Senovės slavų saulės kalendorius. Senovės slavų šventės. Žalioji Kalėdų naktis. Semik, Dvasinė diena. Rusalija
Savivaldybės autonominė ugdymo įstaiga
Atvira pamoka tema „Muzikos klausymas“
tema - Saulės kalendoriaus žiemos šventės (giesmės).
Parengė: Kosheleva T.A.
Pamokos tikslas: Gilinti mokinių susidomėjimą tautodailės studijomis.
Pamokos edukaciniai tikslai:
Švietimas:
Siekti sąmoningo saulės kalendoriaus žiemos švenčių supratimo.
pasiekti tikslią, emocingą giesmių melodijų intonaciją.
Švietimas:
stiprinti pažintinį domėjimąsi liaudies menu.
Švietimas:
ugdyti savikontrolės įgūdžius;
ugdyti pagarbą savo tautos tradicijoms.
Saulės kalendoriaus žiemos šventės.
Žiemos saulėgrįža -2 skaidrės numeris.
Žiema... Dienos tapo trumpos, o naktys ilgos ir tamsios. Atrodo, kad visa gamta užmigo. Bet kai ateina gruodžio 24 d., pradeda skleisti šviesa. Ši diena buvo vadinama žiemos druskos sūkurio arba žiemos saulėgrįžos diena (senovinė saulės dievybės Koljados šventė). Jo garbei buvo uždegami laužai, nuo kalnų buvo ridenami degantys ratai. Žmonės tikėjo, kad šie ritualai padidina saulės galią. Saulė dabar švies ilgiau, link vasaros.
Šventinio sezono pradžia patenka į Kūčių vakarą (gruodžio 24 d., senasis stilius / sausio 6 d., naujasis stilius). Būtent šią akimirką baigiasi griežtas Gimimo pasninkas ir prasideda šventės, šventės ir linksmybės. Viena iš senųjų slavų tradicijų – giesmės, t.y. ritualinės dainos, kurios buvo naudojamos namuose. Daugiausia dainavo jaunimas ir vaikai. Tai buvo savotiška pramoga tais tolimais laikais jaunimui.
Tokie namų ratai per Kalėdas buvo vykdomi tris kartus: Kalėdų išvakarėse("Kalėdinė giesmė"),Naujųjų metų išvakarėse(Bazilijaus Didžiojo arba Cezarėjos dieną - „Vasilevskaja giesmė“),Epifanijos išvakarėse(„Epifanijos giesmė“).
Kalėdų vakaras tradiciškai skirstomas į Šventi vakarai “ – nuo gruodžio 25 (sausio 7) iki sausio 1 (14) dienos – ir “Baisūs vakarai “ – nuo sausio 1 (14) iki sausio 6 (19). Šventieji vakarai reiškia Kristaus gimimą, o baisūs vakarai buvo laikomi laiku, kai siautė piktosios dvasios.
Žodis "Kolyada" kilęs iš graikų kalbosκαλάνδαι ir lotynųCalendae, o tai reiškia „pirmoji mėnesio diena“. Iš pradžių slavai vartojo žodį „kolyada“. Tačiau šiuolaikinėje kalboje prasmė pasikeitė, dabar giesmės suprantamos kaip tik pramoginiai ritualai su dainomis ir „karoliukų“, „polaznikų“, „sėjėjų“, „dosnių žmonių“ vaikščiojimas po namus.
Gimimas. – Skaidrė Nr.3.
Šiomis naujųjų saulės metų dienomis visas krikščionių pasaulis švenčia šventę – Kristaus gimimą.
Prieš du tūkstančius metų įvyko įvykis, pradėjęs pasakojimą apie naująjį laiką ir naują erą.
Paruošta istorija – apie Kalėdas.
Rusijoje priėmus krikščionybę, giesmių ritualas sutapo su švente. . Liaudies giesmėse susipina pagoniški ir krikščioniški motyvai. Ypatingą vietą užima originalios bažnytinės giesmės.
Kalėdinės giesmės klausymas "Dievo Sūnus gimė!"
1. Labas vakaras tau,
Meilus savininkas,
Džiaukis, džiaukis, žeme,
Dievo Sūnus gimė pasaulyje.
2. Mes einame pas tave, šeimininke,
Su geromis naujienomis.
Džiaukis, džiaukis, žeme,
Dievo Sūnus gimė pasaulyje.
3. Su geromis naujienomis
Iš šventojo miesto.
Džiaukis, džiaukis, žeme,
Dievo Sūnus gimė pasaulyje.
Giesmių dainavimas „Aiški žvaigždė pakilo“. – Skaidrė Nr. 4
Giesmės, avsenki, shchedrovki, vynuogės. – Skaidrė Nr.5.
Rusijoje mes visada mėgome Kalėdų šventes. Jie padarė žvaigždutę ir kepė specialius gyvūnėlių formos sausainius. Kalėdų naktį jauni berniukai, mergaitės ir vaikai susirenka ir grįžta namo dainuodami dainas apie Kūdikėlį Kristų. Prieš visus du giesmininkai: vienas su žvaigžde, o kitas su maišeliu dovanoms ir vaišėms. Artėjant prie namų. Jie užduoda klausimą: „Meistre ir šeimininke, ar turėčiau tau šaukti giesmę? Atsakymas buvo teigiamas: daina prasidėjo.
6 skaidrės numeris. Carols, Avsenki, Tausenki, Shchedrovki, Vinovyya - tai buvo giesmių dainų pavadinimai, priklausomai nuo choro žodžių. Tai puikios dainos – sveikinimai, kurių savininkams linkima klestėjimo, gerumo, sėkmės, lyginama su saule, mėnesiu, žvaigždėmis.
Dainuojant giesmę „Sėju, sėsiu, dainuoju“.
Giesmės turinys - 7 skaidrės numeris.
Giesmės turinys yra toks: Kolyados atvykimas arba jos paieška. Toliau pateikiamas šeimininkų apibūdinimas: jų išaukštinimas, norai (karoliai apibūdino namo grožį, gyvulių gausą, derliaus turtingumą) ir išmaldos prašymas.
Giesmėms įsibėgėjus buvo naudojamos įvairios technikos, pavyzdžiui, apipilti namus grūdais ar išmušti iš rąsto kibirkštis. Už tokius gerus norus reikėjo sumokėti įvairiomis gėrybėmis. Namų šeimininkai, žinoma, žinojo, kad pas juos atvyks ir skanėstus ruošė iš anksto. Juk jei atėję jaunuoliai nebūtų vaišinami skanėstu, už tai galėtų sumokėti, pavyzdžiui, vieša gėda, kurią būtų galima išreikšti tokia daina:
Iš šykštaus vaikino
Rugiai gimsta gerai:
Smaigalys tuščias,
Jis storas kaip šiaudas!
Kai kurios giesmės šykštiems savininkams buvo tikros grėsmės:
Kas neduos nė cento -
Užtaisykime spragas.
Kas tau neduos pyragų?
Užkimškime langus
Kas neduos pyrago -
Paimkime karvę už ragų,
Kas duonos neduos -
Išvežkime senelį
Kas neduos kumpio -
Tada mes suskaldysime ketų!
Tačiau tokie grasinimai buvo reti, nes giedotojų gydymas buvo liaudies tradicija ir savaime suprantamas dalykas. Jaunimui buvo dosniai įteikti skanėstų, kurie vėliau buvo valgomi kartu bendruose susibūrimuose. Jei namas buvo netyčia praleistas ir nevaikščiotas, tai buvo suvokiama kaip blogas ženklas, numatantis bėdą. Namuose, kuriuose per metus buvo mirčių, žmonės giedoti neatėjo.
Dainuoja giesmę „Avsen“.
.
8 skaidrė. Komiksų dainos dažnai sudaromos klausimų ir atsakymų forma. Jie lengvai įsimenami, paprasti melodiškai ir žavi žaismingu charakteriu. Tokių dainų diapazonas nedidelis, vos keli garsai. Bet paprastumas čia tik išorinis – dažnai tokiose melodijose negalime nustatyti toniko, etaloninio skambesio, susidaro skalės (dur – minor) kintamumo jausmas.
Giesmės „Zazimka - žiema“, „Kas yra mūsų didysis svečias?
Dainų pavadinimas – sublyudnye – asocijuojasi su žaidimu: kažkas nežiūrėdamas išimdavo žiedą iš indo, uždengto gražiu rankšluosčiu.
Pirmiausia jie giedojo šlovę Dievui, raudoną saulę ir duoną, o paskui linkėjo sėkmės tam, kuris išsiėmė žiedą.
Skaidrės numeris 11. Dainuojame didingą dainą „Garbė Dievui danguje, šlovė!
12 skaidrės numeris. Taip praeidavo „šventi“ ir „baisūs“ vakarai, kaip seniau vadindavo.
Cherven(birželis):
✅ 04/06 švenčiama kaip Yarilo Mokry. Birželio pradžioje gamta džiugina akį spalvų šėlsmu. Yarilo atveria dangų, o žalios žolės prisipildo magiškos galios. Pavasaris palieka, vasara ateina. Prieš saulėtekį jie prausiasi gydomąja rasa, apeina laukus su duona, apšviečia namus ir vartus. Šią dieną Yarilo-Sun parodo savo jėgą. Po Yarila karšti orai paprastai būna septynioms dienoms. Todėl ši šventė taip pat vadinama
✅ 19/06 Birželio 19-24 dienomis vyksta Rusalo dienos, kurio metu vyksta svarbus ritualų ciklas, susijęs su „undinėlių išvystymu“, „kiaušinių ritualu“, „undinėlių ritualu“. Undinės dienos vyksta po Semiko (Yarilin dienos)
✅ 24/06 švenčiama didžioji šventė "Dievas Kupala". skirta vasaros saulėgrįžos (saulėgrįžos) dienai Šventės pradžios data gali būti ir birželio 21 ir 22 d. Saulės ir vandens šventė, iš kurios gimsta visa, kas gyva, yra laikas, kai klesti Motinos Gamtos galios.
✅ 2006 06 25 Draugystės diena, slavų vienybė
✅ Vasaros Svarozhye švenčiama birželio 29 d.. Šią dieną švenčiama Dangiškoji (Svarog) Ugnis ir Saulė, dažniausiai būnant pačiame vasaros karščio įkarštyje... Tai vienas iš tų ritualų ir švenčių, kurios kasdienybės šurmulyje ir trumpalaikėje kasdienybėje dažnai praeina pro šalį.
Lipenas(liepos mėn.):
✅ 07/03 Princo Svjatoslavo atminimo diena Kunigaikščio Svjatoslavo Igorevičiaus (apie 942–972 m.) šlovinimo diena. Šią dieną slavams buvo įprasta rengti ritualines kovas, karines iniciacijas ir šlovinti Peruną. 964–66 m. Svjatoslavas pradėjo savo pirmąją nepriklausomą didelę kampaniją: Vyatičių išvadavimą iš chazarų valdžios ir jų pavaldumo Kijevui.
✅ 05/07 minima mėnesio vardadienis- šventė, skirta pagerbti giedrą Mėnulį ir aukščiausius jo globėjus - Velesą Raguotąjį ir Mariją Mėnulio veidu.
✅2007 12 d. švenčiama Veleso pjūvio diena. Dienos žudo, o karštis ateina. Nuo šios dienos jie pradeda pjauti ir nuimti šieną.
✅ 2007-07-20 minima didžioji karinė šventė -; didžioji visų karių-gimtojo krašto gynėjų, taip pat visų sąžiningų radarų-arėjų šventa diena. Remiantis populiariais įsitikinimais, lietus šią dieną nuplauna piktus burtus - „smarkius vaiduoklius“ (blogą akį ir žalą) ir daugybę ligų.
✅ 27/07 švenčia Chura šventę (Polykopny)- Apsaugos, nuosavybės apsaugos dievas, genčių papročių sergėtojas, sienų, namų globėjas. Slavai prisimena savo protėvius, kad jie rūpintųsi mūsų duona, saugotų ne tik mūsų kojas, bet ir mūsų Rusiją bei šimtmečių senumo didžiąją kultūrą. Šią dieną į Čuru atnešamas pienas, prie ribinio akmens iškasta duobė ir į ją pilamas pienas. Šių Chura atostogų metu negalite dirbti toli nuo namų. Savininkas turi būti savo kieme, taip pagerbdamas Chura
✅ 07-19 švenčiama Summer Makoshe (Summer Mokridy)- Šventoji Mokosh-Mokrina diena. Dvigubo tikėjimo Rusijoje laikais šią dieną buvo švenčiama Makrinino (Mokrinino) diena. Žmonės pažymėjo: „Jei Mokrida drėgna, tai ir ruduo, Mokrida sausa - ir ruduo sausas“, „Jei ant Mokridos šlapia, tada yra didžiulė kančia“, „Kibiras ant Mokridos - ruduo sausas“, „Jei Mokridoje lyja – visą rudenį Jei lyja ir nebus riešutų, visi sušlaps“. Vasaros mokridų diena taip pat laikoma svarbia ir kitais metais: „Jei Mokridu lyja, kitais metais augs rugiai“.
✅ 28/07 Amžina atmintis tie, kurie žuvo nuo krikščionių užpuolikų rankų – ATMINKITE, MES GEDĖJAME
Gyvatė(Rugpjūtis):
✅ 25/12 nuo gruodžio 25 iki sausio 6 dienos švenčiamos Big- dvylika šventų dienų, simbolizuojančių dvylika metų mėnesių (šešios šviesios - šviesųjį metų pusmetį, o kitos šešios tamsiosios - tamsiąją metų pusę), pradedant nuo Koljados išvakarių (pati Kolyada neįtraukta šventų dienų skaičiumi) ir iki Turitsa (Vodokres)
✅Švenčiama 12-osios 31-oji (Dosnus vakaras)- paskutinė Kalėdų diena, kuri garsėja dosniomis dovanomis ir šventine puota. Dvejopo tikėjimo Rusijoje laikais Kalėdų vakaras buvo padalintas į dvi dalis: trukusią nuo Koljados iki Ščedercos ir siaubingus (Vorožnijj) vakarus, besitęsiančius iki Turitso. Kalėdų vakarus (ypač baisius) žmonės laikė laiku, kai siaučia neviltis
Slavų kultūroje yra pakankamai švenčių. Tačiau tarp visos šios daugybės yra svarbiausių. Jokiu būdu nenorime sumenkinti tam tikrų senovės slavų švenčių reikšmės... Tačiau bet kuris sveiko proto žmogus suvokia, kad viskas turi pagrindą. Taip yra su tavimi ir su manimi. Slavai pagrindines šventes siejo su keturiais astrologiniais taškais: Rudens lygiadienis (Radogošč?), Pavasario lygiadienis (Komoyeditsa/Maslenitsa), Žiemos saulėgrįža (Kolyada), Vasaros saulėgrįža (Kupalo). Tai pagrindinės pagoniškos slavų šventės, išlikusios iki šių dienų. Jie leidžia atsekti švenčių ryšį su keturiais metų laikais: ruduo, žiema, pavasaris, vasara. Kiekvienas taškas (atostogos) yra naujo sezono pradžia. Žinoma, šiuolaikinis kalendorius nesuteikia mums garantuoto perėjimo sutapimo, bet jūs negalite apgauti gamtos.
Žiemos saulėgrįža(gruodžio 25 d.) – siejamas su Saulės gimimu. Žiemos saulėgrįža yra trumpiausia metų diena. Slavai šią dieną šventė Kolyada.
Kolyada - jaunos saulės dievas. Kolyados garbei slavai šią dieną šventė šventę. Jie dainavo dainas ir šlovino dievus, ypač Koljadą, už tai, kad jie nukreipė saulę pavasario link. Žmonės džiaugėsi, kad, nepaisant šalnų, diena dabar pradės gausėti, Saulė danguje švies ilgiau ir ryškiau.
Krikščionybės metu Kristaus gimimas buvo skirtas šiai dienai. Pamažu krikščionių šventė peraugo į pagonišką. Žiemos saulėgrįža nuo seno buvo laikoma dievų gimimo laiku.
Pavasario lygiadienis(kovo 20 d.) - atsisveikinimas su žiema. Buvo tikima, kad šią dieną atsidarė Irijos vartai, o protėviai galėjo ateiti į Reveal (mūsų pasaulio) pasaulį. Pavasario lygiadienį atvykstantys paukščiai simbolizuoja šį atvykimą. Ryšio su Rod stiprumas šiuo metu yra kuo stipresnis.
Vasaros saulėgrįža(liepos 6 - 7 d.) – astronominės vasaros pradžia. Ilgiausia diena ir trumpiausia naktis metuose. Slavai šventė. Nuo Kupalos dienos pradeda mažėti, o nakties pradeda daugėti.
Senovės slavai šią šventę švęsdavo uždegdami Kupalos laužus, šokdami ratelius, šokinėdami per laužus, atlikdami ritualines maudynes upėse ir šaltiniuose, merginos pynė vainikus ir plukdė juos vandeniu. Nuo šios dienos žmonės pradėjo plaukti upėmis.
(rugsėjo 22–23 d.) – rudens pradžia. Šią dieną uždaromi Iria vartai. Žemė užmiega ir ryšys su Rodu „išnyksta“. Slavų šventė šiuo laikotarpiu yra susijusi su derliumi.
Ovsen, Tausen, Usen, Avsen - saulės epitetai (priklausomai nuo vietovės tarmės jie buvo tariami skirtingai). Tai senovės slaviški šventės pavadinimai Saulės garbei.
Saulė yra šviesos, šilumos ir vaisingumo šaltinis. Senovės slavai šią šventę švęsdavo uždegdami laužus ir atlikdami rudeninius apvalius šokius – atsisveikindami su vasara ir sutikdami rudenį. Linksminome ir kepėme didelius pyragus, kad kitais metais galėtume nuimti gerą derlių.
Šią dieną laužas trobelėse buvo atnaujintas – užgesintas senasis ir užkurtas naujas. Namuose buvo dedami dideli raiščiai. Jie palinkėjo vienas kitam, kad ir kiti metai būtų derlingi.
Žinoma, be pagrindinių saulės švenčių, yra ir kitų švenčių. Pavyzdžiui, skirta slavų dievams - Perun, Veles ir kiti. Tačiau pagrindinė mūsų užduotis buvo per tam tikras šventes perteikti mūsų protėvių supratimą apie pasaulį.
Atsakymas į klausimą" kokias šventes švęsdavo senovės slavai?", noriu pastebėti, kad šventės visada vykdavo po atviru dangumi. Žmonės rinkdavosi gamtoje: miške, pievoje, ant kalvų, kalvų, kalnelių. Linksminosi, dainavo ir šoko rateliuose. Liaudies šokiai, žmonės daug vaikšto ratu, nes ratu išsaugoma energija Jie taip pat naudojo ritualus dvasiniam ryšiui su savo dievais užmegzti.
Mūsų protėviai savo Saulės kalendorių visada siedavo su įvairiais astronominiais reiškiniais, tokiais kaip saulėgrįža ar lygiadienis. Visi šie reiškiniai yra labai svarbūs mūsų gamtai ir buvo pagrindinės šventės Rusijoje. Keturios šventės buvo laikomos svarbiausiomis – Kolyada, Yarylo (Jaro), Kupalo (Raudonasis kalnas) ir Svetovitas (Ovsenas). Saulėgrįžos diena Rusijoje buvo vadinama saulėgrįžos diena, o tai reiškė, kad saulė pasisuka arba į dienos laimėjimą, arba į nuosmukį.
Buvo manoma, kad Saulė turi keletą formų:
1. Saulė yra kūdikis Kolyada yra saulės gimimas po žiemos saulėgrįžos nakties.
2. Saulė – jaunuolis Yarilo – šis laikotarpis atėjo pavasario lygiadienį.
3. Saulė – vyras Kupala – tai vasaros saulė visa jėga.
4. Saulė – vyresnysis Svetovitas – saulė rudens lygiadienio metu, kai pamažu nublanksta ir tarsi miršta žiemos saulėgrįžos naktį.
Pažvelkime į šias keturias puikias šventes:
Kolyada (kolo+da – apskritimo pradžia arba saulės pradžia) ši šventė patenka į žiemos saulėgrįžą, gruodžio 21 d. Tai ilgiausia iš visų naktų, po kurios prasideda „Dievų diena“. Ir tada gimsta saulė, ji dar labai silpna, kaip kūdikis ir gana daug kyla iš horizonto. Todėl šią dieną Rusijoje jie visada švęsdavo saulės gimtadienį (Žiemos Kalėdas) ir paskyrė jį dieviškajai šviesai. Buvo tikima, kad būtent šią dieną žmones aplankys jau mirę protėviai, jau įvykdę pareigą Žemei ir radę šviesią šilumą.
Yarilo (Yar - apvaisinimo galia, tai yra naujos gyvybės gimimas) yra pavasario lygiadienio laikotarpis, kovo 21 d. Nuo tos dienos šviesiosios dienos buvo ilgesnės už naktį. Saulė sustiprėjo, tarsi įžengdama į jaunatvišką laikotarpį, o dabar tirpdo sniegą, kviesdama pavasarį. Šią dieną slavai švenčia Maslenitsa. Ši diena taip pat yra berniukų ir mergaičių susitikimų simbolis, nes pavasaris yra naujo gyvenimo pradžia visai gamtai.
Kupalo (kupa – žalumos gausa) šventė patenka į vasaros saulėgrįžą, birželio 22 d. Tai ilgiausia dienos šviesos diena, po kurios prasideda „Dievų naktis“. Šią dieną suaktyvėja visos stichijos, o saulė įgauna jėgą ir dabar Saulės vyras yra pačioje savo jėgų aušroje. Kupalos naktį visi apsijuosia žolelėmis ir tai yra sveikų ir stiprių palikuonių bei turto simbolis. Šios šventės metu ugnies dievas yra labai gerbiamas, jis pasirodo kalnų, saulės, vandens, žemės ir medžių pavidalu. Žmonės atlieka valymo ritualus su ugnimi ir vandeniu. Žmonės kūrena Kupalos laužus, kurie, pasak legendos, turėtų būti uždegami „gyva ugnimi“, tai yra, naudojant trintį tarp dviejų medžio gabalų. Kupalo šventė yra gamtosaugos šventė.
Svetovitas (šviesa + vit - gyvenimo posūkis) jis atėjo rudens lygiadienį, rugsėjo 22 d. Nuo šios dienos naktys tampa vis ilgesnės. Atrodo, kad saulė sensta, praranda savo buvusią jėgą ir palaipsniui miršta. Manoma, kad ši šventė buvo pagerbta „raudonosios mergelės“ Aušros, kuri yra „Saulės aušros motina“, garbei. Tai taip pat derliaus šventė ir Naujieji metai, o slavai šlovino Saulę, kuri suteikė jėgų jų derliui. Žmonės kūreno laužus, rinkdavosi į apvalius šokius ir pasakodavo likimus. Šią dieną laužas trobelėje nebedegė, o buvo užkurtas naujas.
Dauguma senovės slavų švenčių buvo magiški ritualai (apeigos), kurie suvokė žmogaus ir gamtos vienybę.
Senovės slavams pagrindinės šventės buvo tos, su kuriomis buvo susiję sezonai (pavasaris, vasara, ruduo ir žiema), tai yra, perėjimas iš vieno sezono į kitą. Tokiomis dienomis žmonės dėliojo užduotis ar kažkokią programą visiems ateinantiems astronominiams metams. Be to, šios dienos pasitarnavo kaip atramos taškas derliaus nuėmimo ar javų sėjos pradžioje, prasidėjo svarbių pastatų statyba.
Senovės slavų šventės buvo pagoniškos, krikščionybei išplitus šiuose kraštuose, daugelis šių ritualų buvo šiek tiek transformuoti į krikščioniškas šventes.
Senovės slavų gentys gyveno pagal saulės kalendorių, dėl to visi slavų ritualai buvo susieti ir orientuoti į Saulės veiklą.
Pagoniškos šventės
Pagrindinės pagoniškos slavų šventės buvo:
– Kolyada arba Saulės gimimas, švenčiamas žiemos saulėgrįžos dieną;
– Kalėdų vakaras– susitvarkė po gruodžio 21 d.;
– Maslenitsa tarnavo kaip žiemos laiko laido simbolis;
– Puiki diena– pavasario lygiadienio ir pavasario pradžios diena;
– Undinėlių savaitė– atsisveikinimas su pavasariu, vykstantis iki birželio 21 d.;
– Ivano Kupalos diena- vasaros saulėgrįža;
–Indiška vasara– atsisveikinimas su vasara;
– Derliaus šventė– rudens lygiadienis;
Ir dabar reikia išsamiau apsvarstyti kiekvieną senovės slavų šventę.
Kolyados atostogos užėmė ypatingą vietą.
Kolyada
Gruodžio 21-oji nuo seno iki šiol buvo laikoma astronominės žiemos pradžios diena. Po gruodžio 21 d. gimė dievas Kolyada ir jo dieną buvo surengta šventė, lydima ritualų. Žmonės dainavo dainas ir šlovino dievybes. Senovės slavai džiaugėsi, kad nuo gruodžio 21 d., Saulė švies vis ilgiau, už tai jam dėkojo. Kai krikščionybė tapo valstybine religija, šią dieną pradėtos švęsti Kalėdos. Senovės slavų pagoniškuose sluoksniuose ši diena pradėjo žymėti dievų gimimą.
Gruodžio 21 d., Senovės slavai atsikratė visko seno, visų likučių ir palinkėjo naujiems metams. Trys dienos prieš žiemos saulėgrįžą ir trys dienos po jos buvo laikomos ypač energingomis, todėl šią dieną troškimai buvo ypač stiprūs ir buvo tikima, kad jie greičiausiai išsipildys.
Kitos pagoniškos šventės
Kalėdų vakaras
Kalėdos buvo švenčiamos iškart po žiemos saulėgrįžos, jos truko dvi savaites. Per Kalėdas buvo įprasta spėti.
Kolyada ir Kalėdos buvo slavų žiemos šventės.
Maslenitsa
The šventė buvo laikoma atsisveikinimu su žiema, ir vyksta kovo 12–20 dienomis (savaitė prieš Didžiąją dieną). Visą savaitę žmonės ruošia blynus su medumi ir kitais saldumynais.
Pagoniškoje mitologijoje Maslenitsa yra personažas, simbolizuojantis mirtį, taip pat šaltą žiemą. Maslenitsa yra paskutinė savaitė, kai žiema vis dar turi galią visame pasaulyje. Tamsos jėgos linksminasi paskutinį kartą.
Dieną pasitikome dainuodami ant kalvų ir kalnelių. Slavai pagamino šiaudinį atvaizdą, vaizduojantį Maslenitsa charakterį, tada aprengė Maslenitsa atvaizdą moteriškais drabužiais. Šalia šios kaliausės slavai kepė blynus ir linksminosi, leisdamiesi žemyn nuo šių kalvų.
Visą savaitę žmonės lankydavo svečius, vakarus leisdavo prie stalo. Taip pat pramogai rengdavo kumščių dievus, įvairius statytus pasirodymus, čiuožė ant ledo, mėtė sniego gniūžtes, eidavo linksmintis į muges. Pastarosiomis dienomis žmonės moliniais švilpukais kviečia pavasarį. Šie garsai buvo kažkas panašaus į paukščių giesmę, atkeliaujantys prasidėjus šilumai, tai yra ankstyvą pavasarį.
Vaikai iš šiaudų gamino mažus gyvūnėlių iškamšas, nors pastarosiomis dienomis jie buvo įmesti į ugnį. Paskutinę dieną buvo sudegintas didelis Maslenicos atvaizdas.
Puiki diena
Švenčiama kovo 21 d., būtent šiuo metu diena prilygsta nakčiai – pavasario lygiadienis. Kovo 21 dieną buvo įprasta vesti apvalius šokius, įvairius žaidimus, šlovinti pagoniškus dievus, nuo kalno ar bet kurios aukštumos kraštovaizdyje buvo paleistas liepsnų apimtas ratas. Buvo svarstoma Saulės simbolis, o liepsnos liežuviai nešė šviesos liežuvius.
Paukščiai kovo 21 d. turėjo ypatingą reikšmę, nes buvo tikima, kad į paukščius įsilieja išėjusiųjų sielos. Norėdami nuraminti savo protėvius, paukščiai buvo lesinami grūdais ir duonos trupiniais. Artėjant vakarui žmonės rinkosi ant kalvų ir vaišinosi savo protėvių sielomis.
Ypatingą vaidmenį šventė suvaidino nusprendusiems susižadėti. Senovėje kovo 21-oji buvo laikoma populiariausia vestuvių diena. Be to, ir dabar ši diena populiariausia rišti mazgus. Apie tai yra viena sena rusų patarlė, kuri skamba taip: „Tas, kuris tuokiasi Didžiąją dieną, niekada neišsiskirs“.
Šventė taip pat buvo vadinama Raudona skaidrė. Greičiausiai šį pavadinimą lėmė tai, kad senovės slavai ritualus švęsdavo išskirtinai įvairiuose aukščiuose: kalvose, kalvose, kalvose.
Kovo 21 dieną niekas nedirbo, žmonės visą dieną ilsėjosi, darbas buvo laikomas nuodėme. Visą dieną teko praleisti lauke su linksma kompanija.
Undinėlių savaitė
Manoma, kad laikotarpis nuo birželio 14 iki birželio 20 dienos buvo siaučiančių tamsos jėgų metas, o tai reiškė ateities spėjimą. Jie spėliojo daugiausia apie ateitį ir apie sužadėtinį/sužadėtinį. Be ateities spėjimų, senovės slavai teikė norus ir meldėsi gamtos jėgoms dovanoti dosnias dovanas. Merginoms ši savaitė buvo ypatinga, nes buvo palankiausia ateities spėjimui apie jų santuoką.
Šią savaitę buvo griežtai draudžiama maudytis ežeruose ir upėse. Taip yra dėl to, kad šios dienos buvo skirtos jūrų dievybėms: undinėms ir kitiems mažiems dievams.
Undinėlių savaitė buvo švenčiama linksmai, daugiausia upių, ežerų pakrantėse, taip pat miško giraitėse.
Kupalo
Birželio 21-oji laikoma astronominės vasaros pradžia, be to, ši diena yra ilgiausia metuose, o naktis – pati švelniausia. Po Kupalo diena sutrumpėja nakties naudai.
Švenčiama vasaros saulėgrįžos diena gana didingai, su daugybe pagoniškų ritualų. Jie užkūrė didelį laužą, per kurį šokinėjo visą naktį, ir šoko aplink laužą.
Šokinėjant per ugnį žmonės apsivalė, be to, toks ritualas tarnavo kaip talismanas nuo piktųjų jėgų.
Birželio 21 dieną jau buvo leista maudytis – tokios maudynės turėjo ritualinį pobūdį. Netekėjusioms merginoms Kupala buvo ypatinga diena, nes dabar jos galėjo rasti savo sužadėtinį. Merginos pynė iš gėlių vainikus ir siuntė juos upe. Vaikinas, pagavęs vainiką, turi tapti vainiką nuleidusios merginos vyru.
Buvo leidžiama maudytis upėse ir ežeruose. Buvo tikima, kad Kupalos naktis tuo metu buvo pati ploniausia riba tarp realaus ir kito pasaulio. Žmonės tikėjo, kad šią naktį gyvūnai kalbasi su kitais gyvūnais, kaip augalai su augalais. Jie net tikėjo, kad tą naktį gali vaikščioti medžiai.
Burtininkai Kupalo ruošia specialius gėrimus, dažniausiai meilės gėrimus. Ypač stiprios buvo žolės Kupaloje.
Babino vasara
Ši šventė trunka nuo rugsėjo 14 iki 20 d. Tuo metu senovės slavai rinko derlių ir jį suskaičiavo, taip pat tiekė atsargas kitiems metams.
Derliaus šventė
Rugsėjo 21-oji buvo rudens lygiadienis. Senovės slavai šią dieną švęsdavo ritualus, kūrendavo didelius laužus, aplink juos rengdavo vadinamuosius rudens apvalius šokius. Žmonės pasitiko rudenį ir išvydo šiltą vasarą. Smagiai praleidome dieną ir ruošėme skanius patiekalus. Dažniausiai buvo dideli pyragai, jie reiškė gerą derlių kitais metais.
Žmonės vieni kitiems linkėjo viso ko geriausio ir tikėjosi, kad naujaisiais metais visi norai išsipildys. Be to, slavai atnaujino laužą savo trobelėse: visiškai užgesino seną, išgrėbė pelenus ir užkūrė naują.
Kitos rytų slavų šventės
Saulės šventės buvo aprašytos aukščiau, tačiau be jų rytų slavai šventė ir kitas reikšmingas dienas. Jie buvo skirti pagonių dievams. Šiomis dienomis buvo atliekami pagoniški ritualai ir ceremonijos.
Ritualai ir ritualai buvo atliekami šiems dievams: Velesas, Yarilo, Perunas ir kiti.
Rytų slavai tokias šventes visada švęsdavo po atviru dangumi. Dažniausiai slavai rinkdavosi miškuose ir pievelėse. Aukštumos – kalvos, kalvos, kalvelės – buvo laikomos ypatingomis vietomis tokioms šventėms laikyti.
Ritualai slavams tarnavo kaip pokalbio, bendravimo, bendravimo su mirusiais giminaičiais, protėviais ir gamtos dvasiomis priemonė.