Κόκκινη μύτη Άγιος Βασίλης τι είναι καλοκαίρι. Σαλάτα Άγιου Βασίλη - κόκκινη μύτη - συνταγές με φωτογραφίες. Κορ.: Παππού Φροστ, πώς έγινες Άγιος Βασίλης

«Γεια σου, παππού Φροστ, γενειάδα από βαμβάκι! Μας έφερες δώρα; Τα παιδιά ανυπομονούν πραγματικά!» – αυτές οι γραμμές μας ήταν γνωστές από το νηπιαγωγείο! Οι περισσότεροι από εμάς αντιλαμβανόμαστε αυτόν τον σύντροφο ως έναν παραμυθένιο χαρακτήρα που εμφανίζεται την παραμονή της Πρωτοχρονιάς και δίνει δώρα σε υπάκουα παιδιά. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο ποιος είναι ο Άγιος Βασίλης και από πού ήρθε.

Πότε εμφανίστηκε η εικόνα του Άγιου Βασίλη;

Οι Σλάβοι μπόρεσαν να προσωποποιήσουν σχεδόν όλα τα φυσικά φαινόμενα. Ο Μορόζ επίσης δεν στερήθηκε μια τέτοια τιμή. Παρουσιάστηκε ως ένας ασπρογένειος γέρος με γούνινο παλτό που ήταν κύριος του κρύου και του χειμωνιάτικου κρύου. Μπορείτε να ακούσετε τον Φροστ στο χειμωνιάτικο δάσος, όταν «τράζει και κάνει κλικ, πηδώντας από δέντρο σε δέντρο». Συνήθως ερχόταν από το βορρά. Διαφορετικές σλαβικές φυλές αποκαλούσαν Moroz με τον δικό τους τρόπο: Treskunets, Morozko, Karachun, Studenets, Zyuzya κ.λπ.

Σε γενικές γραμμές, οι Σλάβοι είχαν μεγάλη εκτίμηση για τον Frost, επειδή πίστευαν ότι ένας κρύος, χιονισμένος χειμώνας θα εξασφάλιζε μια καλή σοδειά. Ως εκ τούτου, υπήρχε ένα τελετουργικό που ονομαζόταν "Clicking Frost", όταν του έδωσαν τελετουργικό φαγητό με τη μορφή τηγανιτών και kutya.

Πολλές πληροφορίες για τον Frost μπορούν να αντληθούν από τη λαϊκή τέχνη. Σε πολλά παραμύθια, δοκίμασε τον πρωταγωνιστή, που θα μπορούσε να χαριστεί γενναιόδωρα ή να παγώσει μέχρι θανάτου.

Πολλοί συγγραφείς του 19ου αιώνα περιέγραψαν αυτόν τον χαρακτήρα στα παραμύθια τους, βασιζόμενοι ειδικά στη σλαβική μυθολογία. Ταυτόχρονα, δεν συνδέθηκε με την Πρωτοχρονιά ή τα Χριστούγεννα, αλλά είχε ήδη κάποιες ιδιότητες του σύγχρονου Άγιου Βασίλη. Στη σοβιετική ταινία "Morozko" μπορείτε να δείτε απευθείας έναν τέτοιο χαρακτήρα.

Αλλά ακόμα, ξεκινώντας από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, ο Άγιος Βασίλης άρχισε να συγκρίνεται με τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς. Έτσι άρχισε να παίζει το ρόλο του «παππού των Χριστουγέννων», ο οποίος, όπως ο Νικόλαος ο Ευχάριστος στη Δύση, έδωσε δώρα σε υπάκουα παιδιά της Ρωσίας.

Ήδη στις αρχές του 20ου αιώνα, ο παππούς Φροστ έμοιαζε πολύ με τον σύγχρονο του, αλλά με έμφαση στις χριστουγεννιάτικες παραδόσεις. Ωστόσο το 1929, η Komsomol απαγόρευσε αυστηρά τον εορτασμό των Χριστουγέννωνκαι, κατά συνέπεια, ο Moroz Ivanovich πήγε διακοπές για αρκετά χρόνια.

Η αναβίωση του Άγιου Βασίλη στη συνηθισμένη μας μορφή έγινε την Πρωτοχρονιά του 1936! Ταυτόχρονα, πραγματοποιήθηκε επίσημα το πρώτο δέντρο της Πρωτοχρονιάς στη Σοβιετική Ένωση, όπου εμφανίστηκε μαζί με την εγγονή του Snegurochka. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Άγιος Βασίλης επινοήθηκε ως χαρακτήρας που προορίζεται για παιδικό κοινό.

Παρεμπιπτόντως, στην ΕΣΣΔ προσπάθησαν να εισαγάγουν έναν τέτοιο χαρακτήρα όπως το αγόρι της Πρωτοχρονιάς, που εμφανίστηκε ως ο διάδοχος του Παππού.

Πώς μοιάζει ο πραγματικός Άγιος Βασίλης;

Η δυτική κουλτούρα μερικές φορές μας κάνει να μπερδεύουμε την εμφάνιση του πατέρα μας Φροστ με τα χαρακτηριστικά του Άγιου Βασίλη. Ας το καταλάβουμε πώς ακριβώς πρέπει να μοιάζει ένας Ρώσος παππούς της Πρωτοχρονιάς.

Γενειάδα

Η μακριά πυκνή γενειάδα ήταν πάντα αναπόσπαστο χαρακτηριστικό του Άγιου Βασίλη μας ανά πάσα στιγμή. Εκτός από το γεγονός ότι η γενειάδα υποδηλώνει την ηλικία του, συμβολίζει επίσης τον πλούτο και την ευημερία. Είναι ενδιαφέρον ότι οι Σλάβοι φαντάστηκαν τον Φροστ με γένια μέχρι τα πόδια.

Γούνινο παλτό

Ο παππούς πρέπει να φοράει κόκκινο γούνινο παλτό, κεντημένο με ασήμι και στολισμένο με πούπουλα κύκνου. Μην ξεχνάτε την υποχρεωτική παρουσία ενός παραδοσιακού στολιδιού, για παράδειγμα, με τη μορφή χήνων ή αστεριών. Σήμερα, χρησιμοποιούνται γούνινα παλτά σε μπλε, άσπρο, ακόμη και πράσινο, αλλά πολλοί, συμπεριλαμβανομένων ιστορικών, επικρίνουν αυτή τη στολή, επιμένοντας ότι για τον Frost μας, το κόκκινο είναι κανονικό.

Ενα καπάκι

Ο Άγιος Βασίλης φοράει ένα ημιοβάλ καπέλο, σαν του βογιάρου, αλλά στο μπροστινό μέρος του θα πρέπει να υπάρχει μια τριγωνική εγκοπή. Χρώμα, στολίδι, τελειώματα - όλα πρέπει να ταιριάζουν με το γούνινο παλτό. Όλα τα καπέλα με φούντα είναι για τον Άγιο Βασίλη.

Παπούτσια και άλλα αξεσουάρ

Σήμερα, πολλοί παππούδες φορούν αθλητικά παπούτσια και δερμάτινα παπούτσια, κάτι που είναι εντελώς απαράδεκτο. Αυτά πρέπει να είναι μπότες από τσόχα ή μπότες κεντημένες με ασήμι. Η ζώνη (όχι ζώνη!) πρέπει να είναι λευκή με κόκκινο στολίδι, που συμβολίζει τη σύνδεση με τους προγόνους. Τα γάντια πρέπει επίσης να είναι λευκά, συμβολίζοντας την αγιότητα και την αγνότητα αυτού που δίνει ο Άγιος Βασίλης από τα χέρια του.

Προσωπικό

Ο Σλάβος Morozko χρησιμοποίησε ένα ραβδί για να κάνει ένα χαρακτηριστικό χτύπημα, αργότερα το ραβδί χρησιμοποιήθηκε για να δημιουργήσει κρύο και να παγώσει όσους δεν περνούσαν το τεστ. Σύμφωνα με τον κανόνα, το ραβδί πρέπει να είναι κρυστάλλινο ή τουλάχιστον ασημί για να μοιάζει με κρύσταλλο. Έχει μια στριφτή λαβή και τελειώνει με μια στυλιζαρισμένη εικόνα της Σελήνης ή ένα κεφάλι ταύρου.

Έτσι μοιάζει ο διάσημος Father Frost από τον Veliky Ustyug. Το ντύσιμο είναι σχεδόν στο σημείο.

Μια τσάντα με δώρα

Ο Άγιος Βασίλης έρχεται στα παιδιά όχι με άδεια χέρια, αλλά με μια ολόκληρη τσάντα δώρα. Το χρώμα του είναι συνήθως και κόκκινο. Εξ ορισμού, η τσάντα είναι μαγική, γιατί τα δώρα σε αυτήν δεν τελειώνουν, τουλάχιστον όσο είναι στα χέρια του Παππού.

Λοιπόν, τώρα όταν ντύνεστε Άγιος Βασίλης, θα ξέρετε σε τι να εστιάσετε.

Χαρακτήρας του Άγιου Βασίλη

Σε αντίθεση με τον δυτικό ομόλογό του, ο Άγιος Βασίλης δεν είναι ένας εύθυμος άνθρωπος. Είναι αρκετά αυστηρός, αλλά ταυτόχρονα ευγενικός και δίκαιος.. Ο Άγιος Βασίλης εξακολουθεί να αγαπά να δοκιμάζει τους ανθρώπους και μόνο τότε να τους δίνει δώρα, αλλά δεν παγώνει πλέον κανέναν, αλλά απλώς ανακαλύπτει πώς συμπεριφέρθηκες πέρυσι και σου ζητά να απαγγείλεις ένα ποίημα.

Σε πολλούς πολιτισμούς, υπάρχει ένας χαρακτήρας που κάνει δώρα στα παιδιά για την Πρωτοχρονιά ή τα Χριστούγεννα. Ο πιο διάσημος σε όλο τον κόσμο είναι ο Άγιος Βασίλης, ο οποίος κατέχει τη θέση του καλού δωρητή στη Δυτική Ευρώπη και τις ΗΠΑ.

Δεν θα κάνουμε μια λεπτομερή σύγκριση μεταξύ του Father Frost και του Santa, απλά να το θυμάστε αυτό το έλκηθρο του δωρητή μας το τραβάει ένα τριπλό, δεν σκαρφαλώνει σωλήνες, δεν καπνίζει πίπα και δεν φοράει γυαλιά. Επιπλέον, ο παππούς μας δεν συναναστρέφεται με ξωτικά, επειδή έχει μια εγγονή, τη Snegurochka.

Λίγα λόγια για το Snow Maiden

Το Snow Maiden δεν έχει άμεση αναλογία με τη σλαβική μυθολογία, αν και πιστεύεται ότι αυτό είναι ένα από τα κορίτσια που πάγωσε ο Morozko. Οι πρώτες αναφορές για το Snow Maiden εμφανίζονται στη ρωσική λαογραφία, όπου περιγράφεται ως ένα αναβιωμένο κορίτσι που ήταν φτιαγμένο από χιόνι. Αργότερα εμφανίζεται ως κόρη του Άγιου Βασίλη, αλλά στο τέλος η επιλογή με μια εγγονή ρίζωσε.

Σήμερα, η Snegurochka είναι η απαραίτητη βοηθός του πατέρα Frost σε όλες τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς.

συμπέρασμα

Ο Άγιος Βασίλης είναι πραγματικά ένας εθνικός θησαυρός, γιατί άνθρωποι από διαφορετικές εποχές εργάστηκαν για την εικόνα του. Ακόμη και στις σλαβικές φυλές, τιμούσαν τον αυστηρό κύριο του κρύου, που εμφανίζεται τόσο στην προφορική λαϊκή τέχνη όσο και στα παραμύθια των Ρώσων συγγραφέων. Έχει έρθει κοντά μας με τη μορφή ενός ευγενικού παππού που κάνει δώρα στα παιδιά για την Πρωτοχρονιά.

Ο μεθυσμένος Άγιος Βασίλης είναι ένα κλασικό του είδους στη σοβιετική λαογραφία. Λοιπόν, ο Φροστ, η Λευκή Μύτη, δεν λυπάται κανέναν... Ω, Φροστ, η Κόκκινη Μύτη, θα τραγουδήσουμε ένα τραγούδι Και σας προσκαλούμε σε ένα στρογγυλό χορό με τα παιδιά. Και ο Frost the Red Nose πρόλαβε τον χωρικό και ας τον παγώσει. Ο Frost Red Nose θύμωσε με τον χωριανό, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα μαζί του... Παράλληλα με την αποκατάσταση του χριστουγεννιάτικου δέντρου, σταμάτησαν και οι καταγγελίες του Άγιου Βασίλη που αποκαταστάθηκε πλήρως στα δικαιώματά του.

Όλα τα παραπάνω δεν ισχύουν, ιδού η αληθινή εκδοχή: Γεια σου, παππού Φροστ των γενειάδων από τη Βααάτα, μας έφερες δώρα από τον καμπούρικο φίλο των παιδιών; Εδώ είναι ένα άλλο παραμύθι που έγινε πραγματικότητα: ο Άγιος Βασίλης έγινε δεκτός στην Ενωμένη Ρωσία.

Θα ήθελα να δω πώς θα αντικατοπτρίζεται η φαντασία των παιδιών στις ζωγραφιές ενός μέλους της Ενωμένης Ρωσίας με κόκκινη μύτη και τσάντα από χορηγούς. Πιθανώς, εντάχθηκε στη «Νεαρή Φρουρά της Ενωμένης Ρωσίας» και πήγε να βελτιώσει τα προσόντα της στο Seliger. Οι χρήστες του Διαδικτύου ήδη αντιδρούν με όλες τους τις δυνάμεις σε αυτό που συμβαίνει και γράφουν: «Ο Άγιος Βασίλης είναι μέλος της Ενωμένης Ρωσίας. Ένας παραμυθένιος χαρακτήρας που καλείται να βοηθήσει το πάρτι προσπαθεί να του δώσει ένα ανθρώπινο πρόσωπο, αλλά ο Άγιος Βασίλης μόνος του δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει αυτό.

Ο παππούς Φροστ είναι ο πιο σημαντικός χαρακτήρας κάθε Πρωτοχρονιάς. Ο καλός παππούς Φροστ έχει γεμάτη γενειάδα. Βιάζεται πάρα πολύ σήμερα, Μαζί με την εγγονή του, στα παιδιά. Ο καλός παππούς Φροστ μου έφερε ένα κουτάβι σε μια τσάντα, αλλά έναν παράξενο παππού, ντυμένο με το γούνινο παλτό της μητέρας του, και τα μάτια του είναι μεγάλα, σαν τα μπλε του μπαμπά. Λαμπερό, όμορφο, ξεφλουδισμένο, με κόκκινα ψάρια, ραβδιά καβουριών, ρύζι και φρέσκα λαχανικά, καρυκευμένα με μαγιονέζα και διακοσμημένα σε σχήμα Άγιου Βασίλη.

Προετοιμασία: Προετοιμασία του φαγητού: Κόψτε τα παστά κόκκινα ψάρια, τα καβούρια και τις σφιχτές ντομάτες σε μικρούς κύβους σε ξεχωριστά πιάτα. Όλοι γνωρίζουμε ποιος είναι ο Red Nose Frost. Αυτό βλέπουμε πιο συχνά στους δρόμους των πόλεων μας και σε πολλά πρωτοχρονιάτικα δέντρα. Αλλά δεν γνωρίζουν όλοι ότι ο Frost Red Nose είναι μόνο ένας από τους τρεις αδελφούς, ο νεότερος.

Όχι μόνο έχουν διαφορετικές μύτες, αλλά και τα γούνινα παλτά τους - Η Κόκκινη Μύτη είναι κόκκινη, η Μπλε Μύτη είναι μπλε και η Λευκή Μύτη είναι λευκή. Αλλά μερικές φορές ο Frost the White Nose είναι ντυμένος με ένα μαύρο γούνινο παλτό κεντημένο με ασήμι...

Περίληψη του βιβλίου «Φαντασιώνοντας με αυτοκόλλητα. Άγιος Βασίλης-Κόκκινη Μύτη»

Η λευκή μύτη παγώνει μέχρι θανάτου. Εδώ είναι ένα παράδειγμα του διάσημου λευκορωσικού παραμυθιού "Δύο παγετοί". Οι παγετοί περπατούν και περπατούν, επαινώντας ο ένας τον άλλον. Και είναι ήσυχο, τόσο ήσυχο, σαν να μην έχει μείνει ζωντανή ψυχή στον κόσμο. Οι παγετοί έτρεχαν από το χωράφι στο δάσος. Τρέχουν, κάνουν κλικ, πηδούν από δέντρο σε δέντρο, τρομάζουν τα κουνελάκια.

Δυστυχώς, το πρόγραμμα περιήγησης που χρησιμοποιείτε είναι παλιό και δεν εμφανίζει σωστά τον ιστότοπο. Εγκαταστήστε οποιοδήποτε από τα σύγχρονα προγράμματα περιήγησης, για παράδειγμα:

Ο Frost Blue Nose έτρεξε για πολλή ώρα πριν προλάβει τον κύριο. «Ε, η παγωνιά δεν αστειεύεται», λέει ο χωρικός. Ο Άγιος Βασίλης ταυτίστηκε και με τον πρώτο μήνα του χρόνου - μέσα του χειμώνα. Ο πρώτος μήνας του έτους είναι κρύος και κρύος - ο βασιλιάς των παγετών, η ρίζα του χειμώνα, ο κυρίαρχος του. Ο Άγιος Βασίλης είναι επίσης ήρωας της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας - ένα έργο του A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden", ποίημα του N.A. Nekrasov "Frost, Red Nose", ποίημα του V.Ya. Bryusov «Στον Βασιλιά του Βόρειου Πόλου».

Και η ίδια η εικόνα του Άγιου Βασίλη είναι η χειμερινή υπόσταση του πανίσχυρου και σοφού Θεού Veles. Σε διαφορετικούς χρόνους και σε διαφορετικά μέρη εμφανιζόταν διαφορετικά. Ο παππούς Treskun είναι ένας γέρος με μακριά γενειάδα και ιδιοσυγκρασία τόσο σκληρή όσο οι ρωσικοί παγετοί. Ο Φροστ είναι ένας ήρωας, ένας σιδεράς, που δένει το νερό με «σιδερένιους παγετούς».

Ο παγετός ταυτιζόταν μερικές φορές με τον βίαιο χειμωνιάτικο άνεμο. Το Karachun - μεταξύ των σλαβικών θεοτήτων, ξεχωρίζει για την αγριότητά του - ένα κακό πνεύμα που συντομεύει τη ζωή. Υπόγειος Θεός που κυβερνά τους παγετούς. Η μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου, η νύχτα του Χειμερινού Ηλιοστασίου, ονομάζεται επίσης Karachun. Η ζώνη είναι λευκή με ένα στολίδι - σύμβολο της σύνδεσης μεταξύ προγόνων και απογόνων. Και τα δύο είναι σημάδια ότι ο Άγιος Βασίλης είναι μια υπόσταση του Veles.

«Πρωτοχρονιά» στη φυλακή

Μέχρι σήμερα, ο Father Frost κυκλοφορεί με ένα μακρύ γούνινο παλτό, μπότες από τσόχα και με ένα ραβδί. Τις γιορτές ο Άγιος Βασίλης δεν εμφανίζεται αμέσως, αλλά στη μέση της γιορτής. Γι' αυτό τον λένε όχι γέρο ή γέρο, αλλά παππού ή παππού. Για αιώνες, η εκκλησία απαγόρευε ακόμη και τον εορτασμό του ίδιου του ονόματος του Άγιου Βασίλη.

Για πρώτη φορά μετά από αιώνες διώξεων, ο πατέρας Φροστ εμφανίστηκε τα Χριστούγεννα του 1910. Αλλά δεν κράτησε πολύ. Ήδη από τα μέσα της δεκαετίας του 1920 ξεκίνησε μια αντιθρησκευτική εκστρατεία στην ΕΣΣΔ. Η στάση της εκκλησίας απέναντι στον Άγιο Βασίλη -ως ειδωλολατρικό Θεό- ήταν πάντα και τώρα παραμένει καθαρά εχθρική. Μέχρι σήμερα, ορισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κατηγορούν τον Στάλιν που δεν κατέστρεψε τον Πατέρα Φροστ.

Οι παίκτες απαντούν χορωδιακά: «Δεν φοβόμαστε τις απειλές και δεν μας νοιάζει ο παγετός!» (Σε μια αμιγώς παιδική εκδοχή του παιχνιδιού: «... και δεν φοβόμαστε τον παγετό»). Μετά από αυτό, τρέχουν πέρα ​​από το "χωράφι" στο "σπίτι", αλλά πρέπει να τρέξουν ανάμεσα στους πόλους. Ο Frost προσπαθεί να τα «παγώσει» - αγγίξτε τα με το χέρι ή το ραβδί του.

Νικητής ανακηρύσσεται ο τελευταίος Άγιος Βασίλης. Στο τέλος του παιχνιδιού, μπορείτε να συγκρίνετε ποιος Frost «πάγωσε» περισσότερους παίκτες. Στέκονται ανάμεσα στους στύλους, λένε: «Είμαστε δύο νεαρά αδέρφια, δύο τολμηροί Φροστ. Η διαφορά από την προηγούμενη επιλογή είναι ότι όσοι έχουν «παγώσει» από το Frost Blue Nose αποκλείονται από το παιχνίδι και δεν συμμετέχουν πλέον σε περαιτέρω αγώνες.

Με τις προσπάθειες ακτιβιστών, όχι μόνο το χριστουγεννιάτικο δέντρο, αλλά και ο Άγιος Βασίλης συμπεριλήφθηκαν στα «θρησκευτικά κειμήλια». Σε αυτή την έκδοση, ο Άγιος Βασίλης μπορεί να μην αλλάξει, αλλά να είναι μόνιμος ηγέτης. Και το Frost Blue Nose απλά γελάει. Frost Η λευκή μύτη σπάνια αναφέρεται στη λαογραφία...

Τα θαύματα την παραμονή της Πρωτοχρονιάς γίνονται μόνο στην παιδική ηλικία. Δυστυχώς, οι ενήλικες συχνά το ξεχνούν αυτό. Θα μάθετε σε τι μπορεί να οδηγήσει αυτό από τη θλιβερή πρωτοχρονιάτικη ιστορία του Vladimir Sedov.

Η Πρωτοχρονιά είναι η πιο υπέροχη γιορτή για ένα παιδί. Γιατί την Πρωτοχρονιά έρχεται ο παππούς Φροστ και εκπληρώνει όλες τις ευχές των παιδιών. Ως παιδί, πάντα ανησυχούσα για την Πρωτοχρονιά. Και συχνά φανταζόμουν: 31 Δεκεμβρίου χτύπησε το κουδούνι. Τρέχω και ρωτάω: «Ποιος είναι εκεί;» Και ένα θαύμα! Μου απαντούν: «Είμαι εγώ. Grandfather Frost - Κόκκινη μύτη. Θα ανοίξω την πόρτα και θα μπει ο Άγιος Βασίλης με ένα σακουλάκι δώρα. Και η μύτη του είναι κόκκινη από το κρύο. Του κερνάω τσάι. Θα ζεσταθεί και η μύτη του δεν θα είναι πια κόκκινη. Αυτό ονειρευόμουν. Αλλά ο Άγιος Βασίλης δεν ήρθε.
Μεγάλωσα. Χρόνος με τον χρόνο περνούσε. Οι γονείς μου, μουσικοί μιας συμφωνικής ορχήστρας, η μητέρα μου έπαιζε τσέλο, ο πατέρας μου το φαγκότο, ήταν πάντα απασχολημένοι σε συναυλίες διακοπών την παραμονή της Πρωτοχρονιάς και εγώ, κατά κανόνα, καθόμουν μόνος στο σπίτι. Τελικά, στα επτά μου, όταν άρχισα σιγά σιγά να απογοητεύομαι από τα θαύματα, οι γονείς μου με λυπήθηκαν και είπαν ότι αυτή τη φορά, φέτος την Πρωτοχρονιά, θα μας επισκεφτεί ο Άγιος Βασίλης.
Είναι 31 Δεκεμβρίου. Ανησύχησα. Οι γονείς μου με διαβεβαίωσαν ότι «αυτός» θα ερχόταν. Τελικά χτύπησε το κουδούνι, πήδηξα από ευτυχία και όρμησα προς την πόρτα. Πιάνοντας το χερούλι, φώναξε, τραυλίζοντας από ενθουσιασμό: «Ποιος είναι εκεί;» Κάποια μουγκρητά ακούστηκαν πίσω από την πόρτα. Νόμιζα ότι ο Άγιος Βασίλης ήταν παγωμένος και επομένως δεν μπορούσε να μιλήσει. Άνοιξε περήφανα την πόρτα. Στο κατώφλι στέκονταν άνθρωποι με κοστούμια του Snow Maiden και του Carlson, και ένας άντρας με στολή του Άγιου Βασίλη κρατούσε τα χέρια του, τα γένια του κρεμόταν στο λαιμό του και προσπαθούσε συνεχώς να πέσει στο πάτωμα. Πήρα στην άκρη. Ο Άγιος Βασίλης σύρθηκε από δίπλα μου στο δωμάτιο, όπου οι γονείς μου χαιρέτισαν χαρούμενα όλη αυτή την παρέα, για κάποιο λόγο αποκαλώντας τους «συναδέλφους». Ο μπαμπάς και ο Κάρλσον άρχισαν να ταρακουνούν τον Άγιο Βασίλη, προσπαθώντας να τον φέρουν στα συγκαλά του. Στην πορεία, «συνάδελφοι» έβαλαν ένα πακέτο στα χέρια μου. Όπως καταλαβαίνω, είναι το δώρο μου για την Πρωτοχρονιά. Με τρεμάμενα χέρια πήρα το πακέτο. Κάθισε στο παπούτσι και το άνοιξε. Περιείχε ένα σπασμένο πακέτο τσιγάρα, ένα δαγκωμένο μήλο, ένα πιρούνι και ένα ημιτελές μπουκάλι λιμανιού συνδεδεμένο με ένα πώμα εφημερίδας. Όλα αυτά, μαζί και έστω χωριστά, σαφώς δεν θεωρούνταν δώρο για μένα. Αφήνοντας το πακέτο στην άκρη, κοίταξα μέσα στο δωμάτιο. Εκεί οι γονείς μου χόρεψαν χαρούμενα με το Snow Maiden και τον Carlson, και ο αφυπνισμένος Άγιος Βασίλης κράτησε το κεφάλι του κάτω από τη βρύση του νερού. Αλλά ακόμα και μετά από αυτό, για κάποιο λόγο η μύτη του Άγιου Βασίλη παρέμεινε κόκκινη.
Γλίστρησα δίπλα από την χαρούμενη παρέα στο δωμάτιό μου και σύρθηκα κάτω από το κρεβάτι. Μετά άκουσα τα κουδούνια στην τηλεόραση και τους φελλούς της σαμπάνιας να σκάνε. Οι μεγάλοι γέλασαν και συζητούσαν προβλήματα στην ορχήστρα τους. Και αποκοιμήθηκα ακριβώς κάτω από το κρεβάτι. Και ονειρεύτηκα τον Άγιο Βασίλη. Όχι όμως αυτή με την κόκκινη μύτη. Αλλά το αληθινό. Με ένα μούσι και ένα υπέροχο αμάξι για μένα για δώρο.

Ο πατέρας Frost και το Snow Maiden (Irina Muravyova) κατά τη διάρκεια της παράστασης της Πρωτοχρονιάς στο Παλάτι των Συνεδρίων του Κρεμλίνου. 1978 Φωτογραφία των Nikolay Malyshev και Valery Khristoforov

Λένε ότι ο σημερινός Άγιος Βασίλης είναι μια εικόνα που έχει απορροφήσει τις αρχαίες παραδόσεις της σλαβικής μυθολογίας, τη χριστιανική διδασκαλία με τον θρύλο του Αγίου Νικολάου του Ευχάριστου και τις φιλοκομμουνιστικές ιστορίες από την εποχή του ανεπτυγμένου σοσιαλισμού.

Μέρος πρώτο - παγανιστικό-παραμύθι

Στους αρχαίους θρύλους ήταν το παγανιστικό πνεύμα του ψυχρού Treskun, γνωστός και ως Student, Frost.
Δεδομένου ότι οι πρόγονοί μας ζούσαν σε πολύ δύσκολες καιρικές συνθήκες, όταν το κρύο και ο παγετός μπορούσαν να προκαλέσουν πολλά προβλήματα στη ζωή, όπως αρρώστια, θάνατο και πείνα, ο παππούς απεικονίστηκε ως ένας κακός γέρος, εχθρικός προς τους ανθρώπους και όλα τα ζωντανά πράγματα. Το πάγωμα ενός απρόσεκτου ταξιδιώτη, το πάγωμα των καλλιεργειών ή των ζώων ήταν κάτι συνηθισμένο για αυτόν.

Όλοι ξέρουμε από την παιδική ηλικία Ρωσική λαϊκή ιστορία "Δύο παγετοί", όπου δύο αδέρφια Frost Blue Nose και Frost Red Nose αποφάσισαν να διασκεδάσουν - παγώσουν τον κόσμο.

Ο Frost Blue Nose πήρε ένα κούτσουρο από έναν τύπο εκεί όταν πάγωσε το γούνινο παλτό του

"Ο άντρας κοίταξε και άρχισε να με επιπλήττει - πέρασε όλες τις λέξεις, ότι δεν υπάρχουν χειρότερα. "Ορκιστείτε!" - Σκέφτομαι μέσα μου, - ορκίζομαι! Αλλά δεν θα με επιζήσεις!» Οπότε δεν αρκέστηκε στην επίπληξη. Διάλεξε ένα κούτσουρο που ήταν πιο μακρύ και γρύλισε, και πώς άρχισε να χτυπά το παλτό μου από προβιά! Με χτύπησε στο παλτό μου, αλλά κράτησε επιπλήττοντας με.Θα έπρεπε να τρέξω γρήγορα, αλλά είμαι πολύ κολλημένος στο μαλλί - για να βγω έξω δεν μπορώ. Μα χτυπάει, χτυπάει! Έφυγα με το ζόρι. Νόμιζα ότι δεν θα προλάβω να μαζέψω τα κόκαλα Τα πλευρά μου πονάνε ακόμα. Έχω σταματήσει να παγώνω τους άντρες».

Λοιπόν, δεν υπάρχει απολύτως κανένας τρόπος να συσχετίσετε μια τέτοια εικόνα με κάτι ευγενικό, στοργικό, ακόμη και με μια τσάντα δώρα για τα παιδιά.

Όλοι θυμόμαστε πώς στο σχολείο διαβάζαμε αποσπάσματα από Το ποίημα του Nekrasov "Frost, Red Nose" (1863).

«Υπάρχουν γυναίκες στα ρωσικά χωριά...»
Και
«Δεν είναι ο άνεμος που μαίνεται πάνω από το δάσος,
Τα ρέματα δεν έτρεχαν από τα βουνά,
Ο Μορόζ ο βοεβόδας σε περιπολία
Γυρίζει τα υπάρχοντά του...»

Αυτό το ποίημα συνήθως δεν διαβαζόταν στα παιδιά ολόκληρο, γιατί δεν είναι καθόλου για τον ευγενικό Άγιο Βασίλη, αλλά για τον κακό Φροστ τον κυβερνήτη, ο οποίος σε αυτό το ποίημα σκότωσε δύο χαρακτήρες, πρώτα έναν Πρόκλο, ο οποίος, αφού στάθηκε μια χιονοστιβάδα, κρυολόγησε, μετά ανέβασε πυρετό και πέθανε, αφήνοντας μια χήρα με μικρά παιδιά, και μετά πάγωσε τη χήρα Ντάρια, η οποία μετά την κηδεία πήγε στο δάσος για να κόψει καυσόξυλα, συνάντησε αυτόν τον Παγετό κάτω από ένα δέντρο εκεί, και πάγωσε.

Και γενικά, ο Moroz μιλά για τις συνήθειές του εκεί:
«Αγαπώ στους βαθείς τάφους
Ντύοντας τους νεκρούς στον παγετό,
Και πάγωσε το αίμα στις φλέβες μου,
Και ο εγκέφαλος στο κεφάλι μου παγώνει»
Είναι πραγματικά δυνατό να το δώσετε σε μικρά παιδιά να το διαβάσουν; Θα φοβηθούν!

Λοιπόν, αυτή είναι μια τυπική ιδέα των προγόνων μας για ένα συγκεκριμένο πρωτότυπο του Άγιου Βασίλη σε μια εποχή που δεν γιορταζόταν ακόμη η Πρωτοχρονιά και απλώς φοβούνταν τον παγετό.

Λοιπόν, νομίζω ότι δεν χρειάζεται να εξηγήσω ότι μια τέτοια εικόνα δεν ήταν ποτέ ένας ευγενικός παππούς με κόκκινο γούνινο παλτό. Μάλλον συνδέθηκε με κάτι λευκό (χιονισμένο), μπλε ή μπλε (κρύο).

Αριστερά: V. Pertsov Εικονογράφηση για το παραμύθι του Odoevsky «Moroz Ivanovich».

Στα δεξιά: Vladimir Konashevich Εικονογράφηση για το παραμύθι του V.F. Odoevsky "Moroz Ivanovich".

Γενικά, στη λογοτεχνική επεξεργασία, η εικόνα του Άγιου Βασίλη εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο 1840 τη χρονιά που ο διάσημος συγγραφέας V. F. Odoevskyεξέδωσε το βιβλίο του «Παιδικά παραμύθια του παππού Ειρηναίου». Ήταν αφιερωμένο στον Άγιο Βασίλη παραμύθι "Μορόζ Ιβάνοβιτς", που είναι ακόμα και σήμερα γνωστό. Δυο κορίτσια, η Νεδέλα και η Λενιβίτσα, βρίσκονται εναλλάξ στο υπόγειο βασίλειο, όπου μπροστά στο παγωμένο σπίτι του «κάθεται ο γέρος Moroz Ivanovich, γκριζομάλλης. κάθεται σε έναν πάγκο και τρώει χιονόμπαλες. κουνάει το κεφάλι του - η παγωνιά πέφτει από τα μαλλιά, πεθαίνει από πνεύμα - βγαίνει πυκνός ατμός».

Η αγαπημένη μας παιδική ταινία έγινε με βάση αυτό το παραμύθι. «Μορόζκο».Ο Άγιος Βασίλης/Μορόζκο απεικονίστηκε έτσι στην ταινία.

Και εδώ είναι μια εικονογράφηση του 1932 για το παραμύθι "Morozko" για τη συλλογή "Tales of a Russian Grandmother", καλλιτέχνη Bilibin.

I. Bolshakova Εικονογράφηση για το παραμύθι "Morozko".

Palekh κουτί "Morozko"

Λοιπόν, φαίνεται ότι έχουμε τακτοποιήσει την «κακή» παγανιστική εικόνα και τα παραμύθια. Δεν βρήκαν τίποτα κόκκινο εκτός από τη μύτη· όλος ο συνδυασμός χρωμάτων ήταν λευκό και μπλε.

Μέρος δεύτερο - Χριστουγεννιάτικο-χριστιανικό-αστικό

Προεπαναστατική χριστουγεννιάτικη κάρτα. Στη διαδικασία δημιουργίας μιας εικόνας, βλέπουμε πρώτα ένα απλό παλτό από δέρμα προβάτου ως ρούχο

Τι έχουμε με μια τσάντα με δώρα στην προεπαναστατική Ρωσία και τον Άγιο Βασίλη ως χριστουγεννιάτικο χαρακτήρα;

Σχεδόν την ίδια εποχή που κυκλοφόρησαν οι «Ιστορίες του παππού Ειρηναίου», οι πρώτες διαφημιστικές ανακοινώσεις για την πώληση χριστουγεννιάτικων δέντρων άρχισαν να εμφανίζονται στις ρωσικές εφημερίδες, οι οποίες υποδήλωναν την έναρξη της υιοθέτησης στη Ρωσία ενός εθίμου, μέχρι τότε μόνο γνωστού. από μεταφρασμένη λογοτεχνία και από τα σπίτια Γερμανών της Αγίας Πετρούπολης .

Έχοντας εμφανιστεί ταυτόχρονα στο γύρισμα της δεκαετίας 1830-1840, ο Moroz Ivanovich και το χριστουγεννιάτικο δέντρο, που ανήκαν σε διαφορετικές πολιτιστικές παραδόσεις, χωρίστηκαν εντελώς: ο Moroz Ivanovich καταγόταν από το ρωσικό χωριό (ως προσαρμογή του λαϊκού Frost), το χριστουγεννιάτικο δέντρο - από τη Δύση (ως υιοθέτηση ενός γερμανικού εθίμου).

Προεπαναστατική χριστουγεννιάτικη κάρτα

Η σύνδεση που έλειπε στην αρχή θα προκύψει δύο δεκαετίες αργότερα, όταν το παραμύθι του Οντογιέφσκι θα συμπεριληφθεί στα κείμενα του «χριστουγεννιάτικου δέντρου». Ταυτόχρονα και, όπως φαίνεται, ανεξάρτητα από τη δημιουργία της εικόνας του Φροστ στη λογοτεχνία, εμφανίζεται και αναπτύσσεται στο αστικό περιβάλλον ένας μυθολογικός χαρακτήρας, «υπεύθυνος» του χριστουγεννιάτικου δέντρου και, όπως και το ίδιο το χριστουγεννιάτικο δέντρο, αρχικά δανείστηκε. από τη Δύση.

Προεπαναστατική χριστουγεννιάτικη κάρτα.

Η εικόνα ενός μυθολογικού χαρακτήρα «υπεύθυνου» ενός χριστουγεννιάτικου δέντρου δεν διαμορφώθηκε εύκολα και για αρκετό καιρό. Δεδομένου ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν ήθελε να αλλάξει την έννοια των Χριστουγέννων ως αργία και η γερμανική παράδοση ήταν ξένη προς την Ορθοδοξία, ενεργοποιήθηκε μια αρκετά ισχυρή μηχανή προσαρμογής δυτικών χαρακτήρων και πραγματικότητας στη ρωσική πραγματικότητα, όταν Ρώσοι συγγραφείς (Sollogub, Mamin -Sibiryak, Kudasheva, κ.λπ.) Για αρκετές δεκαετίες, προσάρμοσαν το χριστουγεννιάτικο δέντρο και τα δώρα κάτω από αυτό στη ρωσική πραγματικότητα.

Προεπαναστατική χριστουγεννιάτικη κάρτα.

Κατά τη δημιουργία αυτής της μυθολογίας του χριστουγεννιάτικου δέντρου, ερμηνεύτηκε ο ρόλος του κύριου ήρωα, ο οποίος παρείχε στα παιδιά ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο. πέρασε από ακρόαση για το Baby Jesus, τον γέρο Ruprecht, τον Άγιο Νικόλαο ή τον παππού Νικόλαο, τη γιαγιά Χειμώνα, τον Άγιο Βασίλη, γεροντάκια που μαζεύουν τα χριστουγεννιάτικα δέντρα στο δάσος, τον Yule Old Man, απλά ένας γέρος που ζει στο δάσος το χειμώνα, ο Yolkich, ο Ο παππούς του χριστουγεννιάτικου δέντρου, ο παππούς των Χριστουγέννων και τα ρωσικά δάση «ηγεμόνας» Frost.

Προεπαναστατική χριστουγεννιάτικη κάρτα.

Ο Άγιος Βασίλης κέρδισε αυτόν τον αγώνα. Κανένας δυτικός χαρακτήρας χριστουγεννιάτικου δέντρου δεν έχει ανάλογο με αυτό το όνομα.

Μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα. Η εικόνα του Άγιου Βασίλη πήρε επιτέλους σάρκα και οστά: λειτουργεί ως παιχνίδι στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, η κύρια φιγούρα στέκεται κάτω από το δέντρο, μια διαφημιστική κούκλα στις βιτρίνες, ένας χαρακτήρας στην παιδική λογοτεχνία, μια μάσκα μεταμφίεσης, ένας δωρητής των Χριστουγέννων δέντρο και δώρα. Αυτή τη στιγμή, επιβεβαιώνεται η άποψη για την «πρωτοτυπία» και την αρχαιότητα αυτής της εικόνας. Ταυτόχρονα, δεν δημιουργήθηκε συγκεκριμένη κανονική φορεσιά, παλτά από δέρμα προβάτου και γούνινα παλτά διαφορετικών χρωμάτων, διαφορετικά καπέλα στο κεφάλι.

Προεπαναστατική χριστουγεννιάτικη κάρτα.

Ωστόσο πριν την επανάσταση η ιδέα του Άγιου Βασίλη υπήρχε μόνο στο αστικό περιβάλλον, η μυθολογία του οποίου δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα μιας ιδιόμορφης επεξεργασίας από τα φωτισμένα στρώματα της κοινωνίας των δυτικών παραδόσεων και λαϊκών δοξασιών.

Στα χωριά όπου ζούσε η πλειοψηφία του ρωσικού πληθυσμού, δεν ήξεραν τίποτα και δεν είχαν ακούσει ποτέ κανένα χριστουγεννιάτικο δέντρο ή Άγιο Βασίλη να φέρει αυτό το δέντρο και μια τσάντα με δώρα στα παιδιά. Στο χωριό, η παράδοση των Χριστουγέννων ήταν τα κάλαντα και τα κάλαντα (θα υπάρξει ξεχωριστή ανάρτηση σχετικά)

Αναπαραγωγή από τον πίνακα «With a Star» του M. Germashev. Έκδοση της εταιρείας «Richard», τυπωμένο στο τυπογραφείο της σύμπραξης «R. Golicke and A. Wilborg». Πετρούπολη, 1916

Μέρος τρίτο - Σοβιετική-Σταλινική-Πρωτοχρονιά

Τα πρώτα χρόνια μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, η στάση της νέας κυβέρνησης απέναντι στο χριστουγεννιάτικο δέντρο και τον Άγιο Βασίλη ήταν αρκετά πιστή. Όταν όμως ξεκίνησε η αντιθρησκευτική εκστρατεία το 1927, ένα από τα καθήκοντα της οποίας ήταν η καταστροφή παλιών εορτών και η καθιέρωση νέων, το χριστουγεννιάτικο δέντρο και ο Άγιος Βασίλης μετατράπηκαν σε «θρησκευτικά κειμήλια» και μια από τις μορφές «αντι -Εθνική δραστηριότητα των καπιταλιστών. Η XVI Διάσκεψη του Κόμματος (1929), έχοντας εγκρίνει τον «νέο τρόπο εργασίας», εισήγαγε μια πενθήμερη εβδομάδα, ως αποτέλεσμα της οποίας η ημέρα των Χριστουγέννων έγινε κανονική εργάσιμη ημέρα.

1929 - 1935 - η χειρότερη περίοδος στην ιστορία της Πρωτοχρονιάς στην ΕΣΣΔ. Όπως τα Χριστούγεννα, απλά δεν υπήρχε. Τόσο η 31η Δεκεμβρίου όσο και η 1η Ιανουαρίου ήταν εργάσιμες και δεν πραγματοποιήθηκαν αργίες.

Σοβιετικές κάρτες Πρωτοχρονιάς από το 1953 (αριστερά) και το 1956 (δεξιά)

Η δίωξη του χριστουγεννιάτικου δέντρου και του Άγιου Βασίλη συνεχίστηκε μέχρι το 1935, όταν ο Στάλιν αποφάσισε ότι ο λαός χρειαζόταν μια χαρούμενη εθνική γιορτή. Η επιλογή έπεσε στο νέο έτος, στο οποίο θα μπορούσαν να μεταφερθούν οι παραδόσεις των Χριστουγέννων. Στις 28 Δεκεμβρίου 1935 δημοσιεύτηκε ένα τεύχος της Pravda με ένα άρθρο του P. Postyshev σχετικά με την ανάγκη των διακοπών και την επόμενη μέρα δημοσιεύτηκε η απόφαση της Κεντρικής Επιτροπής της Komsomol που διέταξε τις οργανώσεις της Komsomol να οργανώσουν δέντρα Πρωτοχρονιάς για παιδιά. . Μαζί με την αποκατάσταση του χριστουγεννιάτικου δέντρου τελείωσαν και οι καταγγελίες του Άγιου Βασίλη· μετά από κάποιες αμφιβολίες αποκαταστάθηκαν πλήρως τα δικαιώματά του.

Σοβιετικές κάρτες Πρωτοχρονιάς από το 1957 (αριστερά) και το 1959 (δεξιά)

Σταδιακά, διαμορφώθηκε η εμφάνιση του μάγου της Πρωτοχρονιάς, η οποία έγινε κανονική - μια μεγάλη λευκή γενειάδα, ένα κόκκινο ή μπλε γούνινο παλτό μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών, δεμένο με ένα φύλλο, ένα ψηλό καπέλο και γάντια του ίδιου χρώματος, μπότες από τσόχα (περιστασιακά μπότες), ένα μεγάλο προσωπικό, μια τσάντα με δώρα.

Τα πρώτα χρόνια, ο Σοβιετικός Πατέρας Φροστ παρείχε δώρα στα παιδιά μόνο του ή με τη βοήθεια κάποιων ζώων. Μόνο μετά τον πόλεμο, όταν σε σεβαστούς συγγραφείς, ποιητές και πολιτιστικές προσωπικότητες άρχισαν να ανατίθενται η προετοιμασία των σεναρίων για τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς, νέοι χαρακτήρες άρχισαν να εμφανίζονται στον κύκλο του Άγιου Βασίλη. Τα σενάρια για τα χριστουγεννιάτικα δέντρα του Κρεμλίνου γράφτηκαν από τους Σεργκέι Μιχάλκοφ και Λεβ Κασίλ. Έδωσαν επίσης στον παππού της Πρωτοχρονιάς έναν σύντροφο - την εγγονή του Snegurochka (ένας χαρακτήρας από το παραμύθι του Ostrovsky και την όπερα του Rimsky-Korsakov).

Όπως βλέπουμε στις καρτ ποστάλ, παρά την αγάπη της σοβιετικής κυβέρνησης για το κόκκινο χρώμα και τις προσπάθειες να δώσει στον Άγιο Βασίλη κάποιο είδος επαναστατικού πνεύματος μέσα από ένα κόκκινο επαναστατικό γούνινο παλτό, το μπλε, το λευκό και περιστασιακά κίτρινο εξακολουθούσαν να επικρατούν στις λαϊκές παραδόσεις. (ως μια ελαφριά χειμερινή επιλογή και η κληρονομιά ενός καφέ παλτό από δέρμα προβάτου)

Πρόσφατα, μια έκθεση της συλλογής του Alexander Oleshko "Antique Santa Clauses" άνοιξε στη Μόσχα στο GUM https://nash-dvor.livejournal.com/1314115.html

Τράβηξα μερικές φωτογραφίες από εκεί

Όταν ήμουν μικρός, κάθε χρόνο με έστελναν στο δέντρο της Πρωτοχρονιάς και δεν θυμάμαι τον Άγιο Βασίλη με κόκκινο γούνινο παλτό, ήταν πάντα μπλε ή λευκό (χιόνι).

Οι τηλεοράσεις μας τότε ήταν ασπρόμαυρες, αλλά ακόμα και από αυτές θυμάμαι κάποιο ανοιχτόχρωμο γούνινο παλτό, κάτι τέτοιο.

Διασκεδαστής Boris Brunov και πρωτοπόρος - Πρωτοχρονιά στο νεανικό χορό στο Κρεμλίνο, 1968

Αν και στις ευχετήριες κάρτες της Πρωτοχρονιάς και στα κινούμενα σχέδια, το κόκκινο χρώμα ήταν πολύ κοινό. Κόκκινος επαναστάτης Άγιος Βασίλης.

Μέρος τέταρτο - Ρωσική-μετα-περεστρόικα.

Προσπαθούν επίμονα να ντύσουν τον σύγχρονο Άγιο Βασίλη με ένα κόκκινο γούνινο παλτό, ισχυριζόμενοι ότι κόκκινο στα ρωσικά σημαίνει όμορφος.

Προσωπικά, μου φαίνεται, αν και δεν μπορώ να το αποδείξω με τίποτα, καθαρά διαίσθηση, ότι αυτό οφείλεται περισσότερο στον ανταγωνισμό με τον Άγιο Βασίλη με κόκκινο παντελόνι και σακάκι. Για αρκετά χρόνια, μέσω του «The Holiday is Coming to Us» από την Coca Cola και το «Jingle Bells», μέσα από προσπάθειες να εισαγάγουν διάφορα SantaCons και μέσω φιλανθρωπικών εκδηλώσεων της Coca-Cola, προσπάθησαν να συγχωνεύσουν την εικόνα του Father Frost και του Santa Claus. μαζί, προφανώς με στόχο να το αντικαταστήσει στη συνέχεια με ήρωα της Coca-Cola. Επομένως, το γούνινο παλτό έπρεπε απλώς να είναι κόκκινο. Αυτό διευκολύνει την αφομοίωση.

Παρεμπιπτόντως, στα σοβιετικά χρόνια, το όνομα του πατέρα Φροστ μεταφράστηκε σε όλες τις γλώσσες των λαών της ΕΣΣΔ και ο δικός τους Πατέρας της Πρωτοχρονιάς εμφανίστηκε ακόμη και στις καυτές ασιατικές δημοκρατίες.

Και αυτές τις μέρες, ο Ρώσος Πατέρας Φροστ έχει νέους εθνοτικούς «συγγενείς» που δεν μπορούν πλέον να αποκαλούνται αντίγραφό του. Αυτό συζητήθηκε εδώ.

Το Έτος Πολιτισμού χαρακτηρίστηκε από τη θέσπιση κανόνων. Από τον Μάιο έως τον Σεπτέμβριο, πραγματοποιήθηκε συζήτηση για το προσχέδιο των Βασικών Αρχών της Κρατικής Πολιτιστικής Πολιτικής. Το έργο προετοιμάστηκε από μια ομάδα εργασίας με επικεφαλής τον επικεφαλής της προεδρικής διοίκησης, Ιβάνοφ. Διατίθεται διαδικτυακά μαζί με συζητήσεις.

Τι με ενθάρρυνε προσωπικά;

Διατάξεις όπως: πνευματική, πολιτιστική, εθνική αυτοδιάθεση της Ρωσίας. δικό του μοντέλο κοινωνικής ανάπτυξης· δημιουργία και ανάπτυξη ενός συστήματος εκπαίδευσης και διαφώτισης των πολιτών με βάση τις παραδοσιακές ρωσικές ηθικές αξίες, την αστική ευθύνη και τον πατριωτισμό· ενίσχυση του αντίκτυπου του πολιτισμού στις διαδικασίες διαμόρφωσης προσωπικότητας, εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης, επιτυχής κοινωνικοποίηση της νεολαίας, δημιουργία ενός περιβάλλοντος πληροφόρησης υψηλής ποιότητας ευνοϊκού για την προσωπική ανάπτυξη. προτεραιότητα του δικαιώματος της κοινωνίας να διατηρήσει την υλική και άυλη πολιτιστική κληρονομιά της Ρωσίας έναντι των περιουσιακών συμφερόντων φυσικών και νομικών προσώπων· την ανάγκη εξεύρεσης αποτελεσματικών μορφών και μέσων για τη βελτίωση της ποιότητας των υλικών στο Διαδίκτυο (η ρύπανση του περιβάλλοντος πληροφοριών του Διαδικτύου συγκρίνεται με τη ρύπανση του αέρα και των υδάτων). τα παιδιά και οι έφηβοι αποκτούν δεξιότητες για κοινωνικά σημαντική εργασία σε ομάδα (και όχι ομάδα, όπως επιδιώκουν ορισμένοι διευθυντές) σε συνδυασμό με την απόκτηση νέων γνώσεων και δεξιοτήτων· υποστήριξη και ανάπτυξη πρωτοβουλιών πολιτών για συμμετοχή σε εθελοντική βάση σε εθνογραφικές, τοπικής ιστορίας και αρχαιολογικές αποστολές, σε εργασίες για τον εντοπισμό, τη μελέτη και τη διατήρηση τοποθεσιών πολιτιστικής κληρονομιάς· Η πολιτιστική κληρονομιά είναι η βάση και η πηγή ανάπτυξης του ρωσικού πολιτισμού (και όχι ενός έθνους, σύμφωνα με τις φιλοδοξίες ορισμένων πολιτικών).

Έχει οριστεί υλική πολιτιστική κληρονομιά - κτίρια και κατασκευές που έχουν ιστορική, αρχιτεκτονική αξία, που αντιπροσωπεύουν μοναδικά παραδείγματα μηχανικών και τεχνικών λύσεων, πολεοδομικά αντικείμενα, μνημεία βιομηχανικής αρχιτεκτονικής, ιστορικά και πολιτιστικά τοπία, αρχαιολογικοί χώροι και αρχαιολογικά μνημεία, μνημεία, γλυπτική μνημεία, μνημεία κ.λπ. έργα ωραίας, εφαρμοσμένης και λαϊκής τέχνης, όλη η ατελείωτη ποικιλία αντικειμένων του υλικού κόσμου, που μας επιτρέπουν να διατηρήσουμε την πληρέστερη κατανόηση των διαφόρων πτυχών και χαρακτηριστικών της ζωής των ανθρώπων σε περασμένες εποχές, έγγραφα, βιβλία, φωτογραφίες κ.λπ. , δηλαδή ό,τι συνιστά Ταμεία Μουσείου, Αρχειακού και Εθνικού Βιβλίου.

Η άυλη κληρονομιά περιλαμβάνει: γλώσσες, παραδόσεις, έθιμα, διαλέκτους, λαογραφία, παραδοσιακούς τρόπους ζωής και ιδέες για τη δομή του κόσμου των λαών, των εθνικοτήτων και των εθνοτήτων.

Οι κοσμικές ηθικές αξίες ορίζονται: ειλικρίνεια, ειλικρίνεια, υπακοή στο νόμο, αγάπη για την πατρίδα, ανιδιοτέλεια, απόρριψη βίας, κλοπή, συκοφαντία και φθόνος, οικογενειακές αξίες, αγνότητα, ευγένεια και έλεος, πίστη στο λόγο, ευλάβεια γέροντες, σεβασμός στην έντιμη εργασία.

Πώς μπορεί να επιστρέψει για να στοιχειώσει έναν συνηθισμένο άνθρωπο; Πολιτιστική επανάσταση στην πολιτική. Με διάφορες απροσδόκητες συνέπειες. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα. Βγαίνουμε να γιορτάσουμε την Πρωτοχρονιά, η διάθεση πέφτει. Και η χρονιά ήταν ήδη γεμάτη με γεγονότα - όλα δεν είχαν εγκατασταθεί ακόμα στο μυαλό μου.

Θα μιλήσουμε για τις επερχόμενες διακοπές. Από την ιστορία του Εμφυλίου καταλαβαίνουμε καλά τη διαίρεση σε ερυθρόλευκους. Πιθανώς, κατά τη διάρκεια των μέτρων κατά των κυρώσεων, θα προκύψει μια νέα διαίρεση - σε μπλε και κόκκινο. Γίνονται ολοένα και περισσότερες δηλώσεις ότι είναι καιρός να τερματιστεί η υφέρπουσα εχθρική ιδεολογική δολιοφθορά με τη μορφή της επιβολής του Άγιου Βασίλη.

Για τι πράγμα μιλάμε? Μετά τα ταξίδια του στην Ευρώπη, ο Μέγας Πέτρος έφερε στη Ρωσία ένα ανάλογο του Άγιου Βασίλη - έναν καλοσυνάτο Father Frost με κόκκινο γούνινο παλτό και κόκκινο καπέλο. Η εικόνα του προήλθε από έναν πολύ πραγματικό χαρακτήρα - τον Άγιο Νικόλαο, ή Νικόλαο τον Θαυματουργό, που έζησε τον 4ο αιώνα στη Μικρά Ασία.

Τον 21ο αιώνα, μέχρι το 1998, η All-Union και στη συνέχεια ο All-Russian Father Frost ζούσε στο Αρχάγγελσκ. Χιλιάδες επιστολές από παιδιά που απευθύνονται στον Παππού, σύμφωνα με συμφωνία με το Υπουργείο Επικοινωνιών της ΕΣΣΔ, ήρθαν στο Αρχάγγελσκ. Το 1998, ο δήμαρχος της Μόσχας Luzhkov και ο κυβερνήτης της περιοχής Vologda Pozgalev, με την προσπάθεια της πολιτικής τους βούλησης (με τη συμμετοχή 50 εκατομμυρίων δολαρίων από τον προϋπολογισμό του κεφαλαίου), εγκατέστησαν τον υπέροχο γέρο στο Veliky Ustyug. Η Ρωσική Επιτροπή Επικοινωνιών και Πληροφορικής συνέστησε επίσημα τα γράμματα προς τον Άγιο Βασίλη που προέρχονται από όλη τη χώρα να αποστέλλονται απευθείας στη διεύθυνση: 162340, Ρωσία, Περιφέρεια Vologda, Veliky Ustyug, το σπίτι του Άγιου Βασίλη.

Το 2001, ο επίσκοπος Maximilian της Vologda και του Veliky Ustyug είπε ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία θα υποστήριζε το έργο «Veliky Ustyug - η πατρίδα του πατέρα Frost» μόνο εάν ο πατέρας Frost δεχόταν το βάπτισμα... Δεν ξέρω, μάλλον το έκανε.

Στην Αρχαία Ρωσία υπήρχε ένας παντοδύναμος Θεός του Χειμώνα, ο Φροστ. Με λογοτεχνικούς όρους - Morozko. Σύμφωνα με τους θρύλους: Pozvizd, Zimnik, Studenets, παππούς Treskun, Korochun. Καθόλου καλοπροαίρετη και να κάνει δώρα στα παιδιά. Ένα άγριο κακό πνεύμα που συντομεύει τη ζωή. Η αρχαία θεότητα του χειμωνιάτικου ψύχους είναι σκληρή, που επιβάλλει το κρύο, το θάνατο, τις μπιέλες και τις πεινασμένες αγέλες λύκων. Συγκεντρώνοντας φόρο τιμής από τους χωρικούς μέσω των υπηρετών του στα κάλαντα.

Και γενικά, ο υπολογισμός της Πρωτοχρονιάς ήταν τον Μάρτιο - με τον ερχομό της άνοιξης. Στη συνέχεια το μετέφεραν στο φθινόπωρο - η συγκομιδή έγινε, μπορείτε να ξεκουραστείτε και να προετοιμαστείτε για το χειμώνα.

Η εικόνα του σύγχρονου, ευγενικού παππού Φροστ εμφανίστηκε χάρη στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Οντογιέφσκι, ο οποίος δημοσίευσε το παραμύθι "Moroz Ivanovich" το 1840.

Ωστόσο, μετά την επανάσταση, ο μαγικός χαρακτήρας διώχθηκε. Και μόνο το 1935, μετά τη δημοσίευση στην εφημερίδα Pravda ενός άρθρου του Pavel Postyshev, μέλους του Προεδρείου της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ, με πρόταση να οργανωθεί μια πραγματική Πρωτοχρονιά για παιδιά, ο πατέρας Frost στη σοβιετική έκδοση επέστρεψε κάτω από τα χριστουγεννιάτικα δέντρα στολισμένα με παιχνίδια. Ήταν στη σοβιετική εποχή που η Snegurochka, η παγωμένη εγγονή της, έγινε η μόνιμη σύντροφος του παππού.

Το Snow Maiden εμφανίστηκε μεταξύ των συγγενών του Father Frost το 1873 χάρη στο ομώνυμο παραμύθι του A.N. Οστρόφσκι.
Το παραμύθι ήταν πρακτικά άγνωστο και έγινε δημοφιλές μόνο αφού ο Ν.Α. Ο Rimsky-Korsakov έγραψε την όπερα The Snow Maiden, η οποία γνώρισε τεράστια επιτυχία στο κοινό.

Το πώς να λέμε τον παππού μας και τον παππού τους είναι δευτερεύον θέμα. Η διαφορά ήταν σημαντική. Ο Πατέρας μας Φροστ φοράει μπλε ή λευκό γούνινο παλτό, μπλε καπέλο, μπότες από τσόχα και πάντα με το Snow Maiden.

Θα μπορούσες να πεις ότι αυτό που φοράει γενικά είναι μωβ - θα είχε πλάκα... Έτσι είναι. Ωστόσο, διάβασα στο διαδίκτυο:

«...τα παιδιά δεν θα μπερδεύουν πλέον τον Father Frost με τον Άγιο Βασίλη. Οι μάγοι της Πρωτοχρονιάς του Κρασνογιάρσκ υπέγραψαν έναν κώδικα τιμής. Από εδώ και πέρα ​​θα τηρούν αυστηρούς κανόνες συμπεριφοράς.

Σχεδόν 50 παππούδες της Πρωτοχρονιάς συγκεντρώθηκαν στις 6 Νοεμβρίου 2012 στο περιφερειακό γραφείο σύνταξης της Komsomolskaya Pravda. Την παραμονή των επίσημων γενεθλίων του Άγιου Βασίλη, υπέγραψαν έναν επαγγελματικό κώδικα δεοντολογίας.

Άρα, ο αληθινός Άγιος Βασίλης είναι αρσενικό, έρχεται χωρίς καθυστέρηση και συνοδεύεται πάντα από το Snow Maiden. Ο μάγος της Πρωτοχρονιάς μπορεί να βρει μια ατομική προσέγγιση σε κάθε παιδί. Ταυτόχρονα, απαγορεύεται αυστηρά να αναγκάζει τα παιδιά να στέκονται σε σκαμπό για να διαβάσουν ποίηση ή να τραγουδήσουν τραγούδια.

Όσον αφορά την εμφάνιση, το μήκος της γενειάδας του παραμυθά δεν μπορεί να ξεπεράσει τα 15 εκ. Τα τατουάζ και τα δαχτυλίδια απαγορεύονται αυστηρά. Όλοι οι Άγιοι Βασίληδες πρέπει να ντύνονται σύμφωνα με τη στολή τους - με γούνινο παλτό και μόνο μπλε ή ασημί. Δεν πρέπει να υπάρχει παντελόνι ορατό κάτω από το γούνινο παλτό και κανένα καπάκι - μόνο ένα καπέλο.

Ένας παραμυθένιος παππούς δεν μπορεί να πιει με τον μπαμπά, τη μαμά κλπ...»

Γενικά, η αρχή έχει γίνει για το ρωσικό θάρρος. Σύντομα θα ξεκινήσει το σύστημα αναγνώρισης «φίλου ή εχθρού» με ένα ποτήρι: - είστε για τον κόκκινο ή τον μπλε Άγιο Βασίλη; -Ναι, γιατί αυτός ο τύπος είναι στα κόκκινα, και μάλιστα μαγεύει το Snow Maiden μας; -Ας το πάρουμε στο στήθος μας και ας χτυπήσουμε τα κόκκινα μέχρι να γαλανίσουν...