Publikacijos skiltyje Tradicijos

Sveiki atvykę į Baltąjį mėnesį

Vasario 5-ąją šalies budistai naujuosius metus švenčia pagal Mėnulio kalendorių. Buriatijoje ši šventė trunka visą mėnesį ir vadinama Sagaalgan, o tai verčiama kaip „Baltasis mėnuo“.

Nuo Mongolijos iki Rusijos

Nuotrauka: asiarussia.ru

Sagaalgan yra įsišaknijęs senovės mongolų tautų nacionalinėse tradicijose. Iš pradžių ji buvo švenčiama rudenį kaip pieno produktų šventė. Vėliau, kinų astrologijos įtakoje, Čingischano anūkas Kublai Khanas perkėlė ją į žiemos pabaigą. Laikui bėgant Baltojo mėnesio prasmė nustojo būti tik „pienas“: dabar Sagaalgan asocijuojasi su žmogaus ir gamtos atsinaujinimu, visų blogybių apsivalymu ir laimės bei klestėjimo viltimi.

Rusijoje Baltasis mėnuo plačiai švenčiamas Buriatijoje, Kalmukijoje, Tuvoje, Altajaus ir Trans-Baikalo regionuose. Šių regionų gyventojams pirmoji Rytų Naujųjų metų diena tradiciškai skelbiama nedarbo diena, o visą kitą mėnesį lydi liaudies šventės, muzikos ir gastronominės šventės.

Bet taip buvo ne visada. 1930-aisiais SSRS buvo uždrausta švęsti Sagaalganą, kaip ir kitas religines šventes. Nepaisant to, ritualai buvo atidžiai stebimi paslaptyje ir perduodami iš vyresnės kartos jaunesniajai. Tai tęsėsi iki devintojo dešimtmečio pradžios, kai Buriatijoje, o vėliau ir kituose budistiniuose regionuose buvo panaikintas draudimas švęsti Baltąjį mėnesį.

Nemiegok dėl savo sėkmės

Nuotrauka: newbur.ru

Pasak legendos, pirmąją Baltojo mėnesio dieną dievybė Baldan-Lhamo įeina į visus namus, suskaičiuoja namo gyventojus ir neša visiems laimę. Todėl įprasta keltis labai anksti, kad neužmigtumėte kitų metų sėkmės. Po pabudimo budistai meldžiasi, aukoja dievams ir eina į iškilmingą maldą.

Švenčių dienomis apsilankymas laikomas privalomu. Su sveikinimais ir dovanomis reikia apeiti visus savo artimuosius, pradedant nuo tėvų ir vyresnių giminaičių. Šiais laikais pasisveikinimas ypatingas: jaunesnysis ištiesia rankas vyresniajam delnais aukštyn, o šis, atsakydamas, uždeda ant jų rankas delnais žemyn. Šis gestas perteikia pagarbą ir pažadą padėti bei palaikyti. Beje, jei pagal išorinius požymius neįmanoma nustatyti darbo stažo, tada kyla klausimas „Kiek tau metų? nelaikomas blogomis manieromis švenčių dienomis.

Sagaalgano dienomis tradiciškai atliekamas kitas ritualas - Khiy Morin arba „vėjų arklio“ paleidimas. Medžiaginės vėliavėlės su gyvūnų globėjų atvaizdais pririšamos prie namo stogo ar prie medžio, kad jos plevėsuotų vėjyje. Remiantis įsitikinimais, Khiy Morin apsaugo namų ūkį nuo nelaimių ir ligų, atneša laimę ir gerovę.

Buuz ir "baltas" maistas

Nuotrauka: selorodnoe.ru

Mėsos ir pieno produktai ant švenčių stalo tampa privalomi. Stalo priekyje buuzas. Patiekalas, kuris primena manti arba didelius kukulius, yra garuose. Išoriškai buuzes labai panašios į jurtą – tradicinį klajoklių būstą. Modeliuojant dažniausiai dalyvauja visa šeima, o gatavo produkto atsargos kartais siekia tūkstančius vienetų.

Taip pat ant stalo matosi kraujinė dešra, buheleer (aviena sultinyje), sharbin (neraugintas belyashi), khushuur, kuris formuojamas taip pat kaip buuz, bet paskui kepamas verdančiame aliejuje.

Sagaalgan švenčių metu ypatingas požiūris į „baltą“ maistą. Čia visiems pažįstama grietinė, varškė, sūris ir rūgpienis, o tradiciniai patiekalai – salamat (košė iš grietinės, miltų ir sviesto), aarsy (fermentinio pieno gėrimas). Alkoholiniai gėrimai budizmo kultūroje nėra skatinami, o Baltojo mėnesio metu jų apskritai rekomenduojama vengti.

Tvarka namuose - tvarka galvoje

Nuotrauka: bezformata.ru

Pasiruošimas Sagaalganui prasideda dar gerokai prieš šventę. Namų šeimininkės puikiai sutvarko savo namus, stengdamosi atsikratyti visko, kas nereikalinga. Dėl tų pačių priežasčių jie stengiasi užbaigti nebaigtus darbus, sumokėti visas skolas, vykdyti duotus pažadus, kad su švaria galva ir tyromis mintimis įžengtų į naują gyvenimo ciklą.

Likus dviem dienoms iki Baltojo mėnesio pradžios budistų šventyklose atliekamas apsivalymo ritualas – Dugzhuuba. Tikintieji prie didelio ritualinio laužo atneša ir sudegina mažus tešlos gabalėlius, į kuriuos mintyse įvynioja viską, kas bloga.

Kita diena laikoma „uždaryta“. Patartina jį praleisti namuose su artimaisiais, meldžiantis ir darant tik gerus darbus.

Ryžtingas ugnies gaidys

Nuotrauka: vstretim-prazdnik.com

Skirtingai nuo įprastos Naujųjų metų išvakarės, Sagaalgan neturi nustatytos datos. Kiekvienais metais jis turi būti perskaičiuojamas naudojant astrologines lenteles. Šį kartą pirmoji Baltojo mėnesio diena ateis vasario 5 d., kuomet Geltonoji Žemės kiaulė taps teisėta metų savininke.

Yra legenda, pagal kurią Buda prieš palikdamas žemę pašaukė visus gyvūnus. Tačiau tik 12 iš jų atsiliepė į jo kvietimą atsisveikinti. Atsidėkodamas Buda kiekvienam gyvūnui skyrė valdymo metus. Taip 12 metų mėnulio kalendoriaus cikle atsirado Žiurkė, Jautis, Tigras, Kiškis, Drakonas, Gyvatė, Arklys, Avis, Beždžionė, Gaidys, Šuo ir Kiaulė. Manoma, kad jie visi į savo metus įneša asmeninių charakterio bruožų.

Sagaalgano šventė, nuotrauka iš Baikalo regiono čiabuvių tautų kultūros centro svetainės etno.pribaikal.ru

Apskritai tarptautinėje Irkutsko ir regiono gyventojų šeimoje Naujieji metai pagal mėnulio kalendorių yra gerbiami ir švenčiami daugelio. Sagaalgan – Baltojo mėnesio šventė yra žmogaus ir gamtos atsinaujinimo simbolis, o jos ramybės, geros kaimynystės, pagarbos vyresniesiems idealais dalijasi visų tautybių atstovai.
Sagaalgan prasideda nuo pirmo pavasario jaunaties. Skirtingai nuo mūsų įprastų Naujųjų metų, kuriuos švenčiame vidurnaktį nuo gruodžio 31 d. iki sausio 1 d., Sagaalgan prasideda anksti ryte, iškart po saulėtekio.
Baltojo mėnesio šventės išvakarėse Buriatai valo namus, atnaujina drabužius ir atsikrato senų daiktų. Taip žmonės tarsi atsisveikina su praeitimi, su tuo, kas dingo.

Tai atkartoja rusų papročius švęsti Naujuosius metus, ar ne? Taip pat apibendriname, atsikratome sunykusio, sulūžusio, seno ir nereikalingo.

Apie 4-5 valandą ryto buriatai jau budi, o auštant pasitinka Saulę ir amžiną mėlyną dangų.
Pasak legendų, būtent auštant, saulei tekant, dievybė Palden Lhamo, Tibeto globėja, įeina į visus namus ir suskaičiuoja visus, kurie yra namuose. Manoma, kad Lhamo skaičiuoja tik tuos žmones, kurie yra pabudę, kurie yra pabudę, apsirengę ir pasiruošę pasveikinti naują dieną. Jei kas nors permiegos, dievybė į jį neatsižvelgs ir, atitinkamai, visus metus praleis sėkmės.

Gal ne veltui gimė rusų patarlė: „Kas anksti keliasi, tam Dievas duoda“?

Pagal Sagaalgan susirinkimo taisykles Pirmiausia turite prisistatyti Saulei ir padėkoti jam už sėkmingus metus. Dėkingumas apima ne tik šiltus dėkingumo žodžius, bet ir aukas (vaistas) už dvasias. Tai gali būti pienas, saldainiai, arbata, degtinė.
Tada reikia visus savo šeimos narius padovanoti Saulei ir Amžinam Mėlynam dangui, taip pat dvasias, kurias žmogus garbina. Tik po to paklauskite, ko norite kitais metais. Iš esmės tai yra šeimos gerovė ir visų artimųjų bei draugų sveikata.

Sagaalgano šventė, Aginskio rajono administracijos nuotrauka, aginskoe.ru

Paskaitą apie baltojo mėnesio šventimo tradicijas skaitęs šamanas sakė, kad buriatų Sagaalgane linkėjimai dažniausiai yra: sveikata gyvuliams, geras derlius, klestėjimas šeimos verslui, susitikimas su savo sielos drauge ir gimimas. vaikų.
Pasirodo, visos tautybės turi tas pačias svajones.

Pirmąją Sagaalgano dieną jie nesilanko. Ši diena skirta išskirtinai su šeima.
Išryškėja tokios universalios žmogiškosios vertybės kaip vyresniųjų pagerbimas ir pagarba vienas kitam, šeimos stiprinimas, jaunimo supažindinimas su protėvių kultūros paveldu. Šią iš pažiūros paprastą liaudies filosofiją šventė perduoda iš kartos į kartą.
Pavyzdžiui, vieni kitiems dovanų įteikimo ceremonijoje pirmieji sveikina ir įteikia dovanas mažiausieji šeimoje. Tai yra, vaikai eina pas tėvus, tėvai pas tėvus ir t.t. Tai pagarbos ir pagarbos vyresniesiems ženklas. Tėvai, priėmę vaikų sveikinimus ir dovanas, sveikina visus pagal stažą ir pirmiausia sveikina vyrus (berniukus), o paskui moteris (mergaites).
Svarba teikiama pačiai dovanos žinutei, o jos forma, didelė kaina, prestižas neturi reikšmės. Keitimosi dovanomis rituale pagrindinis dalykas yra dėmesys.

Likusiomis Sagaalgan šventės dienomisĮprasta lankyti svečius ir vaišinti svečius namuose. Kuo daugiau svečių šventės metu aplankys namus ir kuo gausesnis stalas, tuo sėkmingesni ir sotesni bus ateinantys metai.


Buriatų tradicijoje galioja taisyklė – niekada neatsakykite į klausimus „kaip sekasi?“, „kaip gyvenimas?“ arba „viskas blogai“. Pavyzdžiui, kai buriatai klausia: „Kaip tu? Jis turi atsakyti, kad „viskas gerai“ arba „viskas vyksta lėtai“. Bet niekada neatsakykite – „viskas blogai“, „nėra pinigų“, „depresija“, „nelaimė“.
Net jei iš tikrųjų jo reikalai nėra svarbūs, jis atsakys:
- "Kaip laikosi galvijai?"
- „Auga lėtai“ (net jei jis mirė).
- "Ar karvės storėja?"
- „Truputį turime, šeriame, stengiamės“ (net jei buvo sausi metai ir nebuvo kuo šerti galvijų).

Tai gera tradicija, nes mintis yra materiali)

Senovės laikai Buriatams nebuvo įprasta prisiminti savo gimtadienius, juo labiau juos švęsti. Prasidėjus Baltajam mėnesiui, kiekvienas buriatas pridėjo sau metus. Šiuo atveju metai buvo skaičiuojami nuo pastojimo, o ne nuo gimimo metų. Tai yra, pavyzdžiui, jums dabar 30 metų ir + metai mamos pilve, tai yra 31 metai.
Net jei gimei Sagaalgano išvakarėse, tai senovėje pilve būtum pridėjęs metus ir + metus, taigi mėnesio kūdikiui galėjo būti 2 metai.
Tas pats buvo daroma su gyvulių amžiumi. Visoms karvėms, arkliams, kiaulėms ir avinams buvo duoti 1 metai nuo Sagaalgan pradžios.
Sako, kai kuriuose kaimuose šio papročio vis dar laikomasi.

Straipsniai apie keliones po Buriatiją:
*
*
*

Beveik visas pasaulis įpratęs Naujuosius metus švęsti naktį iš gruodžio 31 į sausio 1 d. Paprastai švenčiama su šeima ar draugais, jie puošia eglutę, padengia didelį šventinį stalą ir laukia vidurnakčio, kai vieni metai užleis vietą kitiems. Tačiau kai kurios pasaulio tautos istoriškai ją švęsdavo visai kitu laiku ir net dabar, be kalendorinės šventės, švenčia savo tautinius Naujuosius metus.

Kaip ir kada vietinės Buriatijos tautos švenčia metų pasikeitimą, AiF-Buryatia korespondentas pažvelgė į tai.

Kai pražysta beržo lapas

Ikenipkės vasaros šventę galima laikyti Evenki Naujųjų metų švente. Kaip tau ir sakiau Nadežda Šemetova, valstybinio respublikinio Evenkų kultūros centro „Arun“ vadovė, jis ateina pavasario pabaigoje – vasaros pradžioje, kai beržų lapai žydi žemėse, kuriose evenkai gyveno šimtmečius. Ji žymi gamtos pabudimą, o jos atsinaujinimas tampa Naujųjų metų pradžios tašku. Šią dieną vyksta tradiciniai ritualai, o Dvasios vaišinami skanėstais – saldumynais, paruošta mėsa, duona, pienu ir kitais produktais.

Kalendorinių naujųjų metų datomis, taip pat gruodį ir sausį, evenkams švenčių nėra. Arčiausiai jų – lapkričio mėnesio pirmojo sniego šventė. Su juo visada asocijavosi Tugeni Enyoken – Motinos Žiemos – įvaizdis: daili brandi moteris, pasipuošusi tradicine Evenki apranga, puošta baltu kailiu. Tai pirmiausia buvo susijusi ne su žmonėmis, o su gamta. Laikas, kai žemę užklojo pirmasis sniegas ir Tugeni Enyoken atėjo į savo vietą, buvo laikomas švente, o kartu ir pačiu geriausiu laiku medžioklei.

Dabar Tugeni Enyoken įvaizdis turi naują interpretaciją. „Per pastaruosius 15–20 metų Motinos Žiemos atvykimas buvo siejamas ne tik su pirmojo sniego švente, bet ir su kalendoriniais Naujaisiais metais“, - sako Nadežda Egorovna. „Tam tikru mastu jos atvaizdo naudojimas šiais laikais yra dirbtinis, nes istoriškai ji nebuvo su tuo susijusi“. Tačiau Tugeni vaikai tikrai įsimylėjo Enyokeną, o dabar ji pasirodo šventėje, nepakeičianti tėvo Šalčio ir Snieguolės, o kaip trečia, grynai Evenki personažas. Su vaikais žaidžia žaidimus, užduoda mįsles, vaišina saldumynais.

„Baltasis mėnuo“, budizmas ir šamanizmas

Buriatija – tai regionas, kuriame dvi religijos – šamanizmas ir budizmas – ne tik sutaria, bet ir persipina taip, kad atsiranda bendros šventės. Tai yra svarbiausia buriatų šventė - Sagaalgan arba „Baltojo mėnulio atostogos“.

Prieš atsirandant budizmui, buriatai jį švęsdavo rudens lygiadienio dieną – rugsėjo 22 ar 23 d. Tačiau Čingischano anūkas Kublai Khanas, veikiamas naujos religijos, šventę perkėlė į vasario pabaigą – kovo pradžią, tai yra į Naujuosius metus pagal mėnulio kalendorių. Sagaalgan žymi savo pradžią, o „baltasis mėnuo“ yra pirmasis, „švarus“ ateinančių metų mėnuo. Tai visų pirma laikoma šeimos švente. Šiuo metu vyksta vyresniųjų pagerbimo ceremonija, jaunesnieji įteikia jiems dovanas, o vyresnieji eina pas vyresniuosius ir įteikia jiems dovanų.

Beje, Sagaalgan prasideda ne vidurnaktį, o saulėtekį. Dieną prieš tai sutvarkomi namai ir atsikratoma nereikalingų daiktų. Įdomu tai, kad istoriškai buriatai net amžių pradėjo skaičiuoti tik atėjus „baltam mėnesiui“.

Ar buriatai turi Kalėdų Senelį?

Baltasis vyresnysis Sagaanas Ubgenas laikomas įprasto Naujųjų metų senelio su dovanomis Buriatijoje analogu. Bet vis tiek jis ne Kalėdų Senelis, o religingas personažas. Dar iki budizmo atsiradimo jis buvo laikomas ilgaamžiškumo, turto, laimės, šeimos gerovės, gimdymo ir vaisingumo globėju. Saganas Ubgenas vadovavo laukiniams gyvūnams, naminiams gyvūnams ir net žmonėms, taip pat buvo kalnų, žemės ir vandens valdovas. Pasak legendos, pasirodęs jis atneša ramybę, ramybę ir pusiausvyrą į jį gerbiančių žmonių gyvenimus.

Anksčiau mongolų tautos – ir ne tik buriatai gerbia Baltąjį senį – vaizdavo jį kaip atsiskyrėlį su balta barzda, apsirengusį baltais drabužiais ir laikantį rankose lazdą su drakono galva. Per ilgus šimtmečius Saganas Ubgenas keitėsi: dabar senolis vis dar apsirengęs baltais drabužiais, tačiau žiemą – kailinę kepurę ir baltą kailinį su stilizuotais buriatų raštais.

Su Baltuoju Seniuku galite susitikti tik kartą per metus – Sagaalgane. Jo rezidencija šią dieną yra didelėje Užbaikalės tautų etnografinio muziejaus jurtoje. Be to, ji pasirodo centrinėje Ulan Udė aikštėje švenčiant „baltojo mėnesio“ atėjimą. Nors jis nėra Kalėdų Senelis, vaikai jį tokį suvokia ir tikisi iš jo dovanų, todėl su savimi nešiojasi nedidelį maišelį saldumynų. 2017 metų vasario 27 dieną pagal budizmo kalendorių prasidės nauji metai – Raudonojo Ugninio Gaidžio metai.

Pagal budizmo tradiciją, prieš švenčiant Naujuosius metus (buriatų kalba – Sagaalgan), senuosius metus įprasta praleisti oriai: atlikti didžiulį namų valymą, taip pat dalyvauti apsivalymo ritualuose.

Vasario 23 d., ketvirtadienį, 18 val., lamos atliks specialiai Sagaalganui skirtų aukų palaiminimo ceremoniją.

Vasario 24 d., penktadienį, nuo 10.00 val., visą dieną bus laikomos maldos už dešimt mokymo gynėjų – Arban Hangal (Gombo, Gongor, Shagdar, Choyzhal, Lhamo, Sendema, Shalshi, Namsarai, Zamsaran ir Tsangba). . Vykdoma malda su prašymu apsaugoti visas gyvas būtybes, pašalinti kliūtis ir kliūtis sekti Budos mokymu.

Vasario 25 d., šeštadienį, 10.00 val. vyks Sakhyusan Khural. Nuo 15:00 vyks pamaldos Taban Kharyulga, padėsiančios pašalinti kliūtis, klaidingas nuomones, įvairias bėdas, sielvartus, kūno ir proto ligas, įveikti žalingą išorinių veiksnių įtaką. Khural metu lamos skaitė ritualinius tekstus, kuriais siekiama išvengti žalos, įskaitant maldas, skirtas Baltajai Tarai, Baltajam skėčiui Tarai, Žaliajai Tarai, taip pat puikų tekstą „Širdies Sutra“ („Shernin“ - Bur.) ir specialų tekstą „ Khamchu Nagbo“ - pašalinti blogų minčių, piktų liežuvių ir blogų sapnų pasekmes.

17:00 val. lamos pradės skaityti specialią Dugzhuubo maldą, po kurios uždegs ritualinę ugnį. Šiuo ritualu siekiama atsikratyti praeinančių metų sielvarto, nuodėmių ir sielvarto. Ji rengiama likus dviem dienoms iki naujųjų metų pagal budizmo kalendorių. Ugniai parapijiečiai namuose gamina tešlą (tik miltus ir vandenį, be jokių priedų) ir trinasi mažais gabalėliais. Tešlą pirmiausia reikia kočioti per kaktą – simboliškai renkant ant jos blogas mintis, po to aplink burną – renkant blogus žodžius, per krūtinę – apvalant sielą, paskui delnuose – tarsi vyniojant aplink tešlą nedorus darbus. Taip pat tešlą galite kočioti per visą kūno paviršių, įsivaizduodami, kad iš jos ištraukiami visi blogi dalykai: ligos, gedimas, neigiamos emocijos. Tada šie maži tešlos gabaliukai suvyniojami į servetėles ar popierių (jokiu būdu ne į polietileną!), atnešami į datsaną ir metami į ritualinę ugnį. Tuo pačiu metu lamos ruošia vadinamąjį „soor“ - aukštą lentjuosčių, popieriaus ir tešlos piramidę, kurios viršuje yra kaukolė, primenanti strėlės antgalį. Ritualinių pamaldų metu „įdedama“ blogoji bendruomenės praėjusių metų karma, o vėliau iškilmingai sudeginama ant atskiro laužo kaip dvasinio apsivalymo simbolis.
Vasario 26 d., sekmadienis - pasninko diena (butuu uder arba „uždaroji diena“): nuo 10:00 - Sakhyusan Khural, nuo 15:00 - Mandal Shiva maldos pamaldos (Žaliosios Taros šlovinimas).

Vasario 27 d., nuo 22:00 iki 5:00 - iškilmingos maldos pamaldos Baldan Lhamo, skirtos Naujiesiems budistiniams Raudonojo Ugninio Gaidžio metams paminėti.

Vasario 27 d., pirmadienį, 5 val. ryto prasidės iškilmingos maldos pamaldos Sidor Lhamo, bus švenčiamas Sagaalgano puolimas, apsikeistas hadakais (specialiomis įvairiaspalvėmis skarelėmis), šaukimosi ritualas. vyks sėkmė ir klestėjimas, visi susirinkusieji galės paragauti balto maisto (maisto, kuriame yra pieno, grietinės, varškės, sviesto).
Pagal Tibeto-Mongolijos budizmo tradiciją Naujųjų metų švenčių maldos pamaldos yra pirmoji iš šešių svarbiausių metinių švenčių – khuralų. Naujųjų metų šventimas Tibete įgavo budistinio turinio tik XV amžiaus pradžioje, kai garsusis Tibeto budizmo reformatorius ir Gelug mokyklos įkūrėjas Tsonghawa sukūrė švenčių laikymo budistų vienuolynuose taisykles. Tsonghava Monlam Chenmo (Didžiosios maldos tarnybos – Tib.) šventimą sutapo su Naujaisiais metais. Ši šventė trunka 15 dienų ir skirta atminti 15 stebuklų, kuriuos, pasak legendos, Buda Šakjamunis atliko Indijos Shravasti mieste. Šiais metais Monlam Chenmo vyks vasario 27 – kovo 14 dienomis.

Tuo pačiu metu įprasta antrąją Sagaalgano dieną, vasario 28 d., antradienį, pakabinti khiy morins - atlikti „sėkmės vėjo žirgų“ paleidimo ritualą. Lamos atliks specialų Hiy Morin pašventinimo ritualą – Hiy Morin San. "Lucky Wind Horse" yra simbolis, rodantis žmogaus gerovės būklę.

15-ąją Monlam Chenmo dieną, kovo 14 d., antradienį, nuo 10:00, lamos surengs šventines maldos pamaldas Chongprul Duisen. Trečiadienį, kovo 15 d., bus skaitomas Dodudba, tekstas iš Prajnaparamita Sutros. Kovo 16 d., ketvirtadienį, nuo 10:00 vyks specialus Sahyusan Khural, skirtas Monlam Chenmo šventės pabaigai.

Sagaalgan švenčiamas visą mėnesį, tai pats palankiausias metas atlikti apsivalymo apeigas, apsilankyti pas astrologą lamą, iš kurio galima sužinoti, ką daryti ir ko vengti ateinančiais metais, taip pat galima pasikviesti lamą. į jūsų namus, kad atliktumėte jūsų namų valymo apeigas.