tikrai nepatinka, negalime jos sunaikinti, nes už jos slypi dalis esminės mūsų kokybės, mūsų „energijos“, ir ji yra nesunaikinama. Kuo labiau stengiamės atsikratyti to, kas mums nepatinka mūsų asmenybėje, tuo labiau tai išeina, paaštrina konfliktą. Ir tik per priėmimą, o ne pasmerkimą, galima pasiekti tikrą transformaciją.

Kritiškas, neigiamas informacijos apie save, apie savo subasmenybes suvokimas gali būti ir dėl Teisėjo (Kritiko) įtraukimo. Mes visi turime tokią subasmenybę. Todėl, kai pradedate vertinti save, vertinkite tai kaip vienos iš savo subasmenybių - Kritikos - veiklą ir pabandykite grįžti į „sąmoningą centrą“. Kritikas dažnai yra stiprus ir stengiasi užimti pagrindinę sceną. Iš jūsų gali prireikti geranoriško dėmesingumo, kad pastebėtumėte: „Aha, mano vidinis kritikas vėl įsijungė“ ir tam tikras pastangas nuo to atsiriboti.

Toliau pateikiami du pratimai reikalingi norint pažinti ir dirbti su kiekvieno turimomis subasmenybėmis, kurios dažnai trukdo mums įgyvendinti savo planus – Kritiką ir Sabotuotoją.

6 pratimas. „Identifikuokite savo kritiką“

Ką jis tau sako? Galbūt jis duoda keletą nurodymų, prasidedančių žodžiais: „Tu privalai“ ir „Kai pirmą kartą išmoksti“. Kokiu tonu jis tai sako? Kada? Ko jis iš tavęs reikalauja? Kaip tu jam jautiesi?

Suteikite jam pavadinimą, atspindintį jo esmę. Jei šį simbolį tapatinote su daiktavardžiu, pridėkite dar vieną ar du būdvardžius, kad tiksliau apibūdintumėte jo savybes.

Štai keletas vardų: persekiotojas, apygardos prokuroras, kritikas, „Clip My Wings“, „Miss Perfect“, „Pranešėjas“ ir kt.

Kaip pavadinsi savo kritiką?

Dabar tapk kritiku. Visiems sau paaiškink, kiek tau tavęs reikia. Pasakyk jai, kokia netvarka bus be tavęs.

Kaip savo Aš atpažinkite vertingus Kritiko aspektus. Aptarkite su juo, kaip išsaugoti ir panaudoti jo vertingąsias savybes bei sumažinti neigiamas, sukeliančias skausmą. Pavyzdžiui, persekiotojo vertinama pusė gali būti globėjas.

7 pratimas. „Susitikimas su diversantu“

Pagalvokite apie tai, ką norėtumėte sėkmingai padaryti. Tai gali būti įstojimas į ugdymo įstaigą, šeimos sukūrimas, nuosavo verslo organizavimas ar tiesiog svečių priėmimas.

Dabar pabandykite sugalvoti tai, kas pakenks jūsų įmonei ir trukdys ją įgyvendinti. Įsivaizduokite šį paveikslą.

Nubrėžkite diversantą arba jėgą, kuri stumia sabotažą ir priešinasi plano įgyvendinimui.

Dabar patys atlikite diversanto vaidmenį ir sąmoningai trukdykite įgyvendinti savo projektą. Papasakokite, kokios naudos iš to gavote.

Žvelgiant iš „aš“ taško, įsivaizduokite, kad susitiksite su diversantu ir derėsite su juo.

Saboteurą dar galima vadinti: Užsispyręs vaikas, kam bandyti – viskas nenaudinga, jei negali būti geriausias – mesk, kvatojas, griovėjas, nevykėlis. Kartais diversantas yra ir Auka, subasmenybė, kuri mėgsta jaustis bejėgė, sulaukti dėmesio meistriškai atrodydama neveiksniu, nepatogiu ir pan.

Kaip pavadintumėte savo naikintoją?

Atminkite, kad subasmenybė yra patogus modelis, leidžiantis susidoroti su asmenybės varomosiomis jėgomis, tačiau tai tik modelis, kuris nepretenduoja į originalumą. Kalbėdami apie subasmenybę, jie turi omenyje tam tikrą požiūrių, elgesio stereotipų, įsitikinimų, paskatų ir pan. rinkinį, kuris įgauna holistinį, pastebimą pavidalą tik mūsų sąmonėje.

8 pratimas. Pratimo „Subasmenybių ratas“ grupinė versija

Toliau aptariamas mokymo pratimas gali būti naudojamas grupiniame psichologiniame darbe. Tačiau tai turėtų būti atliekama gana pažengusioje grupėje ir labai atsargiai. Iš esmės tai yra psichoterapinė mankšta, todėl jos pagrindinis veikėjas yra psichologiškai pasiruošęs susidurti su prieštaringomis savo vidinio pasaulio tendencijomis.

Šeimininkas: Kiekvieną dieną kiekvienas žmogus atsiduria situacijose, kuriose jam reikia pasirinkti. Kartais toks pasirinkimas yra skausmingas. Ir kartais mūsų prieštaringi motyvai tiesiogine to žodžio prasme mus išskiria. Atrodo, kad vidiniame pasaulyje girdisi skirtingų žmonių balsai, besiveliantys į ginčus, besimušantys tarpusavyje. Jūs ir aš galime pabandyti suprasti tas subasmenybes, kurios gyvena mumyse, ir padėti joms rasti kontaktą vienas su kitu. Galbūt sugebėsime kiekvienai subasmenybei skirti deramą vietą mūsų vidiniame pasaulyje.

Pirmas lygmuo

Šeimininkas: Paruoškite popieriaus lapus ir rašiklį. Šiuose lapuose turite surašyti visus savo norus, kurie ateis į galvą šiandien, dabar, šią minutę. Pabrėžiu – absoliučiai viskas, bet kokie norai! Tai gali būti noras nueiti į tualetą arba noras tapti švietimo ministru, noras išmokti anglų kalbą ar įsigyti trijų kambarių butą. Neribokite savęs.

Baigę darbą, jums nereikia niekam rodyti savo užrašų. Sunumeruokite kiekvieną norą, pradėdami nuo naujos eilutės. Kiekvieną tašką galima pradėti žodžiais „noriu...“. Palikite nedideles paraštes kairėje lapo pusėje – pakanka dviejų ar trijų centimetrų.

Darbas truks 15-20 minučių. Jei jaučiate, kad visi jūsų norai išseko, nesustokite.Jei jums viskas aišku, galite pradėti dirbti.

Antrasis etapas

Šeimininkas: Įvardinkime, kiek troškimų užfiksavote. (Kiekvienas dalyvis atsako.)

Perskaitykite sau užrašytus norus. Tikriausiai jie pasirodė gana įvairūs: vieni siejami su materialiniais poreikiais, kiti – su romantiškomis svajonėmis, treti – su asmeniniu tobulėjimu. Tačiau kiekvienas iš jų yra ypatingas.

Pasirinkite keletą kriterijų, pagal kuriuos galėtumėte suskirstyti savo norus į atskiras grupes. Vienai grupei priklausančius norus nurodykite kokiu nors simboliu – tam palikome paraštes kairėje esančiuose lapuose. Simboliai gali būti varnelės, kvadratai, apskritimai ar bet kuri kita pasirinkta piktograma. Nebandykite būti per daug smulkmeniški. Neblogai, jei gauni nuo trijų iki šešių grupių. Nereikia stengtis, kad grupės būtų vienodos. Norų skaičius grupėse gali skirtis.

Trečias etapas

Šeimininkas: Kiekviena norų grupė yra susijusi su tam tikru jūsų asmenybės aspektu, kai kurie pagrindiniai jūsų gyvenime veikiantys motyvai. Vartodami psichosintezės terminus, galime teigti, kad kiekviena grupė atspindi tam tikrą subasmenybę, kuri pasireiškė čia ir dabar.

Įsivaizduokite, kad už kiekvieno norų rinkinio slypi tam tikras žmogus, turintis savo asmenybę. Kaip pavadintumėte tokį žmogų?

Pabandykite sugalvoti pavadinimus susidariusioms subasmenybėms. Taigi, tarkime, norų, susijusių su materialiniais įsigijimais, grupę būtų galima pavadinti „Raking Hands“, o romantiškų ilgų kelionių troškimų grupę būtų galima sujungti pavadinimu „Sinbadas jūreivis“. Kuo pavadinimai šviesesni ir šmaikštesni, tuo geriau. Užrašykite šiuos vardus po savo pageidavimų sąrašu ir suteikite jiems atitinkamas piktogramas.

Palaukęs, kol dauguma dalyvių atliks užduotį, vedėjas kviečia visus nupiešti savo „subasmenybių schemą“, paskirstant subasmenybių pavadinimus į sektorius ir sektorių dydžius derinant su kiekvienos subasmenybės norų skaičiumi. .

Po to vedėjas pakviečia norinčius pasakyti grupei savo subasmenybių pavadinimus ir norų skaičių, kurie patenka į atitinkamą grupę.

Pranešėjas turi atkreipti dėmesį į tuos dalyvius, kurie savanoriškai išreiškė savo rezultatus. Paprastai vienas iš jų kituose etapuose parodo norą tapti pagrindiniu veikėju.

Vedėjas turėtų paskatinti dalyvius kalbėti apie savo „subasmenybės diagramą“, bet neturėtų to reikalauti. Kartais sugalvoti pavadinimai būna labai šmaikštūs ir prasmingi - „Šuo ėdžiose“, „Višta“, „Šviesos spindulys“, „Nataša su sparnais“ ir kt.

Ketvirtasis etapas

Čia pagrindinis veikėjas tampa svarbiausiu personažu, o psichodramatinė procedūra, dalyvaujant kitiems grupės nariams, vystosi.

Šeimininkas: Taigi, mums pavyko izoliuoti kai kurias savo subasmenybes, kurios pasireiškė čia ir dabar. Kiek iš jūsų nori juos geriau pažinti ir pabandyti išsiaiškinti, kuri iš jūsų subasmenybių jums yra reikšmingiausia? Perspėju, kad šis žmogus savo pageidavimų sąrašą turės atskleisti kitiems.

Pagrindinis veikėjas pasirenkamas.

Pranešėjas (kreipiasi į veikėją): Dabar jūs

iš grupės narių reikia atrinkti tuos, kurie, tavo nuomone, galėtų atlikti kiekvienos tavo subasmenybės vaidmenį.

Prašau dalyvių neatsisakyti pagrindinio veikėjo, jei jo pasirinkimas tenka jums.

Pagrindinis veikėjas nurodo savo pasirinktus „aktorius“ ir vadina juos „vaidmenimis“.

Pranešėjas: Jūs stovite apskritimo viduryje. Jūsų „subasmenybės“ užima vietas aplink jus – tuo pačiu atstumu. Jūsų užduotis yra tiesiog klausytis, o kiekvienos subasmenybės užduotis – įtikinti veikėją, kad tai yra svarbiausia, svarbiausia jo asmenybėje.

Norėdami žinoti, ką pasakyti ir kaip įtikinti, turite gerai suprasti, kas yra kiekviena subasmenybė ir kokie troškimai joje sutelkti. Todėl prašau veikėjo paaiškinti subasmenybėms norų turinį.

Kelios minutės skirtos subasmeniniams aktoriams paruošti vaidinti. Pagrindinio veikėjo bendravimo su pagalbiniais asmenimis turinys nebūtinai turi būti atskleistas likusiai grupės daliai. Vedėjas turėtų pakviesti juos atidžiai stebėti, kas nutiks toliau.

Pasibaigus aktorių pasiruošimui, vedėjas vėl kreipiasi į juos ir pagrindinį veikėją.

Vedėjas: Būsimos procedūros sunkumas bus tas, kad visos subasmenybės turės kalbėti... vienu metu!

Pagrindinis veikėjas turės galimybę reguliuoti šį sinchroninio kalbėjimo procesą taip: rankos pakėlimas reiškia prašymą kokiai nors subasmenybei kalbėti garsiau; nuleiskite ranką - kalbėkite tyliau; suploti rankomis kokios nors subasmenybės kryptimi – užsičiaupti; atitraukiamas rankos judesys - šiek tiek pasitraukite; rankos judesys link savęs – priartėti; virš galvos sukryžiuotos rankos – visi užsičiaupdavo.

Nepaisant akivaizdaus šios procedūros paprastumo, jos emocinio poveikio galia yra neįprastai didelė. Dažnai rezultatas yra tikras katarsis. Vedėjas turi labai atidžiai stebėti proceso eigą ir pagrindinio veikėjo reakciją.

Paprastai pagrindiniam veikėjui prireikia dviejų trijų minučių, kad išklausytų subasmenybes, tačiau jos jam yra labai emociškai intensyvios.

Diskusija

Diskusija prasideda tradiciniu klausimu pagrindiniam veikėjui: „Kaip tu dabar jautiesi? Įdomu tai, kad vienu metu kalbant apie subasmenybes, kurias išorės stebėtojai dažnai suvokia kaip kakofoniją, pagrindinis veikėjas dažniausiai išgirsta visus ir suvokia to, kas sakoma, prasmę. Tačiau tai labai sunku. Pojūčiai, kylantys pagrindiniame veikėje, kartais būna gana netikėti ir dažniausiai labai ryškūs. Jie dažnai veda į tikrus savęs atradimus.

Tada savo įspūdžiais dalijasi pagalbiniai asmenys.

Vienos pamokos metu galima vesti pokalbį tarp subasmenybių su dviem ar net trimis veikėjais. Jų jausmų ir išgyvenimų palyginimas suteikia grupei įdomios patirties.

9 pratimas. „Identifikavimas / atpažinimas“

Šis pratimas padeda mums pažinti savo vidinius veikėjus ir jų vaidmenis mūsų gyvenime.

Leiskite sau atsisėsti, užmerkite akis, giliai įkvėpkite ir iškvėpkite ir nukreipkite dėmesį į vidų.

Galbūt prisiminsite situaciją, kurioje atsidūrėte prieš dieną ar dvi ir kuri nuolatos apima jūsų mintis.

Įsivaizduokite, kad galite pamatyti save šioje situacijoje. Galbūt jautėtės susierzinęs, išsigandęs ar supykęs ir elgėsi atitinkamai.

Tiesiog leiskite šiai scenai pasikartoti prieš jūsų mintis. Po to vėl atsidurkite šioje situacijoje. Ką tu manai? Ką jauti savo kūne? Kokias emocijas suvokiate? Kurioje kūno vietoje juos jauti? Kaip atrodo pasaulis iš čia? Kaip norėtum pasielgti?

Dabar giliai įkvėpkite ir iškvėpkite, atsitraukite ir analizuokite, kas vyksta.

Ką tu stebi? Kuri jūsų dalis išreiškia save šioje situacijoje? Ką ši dalis bando padaryti dėl jūsų? Ar ši dalis bando padėti jums kontroliuoti? Ar norite padėkoti šiai daliai, kad bandėte jums padėti? Jei taip, ačiū jai. Jei ne, stebėkite savo vidinį pasipriešinimą tai padaryti.

Kaip jaučiatės dėl šios savo dalies? Kaip ši subasmenybė jus riboja? Atkreipkite dėmesį į jo ribojantį poveikį. Kaip ji mato pasaulį? Kaip manai, ko ji iš tikrųjų nori iš tavęs? Ar norite duoti jai tai, ko jai reikia? Kaip tu gali tai padaryti? Kokias ypatingas savybes ar sugebėjimus jums siūlo ši subasmenybė? Kaip galite atgaivinti šias savybes?

Pajuskite save savo kūne; Pajuskite savo rankas ir kojas, judinkite jas lėtai. Po to atidarykite akis ir užsirašykite, jei norite.

Atliekant šį pratimą, asmuo susitapatina su vaidmeniu, kad galėtų geriau stebėti kūno pojūčius, psichines struktūras ir emocijas. Norint neutraliai suvokti situaciją, įjungiamas „stebėtojas“. Tai vadinama vaidmenų atsiribojimu. Iš šios pozicijos tampa įmanoma atpažinti subasmenybę, kuri šiuo metu režisuoja spektaklį. Kartu aiškėja ir jos (subasmenybės) elgesio modeliai. Dėl to žmogus suvokia, kad būtent ši jo dalis savaip, nors ir iškreiptai, bando gelbėti situaciją. Ribotos šios subasmenybės galimybės tampa akivaizdžios. Jo paslėptų savybių atradimas per stebėtoją ir šių savybių įtraukimas į kasdienį gyvenimą atveria asmeniui naujas ir įvairias perspektyvas.

10 pratimas. „Mūsų vidinių veikėjų pažinimas“

Šio pratimo tikslas – spontaniškai kylančių vaizdinių pagalba priartėti prie subasmenybių. Per vizualizaciją suintensyvinamas psichikos turinys, kuris tampa matomas.

Kaip galime pažinti savo subasmenybes? Vizualizacija yra viena iš pagrindinių technikų, naudojamų dirbant su subasmenybėmis. Tai leidžia mūsų sąmonėje atsirasti vidiniams paveikslams ir vaizdiniams. Vidiniai vaizdai, atspindintys asmenybės aspektų turtingumą, padeda mums suvokti skirtingas mūsų asmenybės dalis. Mes žinome apie jų poreikius, norus, būdingas savybes ir elgesio modelius. Be to, mūsų vidiniai įvaizdžiai atskleidžia mums įprastų elgesio modelių, mūsų poreikių ir norų savybes. Pratimas padeda atpažinti ir priimti savo psichodinamines struktūras.

Paimkite popierių ir pieštuką ir raskite patogią vietą atsipalaiduoti. Užmerkite akis, giliai įkvėpkite ir iškvėpkite ir nukreipkite dėmesį į vidų. Įsivaizduokite, kad esate spektaklio režisierius. Jūs esate teatre. Uždanga nusileidžia, o tu sėdi priešais sceną. Scenoje, už užuolaidos, jūsų spektaklyje dalyvauja aktoriai. Jie nekantrauja, kol atsidurs prieš jus.

Pakyla uždanga ir pasirodo pirmasis aktorius. Pažvelk į jį (ją). kaip tu reaguoji? Gal nori jo ko nors paklausti? Paklausk: „Ko tu čia? Ko tu nori iš manęs? Ko tu nori iš manęs? Ką galite man pasiūlyti?" Palaukite atsakymo į kiekvieną klausimą ir atidžiai klausykite, koks jis bus.

Dabar padėkokite subasmenybei ir nuleiskite uždangą.

Pajuskite savo kūną, pajudinkite rankas ir kojas prieš atidarydami akis. Jei norite, galite užsirašyti įspūdžius.

Šį pratimą galima pakartoti, kad susipažintume su daugybe skirtingų veikėjų mūsų vidiniame žaidime. Apsvarstykite šiuos klausimus: Ko aš, kaip režisierius, tikiuosi iš savo aktorių? Koks mano aktorių elgesys man, kaip režisieriui, sukurtų gerą spektaklį? Galbūt kai kurie aktoriai yra per daug radikalūs, per kilnūs ar per daug ištroškę valdžios? Kaip aš, kaip režisierius, galiu padėti jiems realizuoti savo potencialą ir tuo pat metu išreikšti savo kūrybiškumą?

Tiek režisierius, tiek stebėtojas gali geriau susipažinti su mūsų vidiniais veikėjais ir jų vaidmenimis vidinėje scenoje. Stebėtojas per tam tikrus klausimus (kai kurie iš jų pateikti aukščiau) susipažįsta su įvairių subasmenybių paskirtimi, norais, poreikiais ir paslėptomis savybėmis.

11 pratimas. „Tylos šventykla“

Visi puikiai žinome, kaip šiandien sunku rasti tylą mumyse ir be jų. Kitame pratime darbas su subasmenybėmis siejamas su tyla, kurios patyrimas atveda mus į „Vidinį išminčius“.

Šis pratimas suteikia mums galimybę pajusti tylos dimensiją ir ją apmąstyti. Tai subasmenybes suartina su „išminčiumi“, su „viršsąmonės“ energija. Labai dažnai senų psichodinaminių struktūrų transformacija vyksta tik viršsąmonės energijos pagalba, nenaudojant jokių papildomų transformacijos metodų.

Raskite ramią vietą, kurioje niekas jūsų netrukdytų. Jei norite, pasiimkite pieštuką ir popierių, kad užsirašytumėte. Atsisėskite patogiai ir užmerkite akis. Giliai įkvėpkite ir leiskite sau atsipalaiduoti.

Įsivaizduokite, kad esate gražioje miško proskynoje kalno papėdėje. Saulėta. Jūsų oda jaučiasi šilta. Matai taką, vedantį į kalno viršūnę. Viršuje matosi šventykla.

Norisi lipti į kalną. Kelias nėra labai status. Kuo aukščiau kylate, tuo oras tampa skaidresnis ir lengvesnis.

Kai pasieksite viršūnę, leiskite sau suvokti aplink jus tvyrančią tylą ir ramybę. Jaučiate tylą kiekvienoje savo kūno ląstelėje. Kuo arčiau įėjimo į šventyklą, tuo gilesnė tyla. Jūsų jausmai, emocijos ir mintys nurimsta savaime.

Įeikite į šventyklą. Saulės šviesa teka pro skylę stoge šventyklos centre. Ši saulės šviesa sukelia aiškų gilios tylos pojūtį. Pasiduokite šiam jausmui. Jei pažvelgsite į tai, iš kur sklinda šviesa, pamatysite nedidelius laiptus, vedančius į įėjimą į stogo terasą. Užlipkite į terasą ir pasinerkite į saulę. Jei norite, pasukite veidą į saulę. Leiskite sau pajusti iš jos sklindančią šilumą ir energiją. Praleiskite čia tiek laiko, kiek norite.

Paskambinkite savo reikšmingiausiai subasmenybei, paprašykite jos lipti laiptais į terasą ir prisijungti prie jūsų. Pakvieskite ją stovėti šalia jūsų ir mėgautis saulės spinduliais. Tiesiog stebėkite, kas vyksta su jumis, kai stovite saulės spindulių šiluma.

Saulės spinduliuose gali pasirodyti Išminčių veidas, žvelgiantis į tave su meile. Jauti, kaip ši meilė liejasi tave. Galbūt jis norės tau ką nors pasakyti. Galbūt norėsite jo ko nors paklausti.

Galite pradėti pokalbį su Išminčius. Paklauskite, koks bus kitas šalia esančios subasmenybės vystymosi žingsnis. Galite paprašyti Išminčių jums padėti.

Kai pajusite, kad pokalbis baigtas, paprašykite Išminčius apgaubti jus savo šviesa, meile ir šiluma.

Sužinokite apie pokyčius, kurie įvyko jumyse ir jūsų subasmenybėje.

Padėkokite Išminčiui ir atsisveikinkite su juo. Lėtai leiskitės laiptais žemyn ir eikite kalnų taku žemyn.

Pajuskite savo kūną, pajudinkite rankas ir kojas prieš atidarydami akis. Jei norite, galite parašyti apie tai, kas nutiko ant kalno. Galbūt norėsite savęs paklausti, kaip tyla, saulė ir susitikimas su Išminčiumi paveikė jūsų santykius su jūsų subasmenybe.

Ar kas nors pasikeitė po saulės spinduliais? Jei kas nors pasikeitė, kaip tą pasikeitimą įtrauksite į savo kasdienybę?

Šis pratimas padeda giliai atsipalaiduoti vizualizuojant gamtą, ramią aplinką ir saulės šviesą. Kopimas į šventyklą kalno viršūnėje leidžia susisiekti su viršsąmonės dimensija. Tyla yra ypač svarbi. Antrasis pakilimas (laiptais į šventyklos stogą) ir patekimas į saulės šviesą, per vaizduotę jaučiamas kūno, palengvina kontaktą su „Mūsų išminčiumi“. Šis informacijos šaltinis, kelio rodyklė ir vidinė išmintis mums visada prieinama. Viršsąmonės energijos įtakos subasmenybei dažnai pakanka giliam transformavimui.

12 pratimas. „Dialogas su subasmenybėmis“

Norint geriau susipažinti su subasmenybėmis, naudojami šie klausimai:

"Koks tavo tikslas?" Klausimas leidžia subasmenybei kalbėti apie savo egzistavimo tikslą. Tai leidžia mums nustatyti, kiek subasmenybės tikslas atitinka sąmoningai pasirinktą mūsų gyvenimo kryptį. Ar subasmenybės tikslas prisideda prie mūsų potencialo realizavimo, ar jis prieštarauja mūsų tikslams, interesams ir idealams?

"Kodėl tu čia?" - leidžia sužinoti apie tikrąją subasmenybės veiklą. Atsakymas į šį klausimą suteikia vertingos informacijos apie subasmenybės veiksmus. Ar šie veiksmai padeda sąmoningai asmenybei, ar trukdo asmenybei iki galo išreikšti save?

"Ko tu nori iš manęs?" - padeda atrasti subasmenybės viltis ir troškimus. Kaip stebėtojai, mes suvokiame subasmenybės reikalavimus ir jų pasireiškimą kasdieniame gyvenime (kas dažnai nutinka prieš individo valią).

"Ko tu nori iš manęs?" - atskleidžia paslėptus tikruosius subasmenybės poreikius. Atsakymas nurodo į slaptus troškimus, giliai paslėptus subasmenybėje, ir į šių troškimų patenkinimo galimybes.

"Ką tu man siūlai?" - parodo paslėptas subasmenybės savybes. Nors jie egzistuoja, turite juos pasiekti. Kartu jie nurodo subasmenybės transformacijos galimybes ir galimą tokios transformacijos poveikį individui.

– Nuo ko tu mane saugo? - leidžia suprasti subasmenybės motyvaciją. Pirminė jos motyvacija yra apsaugoti individą, tačiau subasmenybės pasirinkti apsaugos būdai ir priemonės dažnai palieka daug norimų rezultatų. Gana dažnai subasmenybės reakcija yra priešinga jos pirminiam ketinimui. Subasmenybės pirminės apsauginės funkcijos atpažinimas yra nepaprastai naudingas. Ypač svarbu parodyti nuoširdų supratimą ir užuojautą, kai susiduriame su sudėtingomis subasmenybėmis. Atpažinti pradinę gynybinę funkciją yra labai naudinga, ypač kai bandoma bendrauti su sudėtinga ir nepatogia subasmenybe, kuriai reikia supratimo ir nuoširdžios užuojautos. To rezultatas yra tų savybių, kurių iš pirmo žvilgsnio neįmanoma priimti, priėmimas. Toliau geriau suprasime labai sudėtingas neigiamas mūsų asmenybės dalis. Supratimas ir gebėjimas susidurti su subasmenybe yra tiesiausias ir meiliausias būdas sušvelninti ir transformuoti standžias struktūras.

Panašūs darbai į - Pilnametystės krizės 30 metų, 40 metų, 50 metų

Pirmiau paminėti bendrieji identifikavimo motyvai taip pat atsiranda amžiaus grupėse, tačiau įgauna specifinį amžiaus grupių atspalvį.<...>

Jaunuoliai iki 20 metų.<...>

Jaunimas daugiausia tapatina save su šeima, sovietinės visuomenės vertybėmis (mokyklinio ir šeimyninio ugdymo pasekmė) ir kasdienio bendravimo grupėmis.<...>

Kartu su amžiumi vyraujančiu identifikavimu su šeima ir daug silpnesniu identifikavimu su bendraamžių grupėmis aiškiai dominuoja nuo vaikystės išauginti sovietiniai socialinės tapatybės formavimo modeliai. Jaunimas didžiuojasi priklausydamas savo tautai, jiems artimi Tėvynės karo ir Afganistano karo veteranai, puikūs statybų projektai. Daugiau nei kitose amžiaus grupėse reprezentuojamas romantiškas tapatinimasis su žmonija. Tuo pačiu metu jaunimas dar nepatyrė tautinių-demokratinių judėjimų poveikio ar spartaus susidomėjimo religija atgimimo, o tai turi žymiai didesnę įtaką identifikacijos tendencijoms 40-49 metų grupėje (skirtumai 3 5 kartus).<...>

Amžiaus grupė 20-24 metai. Remiantis teorijomis apie socialinių-psichologinių savybių pokyčius su amžiumi, šiuo laikotarpiu plečiasi motyvacijos sfera, jaunimas įgyja profesiją ir pradeda judėti link sėkmingo socialinių vaidmenų įsisavinimo. Būtent tuo galima paaiškinti staigų tapatinimosi su kategorija „savo srities specialistas“ padidėjimą (2–3 vieta, o ne 4–5 vieta grupėje iki 20 metų). Tačiau tai nereiškia aiškios profesinės orientacijos, o bent jau noro užimti tvirtą vietą socialinių pozicijų sistemoje. Kartu išlieka dominuojantis tapatinimas su tėvų šeima, „sovietinė tapatybė“, o solidarumas su „ratu, kompanija“ smarkiai susilpnėja platesnės socialinės bendruomenės – gyvenamojoje vietoje – naudai. Yra noras „būti šeimininku“, tai yra, savarankiškai

kontroliuoti gyvenimo sąlygas. Šioje kohortoje daugiau nei pusė ryškiausių identifikacijų yra lygiavertės ir dar nesusidarė į griežtą hierarchiją.<...>

Amžius 25-29 metai. Amžius, kai kuriama šeima. Jauni tėvai pradeda jausti atsakomybę ne tik už save, bet ir už savo vaikus. Šiame amžiuje žmonės aktyviai įsitraukia į darbinę veiklą. Čia vyksta profesinė adaptacija (tai ypač aktualu jaunimui, neseniai baigusiems universitetus ir technikos mokyklas). Pasaulinės darbo sociologijos tyrimais nustatyta, kad šiame amžiaus tarpsnyje profesinio mobilumo kreivė smarkiai pakyla, o sulaukus 30 metų – smarkiai sulėtėja. Tarsi šis laikotarpis žmonių gyvenime jiems būtų duotas galutiniam profesiniam apsisprendimui. Būdingiausias šios amžiaus grupės bruožas – noras daryti karjerą.<...>Tuo pačiu metu šioje amžiaus grupėje didžiausias procentas išreiškia vartotojų susidomėjimą valstybe [Levada Yu. A., 1991]. Pastarąjį, mūsų nuomone, galima paaiškinti dideliu poreikiu aprūpinti šeimą.

Natūralu, kad jei šiai amžiaus grupei būdingiausias bruožas yra noras daryti karjerą, tai daugelis save tapatina su „savo srities žinovais“ – 24,8 proc., taip pat „išskirtoje pozicijoje“ – 23,3 proc. Tai didžiausias procentas lyginant su kitomis amžiaus grupėmis.<...>

Amžiaus grupė 30-39 metai. Didžiausios fizinės ir dvasinės jėgos bei didžiausio produktyvumo amžius. Žymus sovietų demografas B. Ts. Urlanis apskaičiavo, kad didžiausią indėlį į socialinę gerovę įneša 30 - 39 metų amžiaus grupė (Urlanis B. Ts., 1970).

Atsižvelgiant į šios amžiaus grupės duomenis, įdomūs yra žurnalo „Laisva mintis“ skaitytojų apklausos (N. Naumova) rezultatai. Tikslas

tyrimai – išsiaiškinti individo krizinės situacijos įveikimo ypatumus (Naumova N.F., 1990, 8). Pasirodo, mūsų sunkiais laikais labiausiai paplitęs visuotinio požiūrio elementas šiai 30–39 metų amžiaus grupei yra „autoironija“. Kas čia per reikalas? Šios kartos atstovai, palyginti su kitomis kohortomis, dabar lemia šalies politiką ir jos išvaizdą. Jie dažnai turi elgtis lanksčiai, su tam tikru skepticizmu. Reikia pasakyti, kad mums buvo netikėta tai, kad sovietinė tapatybė – „Didžiuojuosi, kad esu bendras 376

„vetsky žmogus“ -■ pasirodė didžiausias šioje amžiaus grupėje, taip pat 40 - 49 metų kohortoje, -21,7%. Gali būti, kad šie žmonės labiau nei bet kas kitas jaučia atsakomybę už socialinių ir ekonominių ryšių tarp buvusios SSRS tautų nutraukimą.

Pagrindinis identifikavimo „sindromas“ susideda iš antrojo (po tėvystės) lygio identifikacijų – savo socialinio naudingumo jausmo (specialisto), priklausymo žmonėms („sovietinio“) ir jausmo, kad esi savo namų šeimininkas. gyvenimo savęs patvirtinimo sindromas. Be to, šioje grupėje yra gana stabili „trijų lygių“ dominuojančių identifikacijų hierarchija.

Yra šeima 30-39 metų amžiaus grupėje. Būdami tėvais, jie skiria didelę savo laiko dalį ir daug psichinės energijos savo vaikams. Iš VTsIOM duomenų matyti, kad stipriausia tapatybė yra „didžiuojuosi būdama savo vaikų tėvu (mama)“ – 52,2 proc. Pažymėtina, kad šis identifikavimo rodiklis yra didžiausias, lyginant su kitomis amžiaus grupėmis – 25,3 proc., toliau seka profesionalus identifikatorius – „savo srities specialistas“ – 24,3 proc.<...>

Amžius 40-49 metai.Šiame amžiuje žmogus yra kupinas energijos, toliau dirba, kai kurie kyla karjeros laiptais. N. Naumovos tyrimais, šiai amžiaus grupei labiausiai paplitęs visuotinės krizės požiūrio elementas yra „atkaklumas“ (Naumova N.F., 1990, 9). Kodėl ši ypatinga kokybė?

Turime atsiminti, kad tokio amžiaus žmonės yra arba karo, arba sunkių pokario laikų vaikai, turintys daug sunkumų patirties. Šioje amžiaus grupėje reikšmingiausi identifikavimo rodikliai po „šeimos“ yra tapatybė su „savo srities specialistu“ - 25,9% ir „sovietiniu žmogumi“ - 23,4%.

Šioje amžiaus grupėje jaučiamas labai stiprus įsitraukimas į savo tautos, geriausių atstovų likimus. Tai matyti iš aukštų tokių identifikavimo rodiklių kaip „didžiuojuosi, kad esu sovietinis žmogus“ (toks pat laipsnis kaip ir profesinei tapatybei) ir „savo krašto šeimininkas“ – 24,8 proc. Atkreipiame dėmesį, kad vyresnio amžiaus žmonės į tikėjimą kreipiasi dažniau nei jaunimas – 12,8 proc. Nustatyti šios amžiaus grupės identifikavimo rodikliai išlieka gana aukšti, palyginti su kitų grupių rodikliais. Taigi „didžiuojuosi, kad esu savo žemės savininkas“ yra 27,1% (didžiausias tarp visų kitų amžiaus grupių)

ir „tikintysis“ -20,1%. Tačiau požiūris į tikėjimą, palyginti su vyresnių nei 60 metų grupe, dar neįtrauktas į reikšmingiausių identifikacijų kompleksą. Daugelis šios amžiaus grupės atstovų yra pasiekę aukštas pareigas darbe, todėl, lyginant su kitais, išsiskiria du identifikavimo objektai: „savo įmonės darbuotojas“ – 37,8 proc. ir „žymias pareigas užimantis asmuo“ – 30 proc.<...>

Amžius 50-59 metai. Nors šiame amžiuje žmogus ir toliau dirba, daugelis žmonių iš sėkmingesnių vaidmenų pereina prie mažiau matomų. Ar tokio amžiaus žmonės tapatina save su pagyvenusiais žmonėmis? Kaip žinome iš R. Kühlen tyrimų, į klausimą: „Kada žmogus pasensta? žmonės atsako skirtingai. Pastarąjį lėmė jų socialinė padėtis. Tikriausiai atsakymą į tokį klausimą lemia ir asmeninė padėtis, dominuojantis kriterijus pagal kriterijų „optimistas“ – „pesimistas“ ir sveikatos būklė.

Šios kohortos atstovai gimė 30-ųjų ir 40-ųjų pradžioje. Tai irgi karo vaikai. Jie buvo užauginti „sovietinių“ ir patriotinių vertybių sistemoje. Dalis šios kartos atstovų (inteligentijos dalis) dabar vadinami „šešiasdešimtmečiais“, dauguma jų yra konservatoriai. Todėl neatsitiktinai, anot N. Naumovos, šiai grupei pagrindinis pasaulėžiūros elementas yra „nuolankumas, amžinųjų vertybių priėmimas“ (Naumova N.F., 1990, 19). Kartu čia lygiai taip pat didelę reikšmę įgyja tapatumas su kriterijumi „išlaikyti gyvenimiškos situacijos kontrolę“ (savininko jausmai) su ankstesniu tapatinimu su sovietiniu asmeniu. Tik šioje amžiaus grupėje religinė tapatybė sutapatinama su kitomis reikšmingomis tapatybėmis.<...>

Amžiaus grupė po 60 metų. Artėja „gyvenimo ruduo“, o sveikata prastėja. Tai sunkus laikas žmogaus gyvenime. Išsivysčiusiose industrinėse pasaulio šalyse tradicinėse visuomenėse įprasta ir Rytuose išsaugota tradicija pagarbiai ir dėmesingai elgtis su senais žmonėmis nyksta.

Vidutinė rusų gyvenimo trukmė 1990 metais buvo 63,8 metų vyrų ir 74,3 metų moterų.<...>Šio amžiaus žmonės, kaip sakoma, galvoja apie „savo sielą“. Matyt, todėl jiems viena pirmųjų vietų kartu su nusistovėjusia „sovietinio žmogaus“ tapatybe yra tapatinimasis su „tikinčiuoju“ – 18,9 proc.<...>Vyriausia amžiaus grupė, kaip ir ankstesnė, linkusi tapatinti save su geriausiais savo kartos žmonėmis: „didžiųjų statybų projektų dalyviai, stachanoviečiai, žemdirbiai“ - 35,7 proc.

Vienu reikšmingu požiūriu 60 metų ir vyresni žmonės primena jaunus žmones. Grupėje 20 - 24 m

identifikavimo tendencija dar neišsivysčiusi, o senatvėje ji išsilieja: šioje grupėje galima išskirti 4 santykinai skirtingas tapatybių rangų eiles.<...>

IŠVADOS

1990 m. laikotarpio identifikavimo tendencijas, kurias siekėme nustatyti, siejant su vyraujančių gyvenimo motyvų amžiaus skirtumų ypatumais, galima apibendrinti taip.

1. Labiausiai tikėtina, kad socialiniai pokyčiai šiuo metu dar nedaro reikšmingos įtakos anksčiau susiformavusioms socialinių grupių tapatybėms ir solidarumui su didelėmis bendruomenėmis, kurios iki perestroikos laikotarpio pradžios buvo autoritetingos masinėje sąmonėje.

2. Gali būti, kad tendencija susitapatinti su pirminėmis grupėmis (šeima, draugais) ir motyvacija įgyti ir išlaikyti gyvenimo sąlygų kontrolę yra tam tikra reakcija į krizinę situaciją visuomenėje.

3. Grupiniai identifikacijų skirtumai visiškai atspindi tipinius visuomenės bendrųjų kultūrinių ypatybių gyvenimo ciklo etapų bruožus. Be įvairių amžiaus grupių analizės ypatumų, galime daryti išvadą, kad „paprasčiausia“ hierarchinių identifikacijų struktūra susiformuoja 30–39 metų amžiuje.

Apklausos laikotarpiu šioje kohortoje dominuoja tėvystė, vėliau su dideliu atotrūkiu identifikacija pagal profesinės brandos kriterijų, priklausymas nykstančių bendruomenei „sovietinis žmogus“, savęs patvirtinimas, vėlgi šeimos rate (“ šeimininkas savo namuose“ ir „sūnus ar dukra“) jūsų tėvai). Šį dominuojantį sindromą galima apibrėžti kaip dvikrypčio tapatumo troškimą – „mano šeima yra mano žmonių dalis“, kurį patvirtina trečias pagal svarbą tapatinimosi troškimas pagal formulę „mano tautos sūnus/dukra“ + „gyventojas“. mano miestas/kaimas“. Ši savęs kaip naudingo visuomenės nario (profesionalo), savo šeimos vienybė su žmonių likimais yra būdingiausias aktyvaus amžiaus socialinės identifikacijos struktūros tipas.

Taip pat pažymėtina identifikavimo hierarchijų struktūra jaunosios (20-24 m.) ir vyresnės kartos (virš 60 m.) grupėje. Abiem atvejais jis pastebimai neryškus. Pirmajame dėl nesusiformavimo, antrajame – dėl anksčiau nusistovėjusių hierarchijų irimo bei esamų neapibrėžtumo.

Egzistuoja išankstiniai nusistatymai, kad sulaukus tam tikro amžiaus nėra įprasta rengtis ar elgtis kaip anksčiau. Amžiaus stereotipai daugiausia skirti vyresnėms nei 30 ir 40 metų merginoms. Tam tikro amžiaus moteriai yra tūkstančiai tabu: trumpi šortai, tatuiruotės, auskarai, provokuojantis makiažas... O jei išoriniai duomenys leidžia atrodyti jaunai ir atitinkamai elgtis bei rengtis?

Stereotipai merginoms po 30

1. Ar galima dėvėti jaunimo drabužius? Žinoma, 30 metų mergina neturėtų dėvėti mini sijono ir trumpų šortų. Nepatartina dėvėti trumpų palaidinių, atidengiančių pilvo sritį. Šiuos drabužius galima dėvėti lauke. Tinkamos dekoracijos taip pat buvo uždraustos. 30-ies merginai tiks elegantiškas stilius, o ne plėšyti džinsai su marškinėliais su ryškiu raštu.
2. 30 metų asmeninis gyvenimas nėra draudžiamas. Bet ar dera tokiame amžiuje būti nesusituokusiam? Kaimuose visuotinai priimta, kad sulaukusi 30 metų mergina jau turi patirti šeimyninį gyvenimą. Nesvarbu, ar ji išsiskyrusi, ar vis dar ištekėjusi. Nors miesto merginoms nieko panašaus nesugalvota, savo malonumui jos gali gyventi net iki pensijos. Tas pats pasakytina apie tokius teiginius kaip „iki 30 metų mergaitė turi pagimdyti“. Būdamas 20 metų gali sukurti šeimą ir nusivilti dėl „kvailos“ jaunystės pasirinkimu. Sulaukę 35 metų galite sutikti savo likimą, būti laiminga ir mylima moterimi ir tik tada pagimdyti vaiką.
3. Ar vyresnė nei 30 metų mergina gali dėvėti maudymosi kostiumėlį su timpomis? Greičiausiai tokio amžiaus moteris turi vyrą ir vaiką. O užpakalis yra intymi dalis. O merginos figūra nebėra tokia, kokia jai buvo 20 metų - kūnas įgauna suapvalintą formą, pastebimi celiulito požymiai, ar tau to reikia?
4. Negalite vėluoti į verslo susitikimus. Tai gadina reputaciją verslo partnerių akyse. Sėkminga moteris turi teisingai valdyti savo laiką. Pasiteisinimai, kurie buvo tinkami sulaukus 20 metų, nebetinka.

Su merginomis 30 metų viskas aišku. O kaip 40 metų moterys? Šiame amžiuje moteris jau turėtų žinoti, kaip tapti sėkminga ir laiminga. Ir šias žinias ji turėtų gauti ne iš knygų, o iš gyvenimiškos patirties. 40 metų moteris sugeba pati išspręsti savo problemas. Ji supranta vyro psichologiją ir randa logišką jo veiksmų paaiškinimą. Jie jai nebėra „uždaryta knyga“. Keturiasdešimties metų moteriai žema savivertė nebūdinga, ji žino savo vertę.

Stereotipai moterims virš 40 metų

1. Ilgi plaukai yra netinkami, nes trumpai kirpusi moteris atrodo jaunesnė. Tačiau šukuosenos pasirinkimas turėtų būti individualus! Patarimo galite paprašyti patyrusio kirpėjo. O žilų plaukų moteris atrodo netvarkinga, todėl rekomenduojama naudoti plaukų dažus. Dėl šviesių atspalvių moteris atrodo jaunesnė, tačiau svarbiausia pasirinkti sau tinkamą plaukų toną.
2. Intymus gyvenimas po 40 metų neįmanomas. Subrendusios moterys taip pat turi teisę į intymų gyvenimą ir jos reikia ne mažiau nei „jaunoms“. Ir tame nėra nieko gėdingo.

Svarbu visada suprasti, kad moteriai būdingas ne skaičius pase, o savijauta. Jei esi linksmas ir geros fizinės formos, jokie stereotipai nėra svarbūs! Gyvenk savo malonumui!

- vienas svarbiausių ir džiugiausių įvykių moters gyvenime. Tačiau, kaip ir visi svarbiausi dalykai, šis renginys apima ne tik džiaugsmą, viltis ir siekius, bet ir daug rūpesčių bei baimių. O su amžiumi šios patirtys tampa vis dažnesnės. Deja, ne visi 30-35 metų ribą perkopusių būsimų mamų rūpesčiai yra nepagrįsti.

Palankiausias amžius pirmagimiui gimti laikomas nuo 20 iki 30 metų. Vėlesniems gimdymams geriausias intervalas yra 3 metai. Per šį laiką moters kūnas turi laiko atsigauti, tai yra, išgyvena reabilitacijos laikotarpį po gimdymo.

Akušerijos praktikoje yra specifinis terminas „su amžiumi susijusi primipara“, kuris reiškia moteris, kurios pirmą kartą pagimdo būdamos 30 metų ar vyresnės. Tačiau vis daugiau moterų visame pasaulyje atideda motinystę iki ketvirtojo dešimtmečio. Priežastys gali būti įvairios, tačiau daugumai moterų tai yra noras pasiekti tam tikrą socialinį ir profesinį statusą, padaryti karjerą, prieš visapusiškai atsiduodant šeimai. Pagal kitų šalių pavyzdį, kai moterys pradeda gimdyti tik sulaukusios trisdešimt penkerių, o kartais ir keturiasdešimties, mūsų šalyje moterų, pagimdžiusių pirmąjį vaiką nuo 30 iki 40 metų, skaičius išaugo tris kartus, palyginti su pastaruosius dvidešimt metų. Šiandien kas 12-ą vaiką pagimdo vyresnė nei 35 metų moteris. Per ketvirtį amžiaus tarp 35-39 metų moterų pagimdžiusių moterų skaičius išaugo 90 proc., o 40 metų ir vyresnių gimdyvių – 87 proc. Netgi tokie žinomi konservatoriai kaip gydytojai dėl brandžių mamų sušvelnino savo formuluotes: anksčiau jos buvo vadinamos „senų motinomis“, dabar „su amžiumi“. Vis dažniau pasigirsta nuomonių, kad moteris, pirmą kartą pagimdžiusi vyresnes nei 35 metų, turėtų būti laikoma „senus“. Viskas būtų gerai, bet toks vėlyvas nėštumas, deja, kupinas daugybės medicininių rūpesčių.

Ne per vėlai?

Svarbiausia ne per jaunų moterų problema – nevaisingumas. Taigi, jei jaunesnė nei 30 metų moteris turi 20% tikimybę pastoti per vieną mėnesinį ciklą, tai vyresnė nei 40 metų moteris turi tik 5% tikimybę pastoti. Apie 30% moterų, vyresnių nei 35 metų, paprastai yra nevaisingos. Kodėl? Visų pirma taip yra dėl su amžiumi susijusių pokyčių gimdos ir kiaušidžių audiniuose, dėl kurių sumažėja jų funkcinės savybės. Juk ne paslaptis, kad mes užaugame daugiausiai iki 25 metų, o tada įvyksta natūralus žmogaus organizmo senėjimas. Ji pasireiškia ne tik išoriškai – mūsų mažomis raukšlelėmis ant veido ir kūno. Su amžiumi susiję organizmo pokyčiai pirmiausia paveikia kraujotakos sistemą ir pirmiausia pasireiškia nepakankamai funkcionuojančiais organais.

Ypač daug metų negimdžiusių jaunų moterų vidiniai lytiniai organai yra funkcinio sutrikimo būsenoje, todėl yra priešlaikinis senėjimas. Moterų kiaušintakiuose nuo 28-30 metų atsiranda mažų arterijų pakitimų; Be to, su amžiumi aplink kiaušintakius ir jų viduje susidaro randai ir sąaugų. Tokių pokyčių dažnis ypač dažnas moterims, sergančioms uždegiminėmis gimdos, vamzdelių, kiaušidžių ligomis. Tai veda prie kiaušintakių obstrukcijos, dėl kurios kiaušinėlis negali patekti į gimdos ertmę. Su šiais pokyčiais galima kovoti pasitelkus šiuolaikinę mikrochirurgiją. Be to, bėgant metams vis daugiau mėnesinių ciklų praeina be kiaušinėlio susidarymo, o nėštumas tokio ciklo metu natūraliai neįmanomas. Šiuo laikotarpiu pastebimai pablogėja kiaušinėlių kokybė, padaugėja brokuotų kiaušinių. Rūkymas, chemoterapija ir spindulinė terapija sumažina nėštumo tikimybę dėl kiaušinėlių mirties.

Papildomas veiksnys, mažinantis moters reprodukcinius gebėjimus su amžiumi, taip pat yra „gimdos vaisingumo“ sumažėjimas – gebėjimas pastoti, atsirandantis dėl sumažėjusio gimdos ir kiaušidžių kraujotakos, sumažėjusio gimdos jautrumo hormonams ir kai kurių lėtinių ligų. ligos (miomos – gerybinis gimdos auglys, lėtiniai uždegiminiai procesai, endometriozė (endometriumo, vidinio gimdos sluoksnio proliferacija, nebūdingose ​​vietose). Šios ligos ne tik trukdo implantuoti embrioną, bet ir sukelia problemų išnešiojant gimusį nėštumą.

O kaip tavo sveikata?

Susirūpinimą kelia ir visų lėtinių ligų, kurias moteris paveldėjo ar įgijo per visą praėjusį gyvenimą, paūmėjimas.Akušeriai ypač atsargiai žiūri į moteris, sergančias širdies ir kraujagyslių ligomis (arterine hipertenzija – padidėjęs kraujospūdis, širdies ydomis), lėtinėmis plaučių ligomis ( pneumonija ar bronchitas, bronchinė astma ir kt.) ir inkstai (lėtinis pielonefritas), sergant endokrininėmis ligomis (cukriniu diabetu, skydliaukės, antinksčių ligomis ir kt.). Juk jei moteris sirgo kokia nors lėtine liga, kuri, atrodo, jai nekėlė didelių rūpesčių, nėštumo metu ji tikrai apie save primins. Ir visų pirma, deja, reikia išsiaiškinti, ar nėštumas iš esmės yra kontraindikuotinas šiai patologijai.
Tokios kontraindikacijos gali būti sunkus cukrinis diabetas, sunkūs širdies defektai, vėžys ir sunki inkstų patologija.
Tačiau dažnai moters noras turėti vaiką yra daug stipresnis nei jos suvokimas apie riziką, kuriai ji kyla nėštumo metu. Likus 2-3 mėnesiams iki numatomo nėštumo, prireikus reikia gydyti lėtines ligas. Kadangi vaisiaus organai formuojasi per pirmąsias 12 nėštumo savaičių, lėtinių ligų gydymas nėštumo pradžioje didelės naudos negimusiam vaikui neduos. Moterims, turinčioms lėtinių patologijų, nėštumo metu geriau stebėti specialiuose centruose.

Moterys, vyresnės nei 40 metų, 3 kartus dažniau nei moterys iki 30 metų serga gestaciniu diabetu. Moterims, sergančioms cukriniu diabetu, nėštumo metu padidėja gestozės, negyvagimio ir specifinio vaisiaus pažeidimo rizika. Nėščių moterų diabetas reikalauja laikytis dietos ir laikytis specialių endokrinologo receptų.

Nėštumo komplikacijos

Pirmas dalykas, kurį reikia pasakyti, žinoma, yra padidėjusi persileidimo tikimybė. Jei moterims iki 30 metų persileidimo rizika yra 10%, tai 30-39 metų moterims ji jau siekia 17%, o 40-44 metų moterims ji padidėja iki 33%. Persileidimo rizika siejama ne tik su su amžiumi susijusiais viso moters kūno pokyčiais, bet ir su genetiniais sutrikimais, taip pat su hormoninėmis savybėmis. Taip pat galimos problemos, tokios kaip lėtinis placentos nepakankamumas, previa ir priešlaikinis placentos atsiskyrimas. Jie yra viena iš intrauterinės vaisiaus hipoksijos, mažo svorio kūdikio gimimo priežasčių, taip pat priešlaikinių ir komplikuotų gimdymų vystymosi pagrindas.

Ar gimdome pačios?

Moterų gimdymas po 30 metų taip pat turi savo ypatybių, įskaitant didesnę gimdymo silpnumo tikimybę, didesnę minkštojo gimdymo takų plyšimo riziką dėl sumažėjusio audinių elastingumo, kraujavimą.

Dėl silpno gimdymo aktyvumo gimdymas gali baigtis cezario pjūviu. Gydytojai šį būdą laiko švelnesniu tiek vaiko, tiek pačios mamos sveikatai. Tačiau įsitikinimas, kad ketvirtą dešimtmetį niekas natūraliai negimdo, yra mitas. Jei kalbame tik apie amžiaus faktorių, tai gimdymas vyksta per natūralų gimdymo kanalą. Sprendimas dėl planinio cezario pjūvio dažniausiai atsiranda dėl įvairių veiksnių. Pavyzdžiui, moteris ilgą laiką buvo nevaisinga, o baimės dėl ilgai laukto kūdikio gyvybės labai stiprios. Tai rimtas argumentas cezario pjūvio naudai.

Gimdymas tampa sunkus ir ilgas toms moterims, kurių raumenų elastingumas ir sąnarių elastingumas mažėja su amžiumi. „Vėlynoms“ mamoms ypač svarbus aktyvus gyvenimo būdas: daugiau judėjimas, plaukimas, speciali gimnastika, ypač pratimai tarpvietės raumenims lavinti.

Pasibaigus organizmo vystymuisi, prasideda involiucijos procesai. Jie veikia visus audinius, organus ir sistemas, taip pat jų reguliavimą. Daugumai 35-50 metų amžiaus žmonių pradeda pasireikšti ilgųjų kaulų audinio osteoporozė (retėjimas), kalcio druskų netenka, žievės sluoksnio plonėjimas ir meduliarinio kanalo išsiplėtimas, dėl kurio atsiranda kaulų lūžių. Su amžiumi susijusi slankstelių deformacija ir tarpslankstelinių diskų plonėjimas lemia osteochondrozės ir radikulito vystymąsi. Sąnariuose pastebimi destruktyvūs kremzlės pokyčiai, sinovijos bursos sutirštėjimas, sinovinio skysčio sumažėjimas ir raiščių elastingumo sumažėjimas. Visa tai prisideda prie artrito, artrozės atsiradimo, sumažėjusio sąnarių judrumo, sąnarių skausmo atsiradimo, raiščių plyšimo.

Su amžiumi susiję skeleto raumenų pokyčiai pasižymi jų atrofija, raumenų skaidulų pakeitimu jungiamuoju audiniu, sumažėjusiu raumenų aprūpinimu krauju ir deguonimi (rūgštėjimu), raumenų baltymų ir fermentų funkcinio aktyvumo sumažėjimu, medžiagų apykaitos raumenyse pablogėjimu. Dėl šių pokyčių sumažėja raumenų susitraukimų jėga ir greitis. Tose skeleto-raumenų sistemos ir raumenų sistemos dalyse, kurios per gyvenimą patiria vidutinius reguliarius krūvius (šlaunys, blauzdos, jų raumenys), destruktyvūs pokyčiai yra ne tokie ryškūs.

Morfologinė kraujo sudėtis, kaip minėta anksčiau, su amžiumi reikšmingai nesikeičia. Tačiau pastarųjų metų duomenys rodo tam tikrą su amžiumi susijusią periferinio kraujo parametrų raidą. Po 35-40 metų cholesterolis randamas kraujagyslių sienelėse, o jo maksimumas stebimas 60-70 metų, todėl išsivysto aterosklerozė. Aterosklerozės vystymąsi skatina nesubalansuota mityba, sėslus gyvenimo būdas, stresas. Širdies susitraukimų dažnis padažnėja po 40-50 metų. Padidėja kraujospūdžio lygis, o didesniu mastu ir diastolinis, tai atsiranda dėl padidėjusio kraujagyslių tonuso; Pulso slėgis natūraliai mažėja. Viena iš svarbiausių medicininių problemų – vyresnio amžiaus žmonių kraujospūdžio dinamikos stebėjimas ir įprastų su amžiumi susijusių jo rodiklių žinojimas. Karo medicinos akademijos profesorius Z.M. Volynskis ir jo kolegos išvedė „idealaus“ kraujospūdžio formulę žmonėms nuo 20 iki 70 metų: sistolinis kraujospūdis = 102 + 0,6 - amžius, diastolinis kraujospūdis = 63 + 0,4 - amžius. Remiantis Pasaulio sveikatos organizacijos rekomendacijomis, normalus brandaus amžiaus ir vyresnio amžiaus žmonių kraujospūdis neturėtų viršyti 140/90 mmHg. Art. Kvėpavimo organai taip pat patiria tam tikrų funkcinių ir morfologinių pokyčių su amžiumi. Šie pokyčiai išreiškiami plaučių audinio elastinių savybių sumažėjimu, kvėpavimo raumenų jėgos ir bronchų praeinamumo sumažėjimu, pneumosklerozės išsivystymu, dėl kurio susilpnėja plaučių ventiliacija, sutrinka dujų mainai ir kt. dusulio atsiradimas, ypač fizinio krūvio metu. Suaugusiame amžiuje palaipsniui mažėja inkstų kraujotaka, glomerulų filtracija, kanalėlių reabsorbcija ir išskyrimo funkcija; kiek vėliau stebima nefrono involiucija. Dėl šių pokyčių sumažėja diurezė, nors ji padažnėja dėl padidėjusio šlapimo pūslės receptorių dirginimo slenksčio, taip pat vėluoja šlapalo, šlapimo rūgšties, kreatinino ir druskų išsiskyrimas.

Visų tipų metabolizmas (baltymų, angliavandenių, riebalų ir mineralų) mažėja su amžiumi. Metabolizmo sumažėjimas atsiranda dėl pablogėjusio deguonies ir maistinių medžiagų patekimo į audinius. Dėl šių pokyčių sumažėja energijos mainai ir sumažėja fizinis darbingumas. Sumažėjusį metabolizmo lygį lydi nedidelis kūno ir odos temperatūros sumažėjimas bei termoreguliacijos, ypač cheminės, pažeidimas. Kūnui senstant jutimo sistemų funkcijos silpnėja. Tai pasireiškia regėjimo ir klausos pablogėjimu, skausmo, temperatūros ir odos receptorių lytėjimo jautrumo sumažėjimu, skonio ir uoslės jautrumo slenksčių padidėjimu. Ryškiausi su amžiumi susiję pokyčiai vyksta regos ir klausos jutimo sistemose. Yra žinoma, kad su amžiumi mažėja lęšiuko elastingumas, o iki 45-50 metų akies akomodacija sumažėja 4-5 kartus. Dėl to išsivysto toliaregystė ir sumažėja regėjimo aštrumas; be to, didėja spalvų suvokimo ir spalvų atskyrimo slenksčiai, siaurėja regėjimo laukų ribos. Klausos jutimo sistemos funkcijų pablogėjimas pasireiškia tuo, kad po 35-40 metų klausos jautrumas mažėja, ypač aukšto dažnio diapazone.

Kaip žinoma, yra du pagrindiniai funkcijų reguliavimo mechanizmai – humoralinis ir nervinis. Humoralinis mechanizmas vykdomas dėl cheminių medžiagų, esančių organizme cirkuliuojančiuose skysčiuose (kraujyje, limfoje, audinių skystyje). Pagrindiniai cheminiai funkcijų reguliatoriai yra hormonai – fiziologiškai aktyvios medžiagos, kurias gamina endokrininės liaukos.

Dauguma endokrininių liaukų subręsta gana anksti, bet ne tuo pačiu metu. Taigi iki 15 metų hipofizė pasiekia pilną išsivystymą ir visi jos gaminami hormonai yra aktyviausi iki 40-45 metų, vėliau daugumos jų aktyvumas palaipsniui mažėja. Kai kurių hipofizės hormonų (AKTH, vazopresino) aktyvumas su amžiumi netgi didėja.

Antinksčiai pasiekia didžiausią svorį 35-40 metų. Šiuo metu jų žievės sluoksnio funkcija yra aktyviausia, gaminant visų pirma gliukokortikoidus, mineralokortikoidus ir lytinių hormonų analogus. Antinksčių šerdis subręsta kiek anksčiau, o jos funkcinis aktyvumas (katecholaminai) yra didelis jau vaikystėje, pakanka suaugus ir sumažėja senatvėje (po 55-60 metų). Kasa (mišraus tipo) subręsta 10-12 metų, o nuo 30-35 metų prasideda involiucija, ypač jos endokrininė funkcija. Tai pasireiškia insulino gamybos sumažėjimu, dėl kurio dažnai išsivysto su amžiumi susijęs cukrinis diabetas. Kiek vėliau (nuo 50-60 metų) pablogėja ir intrasekrecinė kasos funkcija, tai patvirtina sumažėjęs jos fermentų – lipazės, amilazės ir proteazių – susidarymas bei jų aktyvumo kritimas. Su amžiumi susilpnėjus endokrininių liaukų funkcijoms, išsivysto trys „įprastos“ senėjimo ligos – hiperadaptozė, menopauzė ir nutukimas. Hiperadaptozė (pernelyg didelis atsakas į stresą) išsivysto dėl padidėjusio pagumburio jautrumo apsauginiams hormonams (ypač antinksčių hormonui - kortizonui) slenksčio. Todėl nepalankūs veiksniai, kurie jaunystėje buvo gana toleruotini, vyresniame amžiuje tampa per dideli. Menopauzė (reprodukcinės funkcijos nutrūkimas) yra ryškiausia moterims ir pastebima po 45-50 metų, nors šie pokyčiai yra gana individualaus pobūdžio. Fiziologinė šio proceso esmė ta, kad su amžiumi didėja pagumburio seksualinio centro jautrumo estrogenams slenkstis ir galiausiai sutrinka ovuliacijos ciklas.

Nervinis reguliavimo mechanizmas yra evoliuciškai jaunesnis. Jis skiriasi nuo humoralinio tuo, kad nerviniai impulsai sklinda nerviniais takais gana dideliu greičiu (nuo 0,5 iki 120 m/s) ir specifinėmis nervinėmis skaidulomis keliauja į griežtai apibrėžtus kūno organus ir sistemas. Nervinis funkcijų reguliavimas susideda iš sudėtingiausių besąlyginių ir sąlyginių refleksų santykių.

Centrinė nervų sistema yra stabiliausia, intensyviausiai funkcionuojanti ir ilgaamžė organizmo sistema. Jo funkcinę veiklą užtikrina ilgalaikis nukleino rūgščių išsaugojimas nervinėse ląstelėse, optimali kraujotaka smegenų kraujagyslėse ir pakankamas kraujo prisotinimas deguonimi. Tačiau po 30 metų nervų sistema kasdien netenka 30-50 tūkstančių neuronų.

Pažymėtina, kad organizuojant fizinius pratimus reikia atsižvelgti į specifines moters kūno anatomines, fiziologines ir psichologines ypatybes; vaidina svarbų vaidmenį vedant kūno kultūros pamokas.

Fiziniai pratimai ir su tuo susiję funkcijų bei emocinių reakcijų pokyčiai teigiamai veikia brandaus žmogaus organizmą. Ryškiausias teigiamas poveikis pasireiškia tada, kai pratimų pobūdis, apimtis, ritmas, intensyvumas ir kitos savybės nustatomos atsižvelgiant į dalyvių pasirengimo lygį, asmenines savybes ir funkcinę būklę. Tuo pačiu fizinis aktyvumas turėtų užtikrinti su amžiumi susijusių sutrikimų korekciją ir patologinių organizmo pokyčių prevenciją.

Nustatyta, kad brandaus amžiaus, gerai fiziškai pasiruošę žmonės sėkmingai mokosi ir įsimena pratimus tiek pasakomi, tiek rodomi, todėl jiems aquafitness laikomas tinkamiausia ir greitai įvaldoma fizinio aktyvumo rūšimi. Nepakankamai pasiruošusiems asmenims įsiminimas visų pirma grindžiamas demonstravimu. Taigi, gebėjimas išmokti ir atsiminti fizinius pratimus, taigi ir motorinių įgūdžių ugdymas priklauso ne tiek nuo dalyvaujančiųjų amžiaus, kiek nuo jų fizinio pasirengimo lygio. Stebėjimai rodo, kad 40–50 metų amžiaus žmonių naujų motorinių įgūdžių ugdymas vyksta gana greitai, tačiau po 50 metų jis sulėtėja. Antrosios signalizacijos sistemos vaidmuo pasireiškia visuose motorinių įgūdžių formavimo ir įgyvendinimo etapuose, nuolat aktyviai veikiant tiek kalbos pranešimui, tiek vidinei kalbai, susijusiai su mąstymu atliekant pratimus. Kad brandūs suaugusieji sėkmingai įgytų naujų motorinių įgūdžių, didelę reikšmę turi įvairių anksčiau įgytų motorinių veiksmų, įskaitant ir tiesiogiai nesusijusius su mokomais pratimais, pasiūla. Paprastai fiziškai gerai išlavinti žmonės greičiau ir geriau įvaldo naujus motorinius įgūdžius. Norint sėkmingai atlikti tolesnį judesį, būtina gerokai sulėtinti ankstesnį. Taigi nagrinėjamo amžiaus žmonių naujų motorinių įgūdžių formavimasis visų pirma priklauso nuo anksčiau įgytų įgūdžių, antrosios signalizacijos sistemos (vidinės kalbos) veiklos ir centrinio judesių reguliavimo pobūdžio.